華閱文章網1.贊美司馬遷的詩句和對聯
司馬遷墓 ----牟融，唐，貞元、元和間人 落落長才負不羈，中原回首益堪悲。
英雄此日誰能薦， 聲價當時眾所推。一代高風留異國，百年遺跡剩殘碑。
經過詞客空惆悵，落日寒煙賦黍離。司馬遷 年代：宋 作者：秦觀 子長少不羈，發軔遍丘壑。
晚遭李陵禍，憤悱思遠托。 高辭振幽光，直筆誅隱惡。
馳騁數千載，貫穿百家作。 至今青簡上，文彩炳金雘。
高才忽小疵，難用常情度。 譬彼海運鵬，豈復顧繒繳。
區區班叔皮，未易議疏略。司馬遷 作者：王安石 朝代：宋 孔鸞負文章，不忍留枳棘。
嗟子刀鋸間，悠然止而食。成書與后世，憤悱聊自釋。
領略非一家，高辭殆天得。雖微樊父明，不失孟子直。
彼欺以自私，豈啻相十百。
2.贊美司馬遷的詩句和對聯
司馬遷墓
----牟融，唐，貞元、元和間人
落落長才負不羈，中原回首益堪悲。英雄此日誰能薦，
聲價當時眾所推。一代高風留異國，百年遺跡剩殘碑。
經過詞客空惆悵，落日寒煙賦黍離。
司馬遷
年代：宋 作者：秦觀
子長少不羈，發軔遍丘壑。
晚遭李陵禍，憤悱思遠托。
高辭振幽光，直筆誅隱惡。
馳騁數千載，貫穿百家作。
至今青簡上，文彩炳金雘。
高才忽小疵，難用常情度。
譬彼海運鵬，豈復顧繒繳。
區區班叔皮，未易議疏略。
司馬遷
作者：王安石 朝代：宋
孔鸞負文章，不忍留枳棘。嗟子刀鋸間，悠然止而食。成書與后世，憤悱聊自釋。領略非一家，高辭殆天得。雖微樊父明，不失孟子直。彼欺以自私，豈啻相十百。
3.贊美司馬遷的詩句有哪些
《司馬遷墓》年代： 唐 作者： 牟融 落落長才負不羈，中原回首益堪悲。
英雄此日誰能薦，聲價當時眾所推。 一代高風留異國，百年遺跡剩殘碑。
經過詞客空惆悵，落日寒煙賦黍離。 2. 《司馬遷》 年代： 宋 作者： 王安石 孔鸞負文章，不忍留枳棘。
嗟子刀鋸間，悠然止而食。 成書與后世，憤悱聊自釋。
領略非一家，高辭殆天得。 雖微樊父明，不失孟子直。
彼欺以自私，豈啻相十百。 3.《賢者之孝二百四十首·司馬遷》 年代： 宋 作者： 林同 悲哉執手泣，論著謹毋忘。
豈識遷它日，能紬石室藏。 4. 《司馬遷》 年代： 宋 作者： 秦觀 子長少不羈，發軔遍丘壑。
晚遭李陵禍，憤悱思遠托。 高辭振幽光，直筆誅隱惡。
馳騁數千載，貫穿百家作。 至今青簡上，文彩炳金雘。
高才忽小疵，難用常情度。 譬彼海運鵬，豈復顧繒繳。
區區班叔皮，未易議疏略。
4.贊頌司馬遷的詩句有哪些
《司馬遷墓》年代： 唐 作者： 牟融落落長才負不羈，中原回首益堪悲。
英雄此日誰能薦，聲價當時眾所推。一代高風留異國，百年遺跡剩殘碑。
經過詞客空惆悵，落日寒煙賦黍離。《司馬遷》年代： 宋 作者： 王安石孔鸞負文章，不忍留枳棘。
嗟子刀鋸間，悠然止而食。成書與后世，憤悱聊自釋。
領略非一家，高辭殆天得。雖微樊父明，不失孟子直。
彼欺以自私，豈啻相十百。《賢者之孝二百四十首·司馬遷》年代： 宋 作者： 林同悲哉執手泣，論著謹毋忘。
豈識遷它日，能紬石室藏。《司馬遷》年代： 宋 作者： 秦觀子長少不羈，發軔遍丘壑。
晚遭李陵禍，憤悱思遠托。高辭振幽光，直筆誅隱惡。
馳騁數千載，貫穿百家作。至今青簡上，文彩炳金雘。
高才忽小疵，難用常情度。譬彼海運鵬，豈復顧繒繳。
區區班叔皮，未易議疏略。
5.贊美司馬遷的詩句
1. 司馬遷是一個不愿屈服于任何強權的壓力、具有強烈反抗精神的人。
2. 司馬遷是中國歷史上偉大的史學家“他因直言進諫而遭宮刑，卻因此更加發憤著書，創作了名震古今中外的史學臣著史記，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產。3. 他為了史家的成就，文學的信念，忍辱負重；他為了給世人一個真實的歷史，在《史記》中留下自己獨的評價。
4. 是什么使司馬遷忍辱負重，勇敢地與命運抗爭？是堅韌不拔的意志。他正是靠著這樣的信念，才留下了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪言壯語，才成就了《史記》這樣的鴻篇巨制，才鑄就了流芳百世的輝煌。
5. 面對酷吏，司馬遷始終不認罪；面對威逼，他絲毫不畏懼；面對厄運，永遠不屈服。6. 司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨。
7. 司馬遷就是憑借著頑強的毅力，和不放棄、發憤的精神，終于功夫不負有心人，他著成了前無古人的輝煌巨著——《史記》！而且這不是書都流傳到現在，可謂是名揚千古，名垂千史啊！8. **對司馬遷很佩服，認為“司馬遷覽瀟湘，泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣”。9. **在《為人民服務》文中說：“人總是要死的，但死的意義有不同。
中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛’。為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”
10. 班固在贊語中說：“自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其狀況序事理，辯而不華，質而不俚，其文直、其事核，不虛美、不隱惡，故謂之實錄。”說司馬遷“不虛美、不隱惡”。
11. 司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的《史記》，成為中國歷史上第一部紀傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，對后世影響巨大。12. 英雄的時代、獨有的人生經歷和生命體驗，使得司馬遷形成了奇偉的人格精神，形成了其潛在的性格特質，通過著史表現了他偉大的人格精神，司馬遷也高揚了民族精神。
13. 《報任安書》隱含了極其豐富的人生意蘊，它以悲壯淋漓的行文意氣，表述了司馬遷“揚名顯身”的人生道路、“重于泰山”的生死決擇、“發憤”作史的著書理論，集中體現了司馬遷悲壯濃烈的人生構建，成為永世垂范的生命模式。14. 司馬遷遭受宮刑仍隱忍茍活，發憤著書，無疑也可從他偉大人格找到答案。
15. 司馬遷和他筆下眾多歷來人物對待生死榮辱的態度，閃耀著太史公尋找生命尊嚴的光輝，凝聚著他的人生觀感天動地的悲壯氣概。16. 司馬遷的抗爭精神不僅表現在他對隱忍就功名者的贊頌上，也不僅表現在他自己隱忍就功名的實踐上，而且還表現在對一切具有反抗精神的人的贊頌上。
17. 司馬遷是一個在困厄面前不愿低頭，也不灰心喪氣、甘受屈辱、承認失敗，而是隱忍抗爭、自強不息、發奮有為的偉丈夫。
6.形容司馬遷的成語是什么 贊頌司馬遷的詩句
形容司馬遷的成語：忍辱負重 百折不撓 身殘志堅 其志彌堅 恢宏巨著 冠絕古今 名垂青史。
《賢者之孝二百四十首·司馬遷》
宋 林同
悲哉執手泣，論著謹毋忘。
豈識遷它日，能紬石室藏。
《司馬遷》
宋 王安石
孔鸞負文章，不忍留枳棘。
嗟子刀鋸間，悠然止而食。
成書與后世，憤悱聊自釋。
領略非一家，高辭殆天得。
雖微樊父明，不失孟子直。
彼欺以自私，豈啻相十百。
