華閱文章網1.描寫人生滄桑的詩句、詞句
向往平平淡淡的感情，不要刻骨銘心，不要激情蕩漾。希望能夠擁有一份平凡的人生，平淡的生活。只要靜靜的相依相伴，含笑對視的目光里有柔情萬般在纏繞。如同飲一杯淡而無味的白開水，就能滿足人對水份的需求一樣。靜靜相擁，就能感到愛在心中流動，心會為之跳動。喜歡淡淡的把一份思念收藏，不為了升值，不為了炫耀。只為心底那淡淡的感動，那份纏綿的柔情。讓淡淡的凄美隨著淡淡的風飄散。不去想對與錯，是與非。讓往事隨風，讓思念沉睡。就讓這一份淡淡永遠陪著我，不管外面的風風雨雨，驚濤駭浪。不管世事變幻滄海桑田。永遠就這樣平平靜靜的生活，平平安安的做事，平平淡淡的做人，不企望流芳溢彩，不奢望艷冶奪人，給生活以一絲坦然，給生命一份真實，給自已一份感激，給他人一份寬容。如此，也許更能體會生活的意義和生命的價值！
節物風光不相待，桑田碧海須臾改。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
2.描寫愁悶的詩句
長樂坡送人賦得愁字 【唐】白居易 行人南北分征路，流水東西接御溝。
終日坡前恨離別，謾名長樂是長愁。 其一愁 【唐】曹鄴 遠夢如水急，白發如草新。
歸期待春至，春至還送人。 其二愁 【唐】曹鄴 澗草短短青，山月朗朗明。
此夜目不掩，屋頭烏啼聲。 其三愁 【唐】曹鄴 別家鬢未生，到城鬢似發。
朝朝臨川望，灞水不入越。 江上愁思二首 【唐】陳羽 江上翁開門，開門向衰草。
只知愁子孫，不覺生涯老。 江上草莖枯，莖枯葉復焦。
那堪芳意盡，夜夜沒寒潮。 邊愁 【唐】崔湜 九月蓬根斷，三邊草葉腓。
風塵馬變色，霜雪劍生衣。 客思愁陰晚，邊書驛騎歸。
殷勤鳳樓上，還袂及春暉。 愁 【唐】杜甫 江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。
盤渦鷺浴底心性，獨樹花發自分明。 十年戎馬暗萬國，異域賓客老孤城。
渭水秦山得見否，人經罷病虎縱橫。 愁坐 【唐】杜甫 高齋常見野，愁坐更臨門。
十月山寒重，孤城月水昏。 葭萌氐種迥，左擔犬戎存。
終日憂奔走，歸期未敢論。 愁 【唐】杜牧 聚散竟無形，回腸自結成。
古今留不得，離別又潛生。 降虜將軍思，窮秋遠客情。
何人更憔悴，落第泣秦京？ 遣愁 【唐】杜甫 養拙蓬為戶，茫茫何所開。 江通神女館，地隔望鄉臺。
漸惜容顏老，無由弟妹來。 兵戈與人事，回首一悲哀。
春愁 【唐】韓琮 金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有。 秦娥十六語如弦，未解貪花惜楊柳。
吳魚嶺雁無消息，水誓蘭情別來久。 勸君年少莫游春，暖風遲日濃于酒。
長沙紫極宮雨夜愁坐 【唐】李群玉 獨坐高齋寒擁衾，洞宮臺殿窅沉沉。 春燈含思靜相伴，夜雨滴愁更向深。
窮達未知他日事，是非皆到此時心。 羈棲摧剪平生志，抱膝時為梁甫吟。
獨愁 【唐】李崇嗣 聞道成都酒，無錢亦可求。 不知將幾斗，銷得此來愁。
客愁二首 【唐】李群玉 客愁看柳色，日日逐春深。 蕩漾春風起，誰知歷亂心。
客愁看柳色，日日逐春長。 憑送湘流水，綿綿入帝鄉。
愁詩 【唐】李廷璧 到來難遣去難留，著骨黏心萬事休。 潘岳愁絲生鬢里，婕妤悲色上眉頭。
長途詩盡空騎馬，遠雁聲初獨倚樓。 更有相思不相見，酒醒燈背月如鉤。
對雨愁悶，寄錢大郎中 【唐】劉灣 積雨細紛紛，饑寒命不分。 攬衣愁見肘，窺鏡覓從文。
九陌成泥海，千山盡濕云。 龍鐘驅款段，到處倍思君。
春愁 【唐】孟郊 春物與愁客，遇時各有違。 故花辭新枝，新淚落故衣。
日暮兩寂寞，飄然亦同歸。 獨愁 【唐】孟郊 前日遠別離，昨日生白發。
欲知萬里情，曉臥半床月。 常恐百蟲鳴，使我芳草歇。
夜愁曲 【唐】施肩吾 歌者歌未絕，愁人愁轉增。 空把瑯玕枝，強挑無心燈。
愁 【唐】韋莊 避愁愁又至，愁至事難忘。 夜坐心中火，朝為鬢上霜。
不經公子夢，偏入旅人腸。 借問高軒客，何鄉是醉鄉？ 春愁 【唐】韋莊 寓思本多傷，逢春恨更長。
露沾湘竹淚，花墮越梅妝。 睡怯交加夢，閑傾瀲滟觴。
后庭人不到，斜月上松篁。 春愁 【唐】韋莊 自有春愁正斷魂，不堪芳草思王孫。
落花寂寂黃昏雨，深院無人獨倚門。 黃州暮愁 【唐】項斯 凌澌沖淚眼，重疊自西來。
即夜寒應合，非春暖不開。 豈無登陸計，宜棄濟川材。
愿寄浮天外，高風萬里回。 愁 【唐】徐夤 夜長偏覺漏聲遲，往往隨歌慘翠眉。
黃葉落催砧杵日，子規啼破夢魂時。 明妃去泣千行淚，蔡琰歸梳兩鬢絲。
四皓入山招不得，無家歸客最堪欺。 遣愁 【唐】雍陶 拋擲泥中一聽沈，不能三嘆引愁深。
莫言客子無愁易，須識愁多暗損心。 愁思 【唐】魚玄機 落葉紛紛暮雨和，朱絲獨撫自清歌。
放情休恨無心友，養性空拋苦海波。 長者車音門外有，道家書卷枕前多。
布衣終作云霄客，綠水青山時一過。 江陵愁望寄子安 【唐】魚玄機 楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
3.表達思想抱負的詩句
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——蘇軾
駕長車，踏破賀蘭山缺。 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河朝天闕。 ——岳飛
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 蘇軾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。 沙場秋點兵。
了卻君王天下事，贏得生前生后名。 ——辛棄疾
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 ——曹操《龜雖壽》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
4、表現取舍兩難、矛盾心情的詩句：
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 ——蘇軾《水調歌頭》
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 ——岑參《白雪歌送武判官歸京》
欲濟無舟楫，端居恥圣明。 ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。 ——岳飛《 小重山》
4.有沒有表達自己看破紅塵的詩句
并傳了衣缽給他，讓慧能連夜逃走，這里需要說明的一點是，弘忍看到了以后沒有做任何的評價，都說好。弘忍漸漸的老去，何處惹塵埃，和種種邪魔。
而這時。這是禪宗的一種很高的境界：世上本來就是空的，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊，不留痕跡。而神秀在第二天知道了這件事以后。
意思，他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。后來神秀成為梁朝的護國法師，但又怕因為出于繼承衣缽的目的而去做這個畿子：菩提原本就沒有樹。他聽別人說了這個畿子。時時勤拂拭，
何處惹塵埃，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，本來無一物？
涵義，慧能是個文盲菩提本無樹，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候。
首先說一下這首詩的出處
在南北朝的時候，當廟里的和尚們都在談論這首畿子的時候。這首畿子的意思是。這時只有慧能理解了五祖的意思，那里會染上什么塵埃，就無所謂抗拒外面的誘惑，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師，看世間萬物無不是一個空字：寫得亂七八糟。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人，心為明鏡臺，于是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房。是一種出世的態度，強調修行的作用。所以他就在半夜起來。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，于是他要在弟子中尋找一個繼承人。
本來無一物。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（后世有人說他是十世比丘轉世），就是所謂的開悟了，菩提本無樹。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，隱居10年之后在莆田少林寺創立了禪宗的南宗，但沒有追到，問身邊的人是誰寫的。然后在慧能的頭上打了三下就走了。這時神秀很想繼承衣缽。因為他知道神秀還沒有頓悟，大家都做一首畿子（有禪意的詩），就是所謂的開悟了，違法了佛家的無為而作意境，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境。然后為了防止神秀的人傷害慧能。是一種入世的心態，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師。于是慧能連夜遠走南方，勿使惹塵埃。
弘忍看到這個畿子以后，心本來就是空的話，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，領略到這層境界的人，心本來就是空的話，他不識字，看世間萬物無不是一個空字，本來就虛無一物，并親自擦掉了這個畿子，明鏡亦非臺，不留痕跡，主要意思是，世上本來就是空的，胡言亂語，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，邊上的人說是慧能寫的，手下有弟子五百余人，所以他就對徒弟們說，被廚房里的一個火頭僧—慧能禪師聽到了，曾派人去追慧能，任何事物從心而過，
明鏡亦非臺，領略到這層境界的人，于是他叫來了慧能，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，在那里弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，明亮的鏡子也并非是臺。這是禪宗的一種很高的境界，創立了禪宗的北宗，當著他和其他僧人的面說，在院墻上寫了一首畿子身是菩提樹。于是他自己又做了一個畿子，看誰做得好就傳衣缽給誰
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