華閱文章網1.史記中的好詞好句,越多越好,還有讀后感,.
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這個寒假我讀了《史記》. 這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書. 《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書共一百三十篇，五十二萬多字.此書也開創了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響. 一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記. 司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性.生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優美的意境中.隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變.喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受.輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代.各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色. 看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當時人們的思想感情. 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書.生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界. 看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話.深深的被他那準確。
2.《史記》中有哪些好詞好句
《史記》中的好詞 運籌帷幄 出自《史記·高祖本紀》 高屋建瓴 出自《史記·高祖本紀》 臥薪嘗膽 出自《史記·越王勾踐世家》 鳥盡弓藏 出自《史記·越王勾踐世家》 一狐之腋 出自《史記·趙世家》 招搖過市 出自《史記·孔子世家》 韋編三絕 出自《史記·孔子世家》 鴻鵠之志 出自《史記·陳涉世家》 積毀銷骨 出自《史記·張儀列傳》 毛遂自薦 出自《史記·平原君列傳》 脫穎而出 出自《史記·平原君列傳》 歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》 因人成事 出自《史記·平原君列傳》 一言九鼎 出自《史記·平原君列傳》 完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 負荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 怒發沖冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》 一字千金 出自《史記·呂不韋列傳》 奇貨可居 出自《史記·呂不韋列傳》 圖窮匕見 出自《史記·刺客列傳》 背水一戰 出自《史記·淮陰侯列傳》 肝腦涂地 出自《史記·淮陰侯列傳》 多多益善 出自《史記·淮陰侯列傳》 雞鳴狗盜 出自《史記·孟嘗君列傳》 狡兔三窟 出自《史記·孟嘗君列 《史記》中的好句 1、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
2、其志不在小。 3、不充詘于富貴，不遑遑于所欲。
4、溪壑可盈，志欲無滿。 5、防民之口，甚于防川。
6、先發制人，后發制于人 。 7、居后而望前，則為前；居前而望后，則為后。
8、楚雖三戶，亡秦必楚。 9、取草絕根，在于未蔓；撲火止燎，貴乎速滅。
10、尚儉者開富之源，好奢者起貧之兆。 11、耕則問田奴，絹則問織婢。
12、項莊舞劍，意在沛公。 13、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
14、燕雀安知鴻鵠之志哉。 15、不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
16、迷而知返，得道不遠。 17、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
18、思政不察逆順之理，不識大小之形，不度強勢之勢，有此三蔽，宜其俘獲。 19、王侯將相寧有種乎。
20、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。 21、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠者莫如年，以重任行畏途，至遠期，惟君子為能及矣。
22、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。 23、眾口鑠金，積毀銷骨。
24、桃李不言，下自成蹊。 25、失之毫厘，謬以千里。
26、人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各功其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。
司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令，負責管理皇家圖書和收集史料，研究天文歷法。司馬談打算編寫一部通史，愿望沒有實現就死去了。
臨死的時候，囑咐司馬遷完成他未竟的事業。司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，后來跟著董仲舒、孔安國學過《公羊春秋》《古文尚書》。
漢武帝元朔三年，司馬遷二十歲，滿懷求知的欲望，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。通過對歷史遺跡和西漢建國前后的史實的實地調查，司馬遷開闊了胸襟，增長了知識，為后來編寫《史記》作了很好的準備。
司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個必不可少的條件。漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。
天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對李陵的看法，于是，司馬遷說，李陵投降，是因為眾寡不敵，又沒有救兵，責任不全在李陵身上。
漢武帝認為司馬遷有意替李陵回護開脫，貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。于是，把司馬遷投進監獄，處以腐刑。
三年后他被赦出獄，更加發奮寫作《史記》。大約在征和二年，基本上完成了編撰工作。
司馬遷死后許多年，他的外孫楊惲才把這部五十二萬多字的不朽名著公諸于世。司馬遷10歲開始學習古文書傳。
約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學《公羊春秋》，又向古文家孔安國學《古文尚書》。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，采集傳說。
不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。
太初元年（公元前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》，新歷適應了當時社會的需要。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。
出獄后任中書令，繼續發憤著書，終于完成了史記的撰寫。人稱其書為《太史公書》。
是中國第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠，史記語言生動，形象鮮明，也是優秀的文學作品。司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。
司馬遷是中國歷史上偉大的史學家"他因直言進諫而遭宮刑，卻因此更加發憤著書，創作了名震古今中外的史學臣著史記，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產。
3.史記中有哪些好的詞,句,段
《史記》陳涉世家：客曰：“夥頤！涉之為王沈沈者！”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。
所謂“沉沉者”，歷來解釋眾多，正統的如《史記集解》云：宮室深邃貌，故音長含反。
不過，此話本出自曾和陳涉一起種田的窮朋友之口，不會太文雅，鄉間俚語的可能性很大。
對此，另有幾種十分有趣的說法，姑為之記。
《史記索隱》云：沉沉，猶“談談”，謂故人稱呼“沉沉者”，猶俗云“談談漢”（見中華書局1959年排印本《史記》。）
胡適《白話文學史》上卷：這話也像現在江南人說話，“夥頤”是驚羨的口氣，“者”，略如蘇州話的“篤”字尾。
按，涉為楚人，“夥頤”為楚音，是否與吳語有關聯，尚待詳究。某淮北友人，其所解頗為別致：
其鄉俗稱飽腹為“登登”，言吃飽者，登登如也。“夥頤！涉之為王沈沈者！”，意為：“好家伙！陳涉做了大王，一天到晚吃得登登的！”
4.史記中的段落經典（文言文）
古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。
夫人情莫不貪生惡死，念親戚，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺累紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若仆之不得已乎！所以隱忍茍活，幽糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。
《報任安書》（節選）
《廉頗藺相如列傳》（節選）
廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”
《屈原列傳》（節選）
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
《信陵君竊符救趙》（節選）
公子自度終不能得之于王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行。侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能從。”公子行數里，心不快，曰：“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞；今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉！”復引車還問侯生。侯生笑曰：“吾固知公子之還也。”曰：“公子喜士，名聞天下，今有難，無他端，而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客！然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也。”公子再拜，因問。侯生乃屏人間語曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內，而如姬最幸，出入王臥內，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬。如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符，奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。”公子從其計，請如姬。如姬果盜兵符與公子。
5.出自司馬遷的十句文言文名句
1、前事之不忘，后事之師也.【注釋】選自《史記 秦始皇本紀》.譯文：吸取過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒.賞析：把以往的得失當作將來的借鑒，也就是追溯以往而策勵將來.有些追悔過去的過失，還有些人以炫耀以往的成功，但如果僅僅沉浸于追悔與炫耀之中，而不去覺悟將來過去的重演或成功不可能再來，那對將來事業的成功沒有任何幫助.因此必須吸取以往成功的經驗和失敗的教訓，防止將來錯誤再度發生.不再去蹈以往的覆轍，那才是有益之舉.就這一點來說，前人已給我們總結出了極為寶貴的經驗.2、項莊舞劍，意在沛公.注釋：選自《史記 項羽本紀》.意：意圖.譯文：項莊舞劍的目的，在于刺殺劉邦.賞析：《史記》中記載，劉邦到鴻門去拜見項羽，項羽留他飲宴，謀士范增讓項莊以舞劍助興為名，準備乘機殺死劉邦，劉邦的謀士張良對樊噲說：“今者項莊舞劍，其意常在沛公也.”后即用以比喻說話或行動雖然表面上另有名目，實則想乘機害人.3、家貧則思良妻，國亂則思良相.【注釋】選擇《史記 魏世家》.思：思慕，懷念.亂：混亂，動亂.【譯文】家境貧寒就會思慕賢惠的妻子，國家動蕩就會渴望有才能的宰相.【賞析】：魏文候選相時有兩個人選，一個魏成子，另一個是翟璜.魏文候不知道該選誰為好，猶豫不決，于是去征求李克的意見.李克說：“平時考察他親近的人，富貴時考察他交往的人，做官時考慮他舉薦的人，窮困時考察他不做的事，貧賤時考察他不要的東西.”這里，李克提出了辨別何選拔人才的方法問題.即看一個人操守品德如何，主要是看他面對貧窮與富貴、低賤與騰達時如何為人處事，而不是聽他自吹自擂.只有言行一致，表里如一的人，才稱得上君子.也只有這樣得人，才能擔當起扶危定傾、理亂興治的重任.4、一沐三捉發，一飯三吐哺.【注釋】選自《史記 ·周魯公世家》.沐：洗頭發.吐哺：吐出口中所吃的食物.【譯文】洗一次頭三次提起頭發，吃一頓飯三次吐出口中的食物，為的是接待來客.【賞析】周公告誡伯禽說：我是文王的兒子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位來說在天下也不是低賤的了.然而我仍然“一沐三捉發，一飯三吐哺”，頻頻起身接待來訪的人，唯恐失去天下有才能的人.說明周公懂得尊重人才，誠心待士和對人極為重視，也說明人才對治國平天下極為重要.5、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱.【注釋】 選自《史記 管宴列傳》.倉廩：倉庫.實：充實.榮辱：光榮和恥辱.【譯文】 倉庫充實，人民就懂得禮節；衣食豐裕，人民就知道光榮和恥辱.【賞析】 管仲擔任齊相主持政務以后，與百姓同好惡，流通貨物，積累資財，使得齊國很快走上國富兵強的道路.管仲所說的“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”也成為齊國自強求富的指導思想.人民生活富裕，府庫財富充盈，禮儀就能得到發揚，政令才能暢通無阻.管仲抓住了治國的根本，經過多年的治理，齊國逐漸強盛起來，成為春秋第一霸，歷史上也有了齊桓公“九合諸侯，一匡天下的記載”.13、士為知己者死，女為說己者容.【注釋】選自《史記 刺客列傳》.士：男子的通稱.知己：了解自己的人，好朋友.說：同悅，使高興，使喜歡.容：裝飾打扮.【譯文】大丈夫甘愿為了解和賞識自己的人去死，美女情愿為愛慕自己的人修飾容貌.【賞析】晉國人豫讓曾服侍范中行氏，不得重用，后做智伯家臣，智伯對他很是尊寵.后來智伯被趙襄子所滅，豫讓發誓說：“士為知己者死”，于是改名換姓，喬裝打扮，多次行刺趙襄子，未果自盡.這句流傳千古的名句揭示出人類一種普遍的知恩圖報的心理.15、慈母有敗子而嚴家無格虜.【注釋】選自《史記 李斯列傳》.格虜：刁滑而兇悍的奴仆.【譯文】慈愛的母親有敗家的孩子，嚴格的家庭里沒有刁滑而兇悍的奴仆.【賞析】這是李斯在秦末農民大起義爆發后，為迎合秦二世的殘暴河貪欲獻計獻策的一分奏章，也是李斯奉行的發家學說走向沒落的標志.他借用“慈母有敗子而嚴家無格虜”這句話，勸秦二世厲行苛政，他認為，賢明的君主所以賢明，就在于能夠嚴格追究河察處輕微的罪過，這樣臣民就不敢犯法了.這一主張是發家政治的必然產物，它標志著發家學說已從富國強兵的進步思想變成了促使秦滅亡的反動論調，它在歷史的轉折關頭沒有起到任何的積極的進步作用，將它與《諫逐客書》相比，同一個李斯，前后判若兩人.但在封建專制制度下，即使有不做民賊的賢明皇帝，卻沒有皇帝不是獨夫.如何處理君臣關系、人主與子民的關系，是歷朝皇帝必須精通的一門學問，否則就會危急皇帝的尊嚴、權勢、利益和絕對的統治.所以，李斯勸秦二世厲行苛政的主張，對歷朝都有重大影響，今天讀來，就不僅僅世在讀秦朝政治一份難得的自供狀，而且也是在讀整個封建社會一本難得的教科書，不持批判的態度將會誤入歧途.16、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得.【注釋】選自《史記 淮陰侯列傳》.智：聰明，智慧.慮：思考，謀劃.愚：蠢笨，無知.得：得到，獲得.【譯文】聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上前次考慮中，總會有一次收獲.【賞析】這幾句成語包含了一種樸素的辯證法思想，說明任何事物都是一分為二的，聰明之人。
6.史記中的有名詩句
過故人莊 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。 早寒江上有懷 木落雁南度，北風江上寒。
我家裹水曲，遙隔楚云端。 鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。 望洞庭湖贈張丞相 八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 晚泊潯陽望廬山 掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。 嘗讀遠公傳，詠懷城外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 【唐】 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 贈孟浩然 【唐】 李白 吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。 醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。 遣興（其五） 【唐】 杜甫 吾憐孟浩然，短褐即長夜。
賦詩何必多，往往凌鮑謝。 清江空舊魚，春雨余甘蔗。
每望東南云，令人幾悲咤。 宿建德江 孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。 春曉 （唐）孟浩然 春眠不覺曉， 處處聞啼鳥。
夜來風雨聲， 花落知多少。評論（0）10。
7.《史記故事》中的好詞好句好段
網開一面 出自《史記·殷本紀》囊血射天 出自《史記·殷本紀》酒肉池林 出自《史記·殷本紀》左支右絀 出自《史記·周本紀》焚書坑儒 出自《史記·秦始皇本紀》指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀》拔山扛鼎 出自《史記·項羽本紀》先發制人 出自《史記·項羽本紀》破釜沉舟 出自《史記·項羽本紀》鴻門宴 出自《史記·項羽本紀》項莊舞劍，意在沛公 出自《史記·項羽本紀》沐猴而冠 出自《史記·項羽本紀》霸王別姬 出自《史記·項羽本紀》四面楚歌 出自《史記·項羽本紀》無顏見江東父老 出自《史記·項羽本紀》一敗涂地 出自《史記·高祖本紀》約法三章 出自《史記·高祖本紀》明修棧道，暗度陳倉 出自《史記·高祖本紀》運籌帷幄 出自《史記·高祖本紀》高屋建瓴 出自《史記·高祖本紀》臥薪嘗膽 出自《史記·越王勾踐世家》鳥盡弓藏 出自《史記·越王勾踐世家》一狐之腋 出自《史記·趙世家》招搖過市 出自《史記·孔子世家》韋編三絕 出自《史記·孔子世家》鴻鵠之志 出自《史記·陳涉世家》積毀銷骨 出自《史記·張儀列傳》毛遂自薦 出自《史記·平原君列傳》脫穎而出 出自《史記·平原君列傳》歃血為盟 出自《史記·平原君列傳》因人成事 出自《史記·平原君列傳》一言九鼎 出自《史記·平原君列傳》完璧歸趙 出自《史記·廉頗藺相如列傳》負荊請罪 出自《史記·廉頗藺相如列傳》怒發沖冠 出自《史記·廉頗藺相如列傳》刎頸之交 出自《史記·廉頗藺相如列傳》膠柱鼓瑟 出自《史記·廉頗藺相如列傳》紙上談兵 出自《史記·廉頗藺相如列傳》一字千金 出自《史記·呂不韋列傳》奇貨可居 出自《史記·呂不韋列傳》圖窮匕見 出自《史記·刺客列傳》背水一戰 出自《史記·淮陰侯列傳》肝腦涂地 出自《史記·淮陰侯列傳》多多益善 出自《史記·淮陰侯列傳》雞鳴狗盜 出自《史記·孟嘗君列傳》狡兔三窟 出自《史記·孟嘗君列《史記》中的好詞：《李將軍列傳》桃李不言，下自成蹊桃李8會說話，數下自然形成小徑此言雖小，可以喻大也這句話說的雖然是桃李一類的小事，卻可以用它來比喻大事其身正，不令而行；其身不正，雖令不從自己本身正派，沒有政令也會照做，本身如果不正，雖然有嚴令也不會遵守《項羽本紀》如今人為刀俎，我為魚肉如今人家好比是刀子沾板，而我們好比是魚是肉天亡我，非用兵之罪也是上天要使我滅忘，不是我用兵的錯誤.力拔山兮氣蓋世力大可以拔山 豪氣蓋世無雙《屈原賈生列傳》蓋自怨生也是因為怨憤引起的啊人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也人在困難的時候就會追念本源，所以人在操勞，辛苦，困倦，疲憊時，沒有不喊天的；在疾病，疼痛，凄慘，驚懼時，沒有不呼喊爹娘的舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒這世道上所有有人都是在混濁中只有我是干凈的，大家都醉（糊涂）了只有我是清醒的《廉頗藺相如列傳》先國家之急，而后私仇也國家的危急放在前面，然后才是個人恩怨《史記》十大名篇：梁啟超指定的史記十大名篇大江東去 楚王流芳——《項羽本紀》禮賢下士 威服九州——《信陵君列傳》文武雙雄 英風偉概——《廉頗藺相如列傳》功成不居 不屈權貴——《魯仲連鄒陽列傳》曠世奇才 悲涼收場——《淮陰侯列傳》官場顯形 栩栩如生——《魏其武安侯列傳》戎馬一生 終難封侯——《李將軍列傳》漢匈和親 文化交融——《匈奴列傳》商道貨殖 安邦定國——《貨殖列傳》史公記史 千古傳頌——《太史公自序》太史公自序 且夫孝始于事親，中于事君，終于立身.史記中的好詞好句：1、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡.--《史記》2、桃李不言，下自成蹊.--《史記·李將軍列傳》3、人為刀俎，我為魚肉.--《史記》4、失之東隅，收之桑榆.--《史記》5、韓信將兵，多多益善.--《史記》6、失之毫厘，謬以千里.（《史記·太史公自序》）7.桃李不言，下自成蹊.（《史記·李將軍列傳》）8.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得.（《史記淮陰侯列傳》）9.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行.（《史記》）10.項莊舞劍，意在沛公.（《史記·項羽本記》）11.大行不顧細謹，大禮不辭小讓.（《史記·項羽本記》）12.人為刀俎，我為魚肉.（《史記·項羽本記》）13.不鳴則已，一鳴驚人.（《史記·滑稽列傳》）14、時在中春，陽和方起.——《史記·秦始皇本紀》15、項莊舞劍，意在沛公.（史記·項羽本紀）16、不鳴則已，一鳴驚人.（史記·滑稽列傳）17、眾口鑠金，積毀銷骨.（史記·張儀列傳）18、桃李不言，下自成蹊.（史記·李將軍傳）19、失之毫厘，謬以千里.（史記·太史公自序）20、燕雀安知鴻鵠之志哉.（史記·陳涉世家）21、運籌帷幄之中，決勝千里之外.（史記·高祖本紀）22、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病.（史記·留侯世家）23、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛.（史記·報任少卿書）24、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得.（史記·淮陰侯 列傳）。
8.史記中有哪些好的詞,句,段
《史記》陳涉世家：客曰：“夥頤！涉之為王沈沈者！”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。
所謂“沉沉者”，歷來解釋眾多，正統的如《史記集解》云：宮室深邃貌，故音長含反。 不過，此話本出自曾和陳涉一起種田的窮朋友之口，不會太文雅，鄉間俚語的可能性很大。
對此，另有幾種十分有趣的說法，姑為之記。 《史記索隱》云：沉沉，猶“談談”，謂故人稱呼“沉沉者”，猶俗云“談談漢”（見中華書局1959年排印本《史記》。）
胡適《白話文學史》上卷：這話也像現在江南人說話，“夥頤”是驚羨的口氣，“者”，略如蘇州話的“篤”字尾。 按，涉為楚人，“夥頤”為楚音，是否與吳語有關聯，尚待詳究。
某淮北友人，其所解頗為別致： 其鄉俗稱飽腹為“登登”，言吃飽者，登登如也。“夥頤！涉之為王沈沈者！”，意為：“好家伙！陳涉做了大王，一天到晚吃得登登的！”。
