華閱文章網1.急~~~~關于鄰里情的詩句
千里家書只為墻，
讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。
桐城縣志記載：康熙年間，文華殿大學士、禮部尚書張英在京做官，在桐城的家人因建房子與鄰居矛盾，互不相讓，便寫信給他要他利用職權干預糾紛，沒想到他回了一份家書勸告：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人收到來信后很受教育，立即把墻后退三尺，鄰居一看，頗受感動，很慚愧，也主動后退三尺，便留出了“六尺巷”。成為千古佳話。
2.美好的鄰里真情的句子
俗話說得好“遠親不如近鄰”，一個好鄰居，勝過一個遠親戚.有一個好鄰居，處處都能互相照應，這不是很好的事嗎？ 鄰里互動與親戚、朋友之間的互動有顯著差別。
親戚之間的互動，基于社會的親屬制度和相互認同的傳統規范。朋友之間的互動，依靠個人之間相互確認的契約或承諾。
鄰里之間的互動，首先需要住在左鄰右舍的地緣條件，其次基于地方性的共同承認的文化規范。在農村的鄰里互動，還帶有血緣關系。
隨著工業化與都市化的發展，鄰里的內涵、構成與互動、凝聚力等等在發生變化。例如，鄰里內的人群可能關系不密切，而不住在近鄰的人們，可借助通訊與交通設施而加強聯系。
鄰里的行動體系 由要素群體與夾縫群體相聯系而構成。要素群體指家戶或與家戶相符的核心家庭。
夾縫群體有如下兩類：①志愿群體，如兒童游戲群、主婦相約活動群等。②形式化的群體，如中國居民委員會或村民委員會屬下的居民小組與村民小組。
鄰里行動的主要根據是認同一套義務。個人自愿承擔或占有鄰居的角色。
鄰里關系超越了家庭關系。家庭是一個封閉的排他性群體。
鄰里則是一個目標明確，歡迎參與的開放型群體。
3.關于鄰居的句子
關于鄰居的句子
1、當你遇遭不幸，向鄰居訴說時，你正將自己心靈的一部分托付給他。倘若他胸懷寬闊，他會感謝你；倘若他氣量狹小，他會鄙視你。
2、你會開心地和朋友鄰居同事聊我的瑣碎小事。 你會為我燉上一盅愛心滿滿的桂圓龍眼人參湯。 你會在雨天為了等我的電話而早早久久地守在陽臺。
3、他和她是在村子里是前后鄰居，說起來還是近親。那是在八十年代中期，剛包產到戶的年代，他們兩家和另外兩家成立了一個小組共同分到了生產隊的一頭牛，一起耕種土地。
4.跟鄰居有關的句子
、詮釋現代城市新的鄰里關系，倡導和諧溫馨的居住環境.有的人，你尋覓萬水千山也無法相遇，而有的人，你是注定要遇見的，比如鄰居.中國人相信緣分，把不期而遇不約而同歸為緣分，緣分讓人覺得溫暖，象征著美麗的邂逅和舒心融洽的關系……2、何其幸，我能擁有如此鄰居！何其幸，鄰居情是如此和諧！鄰居情給我送來愛心，這份愛心就像黑夜里的一盞明燈，為我指引前進的方向；鄰居情讓我擁有友誼，這份友誼猶如汨汨而過的清泉，甘甜雋永潤澤我的心田；鄰居情為我注入活力，這份活力勝似一劑靈丹妙藥，瞬間驅走累日的煩悶疲憊；鄰居情給予我溫暖，這份溫暖仿佛是一縷縷冬日明媚陽光，撫慰著冰冷的心房；鄰居情令我充滿希望，這份希望仿佛是沙漠里的一片綠洲，讓黃沙漫天的困頓旅途豁然開朗，迎來愜意……。
5.急切想知道關于對鄰里感情的詩歌
千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。 上為清代禮部尚書張英家書中的一首打油詩 最有名的鄰里好 賽金寶 遠親不如近鄰多一個鈴鐺多一聲響，多一枝蠟燭多一分光。
多一聲問候多一個情，多一個關心多一份愛。 多一句問候，讓彼此的心靈貼得更近。
助人得助，禮讓得禮。
守望相助，鄰里和睦。樓上樓下同住一幢樓，顧上顧下鄰里勝親友。
關門是小家，開門是大家，鄰居多招呼，溫暖你我他。樓上樓下常關照，輕拿輕放勿相擾。
出門勿望四件事：關燈、關氣、關水、帶鑰匙。
