1.求敬語謙詞各二十條
漢語中的敬語大家只知道日語和韓國語中會有敬語,但不知我們漢語中也會有很多敬語,這些詞匯在過去被廣泛使用,直到現在**香港很多信函稱謂中使用頻率也很高。多學習漢語中的敬語,在說話的時候會讓人覺得語氣緩和,給人留下知書明理的印象。
敬辭
一、“令”:用在名詞或形容詞前表示對別人親屬的尊敬,有“美好”的意思。如:
令尊、令堂:對別人父母的尊稱
令兄、令妹:對別人兄妹的敬稱
令郎、令愛:對別人兒女的敬稱
令閫:尊稱別人的妻子
令親:尊稱別人的親人
二、“惠”:敬辭,用于對方對自己的行動。如:
惠臨、惠顧:指對方到自己這里來
惠存:請別人保存自己的贈品
三、“垂”:敬辭,用于別人對自己的行動。如:
垂問、垂詢:指對方詢問自己
垂念:指別人想念自己
四、“賜”:敬辭,指所受的禮物。如:
賜教:別人指教自己
賜膳:別人用飯食招待自己
賜復:請別人給自己回信
五、“請”:敬辭,用于希望對方做什么事。如:
請問:希望別人回答
請教:希望別人指教
六、“高”:敬辭,稱別人的事物。如:
高見:指別人的見解
高論;別人見解高明的言論
高足:尊稱別人的學生
高壽:用于問老人的年紀
高齡:用于稱老人的年齡
高就:指人離開原來的職位就任較高的職位
七、“華”:敬辭,稱跟對方有關的事物。如:
華翰:稱別人的書信
華誕:別人的生日
華廈:別人的房屋
八、“賢”:稱呼對方,多用于平輩或晚輩。如:
賢弟、賢侄等
九、“奉”敬辭,用于自己的行為涉及對方。如:
奉送:贈送
奉還:歸還
奉勸:勸告
奉陪:陪同
常用敬辭
衛冕:指競賽中保住上次獲得的冠軍稱號。
2.求敬語謙詞各二十條
漢語中的敬語大家只知道日語和韓國語中會有敬語,但不知我們漢語中也會有很多敬語,這些詞匯在過去被廣泛使用,直到現在**香港很多信函稱謂中使用頻率也很高。
多學習漢語中的敬語,在說話的時候會讓人覺得語氣緩和,給人留下知書明理的印象。敬辭 一、“令”:用在名詞或形容詞前表示對別人親屬的尊敬,有“美好”的意思。
如: 令尊、令堂:對別人父母的尊稱 令兄、令妹:對別人兄妹的敬稱 令郎、令愛:對別人兒女的敬稱 令閫:尊稱別人的妻子 令親:尊稱別人的親人 二、“惠”:敬辭,用于對方對自己的行動。如: 惠臨、惠顧:指對方到自己這里來 惠存:請別人保存自己的贈品 三、“垂”:敬辭,用于別人對自己的行動。
如: 垂問、垂詢:指對方詢問自己 垂念:指別人想念自己 四、“賜”:敬辭,指所受的禮物。如: 賜教:別人指教自己 賜膳:別人用飯食招待自己 賜復:請別人給自己回信 五、“請”:敬辭,用于希望對方做什么事。
如: 請問:希望別人回答 請教:希望別人指教 六、“高”:敬辭,稱別人的事物。如: 高見:指別人的見解 高論;別人見解高明的言論 高足:尊稱別人的學生 高壽:用于問老人的年紀 高齡:用于稱老人的年齡 高就:指人離開原來的職位就任較高的職位 七、“華”:敬辭,稱跟對方有關的事物。
如: 華翰:稱別人的書信 華誕:別人的生日 華廈:別人的房屋 八、“賢”:稱呼對方,多用于平輩或晚輩。如: 賢弟、賢侄等 九、“奉”敬辭,用于自己的行為涉及對方。
如: 奉送:贈送 奉還:歸還 奉勸:勸告 奉陪:陪同 常用敬辭 衛冕:指競賽中保住上次獲得的冠軍稱號。 。
3.日常生活中的敬語,雅語,謙詞,各30,,,
中學文言文中"之"的用法
一、“之”作代詞用 “之”作代詞的用法在教材中有很多,如下列加點的“之”字: 1、執策而臨之,曰:“天下無馬。”(《馬說》) 2、名之者誰?山之僧智仙也。(《醉翁亭記》) 3、以其境過清,不可久居,乃記之而去。(《小石潭記》) 4、聞水聲,如鳴佩環,心樂之。(《小石潭記》) 5、撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》) 6、下視其轍,登軾而望之。(《曹劌論戰》) 分析以上例子可以看出,當“之”用在動詞的后面,“之”的用法為代詞,作它前面動 詞的賓語。
二、“之”作動詞用 請看下面的例子: 1、吾欲之南海,何如?(《勸學》) 2、送孟浩然之廣陵(《送孟浩然之廣陵》) 3、送杜少府之任蜀州(《送杜少府之任蜀州》) 4、嘗與人傭耕,輟耕之壟上。(《陳涉世家》) 分析以上例子,我們知道“之”用作動詞也是有規律可循的。動詞“之”的后面一般會 跟一個地點名詞,如例句中的“南海”、“廣陵”、“蜀州”、“壟上”;前面有人名或人 稱代詞,如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”,例4中雖沒直接出現人名,但很明 顯是承前省略了陳涉。整個句子合起來應為“某人去某地”的句式。
三、“之”作助詞用 “之”作助詞的用法比較復雜一些,在初中階段出現的大致有以下三種: 1、“之”作結構助詞“的”解。 如:①見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。(《童趣》) ②以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》) ③關關雎鳩,在河之洲。(《關雎》) ④小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰》) ⑤公輸子之意不過欲殺臣。(《公輸》) ⑥寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!(《唐雎不辱使命》) 由以上例子分析可知,當“之”后面的一個詞是名詞(如“趣”、“洲”、“獄”、“意”、“地”)或名詞性短語(如“一毛”)時,“之”作結構助詞“的”解。 2、“之”用于主謂之間,不譯。 如:①甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》) ②徐公不若君之美也。(《鄒忌諷齊王納諫》) ③子非魚,安知魚之樂?(《莊子與惠子游于濠梁》) ④以天下之所順,攻親戚之所畔。(《得道多助,失道寡助》) ⑤先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(《岳陽樓記》) 從這些例子可以看出,當“之”用在一個名詞或代詞(主語)和一個動詞或形容詞(謂 語)之間時,“之”不譯。 3、“之”起調節音節作用,不譯。 這種用法,在初中階段并不多見,如: ①久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》) ②輟耕之壟上,悵恨久之。(《陳涉世家》)③④⑤⑥ 可以看出,這種“之”多用于時間副詞后面,作用為調節音節,不譯。 其實,只要我們平時在學習中多思考、多總結,文言文的學習并不難
4.謙詞敬語有哪些
一、謙詞
主要謙詞可用一副對聯概括: “敝鄙卑小不愚拙,敢見家老晚舍寒”;橫批是: “貧賤過后”。
1、“敝”
敝人:謙稱自己;
敝姓:謙稱自己的姓;
敝校:謙稱自己的學校;
敝處: 謙稱自己的家鄉、住處或辦公場所;
敝國: 對自己國家的謙稱。
2、“鄙”
鄙人;謙稱自己;
鄙見:自己的見解;
鄙意:自己的意見;
鄙老: 猶老朽。老人自稱的謙詞。
3、“卑”
卑弁:下級武職對上級的自稱;
卑寒:謂位卑家貧;
卑陋:低矮簡陋;
卑人:地位低下的人;
卑職:對上級的自稱。
4、“小”
小人:地位低的人自稱(注意:小人又指人格卑鄙的人,但不當謙詞用);
小店:謙稱自己的商店;
小可: 自稱謙詞,宋元時民間口語。(也作平常;輕微講。如非同小可);
小弟: 兄弟或男性與朋友相互之間的自稱謙詞。
小兒:謙稱自己的兒子;
小女:謙稱自己的女兒;
小子:子弟晚輩對父兄尊長的自稱。
5、“不”
不才:表示自己沒有才能或才能平庸
不佞:沒有才智的;
不肖:沒有出息的;
不敢當:平常交往中,對別人的招待、夸獎承當不起時,可說“不敢當”
6、“愚” 愚:自我謙稱
愚兄:對同輩而年輕于己者的自我謙稱,或向比自己年輕的人稱自己;
愚老: 老人自謙之詞;
愚晚: 相對于長者的自我謙稱;
愚懷: 謙指己見;
愚見: 自己的見解;
愚意: 對自己意見的謙稱。
7、“拙”
拙見:謙稱自己的見解;
拙筆:謙稱自己的文字或書畫;
拙著、拙作:謙稱自己的文章;
拙荊: 舊時謙稱自己的妻子。
8、“敢”
敢問:表示冒昧地向對方詢問問題;
敢請:表示冒昧地請求對方做某事;
敢煩:表示冒昧地麻煩對方做某事;
(這里的“敢”其實是“不敢”的意思。)
9、“見”
見教:客套話,指教(我);
見諒:客套話,表示請人諒解。
10、“家”
家父:謙辭,對別人稱自己的父親,又稱家尊、家嚴、家君;
家母:謙辭,對別人稱自己的母親,又稱家慈;
家兄:稱兄長;
5.寫出下列句子中的謙詞與敬辭
初次見面:你好
求人原諒:抱歉
麻煩別人:勞駕
求人解答:請問
贊人見解:高見
陪伴朋友:奉陪
請人勿送:留步
好久不見:久違
求人幫忙:勞駕
向人祝賀:恭喜
求人指點:賜教
看望別人:拜訪
無暇陪客:失陪
歡迎購買:光顧
請人批評:指教
求人看稿:斧正
托人辦事:拜托
賓客來到:光臨
等候客人:恭候
歸還原物:奉還