華閱文章網1.關于草原的好句
答：關于草原的好句1、“好一派風光，這難道就是沙漠綠洲嗎？”我獨自思忖。
若不是親眼見到，誰會相信茫茫沙海中會有如此景致呢？2、無垠的草原仿佛披上一層紗衣，每一片草葉都鑲上了一道細細的金邊。從幽深的草原內部，慢慢地飄來一陣細若游絲的歌，大概是牧歸之人吧。
一群，不，一片移動的羊群，緩緩地仿佛一片云，蓋住一片片原野。輕輕地，股裊裊的炊煙悠悠升起。
3、爸爸媽媽上班走了，我就坐在帳篷的門口，看著一望無際的草原，望著藍藍的天空中飄著的朵朵白云。草原上一群群的羊，就像大海中的風帆。
放羊的人們，騎著駿馬在草原上奔馳。有時，他們唱起一支支牧歌，悠揚地歌聲回蕩在天空。
4、這就是草原嗎？我趴在越野吉普的車窗前呆望著眼前這一片綠色的海洋，猶如置身于乘風破浪的遠航海輪上一般。汽車駛過的草原向兩邊分開，又在車身后合攏。
一望無際的清新碧綠、密密層層的柔嫩牧草，平展地延伸著。那星星點點的雪白的蒙古包就像大海上揚的白帆，炊煙裊裊，蘊含著無限的生命力。
遠處那一片是飄來的白云嗎？近了，還有一點桃紅，隱隱約約傳來悠揚的牧歌和清脆的銅鈴聲。汽車駛到近旁，一位身著桃紅色蒙古袍的少女手持牧鞭，趕著一群羊緩緩走在綠海上，兩只在她裙邊歡快躍動的小羊搖晃著頭，系在脖上的銅鈴在丁當作響。
背后與綠海連成一片的藍天白云，連同少女明媚的笑膺，構成了一幅絕妙的夏季草原晨牧圖。5、當第一陣秋風吹過田野的時候，吹黃了稻子，吹紅了高梁，人們這才感受到勞動的甘甜、豐收的喜悅。
稻谷穗壓彎了腰，地里的農民，被太陽曬得發黑的臉上也印上了笑容。選種、翻地、播種、澆水、施肥，不知淌了多少汗，如今豐收在望，能不叫人快樂嗎？6、啊，看到你了，西北大漠，無邊的黃沙蔓延在這片無邊的土地上，憑你耗盡眼力尋啊，也看不到一絲綠意，沒有潺潺流水，沒有巍巍高山。
7、放眼望去，只見菜園里菜蔬妮紫嫣紅，競肥爭綠，呈現出一派勃勃生機。8、一望無際的清新碧波，密密層層的柔嫩牧草，平展地延伸著。
那星星點點的雪白的蒙古包就像大海上揚起的白帆，炊煙裊裊，蘊含著無限的生命力。9、這就是草原嗎？我趴在越野吉普的車窗前呆望著眼前這一片綠色的海洋，猶如置身于乘風破浪的遠航海輪上一般。
10、轉過“一彎新月”，灌木叢愈顯密集，地面也仿佛剛下過雨一般，空氣十分清新。極目遠眺，遠方似有一層蒙蒙的藍綠色。
靠近，再靠近，啊，原來是一片牧場。湛藍的海子在陽光下閃著點點金光，一群白玉般的鳥兒或低掠水面，或高翔天際，或靜立昂首。
11、草原上，氈房點點，炊煙裊裊，羊群樣暉，馬兒嘶鳴。12、如絲如煙的春雨悠悠落下，數不盡的煙波，激起美麗的遐思。
13、春天到來時，一望無際的油菜花黃澄澄、金燦燦，麥苗綠油油，留在麥苗上的昨夜的露珠在和煦的陽光照耀下，閃爍著美麗的光芒。14、遼闊的大草原連上天際，放眼望去，杳無人跡，只偶爾從遠處傳來一兩聲狗吠，風懶懶地、緩緩地在草海上移動著，無聲無息。
15、離開牧場，再走進廣裹一色的沙海，它顯得更加可愛。在它寬闊的胸懷里，孕育著一個個不畏艱難的生命和一個個美麗的牧場。
在我心中，毛烏素已經不再荒涼。16、那一片片五顏六色、千姿百態的野花點綴在草原上，仿佛一塊色彩斑斕的大地毯。
17、鎮南是廣闊的田野，田野里有一座電動按鈕站，每到收獲季節，只要一按電鈕，一輛輛收割機和卡車自動奔馳出去，收回成千上萬噸的小麥、水稻。，.哈，又是一個豐收年！到處飄蕩著人們的笑聲。
18、茫茫的沙海中留下了一串串踏實而清晰的腳印，炙熱的沙海將熱氣透過雙腳沁入心肺，我和小畫筆都醉倒在沙海中。19、牧場的主人，用奶茶、手扒肉來招待我們，那份熱情絕不亞于重逢的故人。
從他們口中我們得知，毛鳥素在蒙古語中是“荒涼”的意思。從前這里黃沙漫天，杳無人煙。
如今，沙漠的治理取得了很大成績，像這樣的牧場已為數不少。20、在大草原上，到處一片綠油油的牧草，羊快活地、自由自在地跑著，牛埋頭專心致志地吃草，不時在甩動著尾巴；吃圓了肚子的種種顏色的馬悠閑地著步。
2.關于草原的好句
答：關于草原的好句
1、“好一派風光，這難道就是沙漠綠洲嗎？”我獨自思忖。若不是親眼見到，誰會相信茫茫沙海中會有如此景致呢？
2、無垠的草原仿佛披上一層紗衣，每一片草葉都鑲上了一道細細的金邊。從幽深的草原內部，慢慢地飄來一陣細若游絲的歌，大概是牧歸之人吧。一群，不，一片移動的羊群，緩緩地仿佛一片云，蓋住一片片原野。輕輕地，股裊裊的炊煙悠悠升起。
3、爸爸媽媽上班走了，我就坐在帳篷的門口，看著一望無際的草原，望著藍藍的天空中飄著的朵朵白云。草原上一群群的羊，就像大海中的風帆。放羊的人們，騎著駿馬在草原上奔馳。有時，他們唱起一支支牧歌，悠揚地歌聲回蕩在天空。
4、這就是草原嗎？我趴在越野吉普的車窗前呆望著眼前這一片綠色的海洋，猶如置身于乘風破浪的遠航海輪上一般。汽車駛過的草原向兩邊分開，又在車身后合攏。一望無際的清新碧綠、密密層層的柔嫩牧草，平展地延伸著。那星星點點的雪白的蒙古包就像大海上揚的白帆，炊煙裊裊，蘊含著無限的生命力。遠處那一片是飄來的白云嗎？近了，還有一點桃紅，隱隱約約傳來悠揚的牧歌和清脆的銅鈴聲。汽車駛到近旁，一位身著桃紅色蒙古袍的少女手持牧鞭，趕著一群羊緩緩走在綠海上，兩只在她裙邊歡快躍動的小羊搖晃著頭，系在脖上的銅鈴在丁當作響。背后與綠海連成一片的藍天白云，連同少女明媚的笑膺，構成了一幅絕妙的夏季草原晨牧圖。
5、當第一陣秋風吹過田野的時候，吹黃了稻子，吹紅了高梁，人們這才感受到勞動的甘甜、豐收的喜悅。稻谷穗壓彎了腰，地里的農民，被太陽曬得發黑的臉上也印上了笑容。選種、翻地、播種、澆水、施肥，不知淌了多少汗，如今豐收在望，能不叫人快樂嗎？
6、啊，看到你了，西北大漠，無邊的黃沙蔓延在這片無邊的土地上，憑你耗盡眼力尋啊，也看不到一絲綠意，沒有潺潺流水，沒有巍巍高山。
7、放眼望去，只見菜園里菜蔬妮紫嫣紅，競肥爭綠，呈現出一派勃勃生機。
8、一望無際的清新碧波，密密層層的柔嫩牧草，平展地延伸著。那星星點點的雪白的蒙古包就像大海上揚起的白帆，炊煙裊裊，蘊含著無限的生命力。
9、這就是草原嗎？我趴在越野吉普的車窗前呆望著眼前這一片綠色的海洋，猶如置身于乘風破浪的遠航海輪上一般。
10、轉過“一彎新月”，灌木叢愈顯密集，地面也仿佛剛下過雨一般，空氣十分清新。極目遠眺，遠方似有一層蒙蒙的藍綠色。靠近，再靠近，啊，原來是一片牧場。湛藍的海子在陽光下閃著點點金光，一群白玉般的鳥兒或低掠水面，或高翔天際，或靜立昂首。
11、草原上，氈房點點，炊煙裊裊，羊群樣暉，馬兒嘶鳴。
12、如絲如煙的春雨悠悠落下，數不盡的煙波，激起美麗的遐思。
13、春天到來時，一望無際的油菜花黃澄澄、金燦燦，麥苗綠油油，留在麥苗上的昨夜的露珠在和煦的陽光照耀下，閃爍著美麗的光芒。
14、遼闊的大草原連上天際，放眼望去，杳無人跡，只偶爾從遠處傳來一兩聲狗吠，風懶懶地、緩緩地在草海上移動著，無聲無息。
15、離開牧場，再走進廣裹一色的沙海，它顯得更加可愛。在它寬闊的胸懷里，孕育著一個個不畏艱難的生命和一個個美麗的牧場。在我心中，毛烏素已經不再荒涼。
16、那一片片五顏六色、千姿百態的野花點綴在草原上，仿佛一塊色彩斑斕的大地毯。
17、鎮南是廣闊的田野，田野里有一座電動按鈕站，每到收獲季節，只要一按電鈕，一輛輛收割機和卡車自動奔馳出去，收回成千上萬噸的小麥、水稻。，.哈，又是一個豐收年！到處飄蕩著人們的笑聲。
18、茫茫的沙海中留下了一串串踏實而清晰的腳印，炙熱的沙海將熱氣透過雙腳沁入心肺，我和小畫筆都醉倒在沙海中。
19、牧場的主人，用奶茶、手扒肉來招待我們，那份熱情絕不亞于重逢的故人。從他們口中我們得知，毛鳥素在蒙古語中是“荒涼”的意思。從前這里黃沙漫天，杳無人煙。如今，沙漠的治理取得了很大成績，像這樣的牧場已為數不少。
20、在大草原上，到處一片綠油油的牧草，羊快活地、自由自在地跑著，牛埋頭專心致志地吃草，不時在甩動著尾巴；吃圓了肚子的種種顏色的馬悠閑地著步。
3.請問以下句子,蒙古語怎么翻譯,或者說得更地道,尤其是新蒙文
1bee yaru bain muud qimad hariu uguye
* uqir i bee tim todurhai oilagahu gui,beed ugere yugum yariya【e有時讀額有時讀&
3 ta budas i iregul bul nu?
4bee orui bogqn abqiraya
5uilag gui yugum baibal wechat er asagugarai
6qi yagahigsen boi【有啥不懂的私信
4.狼圖騰的好詞好句有哪些
所有人的祖先都是獵人，獵人是人類在這世界上扮演的第一個角色，也是扮演時間最長的一個角色。
農耕民族可能早已在幾十代上百代的時間里，被糧食蔬菜農作物喂養得像綿羊一樣怯懦了，早已失去炎黃游牧先祖的血性，不僅獵性無存，反而成為列強獵取的對象。 天下的機會只給有耐性的人和獸，只有有耐性的行家才能瞅準機會。
打仗，狼比人聰 明。我們蒙古人打獵，打圍，打仗都是跟狼學的。
你們漢人地界沒有大狼群，打仗就不成。打仗，光靠地廣人多沒用，打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊…… 在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命。
吃草的東西，要比吃肉的東西更可惡。你覺得黃羊可憐，難道草就不可憐？黃羊有四條快腿，平常它跑起來，能把追它的狼累吐了血。
黃羊渴了能跑到河邊喝水，冷了能跑到暖坡曬太陽。可草呢？草雖是大命，可草的命最薄最苦。
根這么淺，土這么薄。長在地上，跑，跑不了半尺；挪，挪不了三寸；誰都可以踩它、吃它、啃它、糟踐它。
一泡馬尿就可以燒死一大片草。草要是長在沙里和石頭縫里，可憐得連花都開不開、草籽都打不出來啊。
在草原，要說可憐，就數草最可憐。蒙古人最可憐最心疼的就是草和草原。
草原民族捍衛的是“大命”——草原和自然的命比人命更寶貴；而農耕民族捍衛的是“小命”——天下最寶貴的是人命和活命。可是“大命沒了小命全都沒命”。
如果站在“大命”的立場上看，農耕民族大量燒荒墾荒，屯墾戍邊，破壞草原和自然的大命，再危及人類的小命，難道不是更野蠻的野蠻嗎？東西方人都說大地是人類的母親，難道殘害母親還能算文明嗎？ 老人說：我也打狼，可不能多打。要是把狼打絕了，草原就活不成。
草原死了，人畜還能活嗎？ 俗云匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神。單于曰，吾有此女，安可配人，將以與天。
乃于國北無人之地筑高臺，置二女其上。曰，請天自迎之……復一年，乃有一老狼晝夜守臺嗥呼，因穿臺下為空穴，經時不去。
其小女曰，吾父處我于此，欲以與天，而今狼來，或是神物，天使之然。將下就之。
其姐大驚曰，此是畜生，無乃辱父母也。妹不從，下為狼妻，而產子。
后遂滋繁成國。故其人好引聲長歌，又似狼嚎。
——《魏書·蠕蠕匈奴徒何高車列傳》 “中國病”就是“羊”病，屬于“家畜病”范疇；而草原民族及西方民族都因為富于“大游牧精神”，有“狼的精神”，故而能夠高歌猛進。 作者認為：中國農耕文明是羊文明，草原文明及西方文明是狼文明。
這結論真是簡單得讓人吃驚。其實，無論西方還是東方，無論農耕還是游牧，大炮、黑奴、殖民擴張、嗜血殺戮都是野蠻而不是文明，這樣的行為給人類帶來的都是退化而不可能是進化，即使戴上“狼性”的桂冠也一樣。
真正的文明應是順應大自然的規律，尊重所有生命的生存權，尊重所有民族的生活習慣，保護和珍惜生存環境，善待生命。（摘自2005年8月12日《光明日報》《〈狼圖騰〉的再評價與文化分析》） 我們確實比任何時候都迫切地需要一種積極而偉大的精神圖騰，以照亮我們幽暗的內心世界和曖昧的生活場景。
但是，“狼圖騰”并不能成為中華民族“性格”改造和實現“復興”的可靠的信仰“資源”。（摘自《文藝爭鳴》2005年第2期，原標題為《是珍珠，還是豌豆？》） 在這里，兇殘變成了勇敢，貪婪變成了進取，形單影只其實是一種獨立，出沒不定是自由的象征。
總之，充滿血腥的英雄，獨立、自由和勇敢的品格，幾乎成了小說中狼性的“模式化”、“定型化”的性格特征。這是一種有趣的創作現象，當小說里的人被作為物化的、欲望化的“身體”或“下半身”得以強調的同時，狼卻作為完美的生命符號和人格化的力量象征登場亮相。
也即，當有人快要把人寫成狼的時候，狼卻帶著崇高的“人性”進入到小說中來。
5.狼圖騰的好句好段
1. 要熟悉自己的工作環境 只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。
狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。畢利格老人指揮的對狼的反擊戰更是經典的利用環境的戰例。
老人說：“光憑耳朵還不成，還得靠記性，要聽馬蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙還是碎石頭，我就知道馬走到哪塊地界了。……有時啥味也沒有，就憑耳朵和記性，再黑的天，你阿爸也認識。”
試想如果沒有對環境的絕對熟悉，他怎么可能在黑夜將隊伍帶到準確的地點設伏，也就不可能取得平時“十圍五空”勝算極少的打圍戰的勝利。我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環境，了解本行業的行情包括盡可能的了解廠家和客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰百勝。
如果對工作環境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。2. 要有勇氣和血性 身處草原，就會置身于這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現實中磨練自己的神經，造就卓越的品質。
草原殘酷的生存狀態就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。幾千年過去了，草原狼頑強的生活了下來，靠的就是那股血性。
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。
當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。
草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！商場如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。
只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會與公司共成長的快樂。另外還有一點就是，要注意自我性格的開放。
草原是個大環境，商場也是個大舞臺。人，就要多一些狼性，多點競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開放一些，這樣我們的進步也才會快一些。
3. 要講究策略 《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。
真正的作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。
另一個經典的戰例就是草原狼全殲軍馬群了，狼群占據了天時、地利、人和，自然勝利在握了。天時，借白毛風肆虐的惡劣氣候，發動閃電戰；地利，將馬群往大泡子里趕，與泡子地形成前后夾擊的態勢；人和，人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路，狼帶著一腔的仇恨和怨氣作戰，自然格外的兇狠和殘暴。
哀兵必勝，古來有證。草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。
其戰術安排的嚴謹、對天時地利的把握、耐性、組織性和紀律性，頗有戰略家的味道。甚至我們會忍不住想，如果我是一匹草原狼，那工作起來又會是怎樣一番景象？人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西。
張三豐在傳張無忌太極的時候，強調的是重意不重形、無招勝有招，我們學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。我們要主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的客戶時采用不同的方式。
當然，草原狼是在幾千年的與天與人與草原的斗爭中成長起來的，我們也必須在實戰中磨煉自己。光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，得放到自己的實際工作中去。
紙上談兵是行不通的，實踐是檢驗真理的唯一標準。就算失敗了也不要氣壘，失敗是成功之母。
4. 要有危機意識 狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
不可否認的，的確有很多的狼被餓死凍死打死了，但活下來的狼經過那么多的磨難就變得更加頑強而可怕。廣闊的草原危機四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態中。
因為氣候的變化狼群要學會給自己儲藏食物，更進而利用氣候去捕食；因為環境的惡劣，狼群要時刻警惕大雪窩大泡子等危險地帶；動物的逃生促使狼群去觀察去研究對手，從而采取最有效的捕食方式；而人的威脅更大一些，狼得學會選時間選地點的生育，得學會避開人的鋒芒，得學會如何和人周旋甚至狠狠的反咬。
6.草原如此之美,人民如此親情,如果讓你做草原上的小導游,請選擇文
呼倫貝爾大草原導游詞 女士們、先生們，你們好！ 歡迎到呼倫貝爾觀光游覽！首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。
這里（呼倫貝爾）有一個美麗的傳說。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。
為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地。
幻覺中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新搶回了呼倫。
為了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。
頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們為了永遠懷念他（她）們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
（進入草原時） 現在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。
往遠看，草原上盛開著無數種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優美景象。
（來到蒙古包） 這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。
在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”（好！您好！）的問候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上 “手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。
美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。
草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈。
在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。
（走出蒙古包） 在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎？膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
（介紹蒙古族人的身體狀況） 到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美？小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度？據說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關，同時對長期以來養育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。 （介紹蒙古族飲食習慣） 先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。
一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調劑。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養。
（介紹蒙古族服飾） 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。
穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬；袍身松弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。
而今，草原生活發生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。 （介紹蒙古包） 來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎？ 根據《史記。
匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”（墻壁架）立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”（椽子）片。
7.狼圖騰第一章好詞佳句
1、幾朵蓬松的白云，拂凈了天空。老人抬眼望著冰藍的騰格里，滿目虔誠。陳陣覺得只有在西方的宗教繪畫中才能看到如此純凈的目光。
2、王者與強者的區別就在于，強者只擁有強大的力量，而王者則兼具力量與智慧，凡事都準備充分，強大的力量不如萬全的準備。
3、沒有利益的戰斗我絕不參與，沒有任何好處的朋友我絕不結交，只要對生存有利，哪怕是敵人，也可以成為暫時的朋友。
4、這就是狼啊！雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解；它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀；它堅強現實，不白日做夢，只為目標而奮斗，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。
5、對于沒有到手的獵物，我們首先要考慮的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，絕不放過；只要無用的，堅決舍棄。
6、要想順利地生存下去，不僅要有無懼危險的勇氣，更要有發現危險的能力，如果你嗅不到明天的危險，那么明天也許就是你的死期。
7、是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
8、一根最細小的魚刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。生存無小事，珍惜每一口食物，把它當作救命的一口。
9、世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國？許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
10、只看看獵物永遠不會填飽肚子，天上只會下冷雨，掉餡餅這種事情永遠不會出現，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。
11、老人又閉上眼睛，停了一會兒才睜開眼對大伙兒說：雪底下的凍羊有的是，別太貪心，進去以后，先把活羊統統放生，再退回來挖凍羊。騰格里不讓這些羊死，咱們人也得讓它們活下去。老人又低頭對陳陣楊克說：成吉思汗每次打圍，到末了，總要放掉一小半。蒙古人打圍打了幾百年，為啥年年都有得打，就是學了狼，不殺絕。
12、狼捕獵的高效率來源于命令下達后的立即執行，這個世界上沒有一只總是找借口的狼，否則它們早就餓死了。人要適應社會的發展，畢竟世界是社會主宰每一個人。
13、狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命；當人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環境時，自己的生命質量因水質量的變壞，而得不到保證……人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。
14、老人瞪著陳陣，急吼吼地說：難道草不是命？草原不是命？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命。吃草的東西，要比吃肉的東西更可惡。你覺著黃羊可憐，難道草就不可憐？黃羊有四條快腿，平常它跑起來，能把追它的狼累吐了血。黃羊渴了能跑到河邊喝水，冷了能跑到暖坡曬太陽。可草呢？草雖是大命，可草的命最薄最苦。根這么淺，土這么薄。長在地上，跑，跑不了半尺；挪，挪不了三寸；誰都可以踩它、吃它、啃它、糟踐它。一泡馬尿就可以燒死一大片草。草要是長在沙里和石頭縫里，可憐得連花都開不開、草籽都打不出來啊。在草原，要說可憐，就數草最可憐。蒙古人最可憐最心疼的就是草和草原。
15、我們殘忍，但是我們從不苛求；我們貪婪，但是我們從不忘寬容！
你挑挑看，哪個是第一章的
希望可以幫到你~
請采納~
8.關于草原的好詞好句
好 詞
莽原 曠野 沃野 無垠 無際 遼闊 廣闊
浩瀚 遼遠 寥廓 豐饒 富饒 肥沃 恬靜
沉寂 荒涼 貧瘠 荒蕪
河漢縱橫 平疇千里 沃野千里 一馬平川 一望無垠
水草鮮美 無邊無涯 橫無際涯 寬闊無邊 一望無際
莽莽蒼蒼 高低起伏 千溝萬壑 坎坷不平 墨線勾勒
好句
無邊無際的平原平坦、廣闊，像一個碩大無比的墨綠色的大翡翠圓盤，蒼茫浩渺，氣魄攝人。
一片連綿不斷的平原，在天空下伸展，沒有山丘，像風平浪靜的日子里的海一樣平靜。
那霏霏的雨絲，宛如一片朦朧的煙霧，遮掩了綿延千里的淮河平原。
高原的氣候，真叫人無從捉摸。忽而喜，忽而怒；忽而風滿天，忽而平靜得紋絲不動。
高原上的春天短得像兔子的尾巴，一閃便不見了。
綠草如茵的草原上還有一條細細的河，袒露在陽光下，遠遠看去，像一條發光的銀項鏈。
雨后的草原，野花競放，像一塊剛浸過水的花頭巾，連露珠兒也都是五顏六色的了！
一片遼闊的大草原，大得無邊無際，微風扶著泥土散發出的芳香，把一大片一大片莊稼吹得如漣波蕩漾。
夜幕籠罩著草原，一盤圓月從魚鱗般的云隙中閃出，草原上彌漫起朦朧的月光，像是升騰起來的一片淡淡的銀霧。
草原多么像海啊！只是比海寂靜；草原多么像一幅沒有框子的畫，廣漠得望不到邊際。
遠遠地眺望，草地上有團團白云在蠕動，原來這是牧場的羊群，一只只白生生的，肥壯可愛，使草原更加生機勃勃。