華閱文章網1.大喜過望打一詩詞李白
李白是個偉大的詩人，在我國文學史上有著舉足輕重的地位，他一生寫下了許多雄奇、瑰麗、浪漫的詩篇，被人譽為詩仙，他的詩標志著盛唐詩歌的最高成就。
他的詩至今仍膾炙人口，為我們現代人所喜愛。 然而滿腹經綸、才華橫溢的李白一生也沒做過官。
為什么呢？有些文章認為李白生性豪爽、放蕩，喜好游山玩水，不受拘束，他不屑于仕途，也不愿意做官。果真是這樣嗎？根據流傳下來各種關于李白生平的史料分析，情況并非如此。
李白所處的時代是唐朝的鼎盛時期，經濟繁榮、政治開明、文化發達，被后世稱為盛唐時期。當然了，李白生活的年代已是盛唐的后期，隨著李白晚年發生的安史之亂，盛唐逐漸走向衰落。
生活在這樣太平盛世，絕大多數讀書人都希望自己在政治上有一番作為，希望光宗耀祖。我認為李白在政治抱負上同樣有“鴻鵠之志”，并不像有些現代評論文章里所說的那么另類。
對此，我愿意根據我對李白的膚淺而業余的研究做一些分析和探討。李白一生多半時間游歷山水，他在漫游期間，創作了大量優秀的詩篇。
那么，李白追求的理想是否僅僅是做一名偉大的詩人？他游歷的目的是否純粹的游山玩水、結交朋友、吟詩作賦，別無他求呢？大量事實證明不是那么簡單。李白從小就是有很高的志向，用他自己的話來說就是他有四方之志，所謂四方之志，其實就是大丈夫的志向，要能夠“齊家治國平天下”，這實際上就是宰相的志向。
所以李白25歲離開四川，所謂“仗劍去國，辭親遠游”，一個重要目的就是想讓自己在仕途上飛黃騰達。所以他才一路上寫自薦信，一路上所拜見的人全都是各個地方的最高首長，或者是很重要的官員。
他結交的朋友也都是在官場上有關系的人。所有這些都證明李白的漫游是有著直接的和鮮明的政治目的。
李白對婚姻的選擇也是攀附官宦顯達。在人們的印象中，李白是一位浪漫多情，飄然出世，不食人間煙火的“謫仙人”。
其實不然，李白的婚姻觀念與唐代其他知識分子的婚姻有著共同的地方，結婚要和高門望族結婚。所以李白的兩次正式婚姻，結婚的對象都也是這樣的考慮。
比如他第一任妻子許氏就是武則天時期的宰相許圉師的孫女。當然，李白結婚的時候許圉師早就去世了，但這不影響許家還持有很大的官場勢力。
第二次結婚的對象是宗氏，她的爺爺是武則天時期的另一位宰相，叫宗楚客，是個奸臣。但對李白來說，宗楚客是不是奸臣并不重要，重要的女方家里有沒有官場的人脈、錢脈。
李白在婚姻上的考慮竟然如此現實，頗令人吃驚。但更令人驚訝的是，李白的兩次婚姻都是入贅到女方家，這在當時上流社會是很不體面的。
我認為這種罕見的倒插門即使有經濟上的考慮，主要還是政治資源上的考量。能成為權貴家族的一員，這對李白來說特別重要，有助于將來步入仕途。
我國古代盛行“學而優則仕”。要進入仕途，最正規的途徑自然是參加科舉考試。
與李白同時代的杜甫就參加過科舉考試，雖然沒有考上，但是他考了。李白的一些好朋友，象岑參、高適等著名詩人都有過科舉考試的經歷。
但是李白卻從來沒有參加過科舉考試。有些人就認為是李白個性狂傲，不愿意屈尊去應付一個循規蹈矩的考試，并據此認為李白是不愿意做官的人。
我感覺這種說法缺少有力證據，非常牽強。李白的詩文以及流傳下來關于李白的任何文字資料都沒有反映出李白反對或者厭惡科舉考試的內容。
相反，李白結交官宦、攀權附勢、毛遂自薦的情況卻不少。然而，在當時價值觀的氛圍中，像李白這樣思維敏捷，文字功底深厚，有頂級才華的大學者傾心官宦權貴，卻不參加科舉考試，堂而皇之步入仕途，的確讓人無法理解，根本說不通。
也許這就是一些人錯誤地判斷李白不屑科考，不愿當官的依據吧。那么李白為什么會特別反常的沒有科舉考試的經歷呢？我同意另一種猜測：沒有資格。
唐代的科舉考試對應試者的身份、家世有多重規定，除了歷朝規定的女子不準參加考試以外，比如，商人、商人的兒子、有過前科、有叛逆案底的人等等都不行。所以我覺得李白沒有參加過科舉考試，并非不想應試，而應該是受到當時科舉考試制度某個或某些方面的制約，是因為不具備參加科舉考試的資格。
李白沒有應考資格至少有兩點可以考慮：第一，李白的祖先原來在陜西省西安市一帶，也就是當時的長安。他的祖上因為犯了法，被貶到了當時的邊疆碎葉城一帶（現在的吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近）。
到他父親的時候，私自潛回四川江油縣。說“潛回”，因為按照現有的史料記載來看，李白父親回到內地來并不是官方批準的，應該是違令偷偷跑回來的。
第二，李白的父親并無俸祿，而李白自小家境富裕。李白在敘述青年時代東游揚州一帶的經歷時曾經說：“曩昔東游維揚，不逾一年，散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之。”
當然李白是在表白自己仗義疏財。但是從中，我們有理由認為李白的父親是腰纏萬貫的巨商。
有了這兩點，李白從年輕學成，直至終老都沒進過考場就不足為怪了。李白從風華正茂的青年開始，就熱衷于離家漫游的獨特舉動，有了上面的分析，就不能簡單地看待，而應該從兩方面來分析和理解。
一個。
2.元宵前后,打詩詞句
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。《上元夜》 （唐）崔液
縟彩遙分地，繁光遠綴天。 接漢疑星落，依樓似月懸。《十五夜觀燈》 （唐）盧照鄰
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。（唐）李商隱
元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； （宋）姜白石
生查子
（宋） 歐陽修
去年元夜時，
花市燈如晝，
月上柳梢頭，
人約黃昏后，
今年元夜時，
月與燈依舊，
不見去年人，
淚濕春衫袖。
《元 宵》（明） 唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
正月十五夜
（唐） 蘇味道
火樹銀花合，
星橋鐵鎖開，
暗星隨馬去，
明月逐人來，
游妓皆秾李，
行歌盡落梅，
今吾不禁夜，
玉漏莫相催。
