華閱文章網1.西部風光好詞好句
我國是世界四大文明古國之一，幅圓遼闊，山河壯麗，氣象萬千，物產豐富，歷史文化悠久。
五千年的人文創造和天開萬物造就的自然景觀為我們留下了景象驕人、數量繁多的名勝古跡，創造了輝煌的文化藝術 第一章：西藏 處于世界屋脊的中國西藏，被許多人視為神秘的地方。誰進入西藏旅游，誰就可以感到自己正親手揭開這 層神秘的面妙，親眼目賭面紗后的迷人風采。
西藏位于中國的西南邊陲，面積120多方平方公里，相當于德國、西班牙和法國三國之和。人口232萬，以 藏族人口為主。
西藏全區平均海拔4000米以上，是世界上面積最大，海拔最高的高原，與南極、北極并稱為“ 地球三級”。西藏獨特的地理環境造就了獨一無二的雪域風光，而古老的傳統文化藏傳佛教又形成了自身獨特 的文化體系，這一切使西藏極具神秘感和誘惑力，構成了西藏豐富多采的旅游景觀。
聳立于中尼邊境的珠穆朗瑪3峰，海拔8848米，為全球最高峰，是世界登山旅游的勝地。西藏5000米以上的 山峰，長年白雪皚皚，冰川似銀蛇飛舞。
這里江河縱橫，亞洲著名的恒河、印度河、湄公河、伊洛瓦底江等， 上源都在這里。湖泊密布，大小湖泊1500多個，湖水清澈如鏡。
這里是中國最大的林區之一，珍禽異獸繁多， 是尚未開星的生態旅游的處女地。 西藏歷史悠久，早在4000年至20000年前，就有人類棲息。
西藏首府拉薩是一座具有1300多年歷史的文化名 城，保留了許多代表藏民族文化精髓的歷史文物。拉薩的布達拉宮，是世界海拔最高，規模最大，保存最完整 的古代宮殿建筑群。
宮內藏有大量的壁畫、雕刻、佛教典籍等歷史文物，是藏族古代文明和文化的象征。拉薩 市有著名的藏傳佛教黃教三大寺，哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺。
每當宗教節日，這些考廟都舉行隆重的法事活動 。漫游于這種獨厚的藏族文化宗教氣氛之中，回味無窮。
羅布林卡像一顆綠色室石，鑲嵌在拉薩河畔。這座幽雅秀美的園林原是歷代達賴喇嘛夏宮，始建于18世紀 中期十世達賴喇嘛的時期，是朝拜、休閑度假、觀賞考察藏式宮殿建筑的極佳場所。
八廓街是旅游者購物的必 去之處。街上的攤點擺滿了藏族傳統的手工藝品，琳瑯滿目，也有來自內地和國外的商品。
日喀則是后藏政教合一中心，歷代班禪的駐錫地。山南、澤當和雅礱河谷是藏民族岌祥地，是國家級名勝 風景區。
藏東南林芝，自然景觀優美，動植物資源豐富。那曲藏北草原，地理環境獨特，草原景色多變，雪山 神秘莫測。
阿里號稱世界屋脊的屋脊，有神山、圣湖等朝佛之地。 令旅游者神往的，還有雪域高原的風土人情。
藏族人民性格豪放，能歌善舞，素有“歌舞的海洋”之稱， 你這里有許多各具特色的傳統娛樂活動，如角力、投擲、拔河、騫馬、射箭等等。還有眾多的民族節日，旅游 者若怡逢節日，便會受邀與藏民族同歌共舞，舉杯暢飲、游客還可以訪問藏民家庭，體驗藏族人家獨特而有趣 的生活方式。
80年代初，西藏向世界各國人民敞開了長期封閉的大門，海外游客紛至沓來，僅1980年至 1992年13年間， 來自西藏旅游、登山、探險的國外旅游者多達17萬人次。 在國家旅游局、聯合國開發計劃署，世界旅游組織的幫助下，西藏旅游部門倡導和設計了各種形式的旅游 項目，除觀光旅游、文化旅游外，正有登山旅游、江河探險旅游；滑雪、熱氣球、徒步、騎馬、劃船旅游；狩 獵、釣魚旅游；溫泉浴和日光浴等。
現在，西藏有旅游涉外飯店，招待所78家，客房1329同，其中星級飯店8家。國際假日集團在拉薩與當地合 資共建了三星級飯店拉薩假日酒店，三星級飯店有西藏賓館、日喀則飯店，澤當飯店、江孜飯店：二星級的有 金谷飯店，郵電賓館、日光賓館、喜日拉雅飯店。
若游客有興趣，也可住藏式房屋或藏式帳蓬。西藏的一般飯 店均可向旅游者提供各種風味可口的餐飲，許多飯店設有西餐，各飯店都可燒制別具風味的藏式菜肴。
自助餐 在各飯店已成時尚。拉薩和日喀則還有許多旅游餐館，菜肴豐富，價格合理。
由于特殊的地理條件，西藏是中國唯一不通火車的省區。入藏的主要交通工具是汽車和飛機。
目前西藏有4 條主要公路，即川藏公路、青藏公路、新藏公路、滇藏公路，旅客可從四川、青海、新疆、云南乘汽車迸入西 藏。還有中尼（中國至尼泊爾）公路。
其中青藏公路和中尼公路是海外旅游者進藏的主要路錢。 拉薩貢嗄機場擴建工程已于1993年竣工，可起降包括波音757在內的大型客貨機。
1994年，世界海拔最高的 機場邦達機場工程也按期完工。現在西藏開辟了國際及國內航線，游客乘飛機可從北京、成都至重慶、西安、拉薩，通過國際航線還可以從尼泊爾加德滿都抵達拉。
1995年5月，拉薩民航售票處實現了與全國民航電腦售票 系統的聯絡，出藏的旅客可以在拉薩購買到從成都始發全國各地單程、聯程及返程機票。 西藏土特產有：蟲草、藏紅花、紅景天等為代表的各種珍貴草藥、名貴藏藥、唐卡、面具、風干肉、玉石 、藏刀、地毯、金銀器皿等。
第二章：新疆 新疆維吾爾自治區簡稱新，總面積為160多萬多平方公里，位于中國西北部，是我國面積最大的省區。新疆東部與甘肅、青海兩省毗鄰，南部與西藏自治區。
2.西扽故事里的詞語優美的句子和讀后感
這要看是什么讀后感，讀后感優美開頭.這兒有一個，不知道行不行，不行的話，麻煩說一下什么類型.踏一路金花風雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌聲不斷.倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天.生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側.摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心.山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心.愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉.二 例如 看了《迎奧運促和-諧》之后，我受到了很大的影響.張丹、張昊受傷持續比賽，完成了他（她）們兩人的冰上舞蹈.張昊在一次拋出張丹時，腕力不足，以至張丹在空中圈數不夠而摔傷，然而意志堅強的張丹休息片刻之后，又重新站起身，對她的男伴張昊說繼續比賽，于是，他們又重新登上了舞臺，再一次做1080度的轉體時，他們成功了，緊接著的動作也是優美動人，頓時，場上人聲鼎沸，都在為他們喝彩.憑著 他們優異的表現，在眾多參賽選手中脫穎而出，獲得本次比賽的亞軍.雖然說他們并不是冠軍，但是他（她）們那堅強不屈、勇于攀登的精神卻早已在冠軍之上了，喝彩的聲音也早已超過冠軍，她（他）們用身體書寫了什么叫真正的比賽、什么才叫拼搏！還有，中國女排勇往直前，奮發向上，奪得五連冠，這真是可喜可賀啊！但你可能不知道，她們花了多少心血，經過了多少次嚴格的訓練，在練球時，跌倒后站起身來，再跌倒，再站起身……；受傷后，包扎一下，又打球，再受傷，再包扎，再打球……這樣，日復一日，年復一年，她們個個都在努力，正因如此，一支鋼鐵般堅硬的球隊就這樣橫空出世，一次又一次奪得冠軍，獲得了五連冠，這是一個驚人的數目，這不僅是冠軍的標志，還是她們努力奮斗，奮發向上時所流出的血汗和無數的淚珠凝結而成的一塊翡翠！ 她們那種堅忍不拔、奮發圖強的精神讓我感到一陣慚愧，想到我是那么弱不禁風，一遇見難事就退出，而她們個個出類拔萃、技藝超群，與她（他）們相比，我不知差了多少，簡直是天淵之別！正因如此，我們也應學習他們（她們）那種那種堅強、剛毅、奮勇前進、吃苦耐勞的精神，做個出色的小學生.我們讀了這篇文章之后，也了解到，北京奧運即將來臨，我們也應該為迎接北京奧運會的到來而盡一點綿薄之力，也該多了解一些奧運知識，讓國外友人對我們個個刮目相看，讓我們為宏揚奧運會精神而奮斗，做一個堅強不屈、能吃苦耐勞的好學生，好公民.【擴展閱讀篇】 所謂“感” 可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺.讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想.要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：首先，要讀好原文 “讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的.“讀”是“感”的基礎.走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當然也感得不深.只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻.如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么.如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月.作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等.其次，排好感點 只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多.如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感.總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感.第三、選準感點 一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文.第四、敘述要簡 既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例.一句話，讀后感中少不了“敘”.但是它不同于記敘文中“敘”的要求.記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理.初。
3.描寫晚霞的詞句
《楚辭·遠游》：“餐六氣而飲沆瀣兮，潄正陽而含朝霞。”
《文選·左思〈蜀都賦〉》：“干青霄而秀出，舒丹氣而為霞。” 劉逵 注：“霞，赤云也。”
后蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“綺霞低映晚晴天。”
沈從文 《三三》：“ 三三 就非常著急，覺得自己的臉上也像天上的霞一樣。”
晉 曹毗 《臨園賦》：“青霞曳于前阿，素籟流于森管。”
南朝 梁 江淹 《恨賦》：“郁青霞之奇意，入修夜之不旸。”
前蜀 牛嶠 《女冠子》詞：“ 錦江 煙水， 卓女 燒春濃美。小檀霞，繡帶芙蓉帳，金釵芍藥花。”
宋 張耒 《上元都下》詩之一：“淡薄晴云放月華，晚妝新暈臉邊霞。”
《云笈七簽》卷一○七：“潛光隱曜，內修秘密，深誠所詣，遠屬霞人。”
唐 韋渠牟 《步虛詞》詩之十五：“羽袖揮丹鳳，霞巾曳彩虹。”
元 程鉅夫 《重送戴道士》詩：“霞川隨處是，何必 武陵溪 。”
唐 張籍 《學仙》詩：“高歌如芙蓉，霞月披衣裳。”
都是一些描寫霞的詩詞。
4.西游記好詞好句賞析
眉如翠羽，肌似羊脂。
臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。 賞析： 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉頰的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可聯想到女王膚質的柔膩和白滑。
美不美，鄉中水；親不親，故里人。 黃袍怪變動后的形象： 形容典雅，體段崢嶸。
言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。
頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶灼爍。
豐神真是奇夫君，聳壑軒昂美俊英。 賞析：這段詞寫得著實是妙，把一個儒雅學士的形象刻畫的非常立體。
重新到足，出奇的俊逸灑脫！形容典雅，體段崢嶸，怨不得天子也認不出來呀，只怕莪們見到也得生出戀慕交友之心呢！ 此是形貌 女兒國女王的一段詞： 眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。
秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜亸紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯燦爛。
說甚么昭君仙顏，公然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。
月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣特別類，誠然王母降瑤池。
賞析：怎樣，若您是唐僧，只怕早已不取經了罷？呵呵！！ 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，約莫是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可遐想到女王膚質的柔膩和白滑。 別的的更不消說了！絕色尤物呀！ 水痕收，山骨瘦。
紅葉紛飛，黃花時間。霜晴覺夜長，月白穿窗透。
家家煙火夕陽多，到處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。
桔綠橙黃，柳衰谷秀。荒村雁落碎蘆花，野店雞聲收菽豆。”
賞析：―――這首詞，在莪的印象里，很遠.很近.很密切. 山野風物，天然，清新. 是永久的西天朝佛路上的深秋，那樣溫柔的節氣，山色萬物皆有神明. 筆墨暢快.刻畫逼真.感觸密切. 月明清露冷， 八極迥無塵。 深樹幽禽宿， 源頭水溜汾。
飛螢光散影， 過雁字排云。 端正半夜候， 應當訪道真。
此中有真意.欲辯已忘言. 沉沉公漏，蔭蔭花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。
秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。
杜鵑啼歇，蝴蝶夢長。銀漢橫天宇，白云歸故鄉。
正是離人情切處，風搖嫩柳更凄涼。 賞析：這是玉免精中的一段詞，主要是暗寫真公主的可憐遭遇。
我尤為欣賞是其中的兩句：秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。此時正是深夜，玉宇無塵，秋千空懸，寒月留影，平日的歡鬧早已遠去；夜深人靜，羌笛聲起，悲韻不絕，更添凄涼；您動了側隱之心了嗎？ 穿一件織金官綠纻絲襖，上罩著淺紅比甲；系一條結彩鵝黃美麗裙，下映著高底花鞋。
時樣□（上“髟”下“的”）髻皂紗漫，相襯著二色盤龍發；宮樣牙梳朱翠晃，斜簪著兩股赤金釵。云鬢半蒼飛鳳翅，耳環雙墜寶珠排。
脂粉不施猶自美，風騷還似少年才。 賞析：這是第二十三回中刻畫的一位夫家姓賈，外家姓莫的婦人的形象。
你看，一個是賈（假），一個是莫（沒）；只可憐了八戒了。 這一段寫得相稱流暢，色彩美麗奪目，重點刻畫頭飾，‘時樣’、‘宮樣’二字，闡發這個婦人還是相稱時興；‘飛鳳翅’、‘寶珠排’給人一種動感； 末兩句更是畫龍點晴之筆：脂粉不粉猶自美，風騷還似少年才！您看看，可謂半老徐娘，風采猶存，怨不得斷港絕潢的八戒要說：“娘啊，既是他們不肯招莪啊，你招了莪罷！” 次早，太宗升朝，對群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，無以為酬。
一夜無寐，口占幾句俚談，權表謝意。”叫：“中書官來，朕念于你，你逐一寫之。”
其文云： 是知惡因業墜，善與緣生。升墜之端，唯人自作。
譬之桂生高嶺，云露方的泫 其花；蓮出碧波，飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質本貞，良由所附者高，則微物不能累；所憑者凈，則濁類不能沾。
夫以卉木無知，猶資善而從善，吲乎人倫有識，寧不緣慶而成慶？（節選） 賞析：-----這一段可稱為賦了。文采好倒在其次，尤為好的是中心的哲理。
他以‘升墜之端，唯人自作’輔導，并舉了桂、蓮作例。您看‘桂生高嶺，云露方的泫其花；蓮出碧波，飛塵不能染其葉。
’這一對寫得何其妙呀！草木無知，尚且資善而從善，莪們人是有見地的，為什么不能緣慶而成慶呢？ 半晌寂靜可愛，琪花瑤草常明。不亞天臺仙洞，勝如海上蓬瀛。
賞析："第十九回寫浮屠山"山南有青松碧檜，山北有綠柳紅桃。鬧聒聒，山禽對語；舞翩翩，仙鶴齊飛。
香馥馥，諸花千樣色；青冉冉，雜草萬般夸。澗下有滾滾綠水，崖前有朵朵祥云。
真個是風物非常幽雅處，寂然不見往來人。" 二十一回寫道"只聽得那路南山坡下，有犬吠之聲。
但見：紫芝翳翳，白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半綠苔。
數點小螢光灼灼，一林野樹密排排。香蘭馥郁，嫩竹新栽。
清泉流曲澗，古柏倚深崖。地僻更無游客到，門前惟有野花開"。
第八十六回寫道："石徑重漫苔蘚，柴門蓬路藤花。附近山光毗連，一林鳥雀嘩鬧。
密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩。地僻云深之處，竹籬茅舍人家。
" 賞析：這些風物與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王天下的風景截然差別，是人間山川故鄉風物的大聚集。 就這些了。
請采納！！。
5.描寫西湖的句子50個字以上（不要詩句）
三潭在湖的 中心，從這里舉目遠眺，南北兩峰已裹在云層里，看不清了，柳浪和花港隱沒在濃綠里，偶爾露出影子似的飛檐。
西湖的四季是美的。春回大地，走在西湖百花齊放的白堤、蘇堤上眺望著湖面，只見湖面上波光粼粼，輕舟蕩漾，三潭映月如寶石般嵌在湖面。
有幸去杭州，正趕上東南的雨季，陰雨綿綿。“水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨京奇”。這兩句詩提起了我的興致，黨決意去冒雨游西湖。
在這里，自然與人的創造融為一體，相得益彰，自然的美，倫理的美綜合為美的極致。西湖之美，就在此啊！
這時細雨霏霏，水天一色。船兒到了三潭印月，我們棄舟登岸。正是紅瘦綠肥的幕春時節，但是西湖 的花奔四時不斷。我們走過曲折的石橋，橋下的題蓮沉睡未醒。
醉人的香氣撲面而來，難分清是哪一種花的香氣，連那綠茸茸的細草，那碧瑩瑩的苦碑；似乎也散發也清香。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！
6.贊美西湖的句子
茅家埠頭芳草平，第四壓堤橋影橫。
橋外飛花似郎意，橋邊深水似儂情。
西湖竹枝詞，是西湖詩詞中一個獨特的品種，它們絕大多數借西湖景觀風物作比興，既贊美湖光山色，又歌詠人間愛情，很受人們的喜歡。上面這一首，借蘇堤第四橋壓堤橋的風光起興，在眾多竹枝詞中，顯出不落常套的清新創意，而是將堤、橋風光，提升到了情緣的境界，使人們在可誦、可讀的同時，會情不自禁生出去看、去游的強烈愿望來。
古時候，去往西湖西岸的船只，尤其是大船，經過蘇堤時，一般走壓堤橋。這是因為，那時候蘇堤六橋并不像現在人們見到的那樣，基本上是一個模樣和相同的體量大小。作為堤上南起第四橋的壓堤橋，不但橋洞相對來得高大，而且橋下的湖水也極深，又與通往茅家埠的一道河港距離最近，所以，從外西湖來的大小船只，多數取道壓堤橋進入里西湖，再穿過里六橋中的臥龍橋（在今郭莊南側，橋洞同樣相當高大），然后，沿河港，直抵湖西岸的茅家埠，人、貨一齊上岸，各奔前程。
偏偏選壓堤橋來作“多情女兒薄情郎”主題的比興之用，除了地理交通上的原因之外，還因為舊時這條水路上所行的客船，有一大批是專門載送客人前往靈隱、天竺燒香拜菩薩的香客船。這些香客船上的善男信女中，有不少，正是那些在神權、王權、族權之外，還要遭受夫權重壓而無法也無力掌握自身命運--比如說婚嫁之類的終身大事--的青年女子，她們常常去拜菩薩的一大動機，便是為了祈求菩薩賜給自己一位好丈夫，保佑自己能有一場好婚姻。
然而，菩薩靠得住的時候似乎并不多，于是，便有了上面那首竹枝詞；于是，壓堤橋，便很有幸或很不幸地成為西湖上一座“另類”的“情人橋”。
蘇堤上，滿堤是楊柳，所謂“六橋煙柳”正指此。陽春三月，麗日和風，楊花應時而開，到處飛舞，詩仙李白曾在詩中稱之為"煙花三月"，而更多的人卻因此花的"輕薄"、"怡蕩"，而視之為那一類在感情生活上不忠實的人的象征，這才有了"水性楊花"一類的辭藻。這層意思到了上面這首竹枝詞中，便成為"橋外飛花似郎意"一句。
顯然，此“郎”非“牛郎”之“郎”，也不是馮夢龍《賣油郎獨占花魁》中“賣油郎秦鐘”之“郎”。而是一名輕薄有如亂飛楊花的薄情“郎”。
與薄情郎相對的，是一位“儂情”深似壓堤橋邊西湖水的多情女子，如果只以這首竹枝詞為依據加以推測，這位多情女子，很可能是從前西湖上常見的以劃船為生的青年女船工，或者是幫助劃船的老船工的女兒，杭州話稱她們為“船娘”。這位多情女子，在壓堤橋下經過得多了，自然而然會將那邊特殊的風景，和自己的遭遇聯系在一起。當然，這位多情的西湖船娘的身世，僅憑這首竹枝詞是很難了解得更多的。不過，倘若您讀過了這首竹枝詞，又坐過了穿行在壓堤橋下的西湖船，并且還不止一回地來到蘇堤柳色濃蔭密布的壓堤橋上，流連、徘徊、沉思過幾陣子的話，那么，只要回味和回想一下那里的山水風光、那里的堤橋風情，你就不難在自己的心目中，勾勒出這位西湖船娘的身影來了。可惜！沈從文先生未曾在西湖上生活過一段日子。否則，在他的生花妙筆之下，也會像塑造出《邊城》中老船工的外孫女翠翠那樣，為我們留下一位西子湖畔的船工的女兒或者西湖船娘的形象來的。這個形象的原形，可以在這首西湖竹枝詞中找到些許影痕。
壓堤橋，在蘇堤六橋中還有兩個特別之處，一是它的位置，大約相當于蘇堤南、北的"黃金分割位"；二是橋的南面，不但是清康熙御題"蘇堤春曉"景名的碑亭所在，更早的年代，這里還建有施水庵、雪江書堂等建筑，因而堤面相對寬廣得多。南宋《咸淳臨安志》里說，這里橋下水極深，凡入靈、竺，舟行必取道于此，故橋旁設有石臺，籠燈以照夜船。至于從以前的文人在詩中有"重到桃花第四橋"的句子看，這里的桃花，顯然也堪與楊柳媲美。
西湖竹枝詞中用來比興情緣的景觀，比如雷峰塔和保俶塔，比如南高峰和北高峰，比如荷花深處睡鴛鴦，比如蕩漾湖波浮畫舫，何可勝數！壓堤橋，僅僅是其中別有意趣的一例而已。這可謂是：朗朗上口竹枝詞，湖山處處惹情思。
7.西語,問一句句子
疑問句如果是問形容詞的話一般都是放前面，問名詞的話前后就隨便了就拿你這句話說Es grande tu cuarto？問的是grande這個形容詞，就要放前面，如果說成Es tu cuarto grande？雖不能說是錯話，但語言很不地道問名詞就沒有這個問題了Es usted chino？和Es chino usted？放前放后都一樣形容詞放在名詞后面是西班牙語的特色，雖然語序要不是很嚴格，放前面也行，不過放后面更正式更高貴些，但有些詞放前放后會有意思上的差別，比如un gran país偉大的國家 un país grande（面積）大的國家。
8.西方 語言 句子 如詩般
你要的都在莎士比亞跟泰戈爾中 瑪格萊特王后 愿上帝懲罰他！ 葛羅斯特 為了替愛德華爭取王冠而戰；可憐的王公，他所換得的酬償乃是囚禁。
愿上帝賜我一副愛德華那樣的鐵石心腸；否則就該讓他學我一樣以慈悲為懷。我太稚氣了，傻得不合時宜。
瑪格萊特王后 你這個惡魔，你還是辭了人間，蒙著臉鉆進地獄去吧，那兒才是你的老家。 利佛斯 葛羅斯特大人，當年世事動蕩，我們無非追隨一個合法的國王，認他為主君，您今天卻指責我們為叛亂之人；其實您如果一旦做了君王，我們還該效忠于您哪。
葛羅斯特 如果我做了君王！我寧可做個小販。我根本沒有這個念頭。
伊利莎伯王后 假如你當了我們的國王，大人，你也享受不了多少快樂，正像我今天當了王后，你該能設想我所享受的快樂就很有限。 瑪格萊特王后 王后所享受的快樂確實有限；我就是一國之后，而我就找不到絲毫樂趣。
我再也忍不住了。（走上前來）聽我講，你們這班囂嚷不已的海盜們，你們洗劫了我，又相互爭吵起來！你們哪一個見了我不嚇得發抖呀？不是嗎？在我當王后的時候，你們豈不是低首臣服的嗎？而一旦我被廢黜了，你們難道不是像叛徒一樣在我面前驚惶失措嗎？呀！你這個貴胄的敗類，你休想躲避過去。
葛羅斯特 滿臉皺紋的丑巫婆，你想在我面前干什么？ 瑪格萊特王后 無非把你所干的壞事重述一遍；等我講完了才放你過去。 葛羅斯特 驅逐出境、違則處死的不就是你嗎？ 瑪格萊特王后 有過這件事；不過流放的日子我受不了，倒不如居留而死。
你欠下我一夫一子；還奪去我一個王國；你們都背叛了我。我今天的苦難應由你們承擔，你們所篡奪去的榮華都應歸我所有。
葛羅斯特 當初我高貴的先君對你賭過咒，因為你將紙冠戴上他英勇的頭額，你那滿口惡言引出他滔滔的淚水；這時你遞給他破布拭淚，而布上卻浸透了俊秀的魯特蘭的無辜鮮血；我先君一時氣憤難遏，發出詛咒，咒語降臨你身；現在天公向你討回血債，不能埋怨我們。 伊利莎伯王后 天心公正，無辜者的冤仇得到了伸雪。
海司丁斯 呵！殺死稚子真是罪大惡極的事，是一種聞所未聞、兇殘無比的行為。 利佛斯 暴行的消息傳來，暴君也不免要悲泣了。
道塞特 誰都能預料到惡人終歸有惡報。 勃金漢 諾森伯蘭伯爵目睹慘景也落了眼淚。
瑪格萊特王后 嘿！在我未到之前，你們豈不都在狺狺地要拼個你死我活嗎？現在卻遷怒到我身上來了？難道約克的惡咒竟贏得了天聽，因而亨利喪命，愛德華夭折，國祚中斷，我自己銜哀出奔，這一切都為了那個無聊的乳臭小子嗎？難道詛咒竟能穿破云層而通達天庭嗎？果真如此，就讓重云四散，聽我連聲惡咒吧！我詛咒你們的君王雖不死于疆場，也將因飲食無度而逝，為的是他殺了我王而稱君道帝！我子愛德華過去是太子，你子愛德華今天被立為太子，我咒他同樣夭亡，死于非命！你是王后，而我也一度是王后，看你榮華享盡，到最后，也和我一樣同遭困厄！我咒你茍延殘喘，為了兒女夭折而終日以淚洗面！今天我見你榮占我位，愿你來日也眼見旁人僭替你位！我咒你老死未臨而安樂早逝；歷盡你遲遲的辛酸歲月，到頭來只落得你亡嗣亡夫亡江山！利佛斯與道塞特，還有海司丁斯，——當時我兒被刺，血染白刃，你們都袖手旁觀，無動于衷。我祈求上帝不讓你們任何人得享天年，愿你們突遭兇變，斷送生命。
葛羅斯特 可惡的老巫婆，停止你的妖言！ 瑪格萊特王后 放過你嗎？站住，狗東西，聽我說來。我愿兇災降臨你身，但天上如果還積存更多的惡運，呀，我愿天公暫作保留，且等你一旦惡貫滿盈，再大發神威，猛擊你這個擾亂人世的禍首！愿你的一點天良像蠹蟲般永遠嚙蝕著你的心魂！愿你此生將契友認作仇人，把奸賊當作親人！讓你那雙殺人的眼睛終宵不得合攏，除非疆夢苦擾你的心神，這時刻所有地獄中的牛鬼蛇神全都出動，嚇得你心驚膽裂！你是一條打了鬼印、流產下來的掘土豬！你在出胎時早已注定要永遠做天地造化的賤役，地獄的產兒！你糟蹋了你生母沉重的胎腹！你是將你送入人間的生父的禍根！你這不要臉的敗類、令人發指的—— 葛羅斯特 瑪格萊特。
瑪格萊特王后 理查！ 葛羅斯特 噯！ 瑪格萊特王后 我沒有叫你。 葛羅斯特 那就對不起了，我還以為你叫罵⑥了半天，都是指的我呢。
瑪格萊特王后 我指的就是你；可是你不要回嘴。呵！等我來結束這場咒罵吧。
葛羅斯特 我已代辦了，就用“瑪格萊特”做結尾。 伊利莎伯王后 這樣說來，你卻詛咒了你自己。
瑪格萊特王后 可憐的畫中王后，你不過是我幸運墻上所加的浮雕！毒蛛布網縛住你周身，你又何必在它腹鼓上灑糖粉？蠢東西，蠢才！你無非在磨亮的刀口上企圖自盡。總有一天你還會希望我來幫你同咒這只口噴毒液的駝背蟾呢。
海司丁斯 亂嚼舌頭的婆娘，莫再狂咒了，當心惹起我們的火，那就對你不起啦。 瑪格萊特王后 無恥之徒！你們先就惹起我的火啦。
利佛斯 要我們和善相待，你就該懂得你的本分。 瑪格萊特王后 要和善待我，你們應該各盡職守，以臣仆自居，而敬我以穿亥扁酵壯寂憋檄鉑漏國后之禮。
呵！和善相待，要懂得你們自己的本分才是。 道塞特 再莫和她爭辯，她是個瘋子。
瑪格萊特王后 少開。
9.西游記二十四回好詞好句
第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
【環境描寫】他道：“想必就是此物叫做金擊子。”他卻取下來，出了道房，徑入后邊去，推開兩扇門，抬頭觀看，呀！卻是一座花園！但見——知
朱欄寶檻，曲砌峰山。奇花與麗日爭妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一彎綠柳似拖煙；賞月臺前，數簇喬松如潑靛。紅拂拂，錦巢榴；綠依依，繡墩草。青茸茸，碧砂蘭；攸蕩蕩，臨溪水。丹桂映金井梧桐，錦槐傍朱欄玉砌。有或紅或白千葉桃，有或香或黃九秋菊。荼褵架，映著牡丹亭；木槿臺，相連芍藥圃。看不盡傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鶴莊鹿宅，方沼圓池；泉流碎玉，地萼堆金。朔風觸綻梅花白，春來點破海棠紅。誠所謂人間第一仙景，西方魁首花叢。
