華閱文章網1.文言文中有關“法治”的句子有哪些
禮禁未然之前，法施已然之后 ——司馬遷《史記·太史公自序》法能刑人而不能使人廉，能殺人而不能使人仁……所貴良吏者，貴其絕惡于未萌，使之不為非，非貴其拘之囹圄而刑殺之也——《鹽鐵論》懲其未犯，防其未然——長孫無忌《唐律疏議》銷惡于未萌，彌禍于未形——司馬光大臣為小臣之表率，京官為外吏之觀型。
大法則小廉，源清則流潔，此從來不易之理。大臣果能精白乃心，恪遵法紀，勤修職業，公而忘私，小臣自有顧畏，不敢妄行——康熙《清圣祖實錄》刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚——《四庫全書·政法類·法令之屬按語》國不可無法，有法而不善與無法等——沈家本昔之欲抑民權，必以塞民智為第一義；今日欲伸民權，必以廣民智為第一義——梁啟超立國于大地，不可無法也。
立國于20世紀文明競進之秋，尤不可以無法，所以障人權，亦所以過邪僻，法治國之善者，可以絕寇賊、息訟爭。——孫中山法是關于人世和神世的學問，關于正義與不正義的科學---《法學階梯》法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對于人的價值的尊重。
——陳弘毅法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。
——波斯納法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。——布魯納民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴格地服從，自由地批判”。——邊沁。
2.文言文中有關“法治”的句子有哪些
1. 禮禁未然之前，法施已然之后 ——司馬遷《史記·太史公自序》
2. 法能刑人而不能使人廉，能殺人而不能使人仁……所貴良吏者，貴其絕惡于未萌，使之不為非，非貴其拘之囹圄而刑殺之也——《鹽鐵論》
3. 懲其未犯，防其未然——長孫無忌《唐律疏議》
4. 銷惡于未萌，彌禍于未形——司馬光
5. 大臣為小臣之表率，京官為外吏之觀型。大法則小廉，源清則流潔，此從來不易之理。大臣果能精白乃心，恪遵法紀，勤修職業，公而忘私，小臣自有顧畏，不敢妄行——康熙《清圣祖實錄》
6. 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚——《四庫全書·政法類·法令之屬按語》
7. 國不可無法，有法而不善與無法等——沈家本
8. 昔之欲抑民權，必以塞民智為第一義；今日欲伸民權，必以廣民智為第一義——梁啟超
9. 立國于大地，不可無法也。立國于20世紀文明競進之秋，尤不可以無法，所以障人權，亦所以過邪僻，法治國之善者，可以絕寇賊、息訟爭。——孫中山
10. 法是關于人世和神世的學問，關于正義與不正義的科學---《法學階梯》
11. 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對于人的價值的尊重。——陳弘毅
12. 法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
13. 憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。——波斯納
14. 法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。——布魯納
15. 民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。——龐德
16. 在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴格地服從，自由地批判”。——邊沁
3.找些關于經商的文言文
古之名商 儒商鼻祖端木賜 富甲陶朱公范蠡 智慧商祖白圭 營國巨商呂不韋 農商奇才桑弘羊 富可敵國沈萬三 第一富翁伍秉鑒 商業巨族喬致庸 紅頂商人胡雪巖 一代錢王王熾 五金大王葉澄衷 晉商薛氏三兄弟 開明富商渠本翹 由商而官展玉泉 獨辟蹊徑范世逵 鹽商祭酒楊繼美 崇尚仁德李明性 遠見卓識李宏齡 票號始祖雷履泰 雄才大略王海峰 徽商張小泉 在百度上搜素他們的名字可以得到他們的事跡 記載有商人商事的書有《史記。
貨殖列傳》《郁離子》《燕京京雜記》《智囊》等書上都有古商的記載。 古商經商十訣 一、知地取勝，擇地生財 兵法云：夫地形者，兵之助也。
料敵制勝，計險厄，遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。
可見地形對作戰之重要，為將者不可不察也。經商如作戰，商場如戰常經商者如指揮千軍萬馬之將帥，智慧的將帥往往會占據有利的地形，最終取得戰爭的勝利。
作為春秋戰國時期大謀略家的范蠡，更是深諳此道。他以戰略家的眼光，認為陶地為天下之中，諸侯四通，是理想的貨物貿易之地。
遂選陶地為營銷點，果然，十九年間他三致千金，成為世賈，陶朱公的美稱也由此而飲譽古今，留名青史。《史記·貨殖列傳》中所載，秦國滅了趙國以后，實行了移民政策，當時許多人賄賂官吏，不愿搬遷，要求留在原地，唯獨富商卓氏要求遷往較遠的紋山之下，他看中那里土地肥沃，物產豐富，民風淳厚，居民熱衷于買賣，商業易于發展。
幾年后，卓氏成了遠近聞名的世富。這種不惟任時，且惟擇地的觀念已為后世商人所接受。
淮左名都，竹西佳處的江蘇揚州，地處南北要沖，交通發達，水運便利，貨往頻繁。其地膏沃，有茶、鹽、絲、帛之利，眾多商人紛至沓來，一時商賈云集，秦商、晉商在這里定居經營。
有名的徽商也就是從這里開始起步，稱雄江湖。 二、時賤而買，時貴而賣 范蠡和商祖白圭認為，時賤而買，雖貴已賤；時貴而賣，雖賤已貴。
強調商人要善于捕捉商機，把握時機，不失時機地買進賣出。商業的利潤源于買賣的差價。
一旦發現買賣的時機一到，則要趨時若猛獸鷙鳥之發，當機立斷。魏文侯時，國人注重農耕，而白圭卻樂于觀時機的變化。
糧食豐收時他買進谷物，賣出絲漆。待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。
他曾說：我做買賣，就像伊尹和姜太公那樣有計謀，如孫臏和吳起那樣善于判斷，還能像商鞅執法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機應變，其勇敢不能當機立斷，其仁愛不能恰當地取舍，其倔強不能堅持原則。
所以，這種人跟我學經營之道，我也不會教他的。這段話，把他掌握賤買貴賣時機的時斷與智斷闡述得淋漓盡致。
白圭的經商原則和經驗，都被后世商人所稱道。他憑著自己的這套經營謀略，精心經營，以至家累千金。
三、見端知未，預測生財 春秋時期的越王勾踐，為雪亡國之恥，終日臥薪嘗膽，勵精圖治，當得知吳國大旱，遂大量收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生，饑民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國。
苦心人，天不負。越王終成霸業，躋身春秋五霸之列。
這里越王勾踐作的是一樁大買賣，他發的財不是金銀財寶，而是一個國家和稱雄天下的霸業。是商賈之道在政治上運用的成功典范。
《夷堅志》載，宋朝年間，有一次臨安城失火，殃及魚池，一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網羅人力出城采購竹木磚瓦、蘆葦椽桷等建筑材料。火災過后，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趨機大發其財，賺的錢數十倍于店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和百姓的需要。
管中窺豹，略見一斑，敏銳的觀察力和準確的判斷力是經商者財富永不干涸的源泉，也是經商者必備的能力之一。 四、薄利多銷，無敢居貴 先秦大商理論家計然認為，“貴上極則反賤，賤下極則反貴”，主張“貴出如糞土，賤取如珠玉”。
司馬遷說過：“貪買三元，廉買五元”，就是說貪圖重利的商人只能獲利30%，而薄利多銷的商人卻可獲利50%。《郁離子》中記載：有三個商人在市場上一起經營同一種商品，其中一人降低價格銷售，買者甚眾，一年時間就發了財，另兩人不肯降價銷售，結果獲的利遠不及前者。
漢高祖劉幫的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，后來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎上少一文錢，下等的少兩文錢。結果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了一倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀——貴賤一樣貨。
五、雕紅刻翠，留連顧客 《燕京雜記》中載：京師市店，素講局面，雕紅刻翠，錦窗繡戶。有的店鋪招牌高懸，入夜家家門口點起了五光十色的錦紗燈籠，把街面照得如同白晝。
有的店鋪擺掛商品宣傳字畫，張掛名人書畫，附庸風雅。以此來升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率。
還有些茶肆、飯館、酒店中特意安排有樂器演奏和評書為客人助興。宋代京都杭州的面食店里，只要顧客一進店坐下，伙計立刻前來問顧客所需，盡合諸客呼索指揮，不致錯誤。
經營者們。
4.關于法律的詩句有哪些
1.宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。
若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。 出處：《出師表》漢·諸葛亮 譯文：皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體。
獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理。
而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。 2.褚先生曰：地形險阻，所以為固也；兵革刑法，所以為治也。
猶未足恃也。夫先王以仁義為本，而以固塞文法為枝葉，豈不然哉！ 出處：《陳涉世家》漢·司馬遷 譯文：褚先生（褚少孫）說：“地形險阻，是便于用來固守的；武器裝備和法制規章，是便于統治國家的。
但這些還不是最可靠的。先王以仁義道德作為治國的根本，而把鞏固邊塞制定法律條文看成枝葉，難道不是這樣嗎？” 3.而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執兵，皆陳殿下，非有詔不得上。
出處：《荊軻刺秦王》漢·劉向 譯文：并且按照秦國的法律，臣子們侍立在殿上的，不能帶一點兵器；那些宮廷侍衛握著武器，都排列在宮殿的臺階下面，沒有君王的命令不能上殿。 4.當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
出處：《過秦論》漢·賈誼 譯文：正當這時，商鞅輔佐他，對內建立法規制度，從事耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使諸侯自相爭斗。 5.法重心駭，威尊命賤。
出處：《吊古戰場文》唐·李華 譯文：嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。
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