華閱文章網1.《詩經》里的名句賞析誰能提供
1.衡門之下，可以棲遲.泌之揚揚，可以樂饑.《詩經·陳風·衡門》 譯：陳國城門的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸.2.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑.《詩經·國風·周南·關雎》 譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上.純潔美麗好姑娘，正是君子好對象.3.蒹葭蒼蒼，白露為霜.所謂伊人，在水一方.《詩經·國風·秦風·蒹葭》 譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜.意中人兒在何處？正在河水那一方.4.桃之夭夭，灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》 譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花.5.巧笑倩兮，美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》 譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙.6.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求.悠悠蒼天，此何人哉？《詩經·國風·王風·黍離》 譯：了解我的人，說我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求.高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣？7.昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》 譯：當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風蕩.如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚.8.風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜？《詩經·國風·鄭風·風雨》 譯：風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更.丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧？9.青青子衿，悠悠我心.《詩經·國風·鄭風·子衿》 譯：你的衣領色青青，我心惦記總不停.10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨.《詩經·國風·衛風·淇奧》 譯：美君子文采風流，似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨.11.言者無罪，聞者足戒.《詩經·周南·關雎·序》 譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的.聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒.12.它山之石，可以攻玉.《詩經·小雅·鶴鳴》 譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器.13.投我以木桃，報之以瓊瑤.匪報也，永以為好也.《詩經·國風·衛風·木瓜》 譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報答.不僅僅是為報答，表示永遠愛著她.（注：風詩中，男女定情后，男多以美玉贈女.） 14.靡不有初，鮮克有終.《詩經·大雅·蕩》 譯：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的.事情都有個開頭，但很少能到終了.15.死生契闊（qikuo），與子成說.執子之手，與子偕老.《詩經·國風·邶風·擊鼓》 譯：我會牽著你的手，和你一起老去. 16.月出皎兮，佼人僚兮.《詩經·國風·陳風·月出》 譯：月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏.17.碩鼠碩鼠，無食我黍.三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土.《詩經.國風.魏風.碩鼠》 譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍.多年辛苦養活你你，我的生活你不顧.發誓從此離開你，到那 理想新樂土.（這里把剝削階級比作老鼠） 18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅.鴻雁.斯干》 譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深.19.心之憂矣，如匪浣衣.靜言思之，不能奮飛.《詩經.國風.邶風.柏舟》 譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳.靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀.20.皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉.《詩經.小雅.白駒》 譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 .它咀嚼著一捆青草 ，那人如玉般美好 .21.人而無儀，不死何為.《詩經·鄘風·相鼠》 譯：為人卻沒有道德，22.我姑酌彼兕觥，唯以不永傷.《詩經·周南·卷耳》 譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲.23.漢之廣矣，不可泳思.江之永矣，不可方思.《詩經？國風？周南？漢廣》 譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接.漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得.24.江有汜，之子歸，不我以.不我以，其后也悔.《詩經.召南.江有汜》 譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁.今日雖然不要我，將來后悔又來求.25.文王曰咨，咨女殷商.人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥.殷鑒不遠，在夏后之世.《詩經？大雅？蕩》 譯：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘："大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長."殷商鏡子并不遠，應知夏桀啥下場.26.戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰.《詩經？小雅？小旻》 譯：面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰.不是很全~最近正在看。
2.詩經中的名句賞析
“關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。”（國風.周南.關雎）這是《詩經》中第一首詩的第一章節.開頭兩句是借眼見之景物起興，然后引出詩人要說的事物，如朱熹所說，“興者，先言它物以引起所詠之詞也”。
后面兩句便是詩人想要說的具體事物。雖然這四句的手法是“先言它物以引起所詠之詞”，但是值得一提的是，這里的“它物”和“所詠之詞”結合的是那樣的完美，那樣的貼切。
從雙棲雙飛的雎鳩，到男女之間的愛戀；從耳聞雎鳩歡唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；從意境到現實，如行云流水，過度的自然流暢，不由得便會令人產生出美妙的遐想。 更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”這兩句詩，在中國可以說是家喻戶曉。
雖然有些人并不知道它的來由，但是，當人們對一些美好事物產生追求欲望時，它就像一句口頭禪，時常被人們掛在嘴邊上。類似這種成為現代語中不可或缺的詩句，在《詩經》中還有很多，在以后的文中再和大家共同探討。
3.關于：詩經的名句賞析
詩經的名句賞析選摘如下：
1、桃之夭夭，灼灼其華。語出《詩經?周南 ?桃夭》。
釋義：
桃樹繁茂，桃花燦爛。
賞析：
此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻，語言質樸，但不乏流麗之態。
2、巧笑倩兮，美目盼兮。語出《詩經? 衛風 ?碩人》。
釋義：
淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
賞析：
這兩句詩從動態的角度描述了衛莊公的夫人莊姜令人消魂的風采.微笑時酒窩中貯滿了愛意，雙目流動時，明亮的眸子更是黑白分明。
3、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 語出《詩經? 王風 ?黍離》。
釋義：
知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？
賞析：
東周初年，王朝大夫重返鎬京，見到宗廟破敗，黍稷離離的荒涼景象，不由得感慨萬千，詩人說，了解他的人知道他心懷憂郁，不了解他的人會以為他在尋找什么，老天在上，到底是誰造成了這種局面？后一句尤為發人深省，其中既有對周幽王無道的譴責，也有對犬戎入侵的不滿。
4、昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.語出《詩經 小雅 采薇》。
釋義：
回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
賞析：
這幾句詩反映了守邊戰士在返回故鄉的途中所表現的凄涼之感，詩中的“楊柳”和“雨雪”已經完全人格化了，它們和作者一道擔負著人生的重壓，成了人生聚散離合的直接參與者，此中語言的清新圓潤，很容易使人想起魏晉以后詩歌的風調。
5、風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜？ 語出《詩經 鄭風 風雨》。
釋義：
風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？
賞析：
風雨交加，天色昏暗，群雞亂叫，這個時候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，當意中人到來時，不由得欣喜若狂.詩句風格直率，無忸怩之態，十分快人心意。
6、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方. 語出《詩經 秦風 蒹葭》。
釋義：
蘆荻青青，白露成霜，在這寂寞的秋日，親愛的人兒卻在水的那一邊。
賞析：
詩人以秋景作為發端，可謂道盡了人生的憂患.因為秋天是生命走向死亡的季節，天人相對，不能不激起滿懷的悲緒，這是中國古代文人普遍的悲涼感，而這幾句詩可謂其濫觴。
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
參考資料來源：搜狗百科——詩經 （中國最早詩歌總集）
4.詩經中的名句賞析
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（國風.周南.關雎）這是《詩經》中第一首詩的第一章節.開頭兩句是借眼見之景物起興，然后引出詩人要說的事物，如朱熹所說，“興者，先言它物以引起所詠之詞也”。后面兩句便是詩人想要說的具體事物。雖然這四句的手法是“先言它物以引起所詠之詞”，但是值得一提的是，這里的“它物”和“所詠之詞”結合的是那樣的完美，那樣的貼切。從雙棲雙飛的雎鳩，到男女之間的愛戀；從耳聞雎鳩歡唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；從意境到現實，如行云流水，過度的自然流暢，不由得便會令人產生出美妙的遐想。
更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”這兩句詩，在中國可以說是家喻戶曉。雖然有些人并不知道它的來由，但是，當人們對一些美好事物產生追求欲望時，它就像一句口頭禪，時常被人們掛在嘴邊上。類似這種成為現代語中不可或缺的詩句，在《詩經》中還有很多，在以后的文中再和大家共同探討。
5.詩經句子賞析
詩經》里有許多歌頌愛情的詩句，選出幾句，與博友共同欣賞。
《國風.周南.關雎》：關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。
翻譯成現代語就是：水鳥應和聲聲唱，成雙成對在河灘。美麗賢德的窈窕淑女，正是我追求的好伴侶。
《國風·秦風·蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
白話就是：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
相思無限，想象如見。浪漫的傷感、給人無限遐想的空間。往往你最愛的人，在水的那一邊。仿佛近在咫尺，卻又不可觸及。只能遠遠的望著她。能看見她的一瞥一笑卻與她身處兩個世界。
臺灣和大陸，都拍了電影和電視劇《在水一方》，里面的主題曲，是鄧麗君演唱的，現在仍然是歌廳里唱的最多的一首歌曲。
《國風·衛風·碩人》巧笑倩兮，美目盼兮。
翻譯過來就是：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。讓人心動啊！
《國風·王風·采葛》彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
可以翻譯為：采蒿的姑娘啊，一天看不見你，猶似分別了三個季度。表達了一個男子對他情人的思念。
《詩經·國風·鄭風·子衿》青青子衿，悠悠我心。
這句話表面的釋意是“你那衣領的顏色青，念你常常掛我心。想一個人想到他的衣領的顏色。想得如此的精細入微。辛曉萁的一首叫《味道》，歌中唱到：“想念你的笑，想念你的好。想念你的白色襪子，想念你淡淡的煙草味道。。。。。。”
《詩經.邶風》 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
就是：“讓我牽著你的手，與你慢慢的變老。”
這句話有兩首歌曲演繹得很好，一首是蘇芮的《牽手》，“因為愛著你的愛，因為夢著你的夢。所以悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福……沒有坎坷不必走……所以牽著你的手，來生還要一起走……”
另一首是趙詠華的《最浪漫的事》，“我想到最浪漫的事，就是與你慢慢變老……”
在人的生命旅途中能有一個和你相親相愛的人，拉著你的手陪你一起走，那是多么幸福的事呀！
“執子之手，與子偕老。”表現出最美好、最動人的意境。表達了兩個人相互的關愛，表現了愛的平等，表現了他們對愛情的忠貞與堅定。無論未來的路有多曲折。只要牽者你的手，就有同患難，共受苦的力量與勇氣。
6.詩經中的最美的句子加賞析
【關關雎鳩，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑】《關雎》以《詩經》首篇的顯要位置，歷來受人關注。
雎鳩的陣陣鳴叫誘動了小伙子的癡情，使他獨自陶醉在對姑娘的一往深情之中.種種復雜的情感油仍而生，渴望與失望交錯，幸福與煎熬并存.一位純情少年熱戀中的心態在這里表露得淋漓盡致.成雙成對的雎鳩就象恩愛的情侶，看頭著它們河中小島上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。詩中許多句子都蘊含著很深很美的含意，千古傳頌的佳句有“窈窕淑女”，既贊揚她的“美狀”，又贊揚她的“美心”，可說是前后呼應，相輔相成。
7.詩經的修辭方法賦比興中賦的解釋及其具體詩句解析主要是賦,及其運
賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來.比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物來作比喻.興則是觸物興詞，客觀事物觸發了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發端.賦運用的十分廣泛普通，能夠很好的敘述事物，抒寫情感.如《國風·豳風·七月》敘述農夫在一年十二個月中的生活，就是用賦法.你可以去看看這首詩，就能明白.比的運用也很廣泛，比如《衛風?碩人》描繪莊姜之美，就用了筆 “手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉.”興的運用比較復雜，比如《鄭風?野有蔓草》”野有蔓草，零露溥兮.有美一人，清揚婉兮.邂逅相遇，適我愿兮.如果還有不懂，建議看一下中國文學史，袁行霈主編的，應該大有裨益.上面就是根據其書給你簡要說明的.。
