華閱文章網1.描寫家美好的詩句
1.天行健，君子以自強不息。
—《周易》譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
—《三國志》劉備語譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3.見善如不及，見不善如探湯。—《論語》譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
—《論語》譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。5.君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。—《論語》譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7.己所不欲，勿施于人。—《論語》譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8.當仁，不讓于師。—《論語》譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。
后發展為成語“當仁不讓”。9.君子欲訥于言而敏于行。
—《論語》譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
—《周易》譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。11.君子藏器于身，待時而動。
—《周易》譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12.滿招損，謙受益。—《尚書》譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？14.言必信，行必果。
—《論語》譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。15.毋意，毋必，毋固，毋我。
—《論語》譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。16.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
—《論語》譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17.君子求諸己，小人求諸人。—《論語》譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。18.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
—《論語》譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19.不怨天，不尤人。—《論語》譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。
20.不遷怒，不貳過。—《論語》譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21.小不忍，則亂大謀。—《論語》譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。
對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。22.小人之過也必文。
—《論語》譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。23.過而不改，是謂過矣。
—《論語》譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。24.君子務本，本立而道生。
—《論語》譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。25.君子恥其言而過其行。
—《論語》譯：君子認為說得多做得少是可恥的。26.三思而后行。
—《論語》譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。27.多行不義必自斃。
—《左傳》譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。28.人誰無過，過而能改，善莫大焉。
—《左傳》譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。29.不以一眚掩大德。
—《左傳》譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
—《中庸》譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
31.知恥近乎勇。—《中庸》譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。
32.以五十。
2.詩經中最唯美的句子 名字大全集
1. 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經?國風?周南?桃夭》
2. 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《國風?周南?關雎》
3. 投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經?國風?衛風?木瓜》
4. 高山仰止，景行行止《小雅?車轄》
5. 皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經?小雅?白駒》
6. 投我以桃，報之以李。《大雅?抑》
7. 今夕何夕，見此良人。《詩經?唐風?綢繆》
8. 一日不見，如三月兮。《國風?王風?采葛》
9. 風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩經鄭風風雨》
10. 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經?小雅?小旻》
11. 靡不有初，鮮克有終。《詩經?大雅?蕩》
12. 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經?小雅?采薇》
13. 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？語出。《詩經?王風?黍離》
14. 漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經?國風?周南?漢廣》
15. 秩秩斯干，幽幽南山。《詩經?小雅?斯干》
16. 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經?邶風?擊鼓》
17. 嚶其鳴矣，求其友聲。《詩經?小雅??伐木》
18. 交交黃鳥，止于桑。《詩經?國風?秦風?蒹葭》
19. 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！《詩經?國風?王風?黍離》
20. 月出皎兮，佼人僚兮。《詩經?國風?陳風?月出》
詩經里最經典的句子
1. 投我以木瓜，報之以瓊瑤，匪報也，永以以相好也。
2. 桃之夭夭，爍爍其華，之子與歸，易其室家。
3. 終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，心中是悼。
4. 高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
5. 鶴鳴于九皋，而聲聞于野。
6. 綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！
7. 所謂伊人，在水一方。《詩經國風秦風》
8. 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏《詩經?小雅?采薇》
9. 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老《詩經?邶風?擊鼓》
10. 它山之石，可以攻玉《詩經?小雅?鶴鳴》
11. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨《詩經.衛風.淇奧》
12. 嚶其鳴矣，求其友聲<<；詩經.小雅.伐木>>
13. 投我以桃，報之以李《大雅?抑》
14. 今夕何夕，見此良人。《詩經?唐風?綢繆》
15. 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《國風?周南?關雎》
3.《詩經》內較短的句子
1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《國風·周南·關雎》
2、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》
3. 所謂伊人，在水一方。 《詩經 國風 秦風》
4、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏 《詩經·小雅·采薇》
5、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 《詩經·邶風·擊鼓》
6、它山之石，可以攻玉 《詩經·小雅·鶴鳴》
7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《詩經.衛風.淇奧》
8、嚶其鳴矣，求其友聲 《詩經.小雅.伐木》
9、投我以桃，報之以李 《大雅·抑》
10、今夕何夕，見此良人。
4.詩經中的優美的句子,越多越好,標出處,有好評
1、南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。
釋義：南山喬木大又高，樹下不可歇陰涼。漢江之上有游女，想去追求不可能。
出處：《國風·周南·漢廣》
2、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
釋義：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘嫁過門，夫妻美滿又和順。
出處：《國風·周南·桃夭》
3、投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
釋義：你將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。
出處：《國風·衛風·木瓜》
4、溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。
釋義：溱水洧水長又長，河水流淌向遠方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。
出處：《國風·鄭風·溱洧》
5、坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且漣猗。
釋義：砍伐檀樹聲坎坎啊，棵棵放倒堆河邊啊，河水清清微波轉喲。
出處：《國風·魏風·伐檀》
6、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。
釋義：微弱蜉蝣在空中振翅飛舞，漂亮的外衣色彩鮮明奪目。嘆其生苦短我心溢滿憂傷，我將如何安排人生的歸宿？
出處：《國風·曹風·蚍蜉》
5.詩經的經典語句
《詩經》經典名句集錦（43句）
001 關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》
002 桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·周南·桃夭》
003 赳赳武夫，公侯腹心。《詩經·周南·兔罝》
004 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《詩經·周南·漢廣》
005 未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經·召南·草蟲》
006 我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
007 靜言思之，不能奮飛。
008 我思古人，實獲我心！《詩經·邶風·綠衣》
009 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓
010 凱風自南，吹彼棘薪。《詩經·邶風·凱風》
011 胡為乎泥中！《詩經·邶風·式微》
012 天實為之，謂之何哉！《詩經·邶風·北門》
013 匪女之為美，美人之貽。《詩經·邶風·靜女》
014 委委佗佗，如山如河。《詩經·鄘風·君子偕老》
015 人而無儀，不死何為？《詩經·鄘風·相鼠》
016 如切如磋，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》
017 巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》
018 于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
019 淇則有岸，隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
020 投我以木桃，報之以瓊瑤。《詩經·衛風·木瓜
021 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》
022 一日不見，如三秋兮！《詩經·王風·采葛》
023 人之多言，亦可畏也。《詩經·鄭風·將仲子》
024 既見君子，云胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》
025 青青子衿，悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》
026 河水清且漣猗。《詩經·魏風·伐檀》
027 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》
028 豈曰無衣？與子同袍。
029 修我甲兵，與子偕行！《詩經·秦風·無衣》
030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》
031 七月流火，九月授衣。
032 稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經·豳風·七月》
033 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
034 如月之恒，如日之升。《詩經·小雅·天保》
035 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
036 樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有臺》
037 鶴鳴于九皋，聲聞于天。《詩經·小雅·鶴鳴》
038 他山之石，可以攻玉。
039 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《詩經·小雅·斯干》
040 高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》
041 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
042 高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·車轄》
043 天步艱難，之子不猶。《詩經·小雅·白華
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收集和保存了古代詩歌305首，6首只存篇名而無詩文的“笙詩”。佚名原作，傳說為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》最初只稱為《詩》或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。《詩經》是按《風》、《雅》、《頌》三類編輯的。《風》是周代各地的歌謠，是三百篇中最富思想意義和藝術價值的篇章。《雅》是周人所謂的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》。《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。先秦稱《詩經》為《詩》，或取其整數稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時被尊為儒家經典，才稱為《詩經》并沿用至今。 《詩經》約成書于春秋時期，漢代傳授《詩經》的有齊（申培）、魯（毛亨）、韓（嬰）、毛（萇）四家。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《毛詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后，并流傳至今。
