華閱文章網1.湖北恩施土司城導游詞怎么說
各位朋友，大家好，我們今天游覽全國唯一一座規模最大、工程最宏偉、風格最獨特、景觀最靚麗的土家族地區土司文化標志性工程——恩施土司城。
恩施土司城是恩施州民委落實恩施州委、州人民政府提出建設“生態旅游州、民族風情園”的發展方略，由蘇州園林設計院設計，地方民間藝人承建的土家族地區仿古土司莊園建筑群。 經全國人大副委員長、著名社會學家費孝通先生命名并題寫為“恩施土司城”。
建設恩施土司城，旨在以此為載體，歷史地再現土家族地區土司時期的政治、經濟和文化，反映土家族的歷史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風民俗。 恩施土司城落座在恩施市城區西北小地名叫對山灣的地方，占地面積300余畝，距市中心1。
5公里。包括門樓、侗族風雨橋、稟君廟、土司校場、土家族民居、土司王宮——九進堂、土司城墻（含鐘樓、鼓樓）、百花園、白虎雕像、臥虎鐵索橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個景區30余個景點。
在游覽之前，讓我們先了解一下土家族的歷史以及歷史上曾在恩施實行達450余年之久的土司制度。 土家族歷史悠久，為遠古巴人的后裔。
巴人早年生活在江漢平原一帶，后楚人強大，巴楚相爭，巴人失敗。巴人退入現在叫清江古稱為夷水的一帶，沿夷水西進，勢力達到川東地區。
在春秋時期建立了巴人第一個奴隸制諸候國巴子國。公元前361年被強大的秦國所滅，部分巴人則退居到湘鄂川黔山水毗連的武陵地區，并與當地的一些部族相融合，形成土家族。
土家族自稱“畢茲卡”或“貝京卡”。宋代時則稱這一帶生活的巴人為“土人”，以后土人稱外來漢人為“客家”，稱自己為土家。
土司制度是歷史上中央封建王朝對少數民族地區實行歸屬中央、權力自治的一種政治管理體制。土家族地區的土司制度，則起于元代，止于清朝雍正13年（1736年）的“改土歸流”，歷經元明清三朝，前后達450余年。
土司與中央封建王朝的關系，就是土司對中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對土司實行冊封，準予自治；土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司王實際上就是一個地方的土皇帝。
恩施土家族地區的土司建制，歷朝都有變化，元代設立29個土司，明代設立31個土司，清代設立20個土司。 土司管轄地區包括恩施州清江以南地區及現屬宜昌的長陽、五峰的部分地區。
好了，各位朋友，現在我們已經到了恩施土司城，讓我們一起來欣賞集恩施州土家族、苗族、侗族三個主要少數民族建筑、雕刻、繪畫藝術之大成的仿古土司莊園建筑群落吧。 大家請看，迎面一座赫然高聳的是土司城門樓（也稱土司朝門或看樓），是顯示土司威儀和功德的紀念性建筑。
門樓極其注重外觀的莊重華麗，在建筑內容上則集中體現了土家族的人文思想空間觀念和技術上的聰明才智。 你看，門樓前面左右兩座神人牽著龍的雕像，叫作“天王送子”，寓意土家人普遍存在的“望子成龍”的心理。
右側墻上的三幅壁畫，中間的一幅表現的是民族團結，右邊的一幅是反映土家先民生活的“毛古斯”。 “毛古斯”就是土家先民所尊的稻谷神。
“民以食為天”，稻谷與人的生存息息相關，對稻谷神的崇拜，反映了土家先民在農耕初期對生命存在的強烈意識。左邊的一幅是兩個彪形大漢，環眼突睛，虎視眈眈，像似瞄著每個過往行人，那是土家語稱作“努里巴嘎”和“柯斗毛人”的兩尊門神，是土司城的守護神。
土司城門樓高25米，寬12米，是棟純粹榫卯結構的木樓，高大壯觀，結構精良，布局精巧合理。兩邊的走馬轉角樓梯可盤旋至頂，層層相通相連。
門樓門窗由200扇門，189塊鏤空雕花圖案組成，內容多為戲文和民間傳奇故事。不知大家注意到沒有，整座門樓還隱含著許多奇巧而又寓意雙關的數字，如門樓高4層、12根柱、24根梁，它意味著一年中的4季、12個月和24個節氣。
大家請看，門樓屋頂上數只蝙蝠拱托著一枚古錢的裝飾雕塑，寓意“福在眼前”。福就是借指蝙蝠，錢就是那枚銅錢了。
真算是無字勝有字，于無聲處說吉祥了。 我們現在到了侗族風雨橋，迎面我們看到兩座橋亭聳立于橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。
風雨橋多建于河流渡口之處，橋廊兩邊專設有欄桿和長坐板，以供肩挑背馱的商旅行人歇氣納涼、遮蔭避雨，因而稱為“風雨橋”。 過去，風雨橋多分布在恩施州的宣恩、來鳳、咸豐三縣。
而今，隨著鄉鄉、村村通公路，風雨涼橋已被石拱橋和水泥橋所取代，現在的風雨橋，已成為恩施州一道獨特的風景線。我們眼前的這座仿古風雨橋，雖無挑擔背力的行人過往，卻是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣或戀人幽會的絕好地方。
大家請看，對面山上那座坐西朝東、氣勢巍峨、三層三進重檐廊柱式建筑，就是土家族十分崇尚的先祖廩君廟，廟宇旁沿山壁繪有一幅巨大的長卷壁畫“廩君開疆拓土勝跡圖”，記載了廩君一生的豪情壯舉。 對于巴人及其后裔土家族崇尚的廩君，還有一段十分神奇而動人的傳說…… 相傳廩君是生活在長陽武洛鐘離山的巴姓人之子，名叫巴務相。
鐘離山上有赤黑二穴，分別住著巴、樊、覃、相、鄭五姓人氏。巴姓住在赤穴，其余四姓住在黑穴。
蠻荒之。
2.恩施土司城作文
恩施土司城里面有許多的著名景點，比如說：風雨橋、土司王府九進堂、鐘樓、鼓樓、百花園、土家族民居等等等等今天，我就要介紹幾個。
我就先來說說土家族民居吧，這里是典型的土家族民居建筑—吊腳樓。吊腳樓多依山傍水而建，房前屋后多植果木與竹林。
在綠樹掩遇中，一樓挑出，凸顯出“小橋流水人家”的優美。這叫一開三間的單邊吊腳樓。
左面兩間落在實處，右邊一間懸空。左邊一間是火房、中間為堂屋，右邊是廂房。
廂房下面有柱無壁，即所謂吊腳樓了。樓上干燥，用來堆放糧食。
這樣安排，既可以避免毒蛇野獸對人傷害，樓下又可以喂養牲口、安置粗重家具、堆放柴草，可算是一舉幾得。我再來說說風雨橋吧。
這座仿古風雨橋，兩座橋亭聳立在橋廊之上，飛檐翹角，畫棟雕梁，十分精致美觀。風雨橋多建于河流渡口之外，橋廊兩邊專設有欄桿和長座板，以供肩挑背駝的商旅行人歇氣納涼、遮陰避雨，因而稱“風雨橋”。
這座風雨橋顯無挑擔背力的行人過往，但確是游人歇息或休閑納涼、聊天、擺龍門陣的絕好地方。這就是恩施土司城，怎么樣，想不想來玩玩呀？。
3.去過恩施土司城的都來說說對那個里面的印象
我是10.7去的，人不多不少，網購的票45元，提前電話預約好的。里面主要3個建筑群，蠻有地域特色的，最好跟個導游，聽聽里面的文化寓意。九進院空間很豐富，看了一會歌舞表演，一開始覺得還不錯，后面就不怎么樣了。背后有城墻、烽火臺，我上去了下，感覺不太好，去的人也少，去城墻很繞，不方便，沒有去，很多人都想上城墻，都不知道怎么去。烽火臺也沒找著，看到有個吊橋，好不容易去了，確不能走，寫著待維修。植物沒有特別栽植，比較野，入口旁的水也不干凈。
缺點：景觀環境可以再梳理一下，后山部分的人氣不足，城墻可達性太差.
優點：建筑本身挺好
望采納，謝謝！
4.恩施土司城的介紹
恩施土司城，又稱墨衛樓。
恩施土司城坐落在恩施市西北，小地名叫對山灣的地方，距市政府所在地500米。屬古跡與建筑類園林景觀民俗風景區， 是恩施州民委落實恩施州委、州人民政府提出建設生態旅游州、民族風情園發展方略，由蘇州園林設計院設計，地方民間藝人承建的土家族地區仿古土司莊園建筑群。
屬全國唯一一座規模最大、工程最宏偉、風格最獨特、景觀最靚麗的土家族地區土司文化標志性工程。包括門樓、侗族風雨橋、廩君祠、校場、土家族民居、土司王宮--九進堂、城墻、鐘樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個景區30余個景點。
經全國人大副委員長、著名社會學家費孝通先生命名并題寫為恩施土司城。 。
5.恩施土司城九進堂九進的含義有哪些
九進堂由祠堂和莊園兩個部分組成。
所謂九進，表示有九臺縱 深遞進的意思，它包括祠堂有四進和莊園的五進，合稱九進 “九” 為極數，在古有“九為尊”的象征。表示多，表示大，表示最高，象征 至尊至貴。
一進為祠堂莊園大門門樓，門前兩尊白虎像巍然分列左右，中為 “龍鳳呈祥”深浮石雕；二進為戲樓； 三進為緊挨戲樓的“看樓”或議 事廳。主要是族中長者、得高望重者或族長、宅第主人等有身份和地 位的人看戲、議事的地方； 第四進為“擺手堂”； 第五進為莊園門樓， 也叫槽門；進門樓卻到了第六進堂前，前堂是主人迎送客人之處； 第七進和第八進為莊園中堂，是莊園主人處理族中大事和實施家政的 地方； 第九進為后堂，也叫“白虎堂”，土家語稱“惹巴樓”。
