華閱文章網1.現代文閱讀怎樣理解文中重要句子的含意
所選的句子，一定是文章中重要的、有特殊意義的、在理解上有一定困難的句子.\x0d (1)應注意的幾個問題：\x0d1. 依據文章中心、段落中心來解釋重要句子，即句不離段. 答題時要參照主要段落或全文的整體意旨來考慮，在文意文旨的語境中來探求核心文句的內涵.\x0d2. 根據句式特點來解釋句子.比如，單句中，前置或后置的部分常常是語意重點之所在；復句中，強調的重點往往落在其中的一個分句上.\x0d3. 根據句子位置來分析句子的含義.首括句常常概括段意或總起全文，理解它就必須從它所領起的那些內容去看、去找；尾括句往往作總結，理解它就必須從它的上文去找；過度句往往總結上段、概括揭示下段內容，理解它就必須從它的上下文中去找.不管哪一種，關鍵是要找準它的管轄范圍，從句子的管轄區去搜取相關內容，或概括，或摘錄，或整合.\x0d4. 抓住相鄰句，把握句子的語言背景材料，重點看與這個句子相鄰的上下句，因為其中往往隱含著解題的信息.\x0d5. 根據修飾限制成分辨析句意.修飾成分常常是揭示句子內涵和外延的窗口，從中能挖掘出句子的深層含義.\x0d6. 根據修辭特點把握句子.弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的.\x0d7. 從表達方式入手分析句意.如記敘文的議論往往起到畫龍點睛、揭示記敘的目的意義及文章主旨的作用；議論文中的記敘往往作為例證出現證明論點；說明文中的描寫，有著點燃作品使之生動的作用.\x0d (2)解釋句子的方法如下：\x0d1.摘錄法：顧名思義，就是選摘原文原句來作答.\x0d2.濃縮法：在原文中找到相應的語句，按照題目規定的字數，將其濃縮為合乎規范的句子作為答案.\x0d3.改寫法：依據題目，將原文中的某個或幾個句子，作點改動，使其\x0d合乎答題的要求.\x0d4.拼接法：將分散在文章各處的某個句子，有機地拼接融合在一起，使之滿足答案的要求.\x0d5.仿寫法：依照文章中的某個句子的形式，再造一個形式上與其相似而內容上又合乎提問要求的句子，使之成為答案.\x0d6.活譯法：這是指回答那些含有比喻的句子含意的簡答題，可以采取翻譯（活譯）的方法來詮釋它，說出這個比喻的本體，等于就找到了答案.\x0d7.分析法：對于分析句子層次、分析某個句子的作用和分析文章層次、分析某種寫法的意義的試題，這種方法最管用.回答時，可以根據自己的理解，自擬答案.8.綜合法：也就是綜合運用以上所述方法中的兩種或兩種以上的方法。
2.現代文好詞好句賞析
詩姿妖嬈 太離譜了，太破格了。
太逍遙了，太超脫了。 能這樣無拘無束地釋放自己，是何等的幸福？詩人生活的時代，必然是崇尚人性和尊嚴的時代；詩人生活的空間，必然也是提倡寬松和自由的空間。
中國的歷史是由人民群眾創造的，中國的詩詞也同樣是由人民群眾創造的，《詩詞三百首》也不例外。她對欽定的東西向來就不感興趣，甚至于不屑一顧。
據說康熙欽定的詩律詞譜，執行得最好的是他的孫子乾隆，作過萬余首御制詩詞，然而這么“寶貴”的東西，早已被平民百姓和著五谷雜糧消化得一干二凈，豈不可惜？《詩詞三百首》說出了自己想說的話，寫出了自己想寫的詩，作出了自己想作的詞，本無意標新立異，只是順其自然而已。釋放也罷，發泄也罷，都是以自己的方式表達自己的感情，有何不可？（雪松） 好詩多磨 天下大眾，和而不同。
童年讀之，童心不平。 壯年讀之，壯志豪情。
老年讀之，老淚縱橫。 《詩詞三百首》是蹉跎歲月的積累；是豐厚歷史的沉淀；是多彩人生的濃縮；是天地精華的提煉。
非智者不能窺其門徑，非仁者不能望其項背。過去，她是一座橋梁，一條紐帶，一種載體；現在，她是一種主流，一種方向，一面旗幟；將來，她會變成一段回憶，一段歷史，一個標志。
這是不以某個人、或者說某些人的意志為轉移的。（王懷軍） 詩心永駐 至柔動剛，至靜德方。
得主有常，萬物化光。 在你的神韻中，我們獲得了永恒；在你的圣律中，我們擁有了完美。
你的《陽春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》淺吟低唱；《日、月、星、辰》交相輝映；《風、霜、雨、雪》含情脈脈；《蘭、梅、竹、菊》嘲世譏俗；《詩、詞、歌、賦》神采飛揚……所有這一切都在我們的內心深處留下了終生難以抹滅的印象。（徐曉東論《詩詞三百首》） 詩野開闊 獨立不懼，遁世無悶。
水流行險，不失其信。 《詩詞三百首》永遠是人們心目中的藍天、大地、高山、大海。
因為你象藍天一樣胸懷寬廣；象大地一樣包容萬物；象高山一樣堅韌不撥；象大海一樣吸納百川。 （翟奉勤） 詩境高遠 翩翩不富，皆失實也。
不戒以孚，中心愿也。 如果把《詩詞三百首》比作大海，那么其他各流派的詩則是縹緲在海平面上的一層霧，盡管霧有著迷人的風姿，有著如夢如幻的意境。
但大海自有她洶涌澎湃、浩瀚深邃、無邊無際、包羅萬象的壯觀。（馬先華） 詩出有名 天上情懷，人間至愛。
敬以直內，義以方外。 《詩詞三百首》既是一部鴻篇巨著的高度概括，又是一部盛世經典的精確簡化。
幾乎每一首詩詞的背后，都曾經有一個驚天地、泣鬼神的傳奇故事。她毫無質疑地告訴人們：“惡奴群起吠堯舜，萬民齊聲嘆良才”的時代己經一去不返！ （巍昆侖） 詩路遙遙 無平不陂，無往不復。
艱貞無咎，勿失其孚。 《滿江紅》一夜之間家喻戶曉；《一剪梅》多少年來爭相傳閱；《漁、樵、耕、讀》翻山越嶺，不脛而走；《詩、情、畫、意》漂洋過海，不翼而飛；書屋因《大雁歌》而生輝，閨房因《荷花圖》而升華……所有這一切都充分有力地證明了《詩詞三百首》已經得到社會的普遍認可和歷史的公正評價。
（沈丹誠） 詩夢沉沉 尊位大中，而上下應。 剛健文明，時以元亨。
我們需要空氣！我們需要陽光！我們更需要《詩詞三百首》！每一次讀到她，我們的靈魂就會得到一次徹底地凈化！過去，我們為之陶醉不醒；現在，我們為之流連忘返；將來，我們也會為之永遠記住一個時代！永遠記住一個時代的真正英雄！ （李光祖） 詩香濃濃 行而未成，君子弗用。 進退存亡，不失其正。
打開《詩詞三百首》，撲面而來的是一股濃厚的文化氣息，這股氣息來自高山、來自大海；來自天涯、來自海角；載滿芬芳、載滿激情；上下澎湃，縱橫馳騁；沁人肺腑、發人深省；感人至深、催人淚下…… （金來基） 詩海泛舟 知至至之，可與言幾。 知終終之，可與存義。
畫家戴熙說過：“讓人驚不如讓人喜，讓人喜不如讓人思。” 《詩詞三百首》記錄的是一段艱苦卓絕的奮斗歷程，描繪的是一種世所罕見的人生感悟。
許多歷史畫面因為有了這些題詩，從而獲得了新的生命力，進而引發了人們更多的思考，個別畫面甚至價值連城，這些都是人們所始料不及的。（鐵林） 詩氣正旺 飛龍在天，位乎天德。
乾元用九，乃見天則。 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
《詩詞三百首》與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。
天且弗違，而況于人乎！況于鬼乎！ （王金忠） 惜詩如金 時止則止，時行則行。 不失其時，其道光明。
舊的兩千年過去了，《詩詞三百首》為我們留住了舊世紀的最后一道美麗的晚霞；新的兩千年開始了，《詩詞三百首》又為我們帶來了新世紀的最初一縷迷人的晨曦。（史慈） 詩性天成 益地而巽，日進無疆。
天施地生，其益無方。 白玉先生的《天性、人性、個性》，能夠幫助我們加深對《詩詞三百首》理解。
作者透過歷史的煙塵，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性。這數百年來的詩詞歌賦，大多是這種心性在極端壓抑之下的釋放。
唯獨大唐，是允許人的個性自由張揚的時代，也是天。
3.現代文閱讀之“如何理解重要的句子”
“理解重要的句子”是歷年高考語文“現代文閱讀”的重要考點。
“重要的句子”就是在文中起重要作用的關鍵性語句。對它們的理解，有助于對整個文章的理解。
“重要句子”通常指以下幾種： 1.結構比較復雜，對理解文章有影響的語句；2.能幫助我們準確理解整個作品主旨或脈絡層次的關鍵性語句，即全文的“文眼”；3.有著豐富內涵的語句；4.能幫助我們把握文章結構或主旨的中心句、總結句、過渡句等；5.使用了修辭手法，內容比較含蓄，能增強文章表達效果的句子。 此考點的檢測，有的以選擇題的形式讓考生直接判斷對句子內涵理解的正誤，有的以主觀表達題的形式檢測。
【知識梳理】 在考試設題中出現頻率較高的有以下幾種句子。1.起始句。
它在文章的開頭。往往有提示、總起、概括、轉承的作用。
或交代全文的內容以及事情發生發展的順序（記敘文），或提出全文的觀點（議論文），或介紹寫作對象的特征（說明文）。2.收束句。
它在文章的結尾。或作結論，或作照應，或由此及彼，產生聯想升華，抒發感情。
如《荷塘月色》的結尾：“……這樣想著猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕的推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。”照應了開頭，而且使文章的意境更圓更美。
3.過渡句。它往往出現在段落與段落之間及不同的表現手法的連接處。
能使文章的段落層次之間銜接、連貫緊湊；從內容的角度看，它往往標志著由一方面的內容向另一方面內容的轉換，如《瑣憶》中“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”即是。4.矛盾句。
這里所說的矛盾句是指下面的兩種情況：一是，如果沒有細致地領會原文，就覺得所提供的從文章中抽出來的句子，跟我們的理念或者生活的邏輯不符；二是文章的前后幾句好像自相矛盾。在典范的作品中，真正的文理不通、自相矛盾是不存在的，如果碰上這樣的情況，你必須從不同的角度來解釋它。
這類句子往往寄寓了深刻的用意。5.比喻句。
比喻句在文章當中的作用往往有下面幾種：在議論性或說明性的文字中使作品的觀點通俗好懂，容易被讀者接受；在描寫抒情的文字當中，使文章生動形象，更富有表現力。對這類句子，解釋的方法是，認真閱讀原文，把句子放到語境中理解，運用比喻的有關知識，找到本體、喻體。
6.結構較復雜的句子。現代文中許多句子的意思一看就知道，但是有些句子需要斟酌以后才能明曉其含義，如果缺少斟酌的功夫，也就會誤解句子的含義。
【例題解讀】例1.(2004年廣東卷第19題)依據下面文字，如何理解“天壇、太廟，依傍的是祖蔭”這句話？[文段]能享天年的樹畢竟不多了，人們懂得了植樹的重要，“前人種樹后人涼”，這是人類的美德，為子孫造福的職責。毀盡了樹，人類自己也將毀滅，于是地球上只剩下高昌、交河、樓蘭……樹不僅是生命的標志，也是藝術的標志。
生命之樹長青，其實是藝術生命長青，人總是要死去的，藝術才能跨越時代，“秦時明月漢時關”的作者永存在藝術中。然而藝術極難成活，比樹難活多了。
人們說風格是人，也可說風格是樹，像樹一樣逐漸成長。樹的年輪是一年一年添增的，而風格的形成還往往不一定與歲月成正比，未必越老越有風格，但卻絕對需要長年累月的耕作。
眾目睽睽，空頭美術家滿天飛舞，君不見在花籃簇擁的展廳中，有最長、最大、最小及用腳、舌、發制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。
雨后多春筍，更多雜草，哪里去尋夏木蔭濃處？天壇①、太廟②，依傍的是祖蔭。注：①天壇：在北京。
原為明清兩代帝王“祭天”和“祈谷”的場所。②太廟：古代帝王的祖廟。
[解析]此題正是考查重要語句的理解。對象是一個有著豐富內涵的收束句。
這句話有多種理解，至少應寫出兩種意思。一是表層意：“天壇、太廟依傍來自祖宗留下來的大樹，而非短時間所栽植的小樹”。
理解表層意的關鍵是理解“祖蔭”所指，因為其他幾個詞語的意思是單一的，而“祖蔭”雖指“祖上留下的福蔭”，可這“福蔭”究竟是什么呢？在不同的語境中自然不同。此處既然是“天壇、太廟”依傍的，不是“大樹”是什么？再說，它是承接前一個問句“哪里去尋夏木蔭濃處？”，顯然就是對這個問句的回答（如果是反問句另當別論）。
還有，本段開頭“前人種樹后人涼”也提示了“樹”這一答案。那么，答案是不是這樣就“搞定”了呢？差矣！這還只是字面意。
作為一個十分重要的收束句，我們僅僅從它的表層解讀顯然是不夠的。做理解題有一個十二字方針：詞不離句，句不離段，段不離篇。
我們僅從這一段話中也可以看出，作者雖然多處在談“樹”其實也是在談藝術；結合全文來看，就很容易發現文中的“樹”是“故鄉”的象征，是“藝術”的象征。這樣一來，我們就可以水到渠成地得出另一層意思——比喻意：說明藝術風格的形成需要長年累月的積累（或“我們要繼承我們民族的傳統”）。
不能不提醒一下的是，高考中凡是作為“理解”來考查的句子都不能僅僅從字面上去理解，必須結合語境探究其深層含義。例2.對文中劃線處的意思理解正確的一項是A.新害蟲的出現與能抗蟲害作物分泌的“霧劑”污染環境有關。
B.美國那種轉基。
4.如何解答現代文閱讀中的“理解文中重要句子的含義”題
究其原因，除了它不像其它一些題目那樣似乎有一定的答題模式可循外，更在于它是在更為直接地在考查學生的分析、理解和歸納、整合的能力，能力層級為D，要求本就比其它題目要高。
對此，考生若能了解掌握解答含義題的一些思路、方法或技巧，就常能收到事半功倍的效果。試以近年有關高考題例說如下：一、聯系上下文，推敲出句子的含義。
句子的理解，句意的把握往往要遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。對重要句子的含義的理解，若能把它放到上下文中去思考，去猜讀，去推敲，問題常能迎刃而解。
例1:2008年遼寧卷15題第（2）小題：解釋“他仿佛仍然無法走進雨的夢幻之中”這句話在文中的含義。該句話的所在段落是這樣的：“記得在一個雨天，我看見一個老者領著一個娃兒——身后還有一條小狗，一起來到公園的湖邊。
那條小狗對于雨天出游，表現出了無限驚喜，它一會兒躥到老人和娃兒前面，一會兒又溜到一老一小身后。但是那個男娃兒，與那條小狗的歡快相反——雖然老人為他打著雨傘，他仿佛仍然無法走進雨的夢幻之中。”
小狗跟著老人和小孩在雨天出游，“表現出了無限的驚喜”，而男孩兒，“與那條小狗的歡快相反”。因此，“他仿佛無法走進雨的夢幻之中”的含義當是“小男孩雖然在雨天出游，但并沒有感受到雨中的樂趣”。
例2:2008年全國卷Ⅰ15題第（1）小題：根據上下文，解釋“就好像闖進了綠色的海洋”這句話的含義。該句話所在的第三節是這樣的：“在去陽關古城的路上，只見沿途平沙千里、荒無人煙，戈壁灘與藍天相互對峙，偶爾有芨芨草、駱駝刺等沙生植物零星地點綴在遠處，把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。
車輪飛轉，發出沙沙的聲響，遠方地平線，隱隱約約出現了一線鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。
我們的汽車駛進林帶，就好像突然闖進了綠色的海洋。這水渠交錯、萬木爭春的景象，仿佛就是可愛的江南水鄉。”
作者行進在平沙千里、荒無人煙的戈壁荒野，滿目單調感傷，突然（“闖”字正體現了此意）一條寬廣的綠色林帶闖進眼簾，反差之間，對比之中，作者仿佛置身于萬木爭春的江南水鄉，心情頓時為之一變，不禁驚喜起來。所以這句話的含義即可理解為“寬廣的綠色林帶與沙漠戈壁形成巨大的反差，使人產生了驚喜之感”。
二、把握關鍵詞語，還原、詮釋出句子的含義。句子的理解，往往要借助于對某一二個關鍵詞語的意義把握。
關鍵詞語的真正含義把握了，全句含義的理解也就水到渠成了。例3:2008年遼寧卷15題第（1）小題：解釋“把記憶帶到雨中來燃燒”一句話在文中的含義。
“燃燒”在這兒肯定不是指其本義上的“物質劇烈氧化而發光發熱”的意思，當取其“高漲”、“旺盛”等比喻義。原文第三節，作者先說偏愛在雨中散步，再說偏愛的理由：可以“在雨中回眸人生的酸甜苦辣”，緊接著又進一步表明雨的作用：為回憶往事“提供背景”，“升華記憶的色彩”，“轉化為助燃之劑，讓記憶銘刻上雷鳴與電閃的音韻，成為浪漫的抒情和感傷的詠嘆”。
從“助燃”等詞句上可以看出，雨能勾起人的回憶，且這回憶來得快，來得多，來得猛，帶有雨的色彩。至此，“把記憶帶到雨中來燃燒”的含義即可歸結為“雨打開了人的記憶之門，使人在雨中回眸人生，同時也為記憶染上雨的色彩（音韻）”。
例4:2008年山東卷19題：“今天終于以另一種方式接近了你”這句話在文中的含義是什么？根據原文前后內容來看，這里的“另一種方式”是相當于文章第二節閱讀歌德的文學作品而言的；再者，后文作者對歌德的懷念頌揚，主要是通過對歌德具體實在的生活過的空間和遺留下來的器物的描述來表現的。因此，“另一種方式”在文中指的是“尋訪觀看歌德生活過的空間和遺留下來的器物”。
“接近”，在這里當然不是指空間上的靠近。據原文“我們試圖通過逝去的詩人遺留在器物中的神秘，去接通那顆偉人的靈魂”可知，“接近”在文中應指“接通”、“感受”或“領悟”等。
至此，“今天終于以另一種方式接近了你”的含義即為“通過尋訪觀看歌德生活過的實實在在的空間和遺留下來的器物，去感受（接通、領悟）他那顆偉人的靈魂”。三、分解提問，整合出句子的含義。
一句話是一個小的語義系統，它又常常由若干更小的語義單位構成。因此，先把一句話的語義系統作分解切分，弄清各個小的語義單位的含義，即可整合出整個句子的含義。
例5:2008年江蘇卷論述類閱讀19題：“連自己的生命都不憐惜的人是最可怕的，所以，李逵還是活在書中的好”這句話如何理解。這句話可分解切分為三個小的語義單位：“連自己的生命都不憐惜的人”、“最可怕的”、“李逵還是活在書中的好”。
原文主要內容是對李逵的“純樸”和“嗜血”兩方面的性格，列舉了《水滸》作者和魯迅的不同態度，并表明自己的立場。作者對李逵有褒揚的一面，但同時又更多地認為“李逵完全不把生命當為事，他把殺人和流血看得像一場游戲，甚至可以拿自己的腦袋作賭注”。
因此，“連自己的生命都不憐惜的人”說的是李逵，作者是想借他來告誡人們要珍惜生命（他人的、自己的），反對像李逵那樣濫用暴力；“。
5.什么是現代文（理解含義）
就是白話文
在五四運動時期提倡的新文學
1、表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明
2、修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復、借代、反問、設問、引用、對比
3、常見寫作方法、表現手法：聯想、想像、象征、比較、對比、襯托、烘托、反襯、先抑后揚、以小見大、托物言志、借物喻理、寓理于物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融
4、語句在文章篇章結構上的作用：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前后照應、首尾呼應、總結全文、點題、推動情節發展。
5、語句在表情達意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。
6、語句特色評價用詞：準確、嚴密、生動、形象、深入淺出、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、言簡意賅、富有感染力、節奏感強、委婉含蓄、意味深長、發人深省、寓意深刻、引發閱讀興趣、說理透徹、有說服力。
7、文段中關鍵詞語、短句的分析：在題目的題干中出現了加引號的詞語或句子，往往表明分析的對象源出于原文，在分析時應貫徹這樣的原則：詞不離句→句不離段→段不離篇。也就是說一定要結合具體語境來考慮。
8、理解詞語在選文中的意思和在語境中的含義：解答這類題目，要注意兩點：一是這個詞可能不再具有詞典中的含義，而是特定語境中的特殊含義。二是要理解詞語的語境含義首先必須正確理解詞語所在的語境。如《藤野先生》一文中“實在是標致極了”一句中的“標致”。
9、語句作用、含義分析題：（1）評價、賞析一句話：應從兩個方面入手，先評寫作特色、語言特色，如用了什么修辭手法、表現手法，語言或生動或優美或講求對稱或準確 嚴密……再評思想內涵，即闡明這一句表達了什么觀點，給你什么感受、啟迪、教育……（2）分析一句話的含義也可從分析關鍵詞入手，著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。 （3）說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內容、說明對象的特征和說明文語言的特色（準確、生動）。記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達的感情、人物形象的特點等。議論文語段中分析一句話要緊扣住論點（或是全文的中心論點，或是所在段的分論點）以及議論文語言的特色。（4）關鍵句子主要包括五個方面：①點明題旨的句子；②描寫、議論、抒情的句子；③總結全文的句子；④起承轉合的句子（如相互照應的句子和起承上啟下作用的過渡句）；⑤運用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、反語、設問、反問，特別是引用的句子）。理解關鍵句子主要是指能體味句子所表達的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態度及思想傾向等。同時要理解句子在文中的功能、作用、特點。
10、指明語句所用的寫作方法：一定要注意文體特征和名詞使用的準確性。
(1)社會環境描寫的主要作用：交代作品的時代背景。在回答時必須結合當時當地的時代背景，指出文段中環境描寫的相關語句揭示了什么樣的社會現實。
(2)自然環境描寫（景物描寫）句的主要作用：表現地域風光，提示時間、季節和環境特點；推動情節發展；渲染氣氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主題。
11、用自己的話回答問題：（1）這種題目往往就是限定不能直接原文中的語句來回答，從另個層面上來說，也就是暗示你原文中有相關語句，所以首先應該找出原文中的相關語句；（2）其次要考慮的就是如何將原文中的語句變成自己的話，可以采用下列方法：①概括大意法，適用于原文相關句子較長的情況； ②翻譯句子法，適用于文言文語段；③解釋重點詞法，適用于原文語句中有生僻詞；④變換句式法，適用于原文使用的是疑問、設問、反問的語意未能完全明確的句子，而題目又要求作出明確表達的情況。
12、根據閱讀短文的感受談自己的看法或體會：用第一人稱；采用1+2或1+3的形式，先用一句話概括出自己的看法或體會，再用兩三句話談談理由，可以擺事實、也可以講道理，如題目有相關要求，還要注意結合自己的親身經歷。
6.如何賞析現代文的句子
【做題技巧】古人說得好：“讀書百遍，其義自見。”
首先要通讀、讀懂、讀透、從讀中悟其義、明其理。通過閱讀，摸清作者的思路，把握文章結構，理清文章的層次。
要多讀幾遍，只讀一遍就急于做下面的題目，有些甚至是囫圇吞棗讀完后憑著印象去做題，這是做閱讀題的大忌。其次，要注意篩選并提取文中重要的信息來理解文章。
其中主要包括以下幾個方面：1、注意文章的標題、副標題。絕大多數文章的標題及副標題起到了概括文章主旨、表達作者觀點的作用，如契訶夫的《變色龍》，標題實際上暗示了警官奧楚蔑洛夫是個見風使舵、欺下媚上的走狗；再如司湯達的《紅與黑》的副標題是“一個追求幸福的人”，它幫助我們客觀評價了于連的所作所為。
2、注意注釋。它或提示寫作背景，或揭示主要內容，或表明人物關系，或指明出處、注音釋義，作用不一而足。
但有時對理解文章、解答問題卻起到了舉足輕重的作用。一九九一年高考第四題的標準答案為“托爾斯泰誕生一百周年”，細心的同學就是在文章下面的注釋題中發現的。
3、關注文中的顯性指代語。在文章中為了簡潔往往用指代語。
許多語境特征，比如相關的人物、事物、時間、空間、人際關系、上下文的聯系等。反映這些語境特征的語言成分就叫指代語。
例如：這樣、那樣、這些、那些、既然這樣、總之、它們、此、因此、因為這些、其、其實等等，都是指代語的明顯標志。另外，要注意文章中的“重要句子”。
所謂“重要句子”，是指文中特殊的句子，例如主旨句、概括句、比喻句等。如果不理解這些句子，就難以理解文章。
啟示 1：題干能顯示命題意圖。現代文閱讀題干的設置包含三個方面的內容：創設情境、設問角度和命題意圖。
其中，前兩者是顯現的；而后者則是隱性的，但卻又是最為關鍵的，它直接關系到答題的方向，只有與命題意圖吻合的答案才是正確的，因此要努力通過題干去揣摩命題的意圖。而命題意圖又融于創設情境和設問角度之中，所以，通過顯現條件去揭示隱性因素，就成了揣摩命題意圖的必然途徑。
2：題干能顯示答題方向。 把握方向，遵循方向，就能少走彎路，提高答題的準確性。
這個方向來自何處？就來自于題干本身的暗示。當然，題干中的答題方向同樣是非顯性的，也同樣需要我們對題干作出一點分析和挖掘。
3：題干能顯示答題區位。 答題的區位是指試題形成答案所在的語段或句子，這是保證答案準確的前提條件。
信息集中在何處呢？試題的題干往往會有所顯示。因此，要仔細分析題干，發掘題干中所隱含的信息，以題干的此信息去求答案區位的彼信息，從而確定出答題的區位。
4：題干能顯示答題方法。 答題方法包括答案應采用怎樣的句式去表述、用怎樣的方法去推求答案等幾個方面，這同樣會在試題題干中有所反映。
詳細解釋： 。
7.現代文好詞好句賞析
詩姿妖嬈 太離譜了，太破格了。
太逍遙了，太超脫了。 能這樣無拘無束地釋放自己，是何等的幸福？詩人生活的時代，必然是崇尚人性和尊嚴的時代；詩人生活的空間，必然也是提倡寬松和自由的空間。
中國的歷史是由人民群眾創造的，中國的詩詞也同樣是由人民群眾創造的，《詩詞三百首》也不例外。她對欽定的東西向來就不感興趣，甚至于不屑一顧。
據說康熙欽定的詩律詞譜，執行得最好的是他的孫子乾隆，作過萬余首御制詩詞，然而這么“寶貴”的東西，早已被平民百姓和著五谷雜糧消化得一干二凈，豈不可惜？《詩詞三百首》說出了自己想說的話，寫出了自己想寫的詩，作出了自己想作的詞，本無意標新立異，只是順其自然而已。釋放也罷，發泄也罷，都是以自己的方式表達自己的感情，有何不可？（雪松） 好詩多磨 天下大眾，和而不同。
童年讀之，童心不平。 壯年讀之，壯志豪情。
老年讀之，老淚縱橫。 《詩詞三百首》是蹉跎歲月的積累；是豐厚歷史的沉淀；是多彩人生的濃縮；是天地精華的提煉。
非智者不能窺其門徑，非仁者不能望其項背。過去，她是一座橋梁，一條紐帶，一種載體；現在，她是一種主流，一種方向，一面旗幟；將來，她會變成一段回憶，一段歷史，一個標志。
這是不以某個人、或者說某些人的意志為轉移的。（王懷軍） 詩心永駐 至柔動剛，至靜德方。
得主有常，萬物化光。 在你的神韻中，我們獲得了永恒；在你的圣律中，我們擁有了完美。
你的《陽春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》淺吟低唱；《日、月、星、辰》交相輝映；《風、霜、雨、雪》含情脈脈；《蘭、梅、竹、菊》嘲世譏俗；《詩、詞、歌、賦》神采飛揚……所有這一切都在我們的內心深處留下了終生難以抹滅的印象。（徐曉東論《詩詞三百首》） 詩野開闊 獨立不懼，遁世無悶。
水流行險，不失其信。 《詩詞三百首》永遠是人們心目中的藍天、大地、高山、大海。
因為你象藍天一樣胸懷寬廣；象大地一樣包容萬物；象高山一樣堅韌不撥；象大海一樣吸納百川。 （翟奉勤） 詩境高遠 翩翩不富，皆失實也。
不戒以孚，中心愿也。 如果把《詩詞三百首》比作大海，那么其他各流派的詩則是縹緲在海平面上的一層霧，盡管霧有著迷人的風姿，有著如夢如幻的意境。
但大海自有她洶涌澎湃、浩瀚深邃、無邊無際、包羅萬象的壯觀。（馬先華） 詩出有名 天上情懷，人間至愛。
敬以直內，義以方外。 《詩詞三百首》既是一部鴻篇巨著的高度概括，又是一部盛世經典的精確簡化。
幾乎每一首詩詞的背后，都曾經有一個驚天地、泣鬼神的傳奇故事。她毫無質疑地告訴人們：“惡奴群起吠堯舜，萬民齊聲嘆良才”的時代己經一去不返！ （巍昆侖） 詩路遙遙 無平不陂，無往不復。
艱貞無咎，勿失其孚。 《滿江紅》一夜之間家喻戶曉；《一剪梅》多少年來爭相傳閱；《漁、樵、耕、讀》翻山越嶺，不脛而走；《詩、情、畫、意》漂洋過海，不翼而飛；書屋因《大雁歌》而生輝，閨房因《荷花圖》而升華……所有這一切都充分有力地證明了《詩詞三百首》已經得到社會的普遍認可和歷史的公正評價。
（沈丹誠） 詩夢沉沉 尊位大中，而上下應。 剛健文明，時以元亨。
我們需要空氣！我們需要陽光！我們更需要《詩詞三百首》！每一次讀到她，我們的靈魂就會得到一次徹底地凈化！過去，我們為之陶醉不醒；現在，我們為之流連忘返；將來，我們也會為之永遠記住一個時代！永遠記住一個時代的真正英雄！ （李光祖） 詩香濃濃 行而未成，君子弗用。 進退存亡，不失其正。
打開《詩詞三百首》，撲面而來的是一股濃厚的文化氣息，這股氣息來自高山、來自大海；來自天涯、來自海角；載滿芬芳、載滿激情；上下澎湃，縱橫馳騁；沁人肺腑、發人深省；感人至深、催人淚下…… （金來基） 詩海泛舟 知至至之，可與言幾。 知終終之，可與存義。
畫家戴熙說過：“讓人驚不如讓人喜，讓人喜不如讓人思。” 《詩詞三百首》記錄的是一段艱苦卓絕的奮斗歷程，描繪的是一種世所罕見的人生感悟。
許多歷史畫面因為有了這些題詩，從而獲得了新的生命力，進而引發了人們更多的思考，個別畫面甚至價值連城，這些都是人們所始料不及的。（鐵林） 詩氣正旺 飛龍在天，位乎天德。
乾元用九，乃見天則。 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
《詩詞三百首》與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。
天且弗違，而況于人乎！況于鬼乎！ （王金忠） 惜詩如金 時止則止，時行則行。 不失其時，其道光明。
舊的兩千年過去了，《詩詞三百首》為我們留住了舊世紀的最后一道美麗的晚霞；新的兩千年開始了，《詩詞三百首》又為我們帶來了新世紀的最初一縷迷人的晨曦。（史慈） 詩性天成 益地而巽，日進無疆。
天施地生，其益無方。 白玉先生的《天性、人性、個性》，能夠幫助我們加深對《詩詞三百首》理解。
作者透過歷史的煙塵，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性。這數百年來的詩詞歌賦，大多是這種心性在極端壓抑之下的釋放。
唯獨大唐。