華閱文章網1.大禹用什么方法治水
在堯舜擔任首領期間，黃河流域經常發生水災，良田沃土、房屋牲畜，都被滔滔洪水所淹沒，許多百姓流離失所。
舜接替堯擔任部落聯盟首領后，把治水的鯀流放到羽山，將治水的重任交給了鯀的兒子禹。禹總結父親治水失敗的教訓，認為治水前首先要對地勢有所了解。
于是，他帶領一批助手沿著黃河做實地考察，察看山川水勢。 他們踏遍了九州大地，終于查清了地勢，探明了河道。
禹于是決定采取開渠排水、疏通河道的方法，把洪水引到大海里去。治水工程開工后，禹和眾人一起勞動，曾經三過家門而不入。
第一次，他帶人修渠路過自家門口，聽到屋內剛出生的兒子正哇哇啼哭，他是多么想親一親自己的骨肉啊，可想到治水任務艱巨，還是噙著淚水離開了。 第二次經過自己的家時，兒子已會叫爸爸了，妻子在門口見到他疲倦的神情，心疼地勸他回家歇幾天，禹搖搖頭說：“不行啊，水沒有治好，我不能回家。”
禹第三次經過家門口時，兒子已會走路了，跑來拉著爸爸的手讓他回家。禹是多么想跟著兒子回家，可最終還是放棄了。
他親了親兒子，轉身大步流星地奔向了工地。禹治水“三過家門而不入”的事跡鼓舞了人們，經過13年的努力，終于帶領大家疏通了河道，把洪水引入水道，給洪水安了一個“家”。
于是，咆哮的河水被馴服了，昔日被淹的土地變成了糧倉，人民筑室而居，又過上了幸福的生活。 因禹治水有功，舜就把部落聯盟首領的職位傳給了他。
后人感念這位治水英雄的功績，為他修廟，尊他為“禹神”。中華大地也被稱為“禹域”，意思是說，這里是大禹治理過的地方。
2.大禹治水的方法是什么
大禹治水啟示一，將大禹治水的方法借喻到教育上，變“堵為“疏，在教育的過程中，學生正值年輕氣盛的年齡階段，往往會犯各種錯誤，在傳統教育觀念的影響下，教師遇到問題學生往往會以“禁止、“不許、“責令改正等字眼來限制學生行為，但實踐證明，采取這種以堵為主的教育方式不利于創造型人才的培養，將學生管教的服服帖帖規規矩矩，抑制其活潑好動的天性，對學習的興趣與個人的才智都會收到影響，“高壓之下，草木難萌，正確的教育方式應秉持因材施教、因勢利導的方式，重于引導，而非堵塞。
3.大禹治水是按照什么的順序來寫的
禹根據山脈地形，采用疏導的方法，開溝掘渠，使洪水從江河流入大海。
大禹治水是古老簡單的故事，面對洪水泛濫，大禹的父親采用“堵”的方法，失敗了，被處死；大禹接過治水的重任，采用“疏”的辦法，成功了。這里面對中華民族有一個非常偉大和重要的啟示，就是“疏導”。
大禹當時治水成功與否是決定民族命運的大事，人們紀錄大禹的故事就是記錄這件真實和偉大的實踐。可惜人們更多的是感激大禹的功勞，記住和學習更多的是“三過家門而不入”的感人事跡。其實，這事件對中華民族最最重要的啟示是“疏導”的思想及其辦法。比如對于人性的自私利己一面，建國以來很長時間是采用“堵”——批/判、革/命等辦法，企圖用強制、教育、宣傳甚至文/化/革/命等手段讓人們改變自私的天性。這注定是失敗的反人類的，人們又窮又餓，后果很慘痛。而采用“疏導”思想和相對應的辦法，例如聯/產/承包/責/任/制，利用人們的自私創造財富，所有人馬上吃飽了開始變富了！
對于大禹治水，我們歷史以來重點在于“三過家門而不入”來教育人們忘我奉獻，拼命工作，與“疏導”的核心思想對比，實質上是丟了西瓜撿芝麻。何況要人們都做到“三過家門而不入”，本身就是低概率低效率的。更深的講，人類的發展必然是有人類的天性決定的，所有政策和法規只能是順應人類天性才能不被歷史淘汰的。老子的《道德經》已經進行了道法自然的哲學論證。
4.大禹治水短文按照什么的順序
是按照事情的發展順序寫的。
禹根據山脈地形，采用疏導的方法，開溝掘渠，使洪水從江河流入大海。大禹治水是古老簡單的故事，面對洪水泛濫，大禹的父親采用“堵”的方法，失敗了，被處死；大禹接過治水的重任，采用“疏”的辦法，成功了。
這里面對中華民族有一個非常偉大和重要的啟示，就是“疏導”。大禹當時治水成功與否是決定民族命運的大事，人們紀錄大禹的故事就是記錄這件真實和偉大的實踐。
可惜人們更多的是感激大禹的功勞，記住和學習更多的是“三過家門而不入”的感人事跡。其實，這事件對中華民族最最重要的啟示是“疏導”的思想及其辦法。
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