華閱文章網1.關于戰爭的摘抄（好詞好句好段）
2 有關戰爭的詩詞 健兒寧斗死，壯士恥為儒 斗：戰斗。
儒：讀書人。打仗時須用長槍利劍，不能用筆，故曰“恥為儒”。
○唐·杜甫《送蔡希魯都尉還隴右，寄高三十五記》 身輕一鳥過，槍急萬人呼 ○唐·杜甫《送蔡希魯都尉還隴右，寄高三十五書記》 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰 轔lín轔：兵車隆隆聲。蕭蕭，戰馬嘶鳴聲。
行人：出發的士兵。○唐·杜甫《兵車行》 戰血流依舊，軍聲動至今 軍聲，軍隊作戰喊殺聲。
○唐·杜甫《風疾舟中，伏枕書懷三十六韻，奉呈湖南親友》 連云列戰格，飛鳥不能逾 戰格：作戰時防御用的障礙物。逾：越。
○唐·杜甫《潼關吏》 百萬攻一城，獻捷不云輸 捷：勝利。不云輸：不報告敗績。
○唐·杜甫《遣懷》 汗馬牧秋月，疲卒臥霜風 汗馬：馬因奮戰而出汗。疲卒：士兵因苦戰而疲勞。
○唐·劉灣《出塞曲》 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻 轅門：軍營門。風掣chè：風吹動如牽引。
翻：飄動。○唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》 四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動 伐鼓：擊鼓。
陰山：泛指邊地的山。這兩句形容軍威聲勢雄壯，地動山搖。
○唐·岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》 萬箭千刀一夜殺，平明流血浸空城 ○唐·岑參《獻封大夫破播仙凱歌六首》 風頭如刀面如割 ○唐·岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》：“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，~。” 萬鼓哇殷地，千旗火生風 殷地：使大地震動。
兩句寫軍威雄壯，萬鼓齊鳴，如雷聲震動大地，千旗飄揚似風揚火勢。○唐·高適《塞下曲》 身當恩遇恒輕敵，力盡關山來解圍 恩遇：朝廷特別優惠的待遇。
恒：常。○唐·高適《燕歌行》 相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛 死節：節，節操；為保衛祖同而死。
豈顧勛：哪里是為了功名。○唐·高適《燕歌行》 戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞 后句寫將軍遠離前線尋歡作樂。
○唐·高適《燕歌行》 橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪 兩句寫行軍隊伍中傳出嘹亮的笛聲，一行紅旗在天山白雪映照之中直上山顛。○唐·陳羽《從軍行》 歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環 金河：即黑河，唐時設金河縣，故址在今內蒙古呼和浩特市南。
五關：即甘肅玉門關。馬策：馬鞭。
刀環：刀柄上的銅環。這兩句說每年不是守金河就是守玉關，天天只有馬鞭和戰刀伴隨自己。
○唐·柳中庸《征人怨》 更催飛將追驕虜，奠遣沙場匹馬還 莫遣句：不要讓敵人有一個逃回。○唐·嚴武《軍城早秋》 月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀 單chán于：漢時匈奴最高統治者的稱呼。○唐·盧綸《和張仆射塞下曲》 獨立揚新令，千營共一呼 揚新令：發布新命令。
○唐·盧綸《和張仆射塞下曲》 以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師 就盡：將近覆滅。卒：兵卒。
日滋：日漸增多。師：軍隊。
○唐·韓愈《張中傳后敘》 將軍夸寶劍，功在殺人多 ○庸·劉商《行營即事》：“萬姓厭干戈，三邊尚未和。~。”
黃塵滿面長須戰，白發生頭未得歸 ○唐·令狐楚《塞下曲二首》 以兵為仁義，仁義生刀頭。刀頭仁義腥，君子不可求 兵：刀兵，指戰爭。
○唐·孟郊《寒溪》 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州 吳鉤：刀名，此指軍刀。關山五十州州：指當時唐王朝不能控制的地方。
○唐·李賀《南園十三首》：“~。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。”
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開 甲光句：鎧甲在陽光照耀下閃光。○唐·李賀《雁門太守行》 回期直待烽煙靜，不遣征衣有淚痕 烽煙靜：指戰爭結束。
不遣：不使。○庸·高駢《南征敘懷》 戰鼓聲未齊，烏鳶已相賀 鳶yuān：一種猛禽，俗稱老鷹。
兩句說戰鼓剛起，戰斗還沒開始，烏鴉和老鷹就憑經驗知道將有許多尸體供它們啄食了。暗示戰爭的頻繁和殘酷。
○唐·于洲洲《塞下曲》 朔風吹雷透刀瘢，飲馬長城窟更寒 朔風：北風。刀瘢bān：刀上留下的累累瘢痕。
飲馬長城窟：古樂府有“飲馬長城窟，水寒傷馬骨”句，此句由此化來。○唐·盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》。
2.關于戰爭的好詞好句好段摘抄 300字
不好意思，長了一點 描寫日的好詞好句好（轉摘） 好詞： 太陽 朝陽 曦陽 驕陽 金陽 酷陽 殘陽 斜陽 紅日 朝日 烈日 炎日 赤日 春日 夏日 秋日 冬日 落日 日食 日暈 日影 日輪 日夕 火輪 金輪 紅輪 陽光 陽婆 晨曦 霞光 朝暉 夕暉 春暉 夕陽 余暉 斜暉 艷陽 落陽 殘照 火傘 日頭 紅輪 火輪 金輪 金烏 落日 陽光 燦爛 奪目 耀眼 灼熱 酷熱 酷日 日頭 日陽 日出 日落 火熱 熾熱 炎熱 光芒 光輝 火球 金黃 鮮紅 火紅 微紅 淺紅 朱紅 紫紅 赭紅 殷紅 緋紅 旭日 紅艷艷 金燦燦 熱烘烘 暖洋洋 明晃晃 紅彤彤 紅日欲出 紅日未出 紅日初升 紅日噴薄 紅日艷艷 旭日初露 旭日初升 旭日東升 旭日臨窗 旭日將升 旭日當空 曉日初升 朝陽初升 朝陽燦燦 朝陽普照 朝陽火紅 太陽升高 太陽高起 日出旭旭 日出東山 日出三竿 日上三竿 日高三丈 三竿日出 日色東升 日頭露臉 火輪升騰 火球高升 為烏飛升 一輪紅日 一輪朝日 一輪旭日 噴薄欲出 噴薄而出 徐徐上升 紅日高懸 紅日高照 紅日當空 赤日當空 赤日當天 赤日炎炎 赤日燙人 麗日當空 麗日高照 烈日當空 烈日當頭 烈日炎炎 烈日灼烈 烈日灼人 日頭正頂 日已中天 日頭正毒 日輪當午 日當正午 日懸高天 日懸中天 日正中天 日色過午 日頭熾熱 明日高掛 太陽高照 太陽毒辣 驕陽滿天 太陽當空 艷陽當空 艷陽驕驕 艷陽高照 艷陽普照 春陽燦燦 秋陽明麗 秋陽明媚 秋陽高照 高懸天空 太陽偏午 雨后晴陽 太陽平西 太陽西斜 太陽偏西 太陽西沉 太陽西墜 太陽入山 太陽落山 太陽西下 太陽落坡 夕陽正美 夕陽如血 夕陽如丹 夕陽如火 太陽嫣紅 夕陽欲墜 夕陽將墜 夕陽將落 夕陽西墜 夕陽西照 夕陽將沉 夕陽斜照 夕陽映照 夕陽殘照 夕陽晚照 夕陽西落 夕陽西下 夕陽西沉 夕陽入山 夕陽余輝 殘陽似血 殘陽如血 殘陽夕照 殘陽消盡 斜陽淡照 斜陽落山 紅日平西 紅日西斜 紅日西墜 紅日西沉 日近黃昏 日頭西落 日頭偏西 日影西斜 日傍西山 日頭西斜 日頭壓山 日頭西沉 日頭西墜 日薄西山 日落西山 日頭剛落 日落西天 日出日落 金烏西墜 落日熔金 落日余暉 西山日落 一輪斜日 一抹夕陽 一縷夕陽 徐徐降落 陽光初照 陽光撫照 陽光普照 陽光和煦 陽光明媚 陽光明麗 陽光燦爛 波光粼粼 陽光耀陽 陽光艷麗 陽光正烈 陽光很足 陽光熾熱 陽光暴熱 陽光炫耀 陽光西斜 陽光暗淡 陽光直射 日光斜射 朝暉燦爛 燦爛朝暉 燦爛光輝 朝暉滿地 金色陽光 金光耀目 金光萬道 金光萬丈 光芒四射 光芒萬丈 萬道金光 霞光萬道 晚霞夕照 艷艷陽光 放射光芒 金輝斜照 余輝燦燦 令人目眩 色彩斑斕 一縷陽光 一團紅光 一絲亮光 金盤滾動 好句：滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。
早晨，太陽像個剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個臉來。太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白云染成血色，將青山染成血色。
太陽慢慢地透過云霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個害羞的小姑娘張望著大地。燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。
太陽更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。
春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。陣陣春風，吹散云霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。
炎炎的烈日高懸當空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面著了火，反射出油在沸煎時的火焰來。沒有敢抬頭看一眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白里透著點紅，由上到下整個像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點，仿佛一切東西就要燃燒起來。
晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露著笑臉在打瞌睡。深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。
太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。
冬天的太陽像月亮一樣蒼白無力。太陽正被薄云纏繞著，放出淡淡的耀眼的白光。
太陽一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來了。和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。
遠處巍峨的群山，在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。
這時候正是早上八九點鐘，明亮的陽光在樹葉上涂了一圈又一圈金色銀色的光環。陽光透過淡薄的云層，照耀著白茫茫的大地，反射出銀色的光芒，耀得人眼睛發花。
金燦燦的陽光傾瀉下來，注進萬頃碧波，使單調而平靜的海面而變得有些色彩了。紅艷艷的太陽光在山尖上時，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現在金色的陽光里。
那刺穿云塊的陽光就像根根金線，縱橫交錯，把淺灰、藍灰的云朵縫綴成一幅美麗無比的圖案。太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映著，陽光從云縫里照射下來，像無數條巨龍噴吐著金色的瀑布。
金色的陽光透過縫隙，灑在褐色土地滋生的小草上。天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。
太陽泛起火紅的笑臉，。
3.有關戰爭的好詞好句好段
1：興，百姓苦；亡，百姓苦——張養浩《山坡羊·潼關懷古》2：沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲. ——黃巢《菊花》3：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死——李賀《雁門太守行》4：壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血——岳飛《滿江紅》5：戰爭只能帶來傷害，到頭來法國仍是法國，德國仍是德國——希特勒6：戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——肖伯納7：我一生最大的成功也是最后悔的事，我們無數人經過一生的努力，終于為人類打開了地獄的大門 ——馮.布朗8：戰爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。
所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。
責任感是大丈夫氣概的精華。 ——巴頓9：師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年 ——老子10：只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的 ——伯克。
4.有關戰爭的文段或語句
【戰爭論】 1、戰爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。
戰爭是政治通過另一種手段的繼續。政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治。
戰爭是政治交往的一部分，政治是目的，戰爭是手段。政治不僅引起戰爭，而且支配戰爭，因而政治的性質決定戰爭的性質。
2、社會政治和歷史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然現象，而是由左右歷史的人物導演并為既定的政治目的服務的。 3、武德對個人是指徹底的敬業精神和高超的軍事技術，對軍隊是指團結戰斗、勇往直前的作風和勝不驕敗不餒的精神。
要想成為一名優秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應該具備的首要品質，一定的體力是軍人戰勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質的關鍵。
4、什么樣的人才適于被稱為軍事天才？這種人與其說是有創造精神的人，不如說是有鉆研精神的人；與其說是單方面發展的人，不如說是全面發展的人；與其說是容易激動的人，不如說是頭腦冷靜的人。 5、在像戰爭這樣危險的事情中，由仁慈而產生的錯誤思想是最為有害的。
不顧一切、不惜流血地使用暴力的一方，在對方不同樣做的同時，必然會取得優勢。由于厭惡暴力而忽視其性質的做法毫無益處，甚至是錯誤的。
6、人與人之間的斗爭包含敵對感情和敵對意圖這兩種不同的要素。而許多敵對意圖，卻絲毫不帶敵對感情，至少不帶強烈的敵對感情。
在野蠻民族中，來自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。 7、戰爭既然是一種暴力行為，就必然屬于感情的范疇。
即使戰爭不是感情引起的，總還同感情有著或多或少的關系，關系的大小不取決于文明程度的高低，而取決于敵對的利害關系的大小和久暫。文明民族不殺俘虜，不破壞城市和鄉村，那是因為他們在戰爭中更多地應用了智力，學會了比這種粗暴的發泄本能更有效地使用暴力的方法。
8、堅持集中兵力各個殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標，不以保守或奪取地方為主要目標。應該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時我方軍隊要盡可能地集中行動。
9、一方面，進攻要適可而止，進攻者必須掌握時機，量力而行。另一方面，進攻要以保存防御能力為限。
進攻者應在自己尚能組織有力的防御、而對手的反攻力量尚未形成時，立即轉入防御，這是進攻的頂點。如果超越進攻的頂點，會招致敵人比自己力量更強大的反擊；如果過早地停止進攻，則會減少應該取得的勝利。
10、民心和民意在國家力量和軍事力量中是一個重要因素，采用民眾戰爭可以大大增強自己的力量。民眾戰爭的烈火一旦燃燒起來，就會起到大部隊所不能起到的作用。
11、經驗比一切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據，這是根本不可能的。
戰爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應該像路標那樣指出行動的具體道路。 12、在消滅敵人軍隊時，不能僅僅消滅敵人的物質力量，更重要的是摧毀敵人的精神力量。
曹劌論戰 十年春，齊師伐我。公將戰。
曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”
乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”
對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”
對曰：“忠之屬也。可以一戰。
戰則請從。”公與之乘。
戰于長勺。公將鼓之。
劌曰：“未可。”齊人三鼓。
劌曰：“可矣。”齊師敗績。
公將馳之。劌曰：“未可。”
下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” 【公輸】 公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。
子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之。”
公輸盤不悅。子墨子曰：“請獻十金。”
公輸盤曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜曰：“請說之。
吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民。
殺所不足，而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。
爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”
公輸盤服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不見我于王？”公輸盤曰：“諾。”子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有穅糟，而欲竊之。
此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所為無雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長松、文梓、楩、枬、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。
臣以王之攻宋也。
5.關于戰爭的好段
激進版：和平是軍人的地獄.和諧版：珍愛生命，遠離戰爭！不戰而屈人之兵，善之善者也.干脆直接把西蒙諾夫的"等著我吧"交上去就行了.等著我吧 作者 〔俄羅斯〕西蒙諾夫 （蘇杭 譯） 《等著我吧》--———獻給B·C 等著我吧———我會回來的。
只是你要苦苦地等待，等到那愁煞人的陰雨 勾起你的憂傷滿懷，等到那大雪紛飛，等到那酷暑難挨，等到別人 不再把親人盼望，往昔的一切，一古腦兒拋開。等到那遙遠的他鄉 不再有家書傳來，等到一起等待的人 心灰意懶———都已倦怠。
等著我吧———我會回來的，不要祝福那些人平安：他們口口聲聲地說——— 算了吧，等下去也是枉然！縱然愛子和慈母認為——— 我已不在人間，縱然朋友們等得厭倦，在爐火旁圍坐，啜飲苦酒，把亡魂追薦…… 你可要等下去啊！千萬不要同他們一起，忙著舉起酒盞。等著我吧———我會回來的，死神一次次被我挫敗！就讓那不曾等待我的人 說我僥幸———感到意外！那沒有等下去的人不會理解—— 虧了你的苦苦等待，在炮火連天的戰場上，從死神手中，是你把我拯救出來。
我是怎樣死里逃生的，只有你和我兩個人明白——— 只因為同別人不一樣，你善于苦苦地等待。------------------------------ 陸健 評析 這首寫于蘇聯衛國戰爭時期的作品曾感動過當時千千萬萬的人。
它的異乎尋常的強烈、執著的情感使任何人讀了之后都會受到觸動。B·C是蘇聯著名的話劇和電影演員瓦蘭金娜·賽洛娃。
當然，西蒙諾夫將此詩獻給她，并非指瓦蘭金娜便是詩中的“你”，作者自己乃詩中的一個人物。文學作品、學術著作題贈某人的做法在歐洲由來已久，比如伽利略曾將自己的天文學著作獻給國王———這著作的內容不一定與受贈者有直接的關系。
我們感覺到此詩自始至終有一種呼喚的聲音，穿過遙遠的距離和內心的陣陣寒冷，不斷地向愛人傳遞。他沒有描繪槍林彈雨，也不以戰壕中的潮濕、饑餓，甚至身受的傷痛為慮，他的心思在愛人那邊，總惦念她可能遭受的凄雨霜風，憂愁牽掛。
正義的戰爭必勝，他堅信不疑。戰爭是死地，勝利總要用鮮血來換取，這一點誰都明白。
既然是責任那就別無選擇，但用生的可能排斥死的可能，這是所有參戰者共同的心理。其中愛人的忠貞不移是戰士最重要的精神支撐力量之一，戰士如此愛他的愛人，對她可能會承受到的壓力——感受、思念，陰雨，憂傷，“別人不再把親人盼望/往昔的一切，一古腦兒拋開”，沒有了我的音信，甚或會有誤傳的消息，像美國電影《魂斷藍橋》中凱蒂在報紙登載的陣亡將士名單上看到克勞寧上尉的名字那樣。
戰爭中后方人感受到的嚴酷也許并不亞于前線的官兵，誰敢篤信自己的親人在血與火的洗浴中平安無虞？愛子不敢信，慈母也戰戰兢兢，他們認為“我已不在人世”實屬正常。蘇聯影片《雁南飛》的女主人公因長期的孤單寂寞及生理上的渴求委身他人；凱蒂因相信克勞寧已死加之衣食無著最終不得不沉淪下去的事例并非鮮見。
可以說后方親人在等待中感受的是精神逐漸枯萎死亡的經歷。詩篇回旋往復，一次次呼喚，帶著言辭之外的懇求，兵士的求生祈愿與親人盼歸的渴望在詩里緊緊地融合，強烈的情緒因戰火的無情、結果的難以預卜而化為復雜的低吟。
“就讓那不曾等待我的人/說我僥幸——感到意外”，說的是重逢后的情景。“從死神手中，是你把我拯救出來”愛情的真摯感動天地，勝過了上帝之力。
這前所未有的祈禱，在下一次沖鋒陷陣之前的空隙。詩篇長久地激動著人們。
它是戰爭時前線與后方人們精神的食糧，那些沒能從戰場上回來的人，念過、背誦過這首詩，把它作為獻給親人的最后禮物。這就是人們心中最真實的戰爭。
6.描寫關于戰爭的好詞好段
鑄甲銷戈zhù jiǎ xiāo gē 【解釋】：銷熔鐵甲兵器。
借指結束戰爭，實現和平。 【出自】：明·劉基《丙申歲十月還鄉作》詩之七：“修文偃武君王意，鑄甲銷戈會有期。”
止戈興仁zhǐ gē xīng rén 【解釋】：止：停止。仁：仁政。
停止戰爭，施行仁政。 止戈散馬zhǐ gē sàn mǎ 【解釋】：停用兵戈，放還戰馬，意指結束戰爭。
【出自】：《北齊書·神武帝紀下》：“止戈散馬，各事家業。” 枕戈寢甲zhěn gē qǐn jiǎ 【解釋】：枕著戈、穿著鎧甲睡。
形容經常生活在戰爭之中。 【出自】：《晉書·赫連勃勃載記》：“朕無拔亂之才，不能弘濟兆庶，自枕戈寢甲，十有二年，而四海未同。
遺寇尚熾。” 有事之秋yǒu shì zhī qiū 【解釋】：指戰爭或多事故的年頭。
以戰養戰yǐ zhàn yǎng zhàn 【解釋】：利用戰爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續進行戰爭。 以戰去戰yǐ zhàn qù zhàn 【解釋】：用戰爭消滅戰爭。
【出自】：《商君書·畫策》：“故以戰去戰，雖戰可也。” 【示例】：~，盛王之道。
◎《后漢書·耿秉傳》 以逸待勞yǐ yì dài láo 【解釋】：逸：安閑；勞：疲勞。指在戰爭中做好充分準備，養精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
【出自】：《孫子·軍爭》：“以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。” 【示例】：他踞了碉樓，~，我們倒難以刻期取勝。
◎清·吳敬梓《儒林外史》第四十三回 偃武息戈yǎn wǔ xī gē 【解釋】：停息武備，不事戰爭。 【出自】：《后漢書·公孫述傳》：“囂（隗囂）不及此時推危乘勝，以爭天命，而退欲為西伯之事，尊章句，賓友處士，偃武息戈，卑辭事漢，喟然自以文王復出也。”
白骨露野 露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。
形容戰爭或災難所造成的悲慘景象 兵戈擾攘 兵戈：武器，指戰爭；擾攘：紛亂。形容戰爭時期社會動蕩混亂 兵荒馬亂 荒、亂：指社會秩序不安定。
形容戰爭期間社會混亂不安的景象。 兵慌馬亂 形容戰爭期間社會混亂不安的景象。
兵連禍結 兵：戰爭；連：接連；結：相聯。戰爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。
{[csc:pagelist]} 兵戎相見 兵戎：武器。以武力相見。
指用戰爭解決問題。 兵無常勢 兵：戰爭；常：常規、不變；勢：形勢。
指用兵作戰沒有一成不變的方式。指根據敵情采取靈活對策 赤地千里 赤：空。
形容天災或戰爭造成大量土地荒涼的景象。 楚界漢河 楚、漢相爭中雙方控制地區之間的地界與河流。
后常比喻戰爭的前線。 春秋無義戰 春秋時代沒有正義的戰爭。
也泛指非正義戰爭。 大動干戈 大規模地進行戰爭。
比喻大張聲勢地行事。 刀槍入庫 沒有戰爭，不用武備；和平麻痹，解除武裝，不作戒備 倒載干戈 倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。
把武器倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。 伐罪吊民 伐：討伐。
吊：慰問。討伐有罪，拯救百姓。
常用以作為發動戰爭的口號 放牛歸馬 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
風塵之變 風塵：比喻戰亂。指戰爭的災亂。
{[csc:pagelist]} 烽火連年 烽火：古時邊防報警的煙火。比喻戰火或戰爭。
指戰火連年不斷。 烽火四起 戰爭的火焰從四面八方燃燒起來。
形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。 干戈載戢 干戈：古代的兵器。
指武器。載：虛詞。
戢：聚藏。把武器收藏起來。
比喻不再進行戰爭動用武力了。 鼓衰力盡 鼓：戰鼓聲。
衰：微弱。戰鼓聲音微弱，力量已經用盡。
形容戰爭接近失敗時的慘狀，也形容文章的末尾松懈無力。 歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。
比喻戰爭結束，不再用兵。 化干戈為玉帛 比喻使戰爭轉變為和平。
禍結兵連 結：相聯；兵：戰爭；連：接連。戰爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。
金戈鐵馬 戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰爭。
也形容戰士持槍馳馬的雄姿。 來好息師 招致和好，停止戰爭。
連天烽火 烽火：古時邊防報警的煙火，比喻戰火或戰爭。形容戰火燒遍各地。
龍血玄黃 比喻戰爭激烈，血流成河。 龍戰魚駭 喻戰爭激烈。
路遙知馬力，日久見人 【出處】元·無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” 【解釋】路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。
【示例】但是“~”，在長期和殘酷的戰爭中，游擊戰爭將表現其很 {[csc:pagelist]} 磨盾之暇 暇：閑暇，余暇。指在戰爭的余暇。
破斧缺斨 《詩·豳風·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”斧、斨，泛指兵器。
后以“破斧缺斨”形容戰爭中必須付出的代價。 窮兵黷武 窮：竭盡；黷：隨便，任意。
隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰。
戎馬倥傯 〖解釋〗指在戰爭中軍務緊迫繁忙。 散兵游勇 勇：清代指戰爭期間臨時招募的士兵。
原指沒有統帥的逃散士兵。現有指沒有組織的集體隊伍里獨自行動的人。
上兵伐謀 上：上等，引申為最好的。兵：指戰爭，引申為用兵。
伐：討伐，攻打。伐謀：用計謀粉碎敵人的計策。
用兵的上策，是以謀略取勝。 矢石之難 矢石：箭和礧石，古代作戰的武器。
難：不幸的遭遇。指戰爭中的危難。
休兵罷戰 〖解釋〗休、罷：停止。停。
7.描寫關于戰爭的好詞好段
鑄甲銷戈zhù jiǎ xiāo gē 【解釋】：銷熔鐵甲兵器。
借指結束戰爭，實現和平。 【出自】：明·劉基《丙申歲十月還鄉作》詩之七：“修文偃武君王意，鑄甲銷戈會有期。”
止戈興仁zhǐ gē xīng rén 【解釋】：止：停止。仁：仁政。
停止戰爭，施行仁政。 止戈散馬zhǐ gē sàn mǎ 【解釋】：停用兵戈，放還戰馬，意指結束戰爭。
【出自】：《北齊書·神武帝紀下》：“止戈散馬，各事家業。” 枕戈寢甲zhěn gē qǐn jiǎ 【解釋】：枕著戈、穿著鎧甲睡。
形容經常生活在戰爭之中。 【出自】：《晉書·赫連勃勃載記》：“朕無拔亂之才，不能弘濟兆庶，自枕戈寢甲，十有二年，而四海未同。
遺寇尚熾。” 有事之秋yǒu shì zhī qiū 【解釋】：指戰爭或多事故的年頭。
以戰養戰yǐ zhàn yǎng zhàn 【解釋】：利用戰爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續進行戰爭。 以戰去戰yǐ zhàn qù zhàn 【解釋】：用戰爭消滅戰爭。
【出自】：《商君書·畫策》：“故以戰去戰，雖戰可也。” 【示例】：~，盛王之道。
◎《后漢書·耿秉傳》 以逸待勞yǐ yì dài láo 【解釋】：逸：安閑；勞：疲勞。指在戰爭中做好充分準備，養精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
【出自】：《孫子·軍爭》：“以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。” 【示例】：他踞了碉樓，~，我們倒難以刻期取勝。
◎清·吳敬梓《儒林外史》第四十三回 偃武息戈yǎn wǔ xī gē 【解釋】：停息武備，不事戰爭。 【出自】：《后漢書·公孫述傳》：“囂（隗囂）不及此時推危乘勝，以爭天命，而退欲為西伯之事，尊章句，賓友處士，偃武息戈，卑辭事漢，喟然自以文王復出也。”
白骨露野 露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。
形容戰爭或災難所造成的悲慘景象 兵戈擾攘 兵戈：武器，指戰爭；擾攘：紛亂。形容戰爭時期社會動蕩混亂 兵荒馬亂 荒、亂：指社會秩序不安定。
形容戰爭期間社會混亂不安的景象。 兵慌馬亂 形容戰爭期間社會混亂不安的景象。
兵連禍結 兵：戰爭；連：接連；結：相聯。戰爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。
{[csc:pagelist]} 兵戎相見 兵戎：武器。以武力相見。
指用戰爭解決問題。 兵無常勢 兵：戰爭；常：常規、不變；勢：形勢。
指用兵作戰沒有一成不變的方式。指根據敵情采取靈活對策 赤地千里 赤：空。
形容天災或戰爭造成大量土地荒涼的景象。 楚界漢河 楚、漢相爭中雙方控制地區之間的地界與河流。
后常比喻戰爭的前線。 春秋無義戰 春秋時代沒有正義的戰爭。
也泛指非正義戰爭。 大動干戈 大規模地進行戰爭。
比喻大張聲勢地行事。 刀槍入庫 沒有戰爭，不用武備；和平麻痹，解除武裝，不作戒備 倒載干戈 倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。
把武器倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。 伐罪吊民 伐：討伐。
吊：慰問。討伐有罪，拯救百姓。
常用以作為發動戰爭的口號 放牛歸馬 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
風塵之變 風塵：比喻戰亂。指戰爭的災亂。
{[csc:pagelist]} 烽火連年 烽火：古時邊防報警的煙火。比喻戰火或戰爭。
指戰火連年不斷。 烽火四起 戰爭的火焰從四面八方燃燒起來。
形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。 干戈載戢 干戈：古代的兵器。
指武器。載：虛詞。
戢：聚藏。把武器收藏起來。
比喻不再進行戰爭動用武力了。 鼓衰力盡 鼓：戰鼓聲。
衰：微弱。戰鼓聲音微弱，力量已經用盡。
形容戰爭接近失敗時的慘狀，也形容文章的末尾松懈無力。 歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。
比喻戰爭結束，不再用兵。 化干戈為玉帛 比喻使戰爭轉變為和平。
禍結兵連 結：相聯；兵：戰爭；連：接連。戰爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。
金戈鐵馬 戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰爭。
也形容戰士持槍馳馬的雄姿。 來好息師 招致和好，停止戰爭。
連天烽火 烽火：古時邊防報警的煙火，比喻戰火或戰爭。形容戰火燒遍各地。
龍血玄黃 比喻戰爭激烈，血流成河。 龍戰魚駭 喻戰爭激烈。
路遙知馬力，日久見人 【出處】元·無名氏《爭報恩》第一折：“則愿得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” 【解釋】路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。
【示例】但是“~”，在長期和殘酷的戰爭中，游擊戰爭將表現其很 {[csc:pagelist]} 磨盾之暇 暇：閑暇，余暇。指在戰爭的余暇。
破斧缺斨 《詩·豳風·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”斧、斨，泛指兵器。
后以“破斧缺斨”形容戰爭中必須付出的代價。 窮兵黷武 窮：竭盡；黷：隨便，任意。
隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰。
戎馬倥傯 〖解釋〗指在戰爭中軍務緊迫繁忙。 散兵游勇 勇：清代指戰爭期間臨時招募的士兵。
原指沒有統帥的逃散士兵。現有指沒有組織的集體隊伍里獨自行動的人。
上兵伐謀 上：上等，引申為最好的。兵：指戰爭，引申為用兵。
伐：討伐，攻打。伐謀：用計謀粉碎敵人的計策。
用兵的上策，是以謀略取勝。 矢石之難 矢石：箭和礧石，古代作戰的武器。
難：不幸的遭遇。指戰爭中的危難。
休兵罷戰 〖解釋〗休、罷：停止。停止或結束戰。
8.描寫戰爭場面的句子
最初的一剎那間是可怕的。
沒有什么比一群驚惶失措的群眾更可憐的了。他們搶著去拿武器。
他們叫喊著，奔跑著，有許多倒了下來。這些被襲擊的堅強漢子不知道自己在做些什么，他們自己互相槍擊。
有些嚇昏了的人從屋子里跑出來，又跑進屋子，又跑出來，不知所措地在戰斗中亂竄。一家人在互相呼喊。
這是一場悲滲的戰斗，連婦女和小孩也卷在里面。呼嘯著的炮彈拖著長長的光芒劃破黑暗。
槍彈從每個黑暗的角落里放射出來。到處都是濃煙和紛亂。
輜重車和炮車糾纏在一起，更加重了紛亂的程度。馬兒也驚跳起來。
人們踐踏在受傷的人身上。地下到處是呻吟聲。
這些人驚惶，那些人嚇昏了。兵土和軍官互相找尋。
在這一切中，有些人還抱著陰沉的冷漠態度。一個女的靠著一垛墻坐著，給她的嬰孩哺乳，她的丈夫一條腿斷了，也背靠著墻，一面流血，一面鎮靜地給馬槍裝上子彈，向前面黑暗中放槍。
有些人臥倒在地上，把槍放在馬車的車輪中間開放。不時爆發出一陣喧鬧的喊聲。
大炮的巨響淹沒了一切。這是非常可怕的。
（[法]雨果：《九三年》第 247—248頁） 炮火耀眼，后來阻斷了我們的視線。天空全是鐵片的亂哄哄的聲音。
在我們頭頂上的空間里，許許多多巨大的鐵塊崩裂開來，紛紛跌下。在天空下，象暴雨即來時那樣漆黑一片，炮彈向四面八方投射出青。
灰色的光芒。在那可以看得見的世界里，從這一頭到那一頭，田野在搖晃，下沉，融解，無限廣大的空間跟大海一樣在抖動。
東方，是極其劇烈的爆炸，南方，是子彈橫飛，在天頂，則是一排排開花彈，好象沒有底腳的火山一樣。 ……在那廣大無邊的地面上，盡是雨和夜色，別的什么也沒有，天 ，上的云和地底出來的云，在地面上散落布開，混在一塊兒。
（[法]巴 比塞；《光明》第175頁） 我們用步槍和炮彈來回答向我們瘋狂打過來的炮火。所有防哨和路角房屋的窗口，我們的人都塞上了草褥子，可是里面卻因為有子彈打進來都冒著煙。
街壘上不時有一個木偶似的腦袋露出來。彈無虛發！ 我們有一尊大炮，開炮的是幾個不大說話的英勇的小伙子。
有一個還不滿二十歲，麥黃色的頭發，矢車菊藍的眼珠，遇到有人夸獎他發炮準確，他便象一個小姑娘似的馬上紅臉。忽然，窗口上的障礙物一下子落下來了，防御工事在崩潰。
那個開炮的黃頭發小伙子號叫了一聲。一顆子彈正打在他的眉頭上，在兩只藍色的眼睛當中，仿佛又開了一只黑眼睛。
（[法]儒勒， 瓦萊斯：《起義者》第309—311頁） 維克多·亨利從涼臺上注視著夜襲開始。破壞、騷動、壯麗的火燒場面、搖曳不定的藍白色探照燈光、轟炸機馬達密集的轟鳴、剛剛開始的砰砰的高射炮聲…… 河岸上躥起新的火苗，四下蔓延，越燒越旺。
遠處一片漆黑的泰晤士河上吐出更多的火舌。但這座大城市的大部分地區卻是一片黑沉沉的寂靜。
一架小轟炸機從濃煙彌漫的空中墜落，象一支蠟燭似的燃燒著，兩條交叉的探照燈光把它緊緊盯住。即刻就有兩架轟炸機墜落下來，有一架帶著一團烈火象一顆殞星似的筆直墜落下來，另一架兜了幾個圈子，冒起黑煙盤旋起來，終于在半空中象遠處的一串炮竹似的爆炸開來。
（[美]沃克；《戰爭風云》弟 607—608頁） 德國人的機槍瘋狂地掃射著。許多爆炸開的黑色煙柱子，在直徑有一哩來寬的、已經被打得坑洼不平的沙土地上，象旋風一樣向空中卷去，進攻的人浪散開了，翻滾著，象水花一樣從彈坑旁邊分散刀：去，還是爬啊，爬啊…… 炮彈爆炸的黑色煙火越來越緊地掃蕩著大地，榴霰彈的斜著飛出來的、刺耳的尖叫聲越來越密地潑在進攻的人的身上，貼在地面上的機槍火力越來越殘忍地掃射著。
他們打擊進攻的人，不許進攻的人靠近鐵絲網。果然就沒有能靠近。
十六道波浪只有最后的三道算是滾到了跟前，但是這三道波浪一滾到破爛不堪的鐵絲網（許多用鐵絲纏著的燒焦的柱子都朝天空豎立著）前面，就象是被碰得粉碎了似的；變成一條一條的小河、一滴一滴的雨點倒流回來…… （[蘇]肖洛霍夫：《靜靜的 頓河》第524—525頁） 1937年8月14日下午，日機轟炸上海。炸彈落于南京路外灘，華懋飯店及匯中飯店被炸毀。
南京路一帶尸骸狼藉，在炸毀的建筑物殘跡中，受傷者被壓在下面，呻吟慘號。炸死者血肉模糊，肢體殘缺。
幾分鐘后，虞洽聊路與愛多亞路交叉點，也遭到轟炸。這一地區也是上海的鬧市之一，有不少難民聚集在道路兩旁。
炸彈落在這里，附近的房屋大都被炸毀或震坍，停在路邊的20多輛汽車全部起火燃燒，電纜被炸斷垂落地面，又引起大火，使災情倍加慘烈。被炸死者的斷肢殘軀，四處拋散，鮮血染紅了街面。
這次轟炸，共炸死無辜平民1742人，炸傷1873人，炸毀及燒毀的房屋財產難以計算。 1937年8月23日中午，日機轟炸南京路鬧市區和浙江路，先施公司被炸，電線折斷，多處起火，有215人被炸死，一位年輕的母親橫臥血泊，懷中的孩子只剩下兩只血淋淋的腳。
此外，還炸死570余人。 同年8月28日下午2時，日機瘋狂轟炸上海南火車站。
上海原有南北兩個車站，"八·一三"以后，北站處于戰區，交通完全斷絕，南站就成了陸路交通的唯一出口。當時上海及其附近的難民蜂擁而至，。
9.關于戰爭的詞句,我要積累
關于戰爭的詞語。
“川鄂咽喉”、“兵家必爭之地”、“一夫當關，萬無莫開”。 戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個國家只有在戰爭時期才會處于和睦狀態（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特） ●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年（老子） ●由來征戰地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） ●血戰乾坤赤（唐·杜甫） ●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡） ●皇帝動刀槍，百姓遭了殃 ●戰爭一開始，地獄便打開（英國） ●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） ●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） ●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯） ●要進行戰爭只有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅） ●贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧） ●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆） ●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準備戰爭（歐洲） ●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞） ●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個國家只有在戰爭時期才會處于和睦狀態（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特） ●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子） ●由來征戰地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） ●血戰乾坤赤（唐·杜甫） ●去時三十萬，獨自還。
