華閱文章網1.何時出監獄的句子想念你
1、人生如茶，靜心以對。對錯無辜，緣由前生。認得清，放下是聰明。看不透，一場夢無痕。不雨花猶落，無風絮自飛。應觀法界性，一切惟心造。
2、一襲青衣，染就一樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風雅。
3、此生若能得幸福安穩，誰又愿顛沛流離？
4、缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
5、一日心期千劫在，后生緣、恐結他生里。
6、如有來生，我愿為樹，一葉之靈，窺盡全秋。
7、一湖秋月碎離愁，風也迷離，雨也迷離。
8、我為你入了魔，就罰你傾這一世來渡我。
9、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
10、歲月靜好，夜色溫柔。你還沒來，我怎敢老去？
11、有節骨乃堅，無心品自端。幾經狂風驟雨，寧折不易彎。依舊四季翠綠，不與群芳爭艷。
12、江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。
13、人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到，但能心靜即身涼。
14、一日兼他兩日狂，已過三萬六千場。他年新識如相問，只當飄流在異鄉。
15、在世如蓮，凈心素雅，不污不垢，淡看浮華。
16、彼岸花開，花開彼岸，花開無葉，葉生無花，花葉生生相惜，永世不見。
17、落花不解伊人苦，誰又憐惜伊人情。空傷悲，獨愁悵，怎解此心凄涼。風吹，心冷，思念長；凝眸，望川，人斷腸。同是斷腸人，不知心傷幾許。
18、借一絲秋風清逸，披一件淡雅素衣，飲一杯雨前清茶，漫步于梨花樹下，任白花紛落，溫文爾雅，凈玉無瑕。
19、本欲起身離紅塵，奈何影子落人間。
20、人的一生能有幾次錯過，驀然回首，不禁潸然淚下，再遇之時，已不見年少輕狂，悠悠流年，韶華白首，轉瞬即逝，再念起，你我只是那塵封與記憶里的往事。
21、誰曾從誰的青春里走過，留下了笑靨；誰曾在誰的花季里停留，溫暖了想念；誰又從誰的雨季里消失，泛濫了淚水。
22、繁華落盡，繁花滿地，空有滿滿惆悵，卻已無處訴凄涼，緣定三生，緣滅一瞬，你為彼岸花，奈何，花多冷漠，塵封的記憶里，幾多幸福，幾多落寞，倘若彼此懂得對方，何來惆悵，何以無處訴凄涼。
23、偶爾撕開那些塵封，看到的卻只是落寞，塵封的幸福，怎會漸漸化為子虛烏有，還是不想見，不想有？可笑的幸福，可笑的子虛烏有，揮手淡抹回憶，只留字里行間的想與思念，終與落寞為伴，惆悵為友。
24、若可以，用我繁華落盡，換你繁華三千，盡我今生之命，許你三世歡顏，若能再見，愿誦經數百年，只為你三世之后的回眸瞬間。
25、一襲微雨，蕩盡心中塵埃，一縷清風，吹開陌上花紅，如此，心在此岸已無岸，人在天涯已無涯。
26、傾心相遇，今生緣起，依戀之情，若落花如流水，回眸時，歲月依然靜好，那安然，是一朵花對另一朵花的微笑。
2.描寫監獄的句子有哪些
1. 我們的眼睛就是我們的監獄，而目光所及之處就是監獄的圍墻
2. 我們的眼睛就是我們的監獄，我們的眼光所到之處就是我們監獄 的圍墻。
3. 多辦一所學校，可少建一座監獄。
4. 我們都是身份的奴隸，囚禁在自己創造的監獄里
5. 所謂監獄，就是本來是偷了個錢包進來的，等出去的時候就什么都學會了
6. 當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。
7. 也許地球只是天庭的監獄，因為你仔細觀察人生，它到處都在受懲罰。
8. 有整整十年的時間，我曾經是一名囚犯。不是在一般監獄里，而是在憂慮自己低劣的獄墻和懼怕批評是其獄舍的監獄中。
9. 健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。
10. 有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個監獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲。
11. 周立波說：所謂大學：管理監獄化，素質流氓化，Kiss公開化，消費白領化，上課夢境化，逃課普遍化，寢室網吧化，補考專業化，學費貴族化，論文百度化，近視全面化，食堂飼料化，求職夢想化，畢業失業化，就業民工化。
12. 他沒有出獄，他還在監獄里，這座監獄很大，有幾百萬平方公里。
13. 在古希臘，人最大的罪惡是在戰爭中砍到橄欖樹。在現代，知識分子最大的罪惡是建造關押自己的思想監獄。砍到橄欖樹是滅絕大地的豐饒，營造意識形態則是滅絕思想的豐饒；我覺得后一種罪過更大——沒了橄欖油，頂多不吃色拉；沒有思想人就要死了。
14. 即使是在監獄那些最冷酷無情的日子，我也會從獄警身上看到若隱若現的人性，可能僅僅是一秒鐘，但它卻足以使我恢復信心并堅持下去。
15. 于是我悟出了，一個人即使只生活過一天，他也可以在監獄待上一百年而不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，決不會感到煩悶無聊。從某種意義上來說，這也是一種愉快。
3.描寫在古代牢獄環境的句子
監獄的起源可以追溯到遠古時代，獄是原始人馴養野獸的 （音景）檻或者巖穴，到氏族社會后，用來關押俘虜，驅使他們勞動。
國家產生之后，作為國家機器的一部分，監獄也產生了。最初沒有“監獄”這個名字，夏朝叫“夏臺”（現在河南禹縣境內），是中央監獄的名稱，一般叫“圜（音喚）土”。
商朝監獄叫“□（音游）里”（現在河南湯陰縣東北），還叫“圉”（音雨），是甲骨文中出現的一個字，意思就是“獄”。周朝時也叫“圜”或者“囹圄”（音零雨）。
周朝的監獄圜土中關押的犯人，要在監督下進行勞動，如果能改過自新的，重罪三年后釋放，中罪兩年后釋放，輕罪一年釋放。但是釋放后三年內不能被當平民對待。
到了春秋戰國時代，監獄的規模已經擴大了很多，此時的監獄名稱也有了變化，叫做“圄”。到秦朝時，因為法律嚴酷，犯罪的人增多，所以監獄也比以前增加許多，郡縣基本上都有監獄。
同時，為了適應需要，秦律的《囚律》中有了監獄管理方面的詳細規定。監獄從漢朝開始稱為“獄”，漢朝的監獄更多更濫，除了中央監獄即廷尉獄外，還有各個官府自行設置的監獄。
此時的監獄還有很多其他的名字，如內宮、居室、保宮和請室等。地方上的郡縣也都有自己的監獄，當時全國共有兩千多所監獄。
南北朝時的監獄體制基本上繼承了漢朝體制，但北朝除了監獄外，還挖地為獄，叫做地牢。說起古代衙門里的監獄，人們可能會立即聯想到“蘇三起解”里的洪洞縣監獄。
這是現今保存最完整的古代監獄之一。洪洞縣監獄設在縣衙大堂口右角，主要是便于隨時提審犯人。
監門內有一照壁，通道只有一面，為了防止囚犯逃跑。一入監門，就有接連拐四個直角、五道門的甬道，接著是一條約一米多寬的“胡同”。
“胡同”的兩邊是兩排低矮的監房，關押一般的雜犯；“胡同”的南盡頭，往東拐直角彎是內監所在，專門關押死刑重犯。內監是四合院形，東西南三面是普通式監房，北面有兩幢無窗窯洞式監房，這是關押死刑待解女犯的女監，相傳名妓蘇三就曾在此關押。
從洪洞縣監獄，可了解到古代監獄建造和設置的大概情況。監獄，古人稱為“囹圄”，顧名思義，是專門囚禁犯人的地方。
作為衙門的一個重要組成部分，除中央司法機關設立的監獄外，地方各級衙門，尤其是州（包括府、郡）縣衙門也都設有監獄。漢代的監獄名目、種類繁多。
據《漢書·刑法志》等記載，漢代全國共有二千余所監獄，僅京城長安就有監獄二十幾種：有專門關押高級官員和皇室成員的若盧獄、左右都司空獄、居室獄等；有關押女性囚犯的掖庭獄；以及囚禁官署吏卒的上林獄、都船獄、內官獄等。此外，京城有京兆獄，長安縣有長安獄，都屬于京城的地方監獄。
漢代著名的酷吏尹賞任長安縣令時，曾在監獄里修造了名為“虎穴”的地牢，挖地數丈深，四面砌墻，用大石板蓋在出口。他曾命長安縣里的鄉吏及鄰里檢舉地方的惡霸無賴，然后將這些人統統抓起來，以百人為一批，依次關進虎穴中，用大石板蓋住。
幾日后再打開，只見里面的人都死在一起，先后死了數百人。自東漢以后，在形式上，基本上改變了監獄名目種類繁多的狀況，實行地方州縣各置監獄，京城洛陽只設廷尉獄及洛陽獄二所。
這種監獄體制也為后世所繼承。隋唐以大理寺為中央司法機關，設大理獄；明清以刑部為中央司法機關，改設刑部監獄，同時對監獄的管理也作了明確規定。
但事實上，監獄形式及管理混亂的狀況卻是普遍存在。例如，宋朝法律對監獄管理制度曾作了嚴格的規定，但各地方衙門卻大多是我行我素。
當時曾有“門留”和“寄收”的做法，這本是一種臨時拘留的措施，但衙門官吏常常將那些無辜的證人及有關人員一概收禁，并借機向他們敲詐勒索，不滿足這些官吏的要求便不予釋放，以致于監獄里常常人滿為患。還有一種名為“拘鎖”的監禁措施，本來是一種短期監禁，但常常成為地方衙門任意殘害犯人的手段。
衙門官吏對那些被拘鎖的人不給口糧，讓他們活活餓死；或者擅自對犯人嚴刑拷打，將他們折磨至死。甚至有的地方豪強勾結衙門官吏，羅織罪名，拘鎖無辜的平民，然后將他們弄死。
手段之殘忍，令人發指。在所有類型的監獄名目中，后人最熟悉的，大概就是“班房”了。
直到現在，人們還把“坐班房”作為進監獄的代稱。其實，班房并不是監獄，它是衙門中三班衙役辦事的地方。
最初為了防止延誤審判，州縣衙門常將一些民事案件的當事人、輕罪犯人以及干連佐證等投進班房候審，并派差役看管，以便隨傳隨到。一旦關進班房，落在衙役手里，便成了衙役們凌虐、敲詐的對象也用衙役們的話說，到了他們手里，就得揭他一層皮。
班房里面，不管是證人還是“犯人”，都鬧哄哄擠在一塊，睡覺拉屎都在一起。當然，班房也有“等級”，有錢的人花五十吊錢，可以進有床鋪的大間；再花三十吊去掉鐵鏈；再花二十吊，可以地下打鋪，要高鋪又得三十吊。
要吃鴉片也可以，開一回燈五吊錢，其余吃飯吃菜也都有價錢。反正只要有錢，要什么有什么；而沒有錢的犯人，一旦進了班房，那就真如進了地獄一般，受盡虐待、折磨，暗無天日。
