華閱文章網1.安娜卡列尼娜好詞好句好段摘抄
列夫·托爾斯泰的<安娜卡列尼娜>（ Anna Karenina） 一 風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。 我想著福音書中的話，“你們當中誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她”。
原來，按福音書所說，我們每個人都是有罪的。 二 我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。
因為我們是懦夫，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。 我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
三 我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。
人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。 而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。 四 這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基。
對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關系帶給他有一種征服感，榮辱感。
這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。 而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。
這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。 被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈與那些無私的愛者。
可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。
始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。 安娜和伏倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。
五 在古老的伊甸園中，亞當和夏娃因為偷吃了禁果，他們有了**，從此人類有了罪。 由此可知，上帝是一個禁欲主義者。
他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨裁主義者。 我不相信這個世界有上帝的存在。
完全沉溺在愛情生活中的安娜和伏倫斯基有了第一次**，恐懼立刻襲來，一切開始回歸到現實之中。 安娜想起了家庭和道德，伏倫斯基想起了責任和義務。
道家說，無為而為，才是人生的最高境界。 當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。
但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。 安娜是另外一個人的妻子，是一個孩子的母親，是社會希望她恪守道德的人。
在愛情的對面，是長期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時表現為道德，有時表現為法律。
極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內心充滿了矛盾和痛楚。
而伏倫斯基是一個始終屬于世俗的人，他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕，他無力反抗來反對這種宗教情結和大眾意志，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。 六 伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。
他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無助的時候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。
安娜的感覺是敏銳而正確的，伏倫斯基在精神上已經拋棄了安娜，卻因為良心和責任不敢這樣去做。 對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。
她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。
她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。 安娜最終沒有與現實妥協，她是一個非常勇敢的女人。
七 當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，我們突然發現，原來人是如此脆弱。 人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。
很難說在我們現在的社會中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發生。
如果我們不能堅持自己的信念，不能宣揚純潔的生活，我們的世界不知將會走向何方。當邪惡在社會中橫行的時候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。
這是我們的現實。 八 我不認為兩個靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。
現行婚姻真正帶給我們的是什么？ 安全？情感？性？良心？ 安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷，但卻不得不受到婚姻制度的困擾。 現行婚姻制度實際上對沒有愛情的婚姻保護更多。
九 晚年的托爾斯泰拒絕肉食，因為在他看來，獵殺動物，既是殘害生命。 他的一生一直在維護著人的尊嚴。
他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。 從最早的《一個地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰爭與和平》中的皮埃爾，《安娜·卡列尼娜》中的列文，到《復活》中又以葉赫留朵夫作為完結，我們始終看到一個身材魁。
2.<<安娜.卡列尼娜>>的好詞好句
風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。 我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。
因為我們是懦夫，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。 我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。
人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。 而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。 是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基。
對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關系帶給他有一種征服感，榮辱感。
這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。 而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。
這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。 被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈與那些無私的愛者。
可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。
始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。 安娜和伏倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。
在古老的伊甸園中，亞當和夏娃因為偷吃了禁果，他們有了**，從此人類有了罪。 由此可知，上帝是一個禁欲主義者。
他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個獨裁主義者。 我不相信這個世界有上帝的存在。
完全沉溺在愛情生活中的安娜和伏倫斯基有了第一次**，恐懼立刻襲來，一切開始回歸到現實之中。 安娜想起了家庭和道德，伏倫斯基想起了責任和義務。
道家說，無為而為，才是人生的最高境界。 當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。
但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。 安娜是另外一個人的妻子，是一個孩子的母親，是社會希望她恪守道德的人。
在愛情的對面，是長期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時表現為道德，有時表現為法律。
極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內心充滿了矛盾和痛楚。
而伏倫斯基是一個始終屬于世俗的人，他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕，他無力反抗來反對這種宗教情結和大眾意志，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。伏倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。
他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無助的時候，伏倫斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。
安娜的感覺是敏銳而正確的，伏倫斯基在精神上已經拋棄了安娜，卻因為良心和責任不敢這樣去做。 對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。
她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。
她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。 安娜最終沒有與現實妥協，她是一個非常勇敢的女人。
當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，我們突然發現，原來人是如此脆弱。 人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。
安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷，但卻不得不受到婚姻制度的困擾。 現行婚姻制度實際上對沒有愛情的婚姻保護更多。
晚年的托爾斯泰拒絕肉食，因為在他看來，獵殺動物，既是殘害生命。 他的一生一直在維護著人的尊嚴。
他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。 真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說，無影無蹤。
豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。
她就是他自己的一部分，她就是美本身。 而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自身的善，看到內心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內心世界。
3.安娜卡列尼娜的精彩片段
在世界文壇中堪與莎士比亞、歌德、巴爾扎克并肩而立的作家當首推列夫·托爾斯泰。
他那三部鴻篇巨著無疑代表了19世紀世界現實主義文學的最高水平。他是俄國文學史上最偉大的文豪之一，他在文學方面的成就受到舉世矚目的認同。
《安娜·卡列尼娜》通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇，和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。 安娜·卡列尼娜的哥哥奧布朗斯基公爵已經有五個孩子，仍和法國家庭女教師戀愛，因此和妻子多麗鬧翻，安娜從彼得堡乘車到莫斯科去在莫斯科為哥嫂調解，在車站認識了青年軍官渥倫斯基。
渥倫斯基畢業于貴族軍官學校，后涉足于莫斯科社交界，以其翩翩風度得到了多麗的妹妹吉提的垂青，但他只與她調情，并無意與她結婚。 而深愛著吉提的康斯坦丁·列文也從鄉下來到莫斯科，他打算向吉提求婚。
但早傾心于渥倫斯基的吉提卻拒絕了他的求婚，她正想象著與渥倫斯基將來的幸福生活。渥倫斯基是一個身體強壯的、黝黑的男子，有著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔，年輕英俊而風流倜儻。
他的整個容貌和風采，令許多貴族小姐傾心。 在他看到安娜的一剎那，那刻被安娜所俘虜，他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞會上，向安娜大獻殷勤。
而吉提精心打扮想象著渥倫斯基要正式向她求婚，在吉提眼里，安娜·卡列尼娜是那樣的出眾：“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態是迷人的，她那帶著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那生氣勃勃的，美麗的臉蛋是迷人的，在舞會上……” 吉提發現渥倫斯基和安娜異常地親熱，這使她感到很苦悶。安娜不愿看到吉提痛苦，勸慰了兄嫂一番，便回彼得堡去了。
隨后渥倫斯基也來到彼得堡，開始對安娜的熱烈的追求，他參加一切能見到安娜的舞會和宴會，從而引起上流社會的流言蜚語。起初，安娜還一直壓抑著自己的情感，不久渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情。
安娜的丈夫亞歷山大·卡列寧其貌不揚，在官場中卻是個地位顯赫的人物，是一個“完全醉心于功名”的人物。他根本不懂什么是傾心相愛的情感，他認為：他和安娜的結合是神的意志。
他責備妻子行為有失檢點，要她注意社會性的輿論，明白結婚的宗教意義，以及對兒女的責任。他并不在乎妻子和別人相好，“而是別人注意到才使他不安”。
有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場盛大的賽馬會，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來，安娜情不自禁地大聲驚叫，卡列寧認為安娜有失檢點，迫使她提前退場。安娜無法忍受丈夫的虛偽與自私“我愛他……我憎惡你……”。
卡列寧考慮了決斗但又怕死；離婚又損名譽，考慮再三最后決定“不能因為一個下賤的女人犯了罪的緣故使自己不幸”，于是他要安娜維持表面的夫妻關系。 安娜 卡列尼娜的封面 安娜已懷了渥倫斯基的孩子，在她分娩時，由于產褥熱而感染重病，拍電報給到邊遠省份去調查的卡列寧，卡列寧匆匆趕回，但心里希望妻子早點死掉，安娜在昏迷中呼喚卡列寧的名字，請求他與渥倫斯基和好，卡列寧深受感動，原諒了她和渥倫斯基的背叛。
由于卡列寧的令人吃驚的寬厚，渥倫斯基感到自己是那么的卑劣、渺小。安娜的愛情和自己的前途又是那么的渺茫，絕望、羞恥、負罪感使他舉起了手槍自殺，但沒有死。
死而復生的安娜和渥倫斯基的愛情更加熾熱，渥倫斯基帶著安娜離開了彼得堡，他們到國外旅行去了。 在奧勃朗斯基家的宴會上，列文與吉提彼此消除了隔閡，互相愛慕。
不久他們結婚了，婚后他們回到列文的農莊，吉提親自掌管家務，列文撰寫農業改革的論文，他們生活很幸福美滿。 旅行了三個月，安娜感到無比的幸福，但她卻以名譽和兒子為代價。
歸國后，她沒有回家，而是住在旅館里，由于思念兒子，在兒子謝遼沙生日那天，偷偷去看他，天真無邪的謝遼沙不放媽媽走，他含著淚說：“再沒有比你更好的人了。” 他們返回彼得堡，遭到冷遇，舊日的親戚朋友拒絕與安娜往來，使她感到屈辱和痛苦。
渥倫斯基被重新踏入社交界的欲望和輿論的壓力所壓倒，與安娜分居，盡量避免與她單獨見面，這使安娜感到很難過，她責問道：“我們還相愛不相愛？別人我們用不著顧慮。” 在一次晚會上，安娜受到卡爾塔索夫夫人的公開羞辱，回來后渥倫斯基卻抱怨她，不該不聽勸告去參加晚會。
于是他們搬到渥倫斯基的田地莊上居住。渥倫斯基要安娜和卡列寧正式離婚，但她又擔心兒子將來會看不起她。
3個月過去了，離婚仍無消息。 渥倫斯基對安娜越來越冷淡了，他常常上俱樂部去，把安娜一個人扔在家里，安娜要求渥倫斯基說明：假如他不再愛她，也請他老實說出來，渥倫斯基大為惱火。
一次，渥倫斯基到他母親那兒處理事務，安娜問他的母親是否要為他說親，他要安娜不要誹謗他尊敬的母親，安娜認識到渥倫斯基的虛偽，因為他并不愛他的母親。 大吵之后，渥倫斯基憤然離去，她覺得一切都完了，安娜準備自己坐火車去找他，她想象著現在正和他母親及他喜歡的小姐談心，她回想起這段生活，明白了自己是一個被侮辱、。
4.安娜卡列尼娜的精彩片段
在世界文壇中堪與莎士比亞、歌德、巴爾扎克并肩而立的作家當首推列夫·托爾斯泰。
他那三部鴻篇巨著無疑代表了19世紀世界現實主義文學的最高水平。他是俄國文學史上最偉大的文豪之一，他在文學方面的成就受到舉世矚目的認同。
《安娜·卡列尼娜》通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇，和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。 安娜·卡列尼娜的哥哥奧布朗斯基公爵已經有五個孩子，仍和法國家庭女教師戀愛，因此和妻子多麗鬧翻，安娜從彼得堡乘車到莫斯科去在莫斯科為哥嫂調解，在車站認識了青年軍官渥倫斯基。
渥倫斯基畢業于貴族軍官學校，后涉足于莫斯科社交界，以其翩翩風度得到了多麗的妹妹吉提的垂青，但他只與她調情，并無意與她結婚。 而深愛著吉提的康斯坦丁·列文也從鄉下來到莫斯科，他打算向吉提求婚。
但早傾心于渥倫斯基的吉提卻拒絕了他的求婚，她正想象著與渥倫斯基將來的幸福生活。渥倫斯基是一個身體強壯的、黝黑的男子，有著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔，年輕英俊而風流倜儻。
他的整個容貌和風采，令許多貴族小姐傾心。 在他看到安娜的一剎那，那刻被安娜所俘虜，他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞會上，向安娜大獻殷勤。
而吉提精心打扮想象著渥倫斯基要正式向她求婚，在吉提眼里，安娜·卡列尼娜是那樣的出眾：“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態是迷人的，她那帶著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那生氣勃勃的，美麗的臉蛋是迷人的，在舞會上……” 吉提發現渥倫斯基和安娜異常地親熱，這使她感到很苦悶。安娜不愿看到吉提痛苦，勸慰了兄嫂一番，便回彼得堡去了。
隨后渥倫斯基也來到彼得堡，開始對安娜的熱烈的追求，他參加一切能見到安娜的舞會和宴會，從而引起上流社會的流言蜚語。起初，安娜還一直壓抑著自己的情感，不久渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情。
安娜的丈夫亞歷山大·卡列寧其貌不揚，在官場中卻是個地位顯赫的人物，是一個“完全醉心于功名”的人物。他根本不懂什么是傾心相愛的情感，他認為：他和安娜的結合是神的意志。
他責備妻子行為有失檢點，要她注意社會性的輿論，明白結婚的宗教意義，以及對兒女的責任。他并不在乎妻子和別人相好，“而是別人注意到才使他不安”。
有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場盛大的賽馬會，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來，安娜情不自禁地大聲驚叫，卡列寧認為安娜有失檢點，迫使她提前退場。安娜無法忍受丈夫的虛偽與自私“我愛他……我憎惡你……”。
卡列寧考慮了決斗但又怕死；離婚又損名譽，考慮再三最后決定“不能因為一個下賤的女人犯了罪的緣故使自己不幸”，于是他要安娜維持表面的夫妻關系。 安娜 卡列尼娜的封面 安娜已懷了渥倫斯基的孩子，在她分娩時，由于產褥熱而感染重病，拍電報給到邊遠省份去調查的卡列寧，卡列寧匆匆趕回，但心里希望妻子早點死掉，安娜在昏迷中呼喚卡列寧的名字，請求他與渥倫斯基和好，卡列寧深受感動，原諒了她和渥倫斯基的背叛。
由于卡列寧的令人吃驚的寬厚，渥倫斯基感到自己是那么的卑劣、渺小。安娜的愛情和自己的前途又是那么的渺茫，絕望、羞恥、負罪感使他舉起了手槍自殺，但沒有死。
死而復生的安娜和渥倫斯基的愛情更加熾熱，渥倫斯基帶著安娜離開了彼得堡，他們到國外旅行去了。 在奧勃朗斯基家的宴會上，列文與吉提彼此消除了隔閡，互相愛慕。
不久他們結婚了，婚后他們回到列文的農莊，吉提親自掌管家務，列文撰寫農業改革的論文，他們生活很幸福美滿。 旅行了三個月，安娜感到無比的幸福，但她卻以名譽和兒子為代價。
歸國后，她沒有回家，而是住在旅館里，由于思念兒子，在兒子謝遼沙生日那天，偷偷去看他，天真無邪的謝遼沙不放媽媽走，他含著淚說：“再沒有比你更好的人了。” 他們返回彼得堡，遭到冷遇，舊日的親戚朋友拒絕與安娜往來，使她感到屈辱和痛苦。
渥倫斯基被重新踏入社交界的欲望和輿論的壓力所壓倒，與安娜分居，盡量避免與她單獨見面，這使安娜感到很難過，她責問道：“我們還相愛不相愛？別人我們用不著顧慮。” 在一次晚會上，安娜受到卡爾塔索夫夫人的公開羞辱，回來后渥倫斯基卻抱怨她，不該不聽勸告去參加晚會。
于是他們搬到渥倫斯基的田地莊上居住。渥倫斯基要安娜和卡列寧正式離婚，但她又擔心兒子將來會看不起她。
3個月過去了，離婚仍無消息。 渥倫斯基對安娜越來越冷淡了，他常常上俱樂部去，把安娜一個人扔在家里，安娜要求渥倫斯基說明：假如他不再愛她，也請他老實說出來，渥倫斯基大為惱火。
一次，渥倫斯基到他母親那兒處理事務，安娜問他的母親是否要為他說親，他要安娜不要誹謗他尊敬的母親，安娜認識到渥倫斯基的虛偽，因為他并不愛他的母親。 大吵之后，渥倫斯基憤然離去，她覺得一切都完了，安娜準備自己坐火車去找他，她想象著現在正和他母親及他喜歡的小姐談心，她回想起這段生活，明白了自己是一個。
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