華閱文章網1.記承天寺夜游的原文及翻譯
原文； 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行.念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民.懷民亦未寢，相與步于中庭.庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也.何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳.翻譯； 元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，（于是我）高興地起床出門散步.想到沒有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民.張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步.庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊.哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了.。
2.記承天寺夜游的字詞翻譯
《記承天寺夜游》----蘇軾 ①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步中庭。 元豐六年十月十二日，晚上。
解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。
張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。 ②庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。 ③何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人. 欣然：愉快地 念：想念 遂：于是 至：到 相與：于是 空明：清澈透明 交橫：縱橫交錯 蓋：原來是 閑人：不汲汲于名利而能從容流連光景的人 如：像 耳：語氣助詞。
3.記承天寺夜游的字詞翻譯
《記承天寺夜游》----蘇軾
①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步中庭。
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
②庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
③何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人.
欣然：愉快地
念：想念
遂：于是
至：到
相與：于是
空明：清澈透明
交橫：縱橫交錯
蓋：原來是
閑人：不汲汲于名利而能從容流連光景的人
如：像
耳：語氣助詞
4.記承天寺夜游的字詞解釋
月色 月光
戶 窗戶
欣然 高興的樣子
念 考慮想到
與 共同一起
寢 睡覺
者 ……的人
步 散步
空明 形容水的澄澈。
藻荇 均為水生植物
交橫 縱橫交叉
蓋 都是
但 只是
閑人 清閑的人
耳 句尾語氣詞
附全文解釋
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。想到沒有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人
5.《記承天寺夜游》翻譯.詞解
承天寺：在現在湖北黃岡南。
元豐六年：即公元1083年。元豐，宋神宗年號。
念無與為樂者：想到沒有可以交談取樂的人。念，想到，考慮。與為者樂，共同游樂的人。
張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河人）。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。
遂：于是。
寢：入睡。
相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，一同，共同。
庭中如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，好像如積水清澈透明。
如積水空明：好像積水清澈透明。空明，形容水的澄澈。
藻、荇（xìng）：泛指水草，水草總稱。荇，一種多年水生草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
蓋：承接上文，解釋原因，相當于“原來”。
閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這是一個有職無權的官，所以他自稱閑人。在句中譯為清閑的人，或有著閑情雅致、高雅志趣的人。
但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只是。閑人，清閑的人。
耳：罷了。
[編輯本段]譯文：
元豐六年十月十二日的夜晚，（我）脫下衣服準備睡覺時，月光照進堂屋的門戶，（于是）很高興地起來走動。想到沒有可以交談取樂的人，就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡，便一同在庭院中散步。
庭院的地面上，月色如積水般清澈透明，水中有像藻荇似的水草縱橫交錯，原來是月光下竹子和柏樹枝葉的影子。
哪一個夜晚沒有月光？哪個地方沒有竹子和松柏？只是缺少像我們兩人這樣的清閑的人罷了。
6.記承天寺夜游字詞全譯
作者： 蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人，與其弟蘇轍和其父蘇洵合稱為“三蘇”。
是著名的文學家，書畫家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。
他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，合稱“歐蘇”散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名，合稱“蘇黃”；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
原文：元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
注釋： 元豐六年：即公元1083年。元豐，宋神宗年號。
念無與為樂者：想到沒有和（我）游樂的人。念，想。
與為者樂，共同游樂的人。 張懷民：名夢得，字懷民，清河（今河北清河人）。
元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。 相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，一同，共同。
如積水空明：好像積水清澈透明。這里是形容月光充滿了庭院。
藻荇（xìnɡ）：泛指水草，水草總稱。荇，一種多年水生草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
蓋：承接上文，解釋原因，相當于“原來”。 閑人：蘇軾這時被貶為黃州團練副使，有名無實，所以自稱“閑人”。
耳：罷了譯文： 元豐六年十月十二日，我解開衣服打算睡覺時，月光照進門里，我高興地動身出門。想到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺去找張懷民。
張懷民也沒有睡覺，我們便一起在庭院中散步。 庭院的地面上，月色如積水般清澈透明，“水”中有像藻荇似的水草交錯縱橫，原來那是竹子和柏樹枝葉的影子。
哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和松柏呢？只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了！《記承天寺夜游》這篇小品文，是元豐六年（1083年）作者被貶黃州期間的生活的見聞和感受。寥寥八十四個字就創造出一個清幽寧靜的藝術境界，并飽含著作者微妙而復雜的心理狀態。
當時，作者因罹文字獄被貶至此，雖為團練副使卻形同罪人，過著失意而閑居的生活。他在經受了貶謫的打擊與痛苦之后，在貧困荒僻的黃州，平靜了自己躁動不安的靈魂，要以淡泊的生活來修補自己在政治漩渦中受傷的心靈。
蘇軾的前半生躊躇滿志，決心用自己的滿腔熱血經世濟民。政治上充滿銳氣，直言敢諫，不愿茍同流俗阿附權貴。
由于他坦誠相言，仕途沉浮不定，半生坎坷不平，屢遭貶謫。他在病逝前兩個月，對自己的后半生進行了無奈的總結：“心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生功業，黃州、惠州、儋州”。（《自題金山畫像》）“不系之舟”，是對自己無所系念，隨緣自適的生活態度的形象比喻，含有隨波漂泊于生滅流轉的人生苦海而毫不在乎的意思。
而后兩句不免帶有心酸的意味。古人云：“剛直太過，取禍之道”，由于他見解獨立，不知迎合權勢，曾被貶謫到湖北黃州，貶謫到廣東惠州，貶謫到海南儋州，終于貶到天涯海角。
作者說這是自己一生的功業。他這種談笑于生死之際的曠達情懷，歷經磨難仍積極向上的樂觀精神，任性逍遙隨緣自適的性情，是在貶謫黃州后才真正樹立起來的。
作者因“烏臺詩案”貶到黃州，這時的佛道思想對他起了重要的凈化作用。他經常到寺廟中焚香靜坐，躬察自省，他要摒棄一切私念雜塵，超凡脫俗。
盡管他還是以儒家的忠義思想自勵，但已參入了大量的佛道信仰。外儒內佛，以求身處逆境而能精神解脫。
以儒家的思想入世，以佛道思想超世，以出世的態度做入世的事業。無論窮達都能保持人格的獨立、思想的自由。
他把政治思想和人生思想區別對待，以“內佛外儒”的形式把二者統一起來，儒家的淑世精神與佛道化解人生苦難的虛幻意識互補，致使他的人生觀，沒有發展到對社會、對人生的厭惡和傷感。他懂得人生的藝術，他熱愛生活，所以在被貶黃州期間，也沒有沉溺于感情的深淵，仍能涉筆成趣，觸處生春。
《記承天寺夜游》這篇清新雋永的小品就能說明這一點。團練副使這個掛名的閑職使他心情郁悶，月夜游寺正是他消釋抑郁的良好機會，在靜謐的自然美景中尋找精神的寄托。
秋末冬初之夜，已有寒意，在百無聊賴的生活中又度過了一天，作者“解衣欲睡”，以進入人生如夢的生活。此時，“月色入戶”，月光卻悄悄地進門造訪，來慰藉這位失意的詩人。
這“床前明月光”好像懂得這位“遷客騷人”的寂寞心情，要主動與他相伴。這月色月光激活了作者的情思，他高興得再也不能入睡了，便“欣然起行”。
可是誰能與我共賞月色而“為樂”呢？寂寞中求伴侶，明月下思同心，“遂至承天寺，尋張懷民”。張懷民是作者的好友，當時也被貶在黃州，可謂“同是天涯淪落人”，“心有靈犀一點通”。
“懷民亦未寢”。邀友賞月，漫步閑庭，寥寥數語，信手拈來。
庭院中皎潔的月光，宛如一泓積水那樣清澈透明；竹柏倒影，清麗淡雅，就像水中的“藻、荇交橫”。作者以凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，。
7.記承天寺夜游重點詞解釋
解：把系著的東西解開。這里譯為脫。
欲：想要。
月色：月光。
入：進。
戶：門。
欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。
行：出行。
念無與為樂者：想到沒有（可以）一起游覽做樂的人。念，想到。 無與為樂者，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
尋：尋找。
張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。
亦：也。
寢：睡，臥。
相與步于中庭：一同到庭院中散步，相與，共同、一同。步，散步。中庭，庭院里。
庭下如積水空明：意思是月色灑在庭院中像積水一樣清澈透明。（好像沐浴在清水那樣清澈透明的月光中）
空明：形容水的清澈透明。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。
藻：藻類植物
荇（xìng）：荇菜
交橫（héng）：交錯縱橫。
蓋：原來是
也：句末語氣詞，表判斷。（蓋……也：原來是。）
為：動詞。
但少閑人如吾倆人者爾：只是缺少想我們兩個這樣的“閑人”罷了。但，只是。
閑：閑人。
閑人：沒有事情要做的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。
耳：語氣詞，“罷了”。
8.《記承天寺夜游》的翻譯
譯文 元豐六年十月十二日夜，（我）脫下衣服準備睡覺時，看見月光照進門內，（于是我）高興地起床走出門.（突然）想到沒有（可以與我）同樂的人，于是我就到承天寺去找張懷民.張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步.（月光照在）庭院的地面上，如積水一樣澄澈透明，水中藻荇交錯縱橫，原來是月光下竹子和柏樹的影子.哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和松柏？只是缺少像我們兩人這樣清閑的人罷了.【備注：由于文中說“如積水空明”，即“如同積水充滿院落，清澈透明”，并不是真的“水”，所以在翻譯時，“水中”要打引號】。
轉載請注明出處華閱文章網 » 記承天寺夜游詞句翻譯
