華閱文章網1.峰山石刻 李斯 內容
《嶧山刻石》，亦稱《嶧山石刻》 、《嶧山碑》、《嶧山銘》，古嶧山也作繹山、東山，故也有文獻稱為《繹山刻石》、《繹山石刻》 、《繹山碑》 、《繹山銘》者。原碑秦始皇二十八年（前219）立，傳為秦相李斯所書。
刻石呈豎長方形，水成巖石質，四面刻字。碑高1.9米，寬0.48米，四面皆同。正面、左側面刊刻頌揚秦始皇功績文字，背面刻秦二世詔書。小篆體，每面5行，共222字：
“皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方。登于繹山，群臣從者，咸思攸長。追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰日作，流血于野。自泰古始，世無萬數，陀及五帝，莫能禁止。廼今皇帝，壹家天下。兵不復起，災害滅除。黔首康定，利澤長久。群臣誦略，刻此樂石，以箸經紀。皇帝曰：‘金石刻盡始皇帝所為也，令襲號而金石刻辭不稱始皇帝。其于久遠也，如后嗣為之者，不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史夫臣德昧死言：‘臣請具刻詔書，金石刻因明白矣。’臣昧死請。制曰：‘可。’”
該碑刻文今已泐毀37字，尚存185字。左側面以行書刊刻跋語，記述摹刻經過。
2.李斯小篆的特點及意思
特點
1、是長方形，以方楷一字半為度，一字為正體，半字為垂腳，大致比例為3:2左右。
2、是筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細基本一致。所有橫畫和豎畫等距平行，所有筆畫以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方，使轉圓活，富有奇趣。
3、是平衡對稱，空間分割均衡與對稱是篆書的獨特魅力。對稱不僅存在于左右對稱，上下對稱，而且還存在于字的局部對稱，圓弧形筆畫左**斜度的對稱。
4、是上緊下松，小篆的大部分字主體部分在上大半部，下小半部是伸縮的垂腳。當然也有下無腳的字，主體筆畫在下部，上部的筆畫則可以聳起。
始皇26年，在李斯的建議下，秦始皇發布政令，在全國“書同文字”。李斯作《倉頡篇》，趙高作《爰歷篇》，胡毋敬作《博學篇》，均采用新改定的小篆書體，以此頒布天下。李斯小篆既是秦代官方文字，又是后世篆書藝術之祖，在書法史上有著特殊的地位。
因李斯在小篆改定和推廣方面的功績，歷史上曾給予了他極高的評價。唐代李嗣真《書后品》稱其書法為：“斯小篆之精，古今妙絕，秦望諸山及皇帝玉璽，猶夫千鈞強弩，萬石洪鐘。豈徒學者之宗匠，亦是傳國之遺寶。”
竇臮《述書賦》亦云：“斯之法也，馳妙思而變古，立后學之宗祖。”就是放在整個書法史中去關照，能當此評價者，可謂不多。
李斯所留下的書法遺存，當是隨同始皇出巡，所至之處的紀功刻石作品。這些紀功刻石作品雖然均無署名，但歷來史料都確信必出李斯之手，這里權從舊說。見于史料的刻石一共有七處，它們分別是：泰山、瑯玡臺、嶧山、碣石、會稽、芝罘、東觀刻石。
七處刻石中，碣石一刻早已沒入海中，歷代都無著錄。芝罘、東觀二刻石也早已散佚。嶧山刻石原石早已毀于兵火，宋元兩代都也曾作過翻刻，至今尚存。瑯玡臺刻石，為瑯瑯玡山的摩崖，是天然的石柱，橫畫均呈弧曲狀態，其下垂以及斜曲之筆，皆圓暢流美，自然生動，氣息古厚，為李斯小篆的杰作之一。
惜其磨泐太甚，幾無完字，作為范本，會給臨習者帶來較大困難。會稽山刻石，為始皇最后一刻。此石在南宋時尚在會稽山頂，但其字跡幾乎全部損泐，后經輾轉翻刻，書法已板滯無神，失去原刻風貌。
要之，能全面反映李斯小篆風貌者，惟《泰山刻石》而無他選了。盡管有學者考證出《泰山刻石》非原石拓本，但與《嶧山刻石》、《會稽山刻石》相較，要近于秦篆原貌多多。
擴展資料
公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“書同文字”的建議，命令這個禁用各諸侯國留下的古文字，一律以秦篆為統一書體。統一后的中國急需一種統一的官方文字。李斯便奉秦始皇之命制作這種標準字樣，這便是小篆。
而關于小篆的由來，許慎在《說文解字·敘》中說：李斯等人在奉秦始皇之命制作標準字樣時，“皆取史籀大篆或頗省改，所謂小篆者也”。而小篆的名稱也是為了尊崇大篆而卑稱其“小”的。緊接著，為了推廣統一的文字，李斯親作《倉頡篇》七章，每四字為句，作為學習課本，供人臨摹。
不久，李斯又采用秦代一個叫程邈的小官吏創造的一種書體，打破了篆書曲屈回環的形體結構，形成新的書體——隸書。從此，隸書便作為官方正式書體，始于秦，盛于漢，直到魏晉楷書流行才漸被取而代之。
但作為書法藝術，篆書、隸書因其獨具一格，深受后人喜愛。中國書法四大書體真、草、隸、篆，隸、篆占其半壁江山，這全是李斯的功勞。
參考資料來源：百度百科-小篆
參考資料來源：百度百科-李斯
3.嶧山碑怎么斷句怎么讀
《嶧山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）東巡時所刻，是秦刻石中最早的一塊，內容是歌頌秦始皇統一天下，廢分封，立郡縣的功績。嶧山又名東山，與泰山南北對峙，孟子所稱“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的東山即指嶧山。原石已不在，相傳魏武帝曹操登山時令人推倒。
碑文（共144字）
皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王
討伐亂逆，威動四極，武義直方
戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強
廿有六年，上薦高號，孝道顯明
既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方
登于繹山①，群臣從者，咸思攸長
追念亂世，分土建邦，以開爭理
功戰日作，流血于野，自泰古始
世無萬數，陀及五帝，莫能禁止
廼今皇帝，壹家天下，兵不復起
災害滅除，黔首康定，利澤長久
群臣誦略，刻此樂石，以箸經紀
注：繹山：指嶧山。
皇帝日：“金石刻盡，始皇帝所為也。今襲號而金石刻辭不稱，始皇帝其于久遠也。如后嗣為之者，不稱成功盛德。”丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。昧死言，臣請具刻詔書，金石刻因明白矣。臣昧死請，制日可。
注釋：
皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王
（維是發語詞，不翻。嗣世，一代代，繼承。 這三句，是一句話。）
討伐亂逆，威動四極，武義直方
（武義直方，就相當于說正義戰爭。）
戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強
（戎臣，就是帶兵的將領。滅六暴強即誅滅六國。）
廿有六年，上薦高號，孝道顯明
（皇帝二十六年，公元前221年。群臣上表，請求秦王稱皇帝號。就叫上薦高號。這個孝道，是說秦國各代國君，均有統一之志，始皇帝的統一，乃是完成祖先之道。）
既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方
（溥惠，尃惠。溥就是普。我用的書里面，百度百科里面，都錯成了專字。既獻泰成，乃降尃惠，親巡遠方。應該是這樣子才對。既，就是完成了的意思。泰成，就是大成。完成了統一大業。普惠，把恩澤給了所有的人。寴車巛，就是親巡。從車和從辵，都是表示動作的形符。坐車出巡，就是車巛。）
登于繹山①，群臣從者，咸思攸長
（登上嶧山，大家都發起了懷古之悠情。）
追念亂世，分土建邦，以開爭理
（過去是亂世，起因于分土建國，就是封建制。所以，大家才會去爭斗。）
功戰日作，流血于野，自泰古始
（功戰就是攻戰。自太古以來就是如此。）
世無萬數，，阤yi3及五帝，莫能禁止
（無數代以來，到五帝時代，都不能禁止。阤，延續。）
廼今皇帝，壹家天下，兵不復起
（如今統一了，不再打仗了。）
災害滅除，黔首康定，利澤長久
（黔首，就是百姓。）
群臣誦略，刻此樂石，以箸經紀
（誦略，因為皇帝的功德是說不完的，所以，大臣說的，只是大略。是為誦略。經紀，就是法度，秩序。）
以上內容，是始皇帝的刻辭。下面，是秦二世的內容。上面的是四言詩。下面的，是散文了。
皇帝曰：‘金石刻盡始皇帝所為也，令襲號而金石刻辭不稱始皇帝。其于久遠也，如后嗣為之者，不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘請具刻詔書，金石刻因明白矣。’臣昧死請。制曰：“可'。”
4.請問李斯為秦始皇立的功德碑的碑文有幾塊,分別內容是什么,在哪里
秦始皇二十八年（前219），秦始皇東巡，登臨嶧山，并在山上立下第一塊記功碑，碑文由丞相李斯以小篆撰寫，史稱秦嶧山碑 共222字：“皇帝立國，惟初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方。登于嶧山，群臣從者，咸思攸長。追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰日作，流血于野。自泰古始，世無萬數，他及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下。兵不復起，災害滅除。黔首康定，利澤長久。群臣誦略，刻此樂石，以著經紀”。
公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻的《公德銘》，共144字；為李斯所書的小篆。
今瑯琊臺最珍貴的文物是秦朝刻石，刻石496字，記述了秦始皇統一宇內的功績，碑文出臼李斯之手。
只找到這些，希望對你有幫助。
5.誰被認為是李斯后書寫小篆的第一人
李陽冰被認為是李斯后書寫小篆第一人
李陽冰[1] lǐ yáng bing（生卒年不詳），約生于唐玄宗開元年間。唐代文學家、書法家。字少溫，漢族，譙郡（治今安徽亳州）人。祖籍趙郡（治今河北趙縣），李陽冰五世祖李善權為后魏譙郡太守，將家徙至譙郡（治今安徽亳州），于是在安徽亳州一帶有了趙郡李氏的后裔。寄寓云陽（今陜西涇陽）。初為縉云令、當涂令。李白族叔。為李白作《草堂集序》，后官至國子監丞、集賢院學士。世稱少監。兄弟五人皆富文詞、工篆書。初師李斯《嶧山碑》，以瘦勁取勝。他善詞章，工書法，尤精小篆。自詡“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他所書寫的篆書，“勁利豪爽，風行而集，識者謂之蒼頡后身。”甚至被后人稱為“李斯之后的千古一人”。
6.哪位古漢語高手有《秦嶧山碑》文的白話文譯文
《秦嶧山碑》文白話文譯文：
大秦皇帝建國，在那輝煌昔日，子孫世襲稱王。討伐叛亂逆賊，威名震動四邊，武力直達遠方。犬戎敢不遵奉，歷時數十年間，掃滅六國豪強。登基二十六年，上天授我尊號，孝道明顯昭彰。大業既已成就，于是施恩天下，親自巡幸四方。
登于嶧山之巔，群臣競相跟從，沐浴天恩榮光。追憶戰國亂世，各國分土建邦，災禍從此釋放。攻戰無止無休，鮮血浸染荒郊，一如遠古蠻荒。華夏雖無萬世，圣明五帝三皇，誰可療此惡瘡？唯我大秦始皇，天下定于一邦，再無戰禍創傷。
消滅災荒禍害，百姓安康寧定，福澤久遠綿長。群臣稱頌不盡，刻于嶧山石上，功業永傳萬方。
《秦嶧山碑》原文：
皇帝立國，維初在昔。嗣世稱王，討伐亂逆。威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經時不久。滅六暴
強，廿有六年。上薦高號，孝道顯明。既獻泰成，乃降專惠。親巡遠方，登于繹山。群臣從者，咸
思攸長。追念亂世，分土建邦。以開爭理，功戰日作。流血於野，自泰古始。
世無萬數，陀及五帝。莫能禁止，乃今皇帝。壹家天下，兵不復起。災害滅除，黔首康定。利澤長久，群臣誦略。刻此樂石，以著經紀。
擴展資料：
碑文鐫刻背景
《嶧山碑》即《秦嶧山碑》的簡稱，《秦嶧山碑》者，始皇帝東巡，群臣頌德之辭，至二世時丞相李斯始以刻石。
《嶧山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）東巡時所刻，是秦刻石中最早的一塊，內容是歌頌秦始皇統一天下，廢分封，立郡縣的功績。嶧山又名東山，與泰山南北對峙，孟子所稱“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的東山即指嶧山。
參考資料來源：百度百科——嶧山碑
