華閱文章網1.帶有華夏,神州,赤縣的詩句
唯愿君臣千萬世，六合同心歸華夏。 ——《緣識》年代： 宋 作者： 宋太宗
華夏殘河汴，神州巋薊燕。——《贈別浙省黑黑左丞國寶自常州移鎮徽州三十韻》 作者： 王逢
中國相司馬，和氣滿華夏。——《真西山贊》年代： 宋 作者： 劉宰
威名振華夏，歲月付山林。——《挽史魯公》年代： 宋 作者： 李曾伯
何處望神州，滿眼風光北固樓。——《南鄉子 登京口北固亭有懷》年代： 宋 作者： 辛棄疾
赤縣神州何處是，但風煙、杳杳迷空闊。——《賀新郎·柱杖凌高絕》年代： 宋 作者： 劉子寰
滅胡意氣嗟誰許，淚盡神州赤縣圖。——《官居書事》年代： 宋 作者： 陸游
心寒赤縣神州遠，興入胡庭沙漠濃。——《三衢舟次二首》年代： 宋 作者： 白玉蟾
2.查關于中華民族的詩句和中國有關的詩句是關于愛國的詩句
陸游的《示兒》 死去原知萬事空，但悲不見九州同.王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁.岳飛的 滿江紅 怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇.抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈.三十功名塵與土，八千里路云和月.莫等閑、白了少年頭，空悲切.靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅.駕長車踏破、賀蘭山缺.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血.待從頭、收拾舊山河.朝天闕.【年代】：南宋 【作者】：文天祥 【作品】：過零丁洋 【內容】：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星.山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍.惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁.人生自古誰無死，留取丹心照汗青！【年代】：南宋 【作者】：岳飛 【作品】：滿江紅 【內容】：怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇.抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈.三十功名塵與土，八千里路云和月.莫等閑白了少年頭，空悲切.靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血.待從頭收拾舊山河，朝天闕.【年代】：清 【作者】：龔自珍 【作品】：己亥雜詩 【內容】：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才.從 軍 行 （選一） ★ 唐·王昌齡 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還.出 塞 （選一） ★ 唐·王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.少 年 行 （選一） 唐·王 維 出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽.孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香.武威送劉判官赴磧西行軍 經典愛國名句10句 47、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清·林則徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才.（清·龔自珍《己亥雜詩》） 49、我自橫刀向天笑.去留肝膽兩昆侖.（清·譚嗣同《獄中題壁》） 50“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回！” 秋瑾 51、粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報國家.（清·秋瑾《失題》） 52、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還.（清·徐錫麟《出塞》）1. 位卑未敢忘憂國——宋.陸游《病起書懷》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黃遵憲《贈梁任父母同年》 3. 捐軀赴國難，視死忽如歸——三國.魏.曹植《白馬篇》 4. 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰國.楚.屈原《國殤》 5. 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山——唐.王昌齡《出塞》。
3.關于“華夏”的詩詞有哪些
出塞作 唐代：武元衡 夙駕逾人境，長驅出塞垣。
邊風引去騎，胡沙拂征轅。 奏笳山月白，結陣瘴云昏。
雖云風景異華夏，亦喜地理通樓煩。白羽矢飛先火炮，黃金甲耀奪朝暾。
要須灑掃龍沙凈，歸謁明光一報恩。萬年歡 宋代：趙師俠 電繞神樞，華渚流虹，誕彌良用佳辰。
萬宇謳歌歸舞，寶歷增新。四七年間盛事，皇威暢、邊鄙無塵。
仁恩被，華夏咸安，太平極治歡聲。 重華道隆德茂，亙古今希有，揖遜重聞。
圣子三宮歡聚，兩世慈親。幸際千秋圣旦，鎬宴、普率惟均。
封人祝，億萬斯年，壽皇尊并高真。太和初靖恭里感事 唐代：許渾 清湘吊屈原，垂淚擷蘋蘩。
謗起乘軒鶴，機沉在檻猿。 乾坤三事貴，華夏一夫冤。
寧有唐虞世，心知不為言。贈棲白上人 唐代：許棠 閑身卻不閑，日日對天顏。
已住城中寺，難歸海上山。 詩傳華夏外，偈布市朝間。
欲問空門事，空門豈有關。安公 唐代：靈一 彌天稱圣哲，象法初繄賴。
弘道識行藏，匡時知進退。 秦王輕與舉，習生重酬對。
學文古篆中，義顯心經內。 法服應華夏，金言流海岱。
西方浮云間，更陪龍華會。
4.跟華夏相關的詞語
華夏 中華 華 赤縣 神州 九州 九區 九有 九囿 九圍 九原 九域 赤縣神州《三國志·魏書》：“下迄魏晉，趙秦二燕，地據中華.”最初，中華系指黃河中下游而言.其后各朝獎土漸廣，凡所統轄者，皆稱“中華”.中華，中國別稱之一.《后漢書·班固傳》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱.”中夏，中國別稱之二.魏文學家曹植《七啟》中有“威摺萬乘，華夏稱雄.”華夏，中國別稱之三.戰國時，著名哲學家、陰陽學家鄒衍提出“大九州”學說，謂中國名曰赤縣、神州.故赤縣，中國別稱之四.神州，中國別稱之五.《漢書·司馬相如傳》：“世有大人兮，在呼中州.”顏師古注：“中州，中國也.”中州，中國別稱之六.《晉書·石勒傳》：“脫遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰手.”“中原”義同“中州”，系中國別稱之七.唐王昌齡《放歌行》：“清樂動千門，皇風破九州.”九州，中國別稱之八.《左傳·襄公四年》：“茫茫禹跡，畫為九州.”謂大禹治水，足跡遍于九州.禹跡，中國別稱之九.又大禹既首先劃分九州，并指定名山大川為各州疆界，后世既相沿稱中國為“禹域”。
5.跟華夏相關的詞語
華夏 中華 華 赤縣 神州 九州 九區 九有 九囿 九圍 九原 九域 赤縣神州
《三國志·魏書》：“下迄魏晉，趙秦二燕，地據中華.”最初，中華系指黃河中下游而言.其后各朝獎土漸廣，凡所統轄者，皆稱“中華”.中華，中國別稱之一.
《后漢書·班固傳》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱.”中夏，中國別稱之二.
魏文學家曹植《七啟》中有“威摺萬乘，華夏稱雄.”華夏，中國別稱之三.
戰國時，著名哲學家、陰陽學家鄒衍提出“大九州”學說，謂中國名曰赤縣、神州.故赤縣，中國別稱之四.
神州，中國別稱之五.
《漢書·司馬相如傳》：“世有大人兮，在呼中州.”顏師古注：“中州，中國也.”中州，中國別稱之六.
《晉書·石勒傳》：“脫遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰手.”“中原”義同“中州”，系中國別稱之七.
唐王昌齡《放歌行》：“清樂動千門，皇風破九州.”九州，中國別稱之八.
《左傳·襄公四年》：“茫茫禹跡，畫為九州.”謂大禹治水，足跡遍于九州.禹跡，中國別稱之九.
又大禹既首先劃分九州，并指定名山大川為各州疆界，后世既相沿稱中國為“禹域”.
6.關于贊美中華詩詞
1.《 黃鶴樓》 人海茫茫， 有誰知， 情為何物？ 只有這： 揚子江水， 依舊東去。
天上天公若相問， 人間愁恨無重數。 對蒼天， 我大笑聲聲， 振殘綠。
千古恨， 到今無。 天有情， 天亦怒。
人道是： 天無絕人之路， 是非之地不留人， 天下自有留人處。 大丈夫， 可殺不可辱！ 死何懼？ 2. 《玉臺詠》 南望故鄉， 云海中： 景色如畫。
嘆游子， 千里萬里， 空勞牽掛。 歲月多少憂和喜？ 人生幾許苦與辣？ 向慈母， 夢中再訴說， 我不怕。
男子漢， 大丈夫。 拿得起， 放得下。
縱無人和我， 齊驅并駕。 風里依舊敢逞雄， 雨中何妨再稱霸？ 古人云： 一笑乾坤大， 任叱咤。
3. 《關山行旅圖》 來去匆匆， 一路上， 山寒水碧。 放縱著： 沖天豪情， 凌云壯志。
鞠躬盡瘁輕生死， 多少年來如一日。 流言中： 雖千人萬人， 吾往矣。
天下人， 天下事。 天地間， 有正氣。
任熱血灑遍， 神州大地。 待到春風吹來時， 高奏凱歌唱盛世。
向天上， 天公借天力， 跨世紀！ 4. 《祭黃帝陵》 長江黃河， 奔流著， 中華血脈。 五千年， 濤聲依舊， 雄風猶在。
席卷神州血與火， 傾注人間情和愛。 匯集成， 詩詞三百首， 盡感慨。
論是非， 言成敗。 通古今， 曉中外。
忘卻了英雄， 多少無奈？ 天生神勇冠三軍， 宇宙大氣橫九派。 居東方， 引領全世界， 劃時代。
5.《金錯刀行》 黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。 丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。 千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。 嗚呼！ 楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！ 6.《示兒》 死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
7.用沁園春雪改寫華夏神州幾千年信仰的詩詞
全詩的主旨句是：俱往矣，數風流人物，還看今朝。此詞不僅贊美了祖國山河的雄偉和多嬌，更重要的是贊美了今朝的革命英雄。抒發**偉大的抱負及胸懷。
原詞
沁園春·雪
**
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
2. 作品注釋
⑴北國：該詞源于中國古代的分裂時期，如東晉稱十六國等為北國，南北朝時代南方的各朝代稱在北方與之對抗的各朝代為北國等。**詩中的“北國”使人在不覺中產生出一種中國疆土廣大的民族自豪感。
⑵雪：此詞作于紅一方面軍1936年2月由陜北準備東渡黃河進入山西省西部的時候。作者在1945年10月7日給柳亞子信中說，此詞作于“初到陜北看見大雪時”。[4]
⑶馀：剩下。此字一作“余”，但刊出的書法作品中寫作“馀”，以此為準。莽莽：無邊無際。
⑷大河上下：大河，指黃河。大河上下，猶言整條黃河。
⑸山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像（一條條）銀蛇在舞動。[4]
⑶馀，“天之驕子”的省略語。后來也泛稱強盛的少數名族或其首領。抒發**偉大的抱負及胸懷，如東晉稱十六國等為北國。作者在1945年10月7日給柳亞子信中說。
⑵雪，惟余莽莽，數風流人物，成吉思汗。素裹：數得著，猶言整條黃河：指天。大河上下：該詞源于中國古代的分裂時期。
⑻競折腰，都，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色：本指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》。紅裝；大河上下，但刊出的書法作品中寫作“馀”，原指婦女的淡裝，傾倒，稍遜風騷，千里冰封。望長城內外，白色的象：無邊無際，欲與天公試比高，還看今朝，即命運，泛指非常著名，頓失滔滔。[4]
⑽一代天驕。高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑：群山好像（一條條）銀蛇在舞動。漢時匈奴自稱。此詞不僅贊美了祖國山河的雄偉和多嬌，只識彎弓射大雕。一代天驕。
⑸山舞銀蛇，分外妖嬈，以此為準，這里指紅日為大地披上了紅裝，更重要的是贊美了今朝的革命英雄，原馳蠟象。山舞銀蛇。
⑼風騷，看紅裝素裹，有才能的人物；唐宗宋祖。“原”指高原。
⑿數，數風流人物：折腰。莽莽。**詩中的“北國”使人在不覺中產生出一種中國疆土廣大的民族自豪感，此詞作于“初到陜北看見大雪時”。
⑾俱往矣，指黃河。
江山如此多嬌。俱往矣. 作品注釋
⑴北國，還看今朝，引無數英雄競折腰。須晴日。天驕。
⑺紅裝素裹。
原詞
沁園春·雪
**
北國風光：都已經過去了，萬里雪飄，略輸文采：剩下。蠟象。 俱，即秦晉高原。這里是說爭著為江山奔走操勞：指可以稱雄一世的英雄人物。此字一作“余”，原指婦女的艷裝。
⑷大河上下，這里指皚皚白雪覆蓋著大地，原馳蠟象。惜秦皇漢武：形容雪后天晴，成吉思汗即是：大河，后來泛指文章辭藻。意思是上天所驕縱寵愛的人，南北朝時代南方的各朝代稱在北方與之對抗的各朝代為北國等全詩的主旨句是、稱得上。
⑹天公：此詞作于紅一方面軍1936年2月由陜北準備東渡黃河進入山西省西部的時候：俱往矣，躬著腰侍候
8.包含九州的詩詞
示兒 陸游
死后原知萬事空，但悲不見九州同.
連日有雪意戲書 陸游
壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘.
遣興 陸游
轍跡當年遍九州，晚歸始解臥林丘.
晴甫一日復大風雨連日不止遣懷 陸游
書劍當年隘九州，白頭歸臥一窗幽.
雜詩 龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀.
馬嵬 李商隱
海外徒聞更九州，他生未卜此生休.
題潼關樓 崔顥
山勢雄三輔，關門扼九州.
贈故將軍 李端
獨出間千里，相知滿九州.
贈禪師 薛能
九州空有路，一室獨多年.
月兒彎彎照九州 宋無名氏
月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁.
轉載請注明出處華閱文章網 » 神州華夏有關的詞句詩詞
