華閱文章網1.關于形容人品公正的詞語大全詞語有
正大光明：心懷坦白，言行正派。
浩然之氣：浩：盛大、剛直的樣子；氣：指精神。指浩大剛正的精神。
守正不阿：正：公正；阿：偏袒。處理事情公平正直，不講情面。
來去分明：形容手續清楚或為人在財物方面不含糊。
危言危行：危：正直。說正直的話，做正直的事。
直道而行：直道：正路。沿著直的道路走。比喻辦事公正。
襟懷坦白：襟懷：胸懷；坦白：正直無私。形容心地純潔，光明正大。
不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
無偏無黨：偏：不公正；黨：偏私。形容處事公正，沒有偏向。
一視同仁：原指圣人對百姓一樣看待，同施仁愛。后多表示對人同樣看待，不分厚薄。
任人唯賢：賢：有德有才的人。指用人只選有德有才的人。
公事公辦：公事按公事的原則辦，不講私人情面。
不愧不怍：愧、怍：慚愧。形容光明正大，問心無愧。
仰不愧天：抬頭仰望，對天無愧。指沒有做過壞事，問心無愧。
2.形容人公正公平的成語
1.公平合理 指處理事情公正符合情理
2.偏聽偏言 偏：只注重一方面。只聽信一方面，指處理問題態度不公正，方法不妥當
3.褒善貶惡 對好人好事加以贊揚；對壞人壞事加以斥責。指分清善惡，提出公正的評價。
4.不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
5.不徇私情 徇：曲從。不曲從私人交情。指為人公正，秉公處事。
6.持平之論 持平：主持公道，沒有偏向。指公正的意見。也指折中、調和的話。
7.大公無私 指辦事公正，沒有私心。現多指從集體利益出發，毫無個人打算。
8.讜言直聲 讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。
9.法不阿貴 法：法律；阿：偏袒。法律即使是對高貴的人，有權勢的人也不徇情。形容執法公正，法律面前人人平等。
10.法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指執法公正，不講私人感情。
11.肺石風清 百姓可以站在上面控訴地方官。比喻法庭裁判公正。
12.高懸秦鏡 秦鏡：秦始皇時的能照見人心善惡的鐿子。高掛能照見人心善惡的鏡子。后用以比喻官吏斷案公正，執法嚴明。
13.公正無私 辦事公正，沒有私心。
14.畸輕畸重 有時偏輕，有時偏重。形容事物發展不均衡，或對待事物的態度不公正。
15.冷面寒鐵 比喻公正廉潔，不怕權貴的官員。
16.明鏡高懸 傳說秦始皇有一面鏡子，能照人心膽。比喻官員判案公正廉明。
17.廉明公正 廉明：清廉，不貪污受賄。不貪污受賄，清明公正。
18.偏聽偏信 偏面地聽了一方面的話就信以為真。多指處理事情的態度不公正。
19.賞罰分明 該賞的賞，該罰的罰。形容處理事情嚴格而公正。
3.形容公平公正的成語
不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
不徇私情 徇：曲從。不曲從私人交情。指為人公正，秉公處事。
持平之論 持平：主持公道，沒有偏向。指公正的意見。也指折中、調和的話。
大公無私 指辦事公正，沒有私心。現多指從集體利益出發，毫無個人打算。
讜言直聲 讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。
法不阿貴 法：法律；阿：偏袒。法律即使是對高貴的人，有權勢的人也不徇情。形容執法公正，法律面前人人平等。
法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指執法公正，不講私人感情。
肺石風清 百姓可以站在上面控訴地方官。比喻法庭裁判公正。
4.描寫“公平”的句子有哪些
1、公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務訓》
2、奉公如法則上下平。——《史記.廉頗藺相如列傳》
3、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——《史記·太史公自序》
4、臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑·正理》
5、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
6、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
7、發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
8、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
9、惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
10、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》
11、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。——清·何啟
12、公與平者，即國之基址也。——清·何啟
13、人平不語，水平不流。——宋·釋惟白
14、平出于公，公出于道。——呂氏春秋
15、正直者，順道而行，順理而言，公平無私。——漢·韓嬰
16、理國要道，在于公平正直。——唐·吳兢
17、持心如衡，以理為平。——明·劉基
18、平而后清，清而后明。——宋·司馬光
19、水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無怒。——三國志
20、公正是施政的目的。——丹·笛福
21、虛榮告訴人們什么是榮譽；良心告訴人們什么是公正。——蘭多
22、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。——西塞羅
23、做事公正一小時，勝過祈禱五晝夜。——阿拉伯
24、一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。——柏拉圖
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