華閱文章網1.教師人文讀本名言名句
1、教師如果對學生沒有熱情，決不能成為好教師。但是教師對于學生的愛是一種帶有嚴格要求的愛。
2、教師若不能取得他的學生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位。
3、教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。
4、教育貴在一個“及”字，重在一個“小”字，即使天天從小事抓起。
5、教育是事業，事業的成功在于奉獻；教育是科學，科學的探索在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。
6、課--是點燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執著地“眾里尋他千百度”。
7、每一個學生都是好學生。
8、培養人，就是培養他獲得未來，快樂的前景的道路。
2.教師人文讀本名言名句
1、教師如果對學生沒有熱情，決不能成為好教師。
但是教師對于學生的愛是一種帶有嚴格要求的愛。 2、教師若不能取得他的學生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位。
3、教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。 4、教育貴在一個“及”字，重在一個“小”字，即使天天從小事抓起。
5、教育是事業，事業的成功在于奉獻；教育是科學，科學的探索在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。 6、課--是點燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星，我愿執著地“眾里尋他千百度”。
7、每一個學生都是好學生。 8、培養人，就是培養他獲得未來，快樂的前景的道路。
3.形容“人文情懷”的詞語有哪些
形容“人文情懷”的詞語有春風送暖，琴心劍膽，唇亡齒寒，東山再起，氣吞山河，國泰民安，家國興盛，人杰地靈，鐘靈毓秀，山清水秀等等。
''人文''在詞匯廣義上講，是指社會中各種文化現象。
現在流行語的“人文情懷”是指，對某地區性的文化傳承、習俗與文化的自然景觀產生了依依不舍的情感和懷念。
古往今來好多文人志士在詩詞歌賦中都蘊含著人文情懷為人所傳頌。
形容“人文情懷”的詞語有春風送暖，琴心劍膽，唇亡齒寒，東山再起，氣吞山河，國泰民安，家國興盛，人杰地靈，鐘靈毓秀，山清水秀等等。
4.小學生讀本老師您好我的好老師讀后感五百字
【范例1】
我今天認真地閱讀了《老師，您好！》一文后，被書中優美的語言所感染，印象也很深。
“古今中外，哪個人的成長不浸透著教師的心血，地北天南，那一項創造不蘊含著教師的辛苦”。我對這句感悟很深。老師在我們身上花用了許多的心血，他們精心備課，認真地傳授科學文化知識，為我們糾正我的行為習慣，我們祖國正走向繁榮強大。都是因為老師不辭勞苦地為祖國培養棟梁。老師就像春蠶一樣，捧著一顆心來，不帶半根草去。
“用真理把人才塑造，讓春暉在心靈閃耀”。教師就像春暉和朝霞，而我就像大地上的一棵小草，春暉灑向我，朝霞染紅了我，讓我成為一名優秀的小學生。
“每當鮮花在幸福的開放，我就情不自禁的衷心祝愿：老師您好！”一年一度的教師節來臨了，我想對我心中偉大的老師說：“老師，您辛苦了！”
老師，您的品德樹立了我。您的博學傳授了我，您的語言感染了我。這一生我不會忘記您——老師。
【范例2】
老師您好。
每每看見您夾著書本以慣常的“三步式”走上講臺，在下課擁擠的人群中捕捉到您并不那么顯眼的后腦勺，意外地在校門口遇見您的汽車，我都想將這句話脫口而出。那份由來而生的親切感，讓我有理由相信，多年后再次相遇，話到嘴邊的還是這句——
老師您好，我的好老師。
師者，所謂傳道授業解惑也。
當您站上三尺講臺，仿佛就像被賦予了能量一般，不用PPT也全身自帶光芒。一支粉筆，勾畫出最基礎的例題，概念輕松掌握，層層推進，題類多變，重要考點與“疑難雜癥”就此貫徹于心。隨堂練習，揪出常規錯誤，在實戰汲取經驗。有時便會覺得教室如同武場，您就是高高在上的將領，看著我們舞槍弄刀。下課鈴響便是鳴金收兵之時，總不免有一些還沒玩夠的遺憾。
而您最與眾不同的也是最讓我欽佩的一點，便是仿佛與生俱來的幽默感，恰到好處卻又不失幽默的一兩句話，卻能夠及時緩解難題帶來的緊張，或是點醒犯了低級錯誤的同學。就連開完家長會回來的母親說起來也是忍俊不禁：“你們宋老師呀，自帶喜感。”
師者，也是為人父母般和藹，慈祥。
相處不過三個月，有一個關于您的細節我卻一直牢記在心。您照例在自習課時進了教室，轉了兩圈覺得有哪里不對勁，于是走到門口開了燈。這個平常老師不會做的小事卻無意觸動了我。想起做作業晚時，父母也會這樣悄無聲息地打開燈，傳遞一份默然又永恒的關心。
記得您的口頭禪是“不怕”。不怕難題，不怕考試，不怕那些似乎不可能完成的任務。期中考政治的時候，初一和初二12考場的卷子拿反了。看著漸漸流逝的時間和一去不復返的監考老師，心里出現了從未有過的慌亂，直到作為考務的您及時出現，帶著卷子和一句適時的安慰。您有沒有注意到坐在后排的我，但那一句很平常的：“沒事兒不怕。”卻藏進了我的心底。
師者，也傳人以自信，力量。
或許當我們看到對面整裝待發，衣著統一的X班，當評委席上的手機一齊對準某一個方向的時候，當身后一片噓聲響起時，勝負似乎早已注定。只靠兩三節課速成的我們班遇上盛裝出席誓要拿下第一的X班，是您，站在隊伍正前方，微笑著看著我們，讓我們如此心安，陡然增加了力量。比賽結束，我們居然獲得了二等獎！
宋老師，您好！我們的數學老師，我們心中永遠的好老師！
5.誰有<教師人文素養的新修煉>這本書的讀后感受
《人文讀本》中有一篇關于陽陽的故事。陽陽從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵、中肯的提醒、有效的點撥……他樂于向老師傾訴生活或學習上的喜與憂，樂于向老師表達他心中的不滿。樂于與老師共同努力，爭取成功……融洽的師生關系，孕育著巨大的教育“親合力”，陽陽遇上一個好老師。教學實踐也表明，學生熱愛一位教師，連帶著也熱愛這位老師所教的課程。“親其師而信其道”。情感有遷移的功能，學生對教師的情感，遷移到學習上，可以產生巨大的學習動機。教師看到的將是學生學習積極性的高漲，教育工作的事半功倍。
一、課堂上師生平等
教師要確立“學生是課堂生活的主人”觀念，要看到學生的潛能，尊重、信任學生，熱情地激勵、鼓舞和喚醒，讓學生自主地探究、合作、討論，使課堂學習成為師生心靈彼此敞開、融洽對話的過程，學習才真正能成為學生主動參與、快樂活潑的自主活動。
首先，師生共建“民主”的教學氛圍。“要創設民主的教學氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實又真誠的態度與學生交流，消除學生的疑慮，讓他們敢與老師講真話，樂于和老師講心理話。我經常在課堂上范讀，有時侯難免會讀錯一些字，學生會毫無顧忌的指出來，我也欣然接受。教然后知困，學而后知不足，與學生民主平等，真誠以待，平等對話，彼此有了收獲。
其次，讓學生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評判學生的勞動結果，任何的輕視和諷刺都可能讓學生從緊閉心靈之門，不再與老師真誠地交流。因此，教師應積極支持并參與學生引發的問題的討論，滿足學生被尊重的需要，用積極性的評價使學生感受到“我能行”，消除自卑，樹立自信。我在課堂教學中堅持“無錯原則”。正面看待學生在課堂學習中的各種活動，理解他們可能出現的錯誤，允許、容忍學生的錯誤，做到“讓敢于發言的學生不帶著遺憾坐下”，“對每個積極參與的同學都畫上滿意的句號。”
有一次，學生告訴我：課上舉手發言，一直生怕出錯，所以不敢舉手。我和藹的對他說：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯了也沒關系。”以后，只要他怯怯地舉起手，總是請他發言，經過一段時間，他再也不怕了，課堂上總能看見他的小手。
教學活動是學生知、情、意的綜合體現。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對話，會保護和滿足學生情感的需要、自主活動、成功展現自己的需要，同時也帶來教育教學效果的提升。
二、課外師生心靈的交流
作為一名教師，只有走進學生的生活世界，多與學生進行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學生信賴的大朋友。如：每天早上學生背著書包高高興興來到學校，教師觀察每個孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時機地和學生說。如：“你今天穿得真整齊。”“今天你精神特別飽滿，老師相信你今天的表現會超過昨天。”諸如此類的話，讓學生覺得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開始新的一天。又如：有時，校外偶遇學生，這是培養師生感情，調節學生心理的好機會。教師可以詢問學生在家的學習或生活情況，鼓勵他們不僅在校做好學生，而且在家也要做好孩子，在社會上要做個好少年。如“你去哪里？星期天過得快樂嗎？”，“幫媽媽做事了沒有？”“作業完成了吧？有沒有困難？”等等，這樣，能讓學生感受到教師如父母般的關懷，內心感到溫暖和親切。
再如：教師在批發作業時說上幾句話，如“進步了，繼續努力！”，“如果你把字寫端正點那該多好！”前者給予肯定的評價，使學生受到鼓舞，增強前進的動力。后者對學生委婉地進行批評，比直截了當指出效果要好得多。
這樣，學生們也從老師給他們的熱情的、語重心長的話語中，體會到老師對他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學生的苦惱和困惑得以消融，幫學生辨明了是非，明確了前進的方向。老師的愛心換來了學生進步的信心；老師的熱心、誠心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。
蘇霍林斯基說：“教育，首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細心，誰就能取得成功。”讓我們通過飽含愛心、耐心和細心的情感去打動學生的心弦，使校園不只是成為學習知識的場所，更是學生精神的家園。
6.優秀書目推薦,寫出書名,出版社,作者,出版年月,主要內容,推薦
十本適合教師看的書 1.薛涌：《美國人是如何培養精英的》（包括作者相關的書，如《精英的階梯》。
推薦理由：可以把“別國的教育與別國的教師”作為一個類型，與之相關的推薦書目是：《素質教育在美國》（這本書唯一的遺憾是“舊”了一點）、《我在美國教高中》（珊伊著）等等。 對中國教師來說，最緊迫的任務是了解“別國的教育”，而不是簡單地排外。
如果有人在當今這樣的時代竟然因害怕“全盤西化”而排斥“別國的教育”，那是可恥的。 2.杜威：《學校與社會·明日之學校 》。
推薦理由：《學校與社會·明日之學校》其實并不是一本書，而是杜威幾本書的合并。這幾本書并不是杜威最有理論地位的書（一般認為杜威最有理論含量的書是《民主主義與教育》），但這幾本書討論的都是當時美國社會變化與教育變革的大是大非問題。
從社會轉型的狀態來看，中國當今的社會狀態與美國當時的狀態類似，中國當今的教育狀態與美國當時的教育狀態也比較類似，這使杜威的系列書（人民教育出版社合編為一本《學校與社會·明日之學校》）特別適合現時代的教師閱讀。 3.李澤厚著：《論語今讀》（相關的圖書包括《道德經》，二者雖然在很多觀點上有沖突和張力，但可以正因其相反，乃可以相成）。
推薦理由：如果說第一緊的任務是為了理解“別國的教育”，第二緊要的任務是了解“自己的文化”，包括尤其是中國古典文化。不見得古典的都是好的，但是經典圖書經歷了時間的淘洗和選擇，縱使不少后人對它提出批評，但它既然夠格成為經典，自有它構成經典的力量。
既理解“別國的教育”，又立足于“自己的文化”，這是比較開明的“文藝復興”道路。 4.[日]黑柳徹子著：《窗邊的小豆豆》。
推薦理由：對學者來說，可以直接經由學術著作和調查報告來研究“別國的教育”和“自己的文化”，但是，對大眾而言，需要借助于“文藝”的道路。 在教育領域，較少有“教育文藝”，但也不是沒有，比如盧梭的《愛彌爾》、黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》。
《愛彌爾》乃世界公認名著，但節奏太慢，教訓口氣太重，所以，我們推薦《窗邊的小豆豆》。 若論“教育文藝”，自然包括教育小說和教育電影。
后者如《春風化雨》（電影）、《音樂之聲》（電影）、《大國崛起》（電視片），等等。 除“教育小說”之外，尚有一部比較奇特的“動物小說”值得閱讀，那就是姜戎的《狼圖騰 》。
它可能讓某些讀者熱血沸騰，感受到生命本原的激情與力量。而這種品質，恰恰是某些教師所嚴重匱乏的。
5.王小波：《沉默的大多數》（相關圖書包括“周國平散文”、“余秋雨散文”等相關“文章”）。 推薦理由：依然看重的是“教育文藝”與“教育啟蒙”的意義。
6.張民生、于漪：《教師人文讀本》（上下修訂本） 推薦理由：如果說中國教師第一緊要的任務是理解和領會“別國的教育”，第二緊要的任務是立足于“自己的文化”，第三緊要的任務是進入“教育文藝”，那么，第四緊要的任務便是承擔“教育啟蒙”（包括“自我啟蒙”與“啟蒙他者”）。相關圖書包括夏中義主編：《大學人文教程 》、《大學人文讀本：人與國家 》；《大學人文讀本：人與世界》、《大學人文讀本：人與自我》。
可以從“教育文藝”與“教育啟蒙”的線索把這幾本書找出來并推薦給老師。 7.謝泳編：《胡適還是魯迅》（相關的圖書包括《魯迅全集》、《胡適全集》）。
推薦理由：就思想領域而言，這“兩兄弟”幾可以撐起整個近代中國。他們的思想在當今依然可以擔當“啟蒙”的大任。
8.張文質著：《唇舌的授權》（以及作者相關的《幻想之眼》、《保衛童年》等等）。 推薦理由：張文質老師的書幾乎都可以視為“教育文藝”作品。
好的“教育文藝”總是悄悄地不顯山不顯水地把“教育道理”隱含在作品中。按照這個標準，張文質老師的書堪稱優秀的“教育文藝”作品。
9.肖川著：《教育的理想與信念》（作者相關的書包括《教育的真情與智慧》）。 我們所憧憬的“教育啟蒙”是指“對教育現實問題表達關注，并對真實問題勇敢地做出批判性思考，讓中國教育更自由、更平等、更民主、更人性”。
在這條道路上，肖川老師的作品是閃閃發光的燈塔（盡管也還只是一座微小的燈塔）。 若“教育啟蒙”是一個值得考慮的主題，那么，肖川教育博客、劉鐵芳教育博客、許錫良教育博客三者便值得每日觀看。
三者之間，劉鐵芳老師的《守望教育》、《走在教育的邊緣》等是值得閱讀的；而許錫良老師的《教育觀察》（我個人自做主張的命名，尚未出版，文章尚在他的博客中）會令老師們眼前豁然一亮，或許會在閱讀許錫良老師的文章當下便發誓不再過“舊式的生活”。 10.[美]亨特著：《心理學的故事》。
7.一名教師應具備怎樣的人文精神
教師人文精神 一、教師人文精神界說 一名教師應該具備的人文精神：首先，要正確認識教學基本目標。
知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三維目標的培養。其次，要尊重孩子的人格與權利。
第三，理解孩子的個性化成長。 教師的人文精神的培養：第一，敬業精神的培養；第二，教師奉獻精神的培養；第三，創新精神的培養；第四，合作精神的培養；第五，慎獨精神的培養 二、自由精神：減負與減壓 沒有自由就沒有了做人的資格，也就無從談起行為的道德性，也就沒有對善的追求了；至于對美的追求即審美，人們認為，審美是自由的同義詞，沒有自由就無所謂審美，一個沒有精神自由的人絕對創造不出自由飛騰的激動人心的美的作品、美的意象。
可見，對真善美的追求無一不以自由為前提，自由精神可以說是人文精神的第一要義。 中小學生課業負擔過重至少有兩種原因：倫理觀念的問題和教育自身的問題。
三、自覺精神：反思和發展 所謂自覺精神，根本上說，就是確認人的個性，確認個人作為認識主體和行為主體的權利和義務，即以人性的方式待人，以人性作為每個個人的期待，使每個人自覺地取得自由，在自由精神中自覺地奔向真善美。對于教師的發展來說，自覺精神主要表現為自我反思。
四、超越精神：開拓和創新 超越精神指的是人的一種自我發展的精神——堅信人的發展將超越任何限制，人的自由自覺的活動是沒有邊界的，并要用自己的創造來實踐這一信念。超越精神反映到教師的實踐中就表現為拓展和創新，在日常的教學生活中不斷拓展新的領域、新的思考，在自己的工作中不斷超越自我，創造出新的業績來。
怎樣培養創新意識和創新能力？建立雄厚的知識基礎，執著的事業心，培養創新思維，發展創新個性。著名教育家魏書生在他的管理日記中對超越精神有很精辟的論述：1、與其將幸福寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身的潛能上。
2、抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所謂“高懸鞭策自警”。3、榮譽是動力，也是羈絆；是擔子，也是包袱，全看人們怎樣對待它。
4、我們常常想，這件工作一會再干吧！這篇文章明天再寫吧！這件事能拖幾天就拖幾天吧！但我們卻很少想，這個氣待一會兒再生吧！這點牢騷明天再發吧！這點憂慮能拖幾天就拖幾天再憂慮吧！5、有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度去認識世界，認識自我，設計自我，他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音。懦夫每天都在重復著自己昨天的言行，因循、守舊，像一層厚厚的土，深深掩埋著他的才能，他只是在這土的下面嘆息、埋怨。
五、價值觀：理想和奉獻一個人的價值，在于他能否或在多大程度上滿足其他人的物質和精神需要，進一步說，在于他對社會的貢獻，在于它所創造的價值。人的價值的最高目標就是人的全面而自由的發展。
我想：下面這段案例會讓我們對理想和奉獻有一個明確的認識。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，我國著名教育家陶行知先生的這句話，感動了無數人，因為他深深地道出了一名教師的真諦——奉獻！“陳舊、簡陋的教室里，學生們端坐著聽講，而站在講臺前的女老師卻彎腰背著一個嬰兒……”這段文字描述的是曾引起社會各界轟動的、20年前由著名攝影家解海龍創作的“希望工程”紀實攝影《艱辛的哺育》中的那位女教師戴紅英和她的孩子。
從戴老師身上，我們看到了一名教師對學生的愛，更明白了什么才是陶先生所說的奉獻！ 愛就意味著奉獻。從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻精神的神圣職業。
從物質財富上看，教師是清貧的，古往今來，沒有一人因所從事的這一職業而獲得物質上的極大滿足，但在精神上，他們卻是富有的。孩子是祖國未來的花朵，是明天八、九點鐘的太陽，教師是太陽下最光輝的職業，我們終將托起那明天的太陽。
學高為師，身正為范，教師不僅是知識的傳遞者，更是靈魂的工程師，正所謂教書育人。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，是不能擔當培養人才、造就人才重任的。
陶先生曾說過“人生為一大事來，做一大事去”。為了“要使全中國人民都受到教育”，他毅然脫下西裝革履，拋棄大學教授的優裕生活，穿上布衣草履，奔赴鄉村，面向中國最廣泛的社會生活為中國最下層的勞動人民從事著他最神圣的教育事業。
這是何等崇高的人生觀，又是何等徹底的奉獻精神！ 作為一名青年教師，我初為人師的感受是：累——并快樂著。教師從事的是一項復雜的腦體復合勞動。
為了上好那每一堂課，就需花費一倍、兩倍、甚至數倍的時間來準備。上課時，我用最大的熱情來帶動孩子們的熱情。
幾課下來，早已是身疲力盡，咽喉腫痛，但只要上課鈴一響，又會以十足的勁頭再次邁入課堂。因為在課堂上，我找到了那屬于自己的人生價值；更因為當看到那一雙雙求知若渴的眼睛，想到身上肩負的神圣使命時，我惟有真心地去愛、無私地去奉獻才對得起“教師”這一光榮而神圣的職業！作為教師，我無怨，我無悔。
陶先生和戴老師不是一個時代的人，但他們都不約而同地把自己全部的愛奉獻給了孩子，奉獻給。
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