華閱文章網1.《陳太丘與友期行》這篇文言文的重點句子有哪些
1、期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。
2、友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。” 3、元方曰：“君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 1、《陳太丘與友期行》全文： 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
2、譯文： 陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”
元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
2.《詠雪》與《陳太丘與友期》的所有重點字及翻譯.（完整）
原 文 ：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去.去后乃至.元方時年七歲，門外戲.客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去.”元方曰：“君與家君期日中.日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮.” 友人慚，下車引之，元方入門不顧.譯 文：陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了.當他離去以后，他的朋友才來到.陳太丘的兒子元方當時年僅七歲，正在家門外玩耍.客人問他：“你的父親在家嗎？”元方回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了.”客人便生氣地說道：“真不道德！和人家約好一起出行，卻拋棄人家自己離去.”元方說：“您與我父親約定在正午時分見面，到了正午您卻沒有到，這就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌.” 朋友感到十分慚愧，忙下車前來拉元方.元方徑直走入家門，根本不回頭看那人.陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令.太丘，縣名.期行：相約而行.期，約定.期日中：約定的時間是中午.日中：正午時分.舍去：不再等候就走了.乃至：（友人）才到.乃，才.元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子.尊君在不：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱.不，通假字，通“否”，不在.相委而去：丟下我走了.委，丟下、舍棄.去，離開.家君：謙詞，對人稱自己的父親.去：離開.引：拉，這里指表示友好的動作.顧：回頭看.重點詞句解釋 ○1 過中不至（到 ） ○2 相委而去（ 丟下 ） ○3 講論文義（講解 ）（詩文 ） ○4 去后乃至（ 才 ）（ 到 ） ○5 太丘舍去（放棄，即不再等候）（離開，就走了） ○6與友期行（約定）（同行） ○7 下車引之（牽，拉） ○8入門不顧（進入自己家門連頭都不回） .○9 待君久不至，已去.翻譯：（我父親）等了您很久，您都沒到，（他）已經走了.○10非人哉！與人期行，相委而去.翻譯：真不是個君子（或者真沒道德）啊！和別人約好一起走，卻把別人丟下，獨自走了.○11 友人慚，下車引之，元方入門不顧.翻譯：（父親的朋友感到慚愧，從車上下來拉元方的手，元方連頭也不回地走進了自己的家門.。
3.【初一25課《世說新語》兩則斷句詠雪,陳太丘與友期,斷句雜斷,請
陳太丘|與友|期行，期|日中.過中|不至，太丘|舍去，去后|乃至.元方|時年七歲，門外戲.客|問|元方：“尊君|在不？”答曰：“待君|久不至，已去.”友人便怒|曰：“非人哉！與人|期行，相委而去.”元方曰：“君|與|家君|期日中，日中|不至，則是無信；對子罵父，則是無禮.” 友人慚，下車引之.元方|入門不顧.謝太傅|寒雪日|內集，與|兒女|講論文義.俄而|雪驟，公|欣然|曰：“白雪|紛紛|何所似？”兄|子|胡兒|曰：“撒鹽|空中|差可擬.”兄|女|曰：“未若|柳絮|因風起.”公|大笑|樂.即公|大兄|無奕|女，左將軍|王凝|之|妻也.。
4.初一語文第五課 詠雪和陳太丘與友期的20個重點詞 要翻譯
子元方當時年僅七歲，正在家門外玩耍。
客人問他：“你的父親在家嗎？”元方回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。”客人便生氣地說道：“真不道德！和人家約好一起出行，卻拋棄人家自己離去。”
元方說：“您與我父親約定在正午時分見面，到了正午您卻沒有到，這就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。” 朋友感到十分慚愧，忙下車前來拉元方。
元方徑直走入家門，根本不回頭看那人。 解釋： 陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。
太丘，縣名。 期行：相約而行。
期，約定。 期日中：約定的時間是中午。
日中：正午時分。 舍去：不再等候就走了。
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。 尊君在不：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。
不，通假字，通“否”，不在。 相委而去：丟下我走了。
委，丟下、舍棄。去，離開。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。 去：離開。
引：拉，這里指表示友好的動作。 顧：回頭看。
重點詞句解釋 ○1 過中不至（到 ） ○2 相委而去（ 丟下 ） ○3 講論文義（講解 ）（詩文 ） ○4 去后乃至（ 才 ）（ 到 ） ○5 太丘舍去（放棄，即不再等候）（離開，就走了） ○6與友期行（約定）（同行） ○7 下車引之（牽，拉） ○8入門不顧（進入自己家門連頭都不回） 。 ○9 待君久不至，已去。
翻譯：（我父親）等了您很久，您都沒到，（他）已經走了。 ○10非人哉！與人期行，相委而去。
翻譯：真不是個君子（或者真沒道德）啊！和別人約好一起走，卻把別人丟下，獨自走了。 ○11 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
翻譯：（父親的朋友感到慚愧，從車上下來拉元方的手，元方連頭也不回地走進了自己的家門。
5.《陳太丘與友期》譯文,重點解釋,道理
出處
選自《世說新語·方正》。《世說新語》是中國魏晉南北朝時期志人小說的代表作，由南朝宋國劉義慶編撰。依內容有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記小說「隨手而記」的特性。《世說新語》善用對照、比喻、夸張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事跡，文學典故、等也多為后世作者所取材，引用，對后來筆記影響尤其大。編著者劉義慶（403~444），南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史、江州刺史等職。 《宋書?宗室傳》說他“愛好文義”，“招聚文學之士，近遠必至”。著有《徐州先賢傳贊》九卷及《典敘》、志怪小說《幽明錄》等。劉義慶以前的志人（軼事）小說有晉裴啟的《語林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。《世說新語》雖被保存了下來，但近代學者根據唐寫本殘卷考證，亦經后人刪改，與原貌已有很大出入。
原文
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯 文
陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了，朋友卻沒有到達。陳太丘便不再等候友人自己先走了。當他離去以后，他的朋友才來到。陳太丘的兒子元方當時七歲，在家門外玩耍。客人問他：“你的父親在不在家？”元方回答說：“父親等待您很長時間，而您卻沒有來到，已經離去了。”客人便生氣地說道：“簡直不是人啊！和人家約好一起出行，卻丟下我自己先走了。”元方說：“您與我父親約定在正午時分見面，而到了正午您沒有到，就是沒有信用；對著他的兒子罵父親，就是沒有禮貌。” 朋友感到十分慚愧，忙下車想拉住他。元方連頭也不回地就走入家門。
解釋
陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
期行：相約而行。期，約定。
期日中：約定的時間是中午。
日中：正午時分。
舍去：不再等候就走了。
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
尊君在不：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通“否”，不在。
相委而去：丟下我走了。委，丟下、舍棄。去，離開。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
去：離開。
引：拉。
顧：回頭看。
重點詞句解釋
○1 過中不至（到 ）
○2 相委而去（ 丟下 ）
○3 講論文義（講解 ）（詩文 ）
○4 去后乃至（ 才 ）（ 到 ）
○5 俄而雪驟（ 不久，一會兒 ）（緊，密 ）
○6 太丘舍去（放棄，即不再等候）（離開，就走了）
○7 與友期行（約定）（同行）
○8 下車引之（牽，拉）
○9 入門不顧（進入自己家門連頭都不回） 。
○10 待君久不至，已去。 翻譯：（我父親）等了您很久，您都沒到，（他）已經走了。
○11 非人哉！與人期行，相委而去。 翻譯：真不是人啊！和別人約好一起走，卻把別人丟下，獨自走了。
○12 友人慚，下車引之，元方入門不顧。 翻譯：（父親的朋友感到慚愧，從車上下來拉元方的手，元方連頭也不回地走進了自己的家門。
6.陳太丘與友期 主要內容
陳太丘與友期 選自《世說新語·方正》 陳太丘與友期 作者：劉義慶 原 文 ： 陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。
去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”
元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”
友人慚，下車引之，元方入門不顧。 譯 文： 陳實和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳實便不再等候友人而離開了。
當他離去以后，他的朋友才來到。陳實的兒子陳紀當時年僅七歲，正在家門外玩耍。
客人問他：“你的父親在家嗎？”陳紀回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。”客人便生氣地說道：“真不道德！和人家約好一起出行，卻拋棄人家自己離去。”
陳紀說：“您與我父親約定在正午時分見面，到了正午您卻沒有到，這就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。” 朋友感到十分慚愧，忙下車前來拉陳紀。
陳紀徑直走入家門，根本不回頭看那人。
7.“陳太丘與友期”里面的加點字意思是什么啊
原文 陳太丘與友期行，期日中.過中不至，太丘舍去，去后乃至.元方時年七歲，門外戲.客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去.”元方曰：“君與家君期日中.日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮.” 友人慚，下車引之，元方入門不顧.陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令.太丘，縣名.期行：相約而行.期，約定.期日中：約定的時間是中午.日中：正午時分.舍去：不再等候就走了.乃至：（友人）才到.乃，才.元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子.尊君在不：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱.不，通假字，通“否”，不在.相委而去：丟下我走了.委，丟下、舍棄.去，離開.家君：謙詞，對人稱自己的父親.去：離開.引：拉，這里指表示友好的動作.顧：回頭看.重點詞句解釋 ○1 過中不至（到 ） ○2 相委而去（ 丟下 ） ○3 講論文義（講解 ）（詩文 ） ○4 去后乃至（ 才 ）（ 到 ） ○5 太丘舍去（放棄，即不再等候）（離開，就走了） ○6與友期行（約定）（同行） ○7 下車引之（牽，拉） ○8入門不顧（進入自己家門連頭都不回） .○9 待君久不至，已去.翻譯：（我父親）等了您很久，您都沒到，（他）已經走了.○10非人哉！與人期行，相委而去.翻譯：真不是個君子（或者真沒道德）啊！和別人約好一起走，卻把別人丟下，獨自走了.○11 友人慚，下車引之，元方入門不顧.翻譯：（父親的朋友感到慚愧，從車上下來拉元方的手，元方連頭也不回地走進了自己的家門.譯文：陳太丘跟一個朋友約定一同出門，他們約好中午時碰頭.過了中午，朋友還沒有來到，陳太丘便不再等候就離開了.他走了以后，朋友才來.太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩.朋友便問元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“我父親等你好久，你卻還沒來，他就離開了.”朋友勃然大怒道：“真不是人哪！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了.” 元方說：“您跟我父親約好中午一同出發，到了中午您卻沒到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是沒有禮貌.”朋友感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手致歉，元方卻連頭也不回地走進了自家的大門。
8.陳太丘與友期翻譯
譯文 陳太丘跟朋友相約同行，約定在正午碰面。
正午已過，朋友還沒有到，陳太丘不再等候就離開了。陳太丘離開后朋友才到。
元方當時只有七歲，正在門外嬉戲。朋友就問元方：“你的父親在嗎？”元方答道：“我父親等您很久，而您沒到，他已經離開了。”
友人便生氣地說：“簡直不是人做的事啊！和別人約好一起出行，卻丟下別人自己離開了。”元方答道：“您跟父親約好正午見，正午時您還不到，就是沒有信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”
友人感到慚愧，下車想拉元方的手。陳元方頭也不回地走進了自家大門。
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