華閱文章網1.【對《葬花吟》的理解對林黛玉在葬花時的心情理解,以及對其中一
葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術形象，表現其性格特性的重要作品.它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字.這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的. 這首詩并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣.“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？“愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭.天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流.質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝.”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格.這些，才是它的思想價值之所在. 這曾詩的另一價值在于它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索.甲戌本有批語說：“余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批.有客日：‘先生身非寶主，何能下筆？”即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之后文再批.’噫唏！阻余者想亦《石頭記》來的，散停筆以待.” 值得注意的是批語指出：沒有看過“玉兄之后文”是無從對此詩加批的；批書人“停筆以待”的也正是與此詩有關的“后文”.所謂“后文”毫無疑問的當然是指后半部佚稿沖寫黛玉之死的文字.如果這首詩中僅僅一般地以落花象征紅顏薄命，那也用不著非待后文不可；只有詩中所寫非泛泛之言，而大都與后來黛玉之死情節聲切相關時，才有必要強調指出，在看過后面文字以后，應回頭來再重新加深對此詩的理解.由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖.這一點，我們從作者的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明.詩曰： 傷心一首葬花詞，似讖成真自不如. 安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？ “似讖成真”，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節的人才能說出來的話. 以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說全書，現在看來，他讀到過后半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽作者交往的圈子里的人比較詳盡地說起過后半部的主要情節.如果我們說，明義絕句中提到后來的事象“聚如春夢散如煙”、“石歸山下無靈氣”之類，還可由推測而知的話；那么，寫寶王貧窮的“王孫瘦損骨嶙峋”，和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的“慚愧當年石季倫”等詩句，是再也無從憑想象而得的. 上面所引之詩中的后兩句也是如此：明義說，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續起來.試想，只要“沉痼”能起，“紅絲”也就能續，這與后來續書者想象寶、黛悲劇的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續書中所寫的那樣，則寶玉已有他屬，試問，起黛玉“沉痼”又有何用？難道“續紅絲”是為了要她做寶二姨娘不成？ 此詩“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？……”等末了數句，書中幾次重復，特意強調，甚至通過寫鸚鵡學吟詩也提到.可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時，并非虛詞作比.同時，這里說“他年葬儂知是誰”，前面又說“紅消香斷有誰憐”、“一朝飄泊難尋覓”等等，則黛玉亦如晴雯那樣死于十分凄慘寂寞的境況之中可以無疑.那時，并非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是“家亡莫論親”、“各自須尋各自門”的日子，詩中“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”或含此意. “三月香巢已壘成，梁間燕子太無情.明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通.現在，倘作讖語看，就比較明確了.大概春天里寶黛的婚事已基本說定了，即所謂“香巢已壘成”，可是，到了秋天，發生了變故，就象梁間燕子無情地飛去那樣，寶玉被迫離家出走了.因而，她悲嘆“花魂鳥魂總難留”，幻想著自己能“脅下生雙翼”也隨之而去.她日夜悲啼，終至于“淚盡證前緣”了. 這樣，“花落人亡兩不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）說寶玉，正是完全切合的.寶玉凡遭所謂“丑禍”，總有別人要隨之而倒霉的.先有金釧兒，后有晴雯，終于輪封了黛玉，所以詩中又有“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的雙關語可用來剖白和顯示氣節.“一別秋風又一年”，寶玉在次年秋天回到賈府，但所見怡紅院已“紅瘦綠稀”（脂評），瀟湘館更是一片“落葉蕭蕭，寒姻漠漠”（脂評）的凄涼景象，黛玉的閨房和寶玉的絳蕓軒一樣，只見“蛛絲兒結滿雕梁”（脂評謂指寶黛住處），雖然還有寶釵在，而且以后還成其“金玉姻緣”，但這又怎能彌補他“對境悼顰兒”時所產生的巨大精神創痛呢？“明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！”難道不就是這個意思嗎？這些只是從脂評所提及的線索中可以得到印證的一些細節，所述未必都那么妥當.但此詩與寶黛悲劇情節必定有照應這一點，大概不是主觀臆斷吧；其實，“似讖成真”的詩還不止。
2.紅樓夢葬花吟詩詞解析
《葬花吟》是曹雪芹創作的章回小說《紅樓夢》女主人公林黛玉所吟誦的一首詩。
這首詩在風格上仿效初唐體的歌行體，名為詠花，實則寫人。全詩血淚怨怒凝聚，通過豐富而奇特的想象，暗淡而凄清的畫面，濃烈而憂傷的情調，展現了黛玉多愁善感的性格、內心的矛盾與痛苦、細微而復雜的心理活動，表達了其在生與死、愛與恨等復雜的斗爭過程中所產生的一種對自身存在焦慮不安的體驗和對生命迷茫的情感。
將花擬人，以花喻人，把花的命運與人的命運緊相聯系，有力地控訴了那些摧殘花的自然界和扼殺人的黑暗社會惡勢力，將人物的遭遇、命運、思想、感情融匯于景與物的描繪之中，創造出內涵豐富、形象鮮明生動的意境，具有強烈的藝術感染力。整首詩是林黛玉生命理念和人生價值的真實寫照。
《紅樓夢》作者： 曹雪芹，清代小說家。名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。
祖籍河北豐潤，后遷至遼寧沈陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”。自其曾祖起，三代任江寧織造，其祖曹寅尤為康熙帝所信用。
后因受統治階級內部斗爭所牽連，產業被抄，遷居北京。他早年過了一段貴族家庭的繁華生活。
后因家道衰落，趨于艱困。晚年居北京西郊，貧病而卒。
性格高傲，憤世嫉俗，嗜酒健談。具有深厚的文化修養和卓越的藝術才能。
他最大的貢獻在于小說創作，所創作的長篇小說《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，在世界文壇上享有崇高聲譽。 《葬花吟》原文： 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去未聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
3.紅樓夢葬花吟詩詞解析
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 游絲軟系飄春樹，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處.手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去？柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢初壘成，梁間燕子太無情。
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮研能幾時，一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁殺葬花人。
獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門.青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
愿依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭， 何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去依收葬，未卜依身何日喪？依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 【詩詞鑒賞】 《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術形象，表現其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字。
這首風格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的。 這首詩并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。
這些，才是它的思想價值之所在。 這曾詩的另一價值在于它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。
甲戌本有批語說：“余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。有客日：‘先生身非寶主，何能下筆？”即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之后文再批。
’噫唏！阻余者想亦《石頭記》來的，散停筆以待。”值得注意的是批語指出：沒有看過“玉兄之后文”是無從對此詩加批的；批書人“停筆以待”的也正是與此詩有關的“后文”。
所謂“后文”毫無疑問的當然是指后半部佚稿沖寫黛玉之死的文字。如果這首詩中僅僅一般地以落花象征紅顏薄命，那也用不著非待后文不可；只有詩中所寫非泛泛之言，而大都與后來黛玉之死情節聲切相關時，才有必要強調指出，在看過后面文字以后，應回頭來再重新加深對此詩的理解。
由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩讖。這一點，我們從作者的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明。
詩曰；傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？“似讖成真”，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節的人才能說出來的話。
以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說全書，現在看來，他讀到過后半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽作者交往的圈子里的人比較詳盡地說起過后半部的主要情節。如果我們說，明義絕句中提到后來的事象“聚如春夢散如煙”、“石歸山下無靈氣”之類，還可由推測而知的話；那么，寫寶王貧窮的“王孫瘦損骨嶙峋”，和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的“慚愧當年石季倫”等詩句，是再也無從憑想象而得的。
上面所引之詩中的后兩句也是如此：明義說，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續起來。試想，只要“沉痼”能起，“紅絲”也就能續，這與后來續書者想象寶、黛悲劇的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續書中所寫的那樣，則寶玉已有他屬，試問，起黛玉“沉痼”又有何用？難道“續紅絲”是為了要她做寶二姨娘不成？ 此詩“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？……”等末了數句，書中幾次重復，特意強調，甚至通過寫鸚鵡學吟詩也提到。
可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時，并非虛詞作比。同時，這里說“他年葬儂知是誰”，前面又說“紅消香斷有誰憐”、“一朝飄泊難尋覓”等等，則黛玉亦如晴雯那樣死于十分凄慘寂寞的境況之中可以無疑。
那時，并非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是“家亡莫論親”、“各自須尋各自門”的日子，詩中“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”或含此意。“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。
明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通。現在，倘作讖語看，就比較明確了。
大概春天里寶黛的婚事已基本說定了，即所謂“香巢已壘成”，可是，到了秋天，發生了變故，就象梁間燕子無情地飛去那樣，寶玉被迫離家出走。
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《葬花吟》清代：曹雪芹 花謝花飛花滿天， 紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！釋義：花兒已經枯萎凋殘，風兒吹得它漫天旋轉。
退盡了鮮紅顏色，消失了芳香，有誰對它同情哀憐？柔軟的蛛絲兒似斷似連，飄蕩在春天的樹間。漫天飄散的柳絮隨風撲來，沾滿了繡花的門簾。
閨房中的少女，面對著殘春的景色多么惋惜。滿懷憂郁惆悵，沒有地方寄托愁緒。
手拿著鋤花的鐵鋤，挑開門簾走到園里。園里花兒飄了一地，我怎忍心踏著花兒走來走去？輕佻的柳絮，淺薄的榆錢，只知道顯耀自己的芳菲。
不顧桃花飄零，也不管李花紛飛。待到來年大地春回，桃樹李樹又含苞吐蕊。
可來年的閨房啊，還能剩下誰？新春三月燕子噙來百花，散著花香的巢兒剛剛壘成。梁間的燕子啊，糟蹋了多少鮮花多么無情！明年百花盛開時節，你還能叼銜花草。
你怎能料到房主人早已死去，舊巢也已傾落，只有房梁空空。一年三百六十天啊，過的是什么日子！刀一樣的寒風，利劍般的嚴霜，無情地摧殘著花枝。
明媚的春光，艷麗的花朵，能夠支撐幾時。一朝被狂風吹去，再也無處尋覓。
花開時節容易看到，一旦飄落難以找尋。站在階前愁思滿懷，愁壞了我這葬花的人。
手里緊握著花鋤，我默默地拋灑淚珠。淚珠兒灑滿了空枝，空枝上浸染著斑斑血痕。
杜鵑泣盡了血淚默默無語，愁慘的黃昏正在降臨。我扛著花鋤忍痛歸去，緊緊地關上重重閨門；青冷的燈光照射著四壁，人們剛剛進入夢境。
輕寒的春雨敲打著窗欞，床上的被褥還是冷冷冰冰。人們奇怪是什么事情，使我今天這樣格外傷心？一半是對美好春光的愛惜，一半是惱恨春天的逝去。
我高興春天突然來臨，又為它匆匆歸去感到抑郁。春天悄然無語地降臨人間，又一聲不響地離去。
昨晚不知院外什么地方，傳來一陣陣悲涼的歌聲。不知道是花兒的靈魂，還是那鳥兒的精靈？不管是花兒的靈魂，還是鳥兒的精靈，都一樣地難以挽留。
問那鳥兒，鳥兒默默無語，問那花兒，花兒低頭含羞。我衷心地希望啊，如今能夠生出一雙翅膀。
尾隨那飛去的花兒，飛向那天地的盡頭。縱使飛到天地的盡頭，那里又有埋葬香花的魂丘？不如用這錦繡的香袋，收斂你那嬌艷的尸骨。
再堆起一堆潔凈的泥土，埋葬你這絕代風流。愿你那高貴的身體，潔凈的生來，潔凈的死去。
不讓它沾染上一絲兒污穢，被拋棄在那骯臟的河溝。花兒啊，你今天死去，我來把你收葬。
誰知道我這薄命的人啊，什么時候忽然命喪？我今天把花兒埋葬，人們都笑我癡情。等到我死去的時候，有誰把我掩埋？不信請看那凋殘的春色，花兒正在漸漸飄落。
那也就是閨中的少女，衰老死亡的時刻。一旦春天消逝，少女也便白發如絲。
花兒凋零人死去，花兒人兒兩不知！擴展資料：作者簡介：曹雪芹（約1715年[康熙五十四年]5月28日—約1763年[乾隆二十八年]2月12日），清代小說家。名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。
祖籍河北豐潤，后遷至遼寧沈陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”。賞析：黛玉葬花起于第二十三回，賈寶玉在大觀園沁芳閘橋邊桃花下偷讀西廂，正讀至落紅成陣處，只見一陣風吹過，桃花落得他滿身滿書都是，寶玉要抖將下來，又恐怕腳步踐踏了，故兜了花瓣抖向池內，讓他們隨水流出閘去。
正踟躕將地上的花如何處置時，肩鋤掛囊，手拿花帚的黛玉來了，將花掃了裝在囊里，送到畸角上的花冢埋掉，接著上演了共讀西廂一幕。其后一回賈政將寶玉叫去了一日，黛玉替他擔憂，晚飯后聞得寶玉回來，便往怡紅院去探視，正見寶釵寶玉一起進院去，故在別處停一會兒后再往怡紅院，不料晴雯將她誤作別人，閉門不開，恰在進退不定之時，又聽見寶釵寶玉二人的笑語之聲，黛玉哪受得了此氣，回去一夜不曾睡得安穩。
次日一早與寶玉見面，寶玉便說：“好妹妹，你昨日可告了我不曾？叫我懸了一夜心。”恰與黛玉疑寶玉因為惱她打小報告故不肯開門相符，氣憤委屈之下便偷偷來至葬花處吟唱《葬花吟》。
曹雪芹對賈寶玉的評語是“情不情”，黛玉則是“情情”，意為寶玉將感情傾注于無情之物，即博愛萬物，而黛玉則是將感情傾注于用情的人。《葬花吟》的第一節，寫暮春之景。
花兒急。
5.《紅樓夢》中《葬花吟》釋義詳細一點
《葬花吟》寫在黛玉因擔心寶玉被賈政叫去受罰，特往怡紅院探視，結果卻吃了小丫頭們的閉門羹 ，一徑自想自傷，恰次日乃四月二十六日交芒種節，尚古風俗凡交芒種的這日都要設擺各色禮物，祭餞 花神，言芒種一過便是夏日，眾花皆謝，花神退位，須要餞行.春殘花落，身世飄零，敏感易傷如黛玉 者，又豈能不痛發悲歌一泄心中之感？這就奠定了《葬花吟》的情感基調——感春傷春，自憐自悲，凄 苦凄涼，痛訴痛告.這一回的回目叫“埋香冢飛燕泣殘紅”，實則道明全詩的主要內容：以葬花始，以 感懷終. 全詩52句，共361字，大約可以分成三個部分.第一段從“花謝花飛花滿天”始，至“卻不道人去梁空 巢已傾”止，抒發葬花人的春愁；“一三百六十日”至“知是花魂與鳥魂”止是第二段，敘寫落花的飄泊 葬花人被挑起的悲痛情緒；“花魂鳥魂總難留”到“花落人亡兩不”為末段，詩人以落花自喻，為自己的 悲劇命運作讖語，寫挽歌. 開頭四句以落花起興，描繪了一幅絕美的暮春圖，飄零的落花灑滿天空，柳條兒輕拂著水榭，柳絮 兒輕輕地隨著風飄入秀簾，惹起閨中女兒的惜春之情，愁緒既無處可釋，于是“手把花鋤出秀閨，忍踏 落花來復去.”行走在滿是落花的小徑，詩人的思緒開始隨著桃花李花而飄飛：柳絲榆莢芳菲正好，桃 花李花卻已各自飄零，燕子們殘忍地啄來花草壘成香巢，來年花草再發，可昔巢已傾.花鳥本是無情， 只是在自然變遷的規律中輪回.“風刀霜劍嚴相逼”的環境如此殘酷，花之明媚鮮妍又能幾時？終歸是 “一朝飄泊難尋覓”，葬花人的一番惜花之情只落得“獨倚花鋤淚暗灑”，獨自歸去面對的又是“青燈 照壁”、“冷雨敲窗”的蕭瑟凄涼，教人如何不傷神？春天來去匆匆，不給一點音訊，深夜庭外的悲歌 讓人分不清是花魂抑或鳥魂，花魂鳥魂自有其歸宿，只愿自己也能如鳥兒般展開翅膀，隨著花兒飛到天 盡頭，可天的盡頭，真有那理想的樂土嗎？不如讓我用錦囊將你們收藏，讓那一抔凈土保全你們的高潔 .你們終究還有我這惜花人來安葬，卻不知將來我的命運又如何？或許將來春殘花落，便是紅顏老死之 時，到那時春也盡了，人也去了，只落個“花落人亡兩不知”！ 從傷春到感懷，從感懷到控訴，從控訴到自傷，從自傷到向往，從向往到失落，從失落到絕望，黛 玉的情感隨著詩句而流淌、轉折，而全詩有并非一味自傷自憐，“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛” 就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道 人去梁空巢也傾.一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼.”既是對冷酷無情的現實的控訴，也是身陷其中 無法自保的無奈.“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭.”是對自由的向往、幸福的幻想.“爾今死去 儂收葬，未卜儂身何日喪”是觸景生情的迷茫；“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流.質本潔來還潔去 ，強于污淖陷渠溝.”又體現了黛玉寧為玉碎不為瓦全、絕不同流合污的孤傲不阿的個性.而“試看春 殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”則又是黛玉對自己的悲慘處境一個“ 紅顏老去、花落人亡”的沉痛預言.正因為有了如此深刻強烈的情感，《葬花吟》才有了感天動地的力 量. 葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術形象，表 現其性格特性的重要作品.它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫的文字.這首風格上仿效初唐體 的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術上是很成功的. 這首詩并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不 平之氣.“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六 十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛 到天盡頭.天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流.質本潔來還潔去，強于污淖陷渠 溝.”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的 性格.這些，才是它的思想價值之所在. 這曾詩的另一價值在于它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索.甲戌本有批語說： “余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批.有客日：‘先生 身非寶主，何能下筆？”即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之后文再批.’噫唏！阻 余者想亦《石頭記》來的，散停筆以待.”值得注意的是批語指出：沒有看過“玉兄之后文”是無從對 此詩加批的；批書人“停筆以待”的也正是與此詩有關的“后文”.所謂“后文”毫無疑問的當然是指 后半部佚稿沖寫黛玉之死的文字.如果這首詩中僅僅一般地以落花象征紅顏薄命，那也用不著非待后文 不可；只有詩中所寫非泛泛之言，而大都與后來黛玉之死情節聲切相關時，才有必要強調指出，在看過 后面文字以后，應回頭來再重新加深對此詩的理解.由此可見，《葬花吟》實際上就是林黛玉自作的詩 讖.這一點，我們從作者的同時人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢》絕句中得到了證明.詩曰；傷 心一首葬花詞，似讖成真自不如.安得返魂香一縷，起卿。
6.葬花吟全文及解釋
《葬花吟》原文：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去未聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！白話釋義：花兒已經枯萎凋殘，風兒吹得它漫天旋轉。
退盡了鮮紅顏色，消失了芳香，有誰對它同情哀憐？柔軟的蛛絲兒似斷似連，飄蕩在春天的樹間。漫天飄散的柳絮隨風撲來，沾滿了繡花的門簾。
閨房中的少女，面對著殘春的景色多么惋惜。滿懷憂郁惆悵，沒有地方寄托愁緒。
手拿著鋤花的鐵鋤，挑開門簾走到園里。園里花兒飄了一地，我怎忍心踏著花兒走來走去？輕佻的柳絮，淺薄的榆錢，只知道顯耀自己的芳菲。
不顧桃花飄零，也不管李花紛飛。待到來年大地春回，桃樹李樹又含苞吐蕊。
可來年的閨房啊，還能剩下誰？新春三月燕子噙來百花，散著花香的巢兒剛剛壘成。梁間的燕子啊，糟蹋了多少鮮花多么無情！明年百花盛開時節，你還能叼銜花草。
你怎能料到房主人早已死去，舊巢也已傾落，只有房梁空空。一年三百六十天啊，過的是什么日子！刀一樣的寒風，利劍般的嚴霜，無情地摧殘著花枝。
明媚的春光，艷麗的花朵，能夠支撐幾時。一朝被狂風吹去，再也無處尋覓。
花開時節容易看到，一旦飄落難以找尋。站在階前愁思滿懷，愁壞了我這葬花的人。
手里緊握著花鋤，我默默地拋灑淚珠。淚珠兒灑滿了空枝，空枝上浸染著斑斑血痕。
杜鵑泣盡了血淚默默無語，愁慘的黃昏正在降臨。我扛著花鋤忍痛歸去，緊緊地關上重重閨門；青冷的燈光照射著四壁，人們剛剛進入夢境。
輕寒的春雨敲打著窗欞，床上的被褥還是冷冷冰冰。人們奇怪是什么事情，使我今天這樣格外傷心？一半是對美好春光的愛惜，一半是惱恨春天的逝去。
我高興春天突然來臨，又為它匆匆歸去感到抑郁。春天悄然無語地降臨人間，又一聲不響地離去。
昨晚不知院外什么地方，傳來一陣陣悲涼的歌聲。不知道是花兒的靈魂，還是那鳥兒的精靈？不管是花兒的靈魂，還是鳥兒的精靈，都一樣地難以挽留。
問那鳥兒，鳥兒默默無語，問那花兒，花兒低頭含羞。我衷心地希望啊，如今能夠生出一雙翅膀。
尾隨那飛去的花兒，飛向那天地的盡頭。縱使飛到天地的盡頭，那里又有埋葬香花的魂丘？不如用這錦繡的香袋，收斂你那嬌艷的尸骨。
再堆起一堆潔凈的泥土，埋葬你這絕代風流。愿你那高貴的身體，潔凈的生來，潔凈的死去。
不讓它沾染上一絲兒污穢，被拋棄在那骯臟的河溝。花兒啊，你今天死去，我來把你收葬。
誰知道我這薄命的人啊，什么時候忽然命喪？我今天把花兒埋葬，人們都笑我癡情。等到我死去的時候，有誰把我掩埋？不信請看那凋殘的春色，花兒正在漸漸飄落。
那也就是閨中的少女，衰老死亡的時刻。一旦春天消逝，少女也便白發如絲。
花兒凋零人死去，花兒人兒兩不知！此文出自清代曹雪芹所著的《紅樓夢》擴展資料 寫作背景：在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。
曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。
回京后，他曾在一所皇族學堂“右翼宗學”里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。
一書是曹雪芹破產傾家之后，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。
“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。開篇以神話形式介紹作品的由來，說女媧補天之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。
茫茫大士、渺渺真人經過此地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫下來傳世。
輾轉傳到曹雪芹手中，經他批閱十載、增刪五次而成書。雍正五年（1727），曹雪芹十三歲（虛歲），十二月，時任江寧織造員外郎的叔。
7.葬花吟沒句的意思及含義
如何解讀黛玉的葬花詩，須先看看葬花詩的相關脂批：“余讀《葬花詩》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。
有客曰：‘先生身非寶玉，何能下筆？即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意！俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者，想亦《石頭記》來的，故停筆以待。”
等待的后文是：“······（寶玉）聽到‘儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰’、‘一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知’等句，不覺慟到山坡之上，懷里兜的落花撒了一地。試想：林黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時，寧不心碎腸斷？既黛玉終歸無可尋覓之時，推之于他人，如寶釵、香菱、襲人等，亦可到無可尋覓之時矣。
寶釵等終歸無可尋覓之時，則自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，則斯處、斯園、斯花、斯柳，又不知當屬誰姓矣！因此一而二、二而三，反復推求了去，真不知此時此際，欲為何等蠢物，杳無所知。逃大造，出塵網，始可解釋這段悲傷。”
看了并且看懂這段寶玉的感受，我們才可能正確解讀葬花詩。因此我們先來仔細分析寶玉的這段感受。
在分析這段感受之前，先把這段感受的相關脂批抄錄下來：“不言煉句煉字，辭藻工拙，只想景、想情、想事、想理，反復追求悲傷感慨，乃玉兄一生天性，真顰兒之知己，則實無再有者。昨阻余批《葬花吟》之客，嫡是玉兄之化身無疑。
余幾點金成鐵之人。笨甚！笨甚！”另一句相關脂批是：“一大篇《葬花吟》，卻如此收拾，真好機思筆仗！令人焉得不叫絕稱奇！”寶玉的這段感受絕在何處？妙在何方？值得仔細分析。
寶玉的這段感受大體分四個層次。第一層是說見不著黛玉了慟倒在地，這合理合情。
我們現在評點葬花詩的文章，包括曹雪芹同時人明義的題紅詩“傷心一首葬花詞”，就停留在這一層。屬于脂批所說的“點金成鐵之文”。
第二層說也將見不著寶釵、香菱、襲人了，自己安在？這里襲人尚可。寶釵就有些說不通，因為寶釵和寶玉結婚后，寶玉卻出家了。
香菱就荒唐了，這是別人的小妾，寶玉見不著就見不著唄，寶玉在這里發什么感慨啊。第三層說不知欲為何等蠢物。
即是說不知寶玉是何人，寶玉非寶玉。要把葬花詩推到別的男女身上。
第四層，也是讀懂葬花詩的關鍵，即‘逃大造，出塵網，始可解釋這段悲傷’。對于這句跟上面無關突然冒出來的話，脂批說：“非大善知識，說不出這句話來。”
曹雪芹在紅樓夢一開始就說，書中只不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善。由此看來，黛玉只是小才微善，紅樓夢中只是小才微善，跟大善無關，也就是說正確解讀葬花詩跟黛玉無關，跟紅樓夢無關。
這可是個合乎邏輯的奇怪的結論。明確了這一點，我們就可以解讀葬花詩了。
先來看“逃大造”是什么意思。“造”即“捏造”，“逃大造”就是“逃大捏造”的意思。
什么人，為什么逃大捏造？我們說過紅樓夢是以兒女筆墨唐突朝廷之皇上的。這里唐突的哪個皇上？很顯然，是努爾哈赤。
努爾哈赤確實逃過大捏造。這要從努爾哈赤的青少年說起。
努爾哈赤青少年時曾在明朝遼陽總兵李成梁處當差。努爾哈赤和李成梁的小妾雪兒相戀。
李成梁發現努爾哈赤腳上有七顆紅痦子，說是天子的象征（即所謂大捏造），朝廷下旨要緝拿這人。雪兒知道后馬上報告努爾哈赤（俠義也，即所謂大善也），叫他逃走。
于是努爾哈赤帶上雪兒騎一匹馬逃跑了（即逃大造）。逃到半路，雪兒怕連累努爾哈赤，借故下馬走進一片柳樹林，上吊身亡。
此所謂大善也。努爾哈赤見狀痛苦無奈，追兵將至，只好只身逃走。
李成梁趕到后，一看雪兒上吊身亡，命士兵拖下雪兒，扒光衣服，馬鞭亂抽。然后就去追努爾哈赤，當然沒追著。
隨后的大雪把雪兒的尸體掩埋了。努爾哈赤得勢后，祭祀雪兒便成了滿俗。
應該說雪兒是后金政權的奠基者。了解了“逃大造出塵網”這段大善知識，我們來解讀葬花詩。
詩中說“紅消香斷有誰憐”，“何處有香丘”，“他年葬儂知是誰”等，都是哀嘆雪兒暴尸荒野的。詩中“卻不道人去梁空巢也傾”這句比較費解。
“梁”字是不是寫錯了，應該是個“樓”字才對，人去樓空嘛。還有，“巢”干嗎毫無理由傾啊？其實，曹雪芹故意把樓錯寫成梁，這里梁是指明朝遼陽總兵李成梁。
“巢”即李成梁的遼陽城。這樣此句，就可解釋成，雪兒和努爾哈赤去了，李成梁身邊空了，以后遼陽城也由此傾覆了（被努爾哈赤攻占了）。
大體說來，葬花詩是從雪兒的角度借黛玉之口寫后金的。了解這一點，再回過頭來看脂批和寶玉的感受。
后金也是脂批所謂點金成鐵中“金”字的含義，告訴我們葬花詩寫的是后金的事，如果看不出是后金的事，你的點評就成鐵了，就沒看懂葬花詩。
至于寶玉感受中第二層出現的令人費解的寶釵、香菱、襲人三個人名，就可解釋為金、小妾、龍衣人。很顯然，金是后金，后金的小妾和龍衣人非雪兒和努爾哈赤莫屬。
這是為啟發我們往后金上想而故意挑選的三個人，可以說這是曹雪芹對紅樓夢的再創作。另外，脂批說“不言煉句煉字，辭藻工拙”，是借機說給我們的反話。
意思是教我們對葬花詩的每字每句都要仔細斟酌。圍繞著讓讀者了解葬花詩的真實含義，曹雪芹和脂。
