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          黃牛灘詞句翻譯

          1.自“自黃牛灘東入西陵界”至“始信耳聞之不如親矣”字詞句翻譯

          水經江水注 酈道元

          江水又東,逕廣溪峽,斯乃三峽之首也。峽中有瞿塘、黃龕二漢灘,其峽蓋自禹鑿以通

          江,郭景純所謂巴東之峽,夏后疏鑿者也。

          江水又東,逕巫峽,杜宇所鑿以通江水也。江水歷峽東,逕新崩灘。此山漢和帝永元十

          二年崩,晉太元二年又崩。當崩之日,水逆流百余里,涌起數十丈。今灘上有石,或圓如簞

          或方似屋,若此者甚眾,皆崩崖所隕,致怒湍流,故謂之“新崩灘”。其頹崖所余,比之

          諸嶺,尚為竦桀。其下十余里,有大巫山,非惟三峽所無,乃當抗峰岷、峨,偕嶺衡、疑。

          其翼附群山,并概青云,更就霄漢,辨其優劣耳。西,即巫山者也。其間首尾百六十里,謂

          之巫峽,蓋因山為名也。

          自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日:自非亭午夜分,不見曦

          月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕,或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖

          乘奔御風不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回青倒影。絕巘多生檉柏,懸泉瀑布,飛漱其

          間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響

          哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”

          江水自建平至東界峽,盛弘之謂之空泠峽。峽甚高峻,即宜都、建平二郡界也。其間遠

          望,勢交嶺表,有五六峰,參差互出。有奇石,如二人像,攘袂相對。俗傳兩郡督郵爭界于

          此。江水歷峽,東逕宜昌縣之插灶下。

          江水又東,逕流頭灘。其水并峻急奔暴,魚虌所不能游,行者常苦之,其歌曰:“灘頭

          白勃堅相持,倏忽淪沒別無期。”袁山松曰:“自蜀至此,五千余里;下水五日,上水百日

          也。”

          江水又東,逕宜昌縣北,—縣治,江之南岸也。北臨大江,與夷陵相對。江水又東,逕

          狼尾灘,而歷人灘。袁山松曰:“二灘相去二里。人灘,水至峻峭。南岸有青石,夏沒冬出

          其石嵚崟,數十步中,悉作人面形,或大或小;其分明者,須發皆具:因名曰人灘也。”

          江水又東,逕黃牛山,下有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起,最外高崖間有石,色如人負

          刀牽牛,人黑牛黃,成就分明。既人跡所絕,莫得究焉。此巖既高,加以江湍紆洄,雖途逕

          信宿,猶望見此物,故行者謠曰:“朝發黃牛,暮宿黃牛;三朝三暮,黃牛如故。”言水路

          紆深,回望如一矣。

          江水又東,逕西陵峽。宜都記曰:“自黃牛灘東入西陵界,至峽口百許里,山水紆曲,

          而兩岸高山重障,非日中夜半,不見日月,絕壁或十許丈,其石采色形容,多所像類。林木

          高茂,略盡冬春。猿鳴至清,山谷傳響,泠泠不絕。”所謂三峽,此其一也。山松言:“常

          聞峽中水疾,書記及口傳悉以臨懼相戒,曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境,既至欣然

          始信耳聞之不如親見矣。其疊崿秀峰,奇構異形,固難以辭敘。林木蕭森,離離蔚蔚,乃

          在霞氣之表。仰矚俯映,彌習彌佳,流連信宿,不覺忘返。目所履歷,未嘗有也。既自欣得

          此奇觀,山水有靈,亦當驚知己于千古矣。”

          大意:

          (一)自“江水又東逕廣溪峽”至“夏后疏鑿者也”

          記敘三峽之首乃廣溪峽。

          (二)自“江水又東逕巫峽”至“蓋因山為名也”

          記敘巫峽因山為名。

          (三)自“自三峽七百里中”至“猿鳴三聲淚沾裳”

          記敘三峽四時山景。

          (四)自“江水自建平至東界峽”至“東逕宜昌縣之插灶下”

          記敘東界峽有奇石。

          (五)自“江水又東逕流頭灘”至“上水百日也”

          描寫流頭灘上水之難。

          (六)自“江水又東逕宜昌縣北”至“因名曰人灘也”

          記敘人灘石景。

          (七)自“江水又東逕黃牛山”至“回望如一矣”

          記敘黃牛山、灘附近江水紆洄。

          (八)自“江水又東逕西陵峽”至“亦當驚知己于千古矣”

          記敘西陵峽山水之美。

          主旨:描寫三峽沿岸高山重嶂,江湍紆洄,灘險林茂的奇景。(篇外)

          文體:記敘文。

          2.黃牛灘翻譯.

          原文 江水又東,徑黃牛,山下有灘,名曰“黃牛灘”.南岸重嶺疊起,最外高崖間有石如人,負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明.既人跡所絕,莫得究焉.此巖既高,加以江湍紆回,雖途徑信宿,猶望見此物.故行者謠曰:“朝發黃牛,暮宿黃牛.三朝三暮,黃牛如故.” 江水又東,逕狼尾灘,而歷人灘.袁山松曰:“二灘相去二里.人灘水至俊俏,南岸有青石,夏沒冬出,其石嵌崟,數十步中,悉作人面形,或大或小,其分明者,須發皆具,因名曰‘人灘’也.”譯文 江水又向東流去,經過黃牛山,山下有一座灘,名叫黃牛灘.南岸層層的山嶺聳立著,最遠的高山上有一塊巖石,像是人拿著刀,牽著牛,人是黑色的,牛是黃色的,輪廓較為分明;這個地方人跡罕至,沒有誰能親自探究.這塊巖石本來已經很高了,再加上江水迂回曲折,即使路上過了兩夜,還能望見這東西.所以過路人的歌謠說:“早晨從黃牛山動身,晚上還在黃牛山過夜.過了三天三夜,黃牛山看起來還是原來一樣.”早上出發的時候看見黃牛(石頭),夜晚住宿時還是看到黃牛.三天三夜,還能看到它.形容巖石很高,江流湍急,迂回曲折 .。

          3.黃牛灘翻譯句意

          全文

          江水又東,徑黃牛山下,有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起,最外高崖間,有石色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明;既人跡所絕,莫得究焉。此巖既高,加以江湍迂回,雖途徑信宿,猶望見此物。故行者謠曰:“朝發黃牛,暮宿黃牛。三朝三暮,黃牛如故。”言水路紆深,回望如一矣。

          譯文

          江水又向東流去,經過黃牛山,山下有一座灘,名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著,最遠的高山上有一塊巖石,像是人背著刀,牽著牛,人是黑色的,牛是黃色的,輪廓較為分明;這個地方人跡罕至,沒有誰能親自探究。這塊巖石本來已經很高了,再加上江水迂回曲折,即使路上過了兩夜,還能望見這東西。所以過路人的歌謠說:“早晨從黃牛山動身,晚上還在黃牛山過夜,過了三天三夜,黃牛山看起來還是原來一樣。”早上出發的時候看見黃牛(石頭),夜晚住宿時還是看到黃牛.三天三夜,還能看到它.形容巖石很高,江流湍急,迂回曲折 。

          4.黃牛灘的全文翻譯

          翻譯:

          江水又向東流去,經過黃牛山,山下有一座灘,名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著,最遠的高山上有一塊巖石,像是人拿著刀,牽著牛,人是黑色的,牛是黃色的,輪廓較為分明;

          這個地方人跡罕至,沒有誰能親自探究。這塊巖石本來已經很高了,再加上江水迂回曲折,即使路上過了兩夜,還能望見這東西。所以過路人的歌謠說:“早晨從黃牛山動身,晚上還在黃牛山過夜。過了幾天幾夜,黃牛山看起來還是原來一樣。”

          江水又向東流,經過狼尾灘,又經過人灘。袁山松(晉朝著名文人)說:“這兩個岸灘相距二里遠。人灘,江水非常湍急。江的南岸有許多青色的大石,

          夏天被水淹沒冬天露出來,這些石頭,有好幾十步(步:古時長度單位)遠,都是人臉的形狀,有的大有的小;那些紋絡清晰的,頭發胡子都能分辨出來:因此叫做“人灘”。

          原文:

          江水又東,經黃牛山下,有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起,最外高崖間有石,色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明。既人跡所絕,莫得究焉。此巖既高,加以江湍紆回,雖途徑信宿,猶望見此物。故行者謠曰:“朝發黃牛,暮宿黃牛。三朝三暮,黃牛如故。”

          江水又東,經狼尾灘,而歷人灘。袁山松曰:“二灘相去二里。人灘水至俊俏,南岸有青石,夏沒冬出,其石嵌崟,數十步中,悉作人面形,或大或小,其分明者,須發皆具,因名曰‘人灘’也。”

          作者:酈道元。出處:《水經注》。

          擴展資料:

          1、黃牛灘由來

          黃牛一名的由來,貫穿著夏禹開江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來治理洪水,同時又派遣天神下界來協助他。當他率民開鑿到黃牛峽石,有天神化為神牛前來相助。一日,天剛剛麻麻亮,有一民婦送茶飯給治水的民夫。

          她來到江邊,猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛,身繞霞光,揚蹄騰躍,忿怒地以角觸山,頓時山崩石裂,響聲如雷鳴。民女嚇得瞠目結舌,大聲呼喊起來。喊聲驚動了神牛,便一下跳下山巖。從此把影像留在石壁間。這是人們對征服大自然的美麗想象,黃牛象征著人民改造河山的偉大創造力。

          2、作者簡介

          酈道元(約470—527),字善長,北魏范陽郡涿縣(今河北省涿州市)人,北魏平東將軍、青州刺史、永寧侯酈范之子,我國著名地理學家、散文家。酈道元故居在今河北省張家口市涿鹿縣境內。

          酈道元前半生,北魏正值鼎盛時期。公元439年,北魏太武帝統一北方之后,經過獻文、文成等諸多帝王的勵精圖治,至后來的北魏孝文帝的積極改革,北魏國力日漸強盛。

          酈道元也跟隨孝文帝等人致力于統一大愿的實現。然而,在孝文帝死后,北魏從500年開始,國內矛盾又開始高漲起來,逐漸走下坡路,至527年,六鎮叛亂,四方騷動。在國家正值多事之秋的時候,酈道元慷慨殉國。長空孤雁鳴,秦山鳥悲歌,在流星閃過之時,一代英豪就此隕落。

          酈道元在做官期間,“執法清刻”,“素有嚴猛之稱”,故頗遭豪強和皇族忌恨。北魏孝昌三年(公元527年),酈道元在奉命赴任關右大使的路上,

          雍州刺史蕭寶夤受汝南王元悅慫恿派人把酈道元一行圍困在陰盤驛亭(在今陜西省臨潼縣東)。亭在岡上,沒有水吃,鑿井十幾丈,仍不得水,最后力盡,和他的弟弟酈道峻以及兩個兒子一同被殺害。

          參考資料來源:百度百科-黃牛灘

          5.黃牛灘翻譯

          原文

          江水又東,徑黃牛,山下有灘,名曰“黃牛灘”。南岸重嶺疊起,最外高崖間有石如人,負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明。既人跡所絕,莫得究焉。此巖既高,加以江湍紆回,雖途徑信宿,猶望見此物。故行者謠曰:“朝發黃牛,暮宿黃牛。三朝三暮,黃牛如故。” 江水又東,逕狼尾灘,而歷人灘。袁山松曰:“二灘相去二里。人灘水至俊俏,南岸有青石,夏沒冬出,其石嵌崟,數十步中,悉作人面形,或大或小,其分明者,須發皆具,因名曰‘人灘’也。”

          譯文

          江水又向東流去,經過黃牛山,山下有一座灘,名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著,最遠的高山上有一塊巖石,像是人拿著刀,牽著牛,人是黑色的,牛是黃色的,輪廓較為分明;這個地方人跡罕至,沒有誰能親自探究。這塊巖石本來已經很高了,再加上江水迂回曲折,即使路上過了兩夜,還能望見這東西。所以過路人的歌謠說:“早晨從黃牛山動身,晚上還在黃牛山過夜。過了三天三夜,黃牛山看起來還是原來一樣。”早上出發的時候看見黃牛(石頭),夜晚住宿時還是看到黃牛.三天三夜,還能看到它.形容巖石很高,江流湍急,迂回曲折 。

          6.黃牛灘閱讀答案(1)解釋詞語:江水又/東//負/刀牽牛/成就/分明/猶/望

          黃牛灘江水又東經黃牛山下,有灘名曰黃牛灘.南岸重嶺疊起,最外高崖間,有石色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明;既人跡所絕,莫得究焉.此巖既高,加以江湍紆回,雖途經信宿,猶望見此物.故行者謠曰:“朝發黃牛,暮宿黃牛;三朝三暮,黃牛如故.”譯文:江水又東經黃牛山,山下有石灘,名叫“黃牛灘”.南岸重嶺疊起,最外面的高崖間,有一山石很像人的樣子,背著刀牽著牛,人是黑色的、牛是黃色的,輪廓較為分明;這個地方人跡罕至,沒有誰能親自探究.這塊巖石已經很高了,又加上江流湍急,紆回曲折,即使沿途經過,住上兩夜,還是能夠望見此物.所以在這里行走的人有歌謠唱道:“朝發黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮,黃牛如故.”。

          7.<<黃牛灘>>翻譯,謝謝

          紆回曲折

          《黃牛灘》的全文

          江水又東,經黃牛,山下有灘,名曰"黃牛灘”.南岸重嶺疊起,最外高崖間有石色如人,負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明;既人跡所絕,莫得究焉.此巖既高,加以江湍紆回,雖途徑信宿,猶望見此物.故行者謠曰:”朝發黃牛,暮宿黃牛;三朝三暮,黃牛如故.”言水路紆深,回望如一矣.

          解釋

          江水又東經黃牛山,山下有石灘,名叫“黃牛灘”。南岸重嶺疊起,最外面的高崖間,有一山石很像人的樣子,背著刀牽著牛,人是黑色的、牛是黃色的,輪廓較為分明;這個地方人跡罕至,沒有誰能親自探究。這塊巖石已經很高了,又加上江流湍急,紆回曲折,即使沿途經過,住上兩夜,還是能夠望見此物。所以在這里行走的人有歌謠唱道:“朝發黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮,黃牛如故。”

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