華閱文章網1.五柳先生傳的譯文和重點字詞意思
原文 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。
閑靜少言，不 慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。
既醉而退，曾（zēng）不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐（hè）穿結，簞（dān）瓢（piáo）屢空，晏（yàn）如也。
常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔（qián）婁（lóu）之妻有言：“不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。”其言茲若人之儔（chóu）乎？銜觴（shāng）賦詩，以樂其志。
無懷氏之民歟？葛天氏之民歟（yú）？ 譯文 先生不知道是哪個地方的人，也不知道他的姓名和名字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把它作為（自己的）號了。
（他）安安靜靜，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分探求字句的（解釋）；每當對書中的內容有所領會，便高興得忘了吃飯。
（他）天性特別愛好喝酒，家里窮，不能經常喝到酒。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時擺了酒來招呼他；他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。
喝醉了就回去，竟不會（假裝）舍不得，說離開就離開。簡陋的居室里空蕩蕩的，不能遮住風和陽光。
粗布短衣上打了補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，（可是）他安然自若。經常寫文章來自我消遣，（從文中）稍微顯示了自己的志趣。
他忘記得失，憑這些過完自己的一生。 贊曰：黔婁的妻子曾經說過：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財致富。
這話大概說的是先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。（他）大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏的百姓吧？ 詞語解釋 （1）選自《陶淵明集》 〔2〕何許：何處，哪里。
許、處所 〔3〕不詳：不知道。詳：清楚的知道。
〔4〕因以為號焉：就以此為號（因，所以，就。以，用。
為，作為。焉，語氣助詞，相當與“唉”。
號，別號） 〔5）不慕榮利：不愛慕功名利祿（慕，愛慕；榮利，功名利祿） 〔6〕不求甚解：指對所讀的書只求理解含義，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。 〔7〕會意：指對書中的意義有所領會。
會，體會、領會。意：書中的旨意。
（8）性：生性，生來就。 （9）嗜：特別喜歡，酷愛。
（10）親舊：親戚朋友。親，親戚。
舊，這里指舊交、舊友，老朋友。 （11） 如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。
（12）或：有時 （13）置酒：擺酒。 （14）招之：邀請他。
（15）造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往、到，到……去。
輒，就；盡，指喝完。 〔16〕期在必醉：希望一定喝醉。
期，期望，希望。 （17）既：……之后 〔18〕曾不吝情去留：意思是五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。
曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。
吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。
〔19〕環堵（dǔ）蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環堵，四周墻壁，指房屋。
蕭然：凄涼、破敗的樣子。 〔20〕短褐（hè）穿結：粗布短衣上打上了補丁。
短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。
穿、洞。結、補丁、 （21）晏（yàn）如：安然自樂的樣子。
晏，平靜，安逸。如，……的樣子。
（22）簞（dān）瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，古代盛飯用的圓形竹器。
瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。
〔23〕自娛：自娛自樂 （24 忘懷：不放在心上，忘記。 （25） 以：憑借。
（26）自終：自己過完一生。終，終了，結束。
（27）贊：古人常用于傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。 〔28〕黔（qián前）婁：春秋時魯國人，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。
他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”
〔29〕戚戚：憂慮的樣子。 〔30〕汲汲：心情急切的樣子。
（31） 極其言：推究她所說的話 （32）茲：〔代〕這。 （33）若人：此人，指五柳先生。
（34）儔：輩，同類。 （35）酣觴：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。
酣，指飲酒而樂，觴，酒杯。一說作“銜觴”，一說作“酣觴自得，賦詩樂志”。
（36）以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。
志，心意，志向。 （37） 無懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。
據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。 （38）頗：充分。
點金石 這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說這個人叫什么名字，是什么地方人。
但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點“神龍見首不見尾”，富于傳奇色彩。因為他的宅邊有五棵柳樹，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號。
本文贊語，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來贊揚五柳先生，說“其言茲若人之儔乎”，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個人物相映生輝。
下面“銜觴賦詩”幾。
2.五柳先生傳中重點字詞的翻譯五分鐘之內
一、整體感知 本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統的《陶淵明傳》都認為是“實錄”.從傳中寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現的性格相同，自傳說是可信的.文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神.文章在講述了“五柳先生”這個名號的來歷之后，便以一句“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境.接著作者便開始講述自己在隱居生活中的樂趣：“好讀書，不求甚解”展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；“性嗜酒”“期在必醉”展示了一個率真放達的五柳先生；“環堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生；“常著文章自娛”“忘懷得失”描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生.這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫了出來.文末的贊中稱五柳先生好像是上古的無懷氏、葛天氏之民，是對他高潔人格的再度贊揚.本文在寫作上的最大特點是多用否定句，正如錢鐘書所說：“‘不’字為一篇眼目.”“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”.錢先生說：“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉？正激于世之賣聲名、夸門第者而破除之爾.”（見“有關資料”《錢鐘書論〈五柳先生傳〉》）下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，王夫之《思問錄》評論說：“言無者，激于言有者而破除之也.”正是因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝.二、問題研究 1.文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個怎樣的形象？“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境.這是他性格中最突出的地方.他有三大志趣.一是讀書，二是飲酒，三是著文章.通過這種種敘述，把一個雖然貧困，卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了.2.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？這與他“不慕榮利”有關.他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”.他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映.3.“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”.對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統一答案.三、重點字詞解釋 1.每有會意，便欣然忘食.（指對書中的意旨有獨到的體會.會，體會、領會.意，指書中的旨意.）2.造飲輒盡，期在必醉.（輒，就.期，期望.）3.環堵蕭然，不蔽風日.（冷清的樣子，說明作者居住環境的簡陋.）4.短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也.（安然自若的樣子.）5.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴.（戚戚，憂愁的樣子.汲汲，心情急切的樣子.）四、難點 ①“好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食.”不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求其真諦.②“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也.”不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操.可謂含而不露，有弦外之音.。
3.五柳先生傳的譯文和重點字詞意思
原文 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。
閑靜少言，不 慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。
既醉而退，曾（zēng）不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐（hè）穿結，簞（dān）瓢（piáo）屢空，晏（yàn）如也。
常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔（qián）婁（lóu）之妻有言：“不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。”其言茲若人之儔（chóu）乎？銜觴（shāng）賦詩，以樂其志。
無懷氏之民歟？葛天氏之民歟（yú）？ 譯文 先生不知道是哪個地方的人，也不知道他的姓名和名字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把它作為（自己的）號了。
（他）安安靜靜，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分探求字句的（解釋）；每當對書中的內容有所領會，便高興得忘了吃飯。
（他）天性特別愛好喝酒，家里窮，不能經常喝到酒。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時擺了酒來招呼他；他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。
喝醉了就回去，竟不會（假裝）舍不得，說離開就離開。簡陋的居室里空蕩蕩的，不能遮住風和陽光。
粗布短衣上打了補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，（可是）他安然自若。經常寫文章來自我消遣，（從文中）稍微顯示了自己的志趣。
他忘記得失，憑這些過完自己的一生。 贊曰：黔婁的妻子曾經說過：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財致富。
這話大概說的是先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。（他）大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏的百姓吧？ 詞語解釋 （1）選自《陶淵明集》 〔2〕何許：何處，哪里。
許、處所 〔3〕不詳：不知道。詳：清楚的知道。
〔4〕因以為號焉：就以此為號（因，所以，就。以，用。
為，作為。焉，語氣助詞，相當與“唉”。
號，別號） 〔5）不慕榮利：不愛慕功名利祿（慕，愛慕；榮利，功名利祿） 〔6〕不求甚解：指對所讀的書只求理解含義，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。 〔7〕會意：指對書中的意義有所領會。
會，體會、領會。意：書中的旨意。
（8）性：生性，生來就。 （9）嗜：特別喜歡，酷愛。
（10）親舊：親戚朋友。親，親戚。
舊，這里指舊交、舊友，老朋友。 （11） 如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。
（12）或：有時 （13）置酒：擺酒。 （14）招之：邀請他。
（15）造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往、到，到……去。
輒，就；盡，指喝完。 〔16〕期在必醉：希望一定喝醉。
期，期望，希望。 （17）既：……之后 〔18〕曾不吝情去留：意思是五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。
曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。
吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。
〔19〕環堵（dǔ）蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環堵，四周墻壁，指房屋。
蕭然：凄涼、破敗的樣子。 〔20〕短褐（hè）穿結：粗布短衣上打上了補丁。
短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。
穿、洞。結、補丁、 （21）晏（yàn）如：安然自樂的樣子。
晏，平靜，安逸。如，……的樣子。
（22）簞（dān）瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，古代盛飯用的圓形竹器。
瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。
〔23〕自娛：自娛自樂 （24 忘懷：不放在心上，忘記。 （25） 以：憑借。
（26）自終：自己過完一生。終，終了，結束。
（27）贊：古人常用于傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。 〔28〕黔（qián前）婁：春秋時魯國人，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。
他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”
〔29〕戚戚：憂慮的樣子。 〔30〕汲汲：心情急切的樣子。
（31） 極其言：推究她所說的話 （32）茲：〔代〕這。 （33）若人：此人，指五柳先生。
（34）儔：輩，同類。 （35）酣觴：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。
酣，指飲酒而樂，觴，酒杯。一說作“銜觴”，一說作“酣觴自得，賦詩樂志”。
（36）以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，使……快樂。
志，心意，志向。 （37） 無懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。
據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。 （38）頗：充分。
點金石 這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說這個人叫什么名字，是什么地方人。
但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點“神龍見首不見尾”，富于傳奇色彩。因為他的宅邊有五棵柳樹，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號。
本文贊語，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來贊揚五柳先生，說“其言茲若人之儔乎”，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個人物相映生輝。
下面“銜觴賦詩”幾句，用記述與抒情再補一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動。
4.五柳先生傳重點句子及翻譯
1.先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。2.宅邊有五柳樹，因以為號焉。
因為住宅傍邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。3.閑靜少言，不慕榮利。
他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。4.好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興連飯都忘了吃。5.性嗜酒，家貧不能常得。
他有嗜酒的天性，家里窮，經常沒有酒喝。6.親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。
親戚朋友知道他有這種情況，有時擺了酒叫他來喝；他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。7.既醉而退，曾不吝情去留。
喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。8.環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了很多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。
9.常著文章自娛，頗示己志。經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。
10.忘懷得失，以此自終。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。
11.贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”贊曰：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發財做官。”
12.其言茲若人之儔乎？從這句話看，他應該是五柳先生這類人吧？13.銜觴賦詩，以樂其志。一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。
14.無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？。
5.《五柳先生傳》重點詞語翻譯
【注釋】 ⒈【何許】何處，哪里。
許，處所。 ⒉【亦】也。
⒊【不詳】不知道。詳，知道。
⒋【因以為號焉】就以此為號。因，于是，因此。
以，把，用。為，作為。
以為，以之為（用這個作為）。焉，語氣助詞。
⒌【閑靜】安靜。 ⒍【不求甚解】這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。
甚，深入，過分。 ⒎【會意】指對書中的內容有所領會。
會，體會，領會；今意指領會別人沒有明白的意思。 ⒏【嗜】特別喜歡，愛好。
⒐【親舊】親戚朋友。親，親戚。
舊，這里指舊交，舊友。 ⒑【或】有時。
⒒【造】往，到。 ⒓【造飲輒（zhé）盡】去喝酒就喝個盡興。
輒，就。 ⒔【期在必醉】希望一定喝醉。
期，期望。 ⒕【曾（cēng）不吝（lìn）情去留】竟沒有舍不得離開（意思是五柳先生的態度率真，來了就喝酒，喝完就走）。
曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。
吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。
⒖【環堵蕭然】四周的墻壁空空蕩蕩的，形容居室簡陋。環堵，四周的墻壁。
環，四周；堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。
⒗【短褐（hè）穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。
穿結，指衣服上有洞和補丁。 ⒘【簞（dān）瓢（piáo）屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困，難以吃飽。）
簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。
屢空，經常是空的。 ⒙【晏（yàn）如】安然自若的樣子。
晏：安然如：……的樣子。 ⒚【頗】稍稍。
⒛【忘懷】忘記了。 21.【自終】過完自己的一生。
22.【贊】傳記結尾的評論性文字。今義稱贊、贊美。
本文中可直接翻譯為“贊”。 23.【黔（qián）婁】戰國時齊國的隱士。
24.【不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。
戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。
于，介詞，由于、因為，的意思。 25.【其言茲若人之儔（chóu）乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？茲與若同義，這。
若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。
26.【銜（xián）觴（shāng）賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。
銜，用嘴含叼著。 27.【以】連接詞。
28.【志】：志向。志氣 29.【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。
據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。 30.【欣然】：本意是高興的樣子，本句中翻譯為高興地謝謝采納拜托了。
6.《五柳先生傳》重點詞語翻譯
【注釋】
⒈【何許】何處，哪里。許，處所。
⒉【亦】也。
⒊【不詳】不知道。詳，知道。
⒋【因以為號焉】就以此為號。因，于是，因此。以，把，用。為，作為。以為，以之為（用這個作為）。焉，語氣助詞。
⒌【閑靜】安靜。
⒍【不求甚解】這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。
⒎【會意】指對書中的內容有所領會。會，體會，領會；今意指領會別人沒有明白的意思。
⒏【嗜】特別喜歡，愛好。
⒐【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。
⒑【或】有時。
⒒【造】往，到。
⒓【造飲輒（zhé）盡】去喝酒就喝個盡興。輒，就。
⒔【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
⒕【曾（cēng）不吝（lìn）情去留】竟沒有舍不得離開（意思是五柳先生的態度率真，來了就喝酒，喝完就走）。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。
⒖【環堵蕭然】四周的墻壁空空蕩蕩的，形容居室簡陋。環堵，四周的墻壁。環，四周；堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。
⒗【短褐（hè）穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞和補丁。
⒘【簞（dān）瓢（piáo）屢空】簞和瓢時常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。
⒙【晏（yàn）如】安然自若的樣子。晏：安然如：……的樣子。
⒚【頗】稍稍。
⒛【忘懷】忘記了。
21.【自終】過完自己的一生。
22.【贊】傳記結尾的評論性文字。今義稱贊、贊美。本文中可直接翻譯為“贊”。
23.【黔（qián）婁】戰國時齊國的隱士。
24.【不戚（qī）戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因為，的意思。
25.【其言茲若人之儔（chóu）乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？茲與若同義，這。若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。
26.【銜（xián）觴（shāng）賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。銜，用嘴含叼著。
27.【以】連接詞。
28.【志】：志向。志氣
29.【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。
30.【欣然】：本意是高興的樣子，本句中翻譯為高興地
謝謝采納
拜托了
7.五柳先生傳中重點字詞的翻譯 急
1、作者：陶淵明，朝代：晉宋詩人，散文家。
本文選自《陶淵明集》。還學過他的文章有：《歸園田居》（其三）《飲酒》《五柳先生傳》等 2、文章知識：（1）線索：漁人（武陵人），進出桃花源的行蹤為線索。
發現——訪問——離開——再尋，貫穿起來。（2）順序：時間先后 3、重點字詞、（1）通假字：要通“邀”，邀請。
（2）古今異議：交通，交錯相通。 無論：不要說，要不必說。
妻子：妻子和兒女。 絕境：與世隔絕之地 。
鮮美：鮮艷美麗 （3）一字多義：志： 處之志之； 標記，尋向所志。 （4）重點詞：欲窮其林窮：窮盡。
具答之具：詳盡。 悉如外人，全部、完全。
咸來問訊咸，都。 黃發（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂，都。
4、成語：（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰亂，人人安居樂業的理想社會。后用此成語指虛構的超脫現實的安樂美好的地方。
（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變為開闊敞亮。
也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。 （3）無人問津；津：渡口。
沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。
（4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。
鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
5、理解背誦；（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是芳草鮮美，落英繽紛。 （2）本文中是什么吸引漁人'欲窮其林'的？忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛， （3）本文中描寫了桃花源美好的自然環境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
（2003年河北省中考填空題） （4）本文中描寫了桃花源社會環境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髻。
并怡然自樂。 （5）本文中描寫了桃花源人民安居樂業、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發垂髻。
并怡然自樂。 （6）本文最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。
村 中聞有此人，咸來問訊。B.余人各復延至其家，皆出酒食。
（7）本文'此人一一為具言所聞，皆嘆惋。'桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（8）交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。 5、思考、（1）本文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面？（簡答）：生活幸福；民風淳樸。
（2）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的理想社會？尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。 （3）從文章那些地方知道內容是虛構的：從“桃源世界”，結果“不復得路”，而后“無人問津”可知。
（4）虛構目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當時的黑暗社會形成鮮明對照，表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。 （5）作品意義：盡管這種理想不可能實現，但它體現了人們的追求和向往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。
6、討論、回答下列問題 1、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”？（設下懸念，使故事更加離奇。不想讓桃花源以外的人來打攪他們的生活.） 2、“桃花源”是作者虛構的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？ （為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿。
或：為了寄托美好理想，追求自由生活） 3、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？ （① 增添神秘色彩。②暗示這是一個虛構的無法實現的理想世界） 課程標準語文八年級上冊古詩理解性默寫 & 桃花源記 1 基礎知識 ? 文學常識 本文選自《陶淵明集》。
陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。
不滿當時現實，棄官歸隱。《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。
我們還學過他的《歸園田居》。 ? 文言詞語 【一般詞語】 〔緣〕沿著，順著。
〔夾岸〕兩岸。夾，在兩旁。
〔數〕幾。〔芳〕香花。
〔落英〕落花。一說，初開的花。
英，花。〔繽紛〕繁多樣子。
〔復〕再。〔仿佛〕隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
〔才〕僅。〔平曠〕平坦開闊。
〔儼然〕整齊的樣子。〔屬〕類。
〔阡陌〕田間小路。〔悉、咸]全，都。
〔黃發〕指老人。〔垂髫〕指小孩。
〔怡然〕形容喜悅。〔乃〕竟然。
〔具〕詳細。〔問訊〕打聽消息。
〔云〕說。 [嘆惋]感嘆驚訝。
惋，驚訝，驚奇。[延]邀請。
〔語（yù）〕告訴。[扶]沿，順著。
[向]從前，舊的。〔及〕到。
〔詣〕到。〔遣〕派。
〔欣然〕高興的樣子。〔規〕計劃。
〔果〕實現。 【一詞多義】 [中] ①年間。
（晉太元中）②中間。（中無雜樹） [志] ①標記。
（尋向所志）②做標記。（處處志之）[為] ①（wéi）作為（武陵人捕魚為業）②（wèi）對，向。
（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②隨即，不久。
（尋病終）[聞]①聽說。（村中聞有此人）②聽到的事情。
（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍儼然）[作] ①勞作。（其中往來種作）②做。
（設酒殺雞作食） 【古今異義】 [鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。
〔開朗〕古：地方開闊，光。
