華閱文章網1.古代代表尊重他人的句子
請對方回信：
盼即賜復。翹企示復。佇候明教。時候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。
敬祈不時指政（正）。敢請便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及
時示下，以匡不逮，無任感禱。
告訴對方不用勞神回信：
謹此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復。
答復對方詢問：
辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠承下問，粗述鄙見，尚希進而教之。
上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆
此布臆，幸勿見笑。
請人應允：
所請之事，務祈垂許。以上請托，懇盼慨允。諸事費神，伏乞俯俞（允）。
表示關切：
伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲（依依思念）。善自保重，至所盼禱
節勞為盼。節哀順變（用于唁函）。
表示感謝之情：
諸荷優通，再表謝忱。多勞費心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。
祝辭
祝辭，就是書信結尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語，如“
即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你進步”之類。其中，“即頌”、“此致”、“
祝你”等詞，緊接正文末尾書寫；“近安”、“敬禮”、“進步”等詞，另起一行
頂格書寫。如果祝頌語的文字較多，也可獨立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩
部分。如果信箋下方余地充分，或者為了突出祝辭，也可將“祝”、“頒”、“此
致”等宇樣獨占一行，空四格書寫，而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書
寫。頂格書寫的祝辭后一般不加標點符號。祝辭應根據具體情況恰當擇用。
2.古人對尊重自己的詩句 舉例說明
1、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
----李白《南陵別兒童入京》
2、天生我材必有用，千金散盡還復來。
---李白《將進酒》
3、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
---魯迅
4、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
---《孟子》
5、人不可有傲氣，但不可無傲骨
6、寧為玉碎，不為瓦全
7、仰不愧于天，俯不怍于地
8、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏
---李白
9、乘風破浪會有時，直掛云帆濟蒼海。
--李白
10、自信人生兩百年 會當水擊三千里
---**
3.彼此尊重是人際關系的基石的名人名言
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名人名言
尊重名言 經典語錄 名人名言
尊重的名言
尊重名言 尊重經典語錄 共收錄關于尊重的名言120條
千秋青史難欺。
清·張廷玉《明史·李應升傳》。青史：史書，古人在竹簡上記事，故稱青史。本句大意是：一時的蒙騙是難以改變公正的歷史記述的。有人說：歷史是個小姑娘，你愛怎幺打扮便可怎么打扮；有人說，歷史是為勝利者寫的，這都有一定的道理。但從根本上講，這也都是錯的，因為歷史是用血和淚寫成的事實，是任何人涂改不了的。誰若拭篡改歷史，玩弄歷史，嘲笑歷史，他只能得逞于一時，而最終將為歷史所拋棄。“千秋青史難欺”是明熹宗時御史李應升上疏彈劾魏忠賢的話，實乃至理名言，是唯物史觀的表現。以此句說明應尊重歷史，十分恰切。
清代大臣 張廷玉 《明史·李應升傳》
人生處萬類，知識最為賢。 尊重名言
見唐·韓愈《謝自然詩》。處萬類：處于萬種物類之中。知：同“智”，智慧。識：見識。賢：高尚。這兩句大意是：人生在世處于萬種物類之中，以讀書與見識最為高尚。中唐以后，佛教盛行，但道教勢力仍然很大。謝自然是貞元時一位年輕女道士，修道不食，白日升天，成為轟動一時的社會新聞。韓愈反對迷信，排斥佛老，他寫《謝自然詩》就是要否定神仙之說，規勸人民不可迷信。原詩說：“~。奈何不自信，反欲從物遷。”此詩先立論點，突出學習與知識的地位，然后否定棄世求仙思想，主張積極用世。這種尊重知識，強調個體意識的思想，在封建時代十分難能。
唐代文學家 韓愈 《謝自然詩》
誰自尊，誰就會得到尊重。法國作家 巴爾扎克
尊重生命，完全尊重生命。法國小說家、戲劇家 杜伽爾
尊重人不應該勝于尊重真理。古希臘哲學家 柏拉圖
那些尊重法律的人，早上好。 關于尊重的名言伊拉克第五任總統 薩達姆
尊重真理就是聰明睿智的開端。俄國作家、革命家 赫爾岑
尊重真理吧，這才是大智的起點。俄國作家、革命家 赫爾岑
尊重個人，優質服務，追求卓越。IBM國際商用機器公司
近來時世輕先輩，好染髭須事后生。 尊重名言
唐·劉禹錫《與歌者米嘉榮》。髭須：古人將唇上的胡須稱髭，唇下的稱須，泛指胡須。這兩句大意是：眼下壯會上流行的風氣是輕先輩重后生，你還是將白了的胡須染黑.去侍奉年輕人吧！米嘉榮是唐代著名歌唱家，詩人在此詩中說：“唱得《涼州》意外聲，舊人唯數米嘉榮。~。”作品借勸慰米嘉榮，抒發自己辛酸的憤世之情；表面上是誠懇地進行勸告，實含對世事犀利的嘲諷。詩句于正中見反，于平和中見激蕩，能使人體會到詩人的委屈和苦悶，更能引起人們的關切和同情。可用以諷刺社會上對老年人不尊敬，或抒發不為社會重視的苦悶。
唐代文學家 劉禹錫 《與歌者米嘉榮》
4.形容尊重的詞語
【安老懷少】：安：安頓；懷：關懷。尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。
【登崇俊良】：登：舉薦，推舉；崇：尊崇，尊重；俊良：才智優秀的人。推舉尊重有才識的人。
【董狐直筆】：董狐：春秋時晉國的史官。直筆：根據事實，如實記載。指敢于秉筆直書，尊重史實，不阿權貴的正直史家。
【奉如神明】：象對待神靈那樣崇奉。形容對某人或某種事物極其尊重。
【奉若神明】：奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那樣。形容對某些人或事物的盲目尊重。
【奉為圭璧】：圭璧：玉器，指非常有價值的東西。尊重有價值的東西。
【奉為神明】：奉：信奉；神明：神靈的總稱。像對待神靈那樣崇奉。形容對某人或事物極其尊重。
【管仲隨馬】：管仲：春秋齊桓公的相國；隨：跟從。管仲隨著馬走。比喻尊重前人的經驗。
【敬賢愛士】：尊重和愛護有才德的人。
【敬賢禮士】：禮：以禮相待，尊重；士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
【敬賢重士】：尊重和愛護有才德的人。同“敬賢愛士”。
【路柳墻花】：路邊的柳，墻旁的花。比喻不被尊重的女子，指妓女。
【欺貧重富】：欺：欺負。欺負貧窮的人，尊重富有的人。
【墻花路草】：比喻不被人尊重的女子。舊時指妓女。同“墻花路柳”。
【墻花路柳】：墻邊的花，路旁的柳。比喻不被人尊重的女子。舊時指妓女。
【青眼相看】：青眼：眼睛正視，黑眼珠在中間，比喻對人尊重或喜歡。形容以看得起的態度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
【人間重晚晴】：原指人們珍視晚晴天氣，后多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。
【三釁三沐】：釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。
【三釁三浴】：釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。
【三熏三沐】：①多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。
【三薰三沐】：①多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。
【三浴三釁】：釁：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。
【三浴三熏】：浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以禮待人，對人尊重。也表示鄭重其事。
【三浴三薰】：多次沐浴并用香料涂身。這是我國古代對人極為尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。
【識才尊賢】：能識別并尊重有才能的人。
【束身自重】：束：約束；重：尊重，看重。嚴格約束自己。
【斯文掃地】：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
【斯文委地】：猶斯文掃地。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
5.古今中外名人相互尊重例子
孔子不恥下問： 春秋時代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請教學問。
他的《論語》是千百年來的傳世之作。 孔子學問淵博，可是仍虛心向別人求教。
有一次，他到太廟去祭祖。他一進太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。
有人笑道：“孔子學問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀！” 虛心好學，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學習，叫“不恥下問” 古代名人勤學的故事 懸梁刺骨 東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。
他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。
讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。
他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就時孫敬懸梁的故事。 戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。
他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光 西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。
這天晚上，匡衡無意中發現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后，立刻想出了一個辦法。
他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。
以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經學家。
囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。
“這個成語來源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤。
家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。
“晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。
為此，他只能利用這個時間背誦詩文。 “夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。
一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。
雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。
由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。
由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
“一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。
于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。
這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。后來，他也當了高官。
劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發奮讀書。
蘇廷吹火讀書。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學不倦。
每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。” 常林帶經耕鋤。
漢末常林，“性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。
他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發憤讀書，決定做個有學問的人。
有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。
此事被傳為佳話。 董仲舒三年不窺園。
董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年。
6.急
愛能化解仇恨、包容異己、感化人心。愛能開拓胸襟，展露慈悲，溫暖人間。
因為，愛有無窮的力量！
※ 頂著藍天綠地，你我都一樣，就像大家庭一般，何須分彼此，相互爭奪呢？
※ 人生有求皆苦，無欲則剛。清高的潔操，來自大公無私，故可以百代揚芬，
垂范后人。人若能去除私欲，看淡一切的名聞利養，必能樂在隨緣自在中！
※ 貌美，雖得一時的欣慕與寵愛，但終難持久；惟有高潔的德性，才能令人永
恒的推祟與敬仰。
※ 有德有學之人，令人仰之彌高，鉆之彌堅，其德望聲名自然遠播，猶如花香，
其馨自溢。若苦苦追尋聲名，無疑是緣木求魚！
※ 德行，能令人攝服于無形；威權，則致人敢怒不敢言。吾人當學習自己謙卑
而尊人的胸襟，畢竟人生無常，惟有“和睦”才能恒久。
※ 富有，只有自己擁有，還是小有；小有，能施與大眾，則能變成大有。能把
自己所擁有的，樂于與人分享，你將成為最富有之人！
※ 臺上三分鐘，臺下十年功。優異的成就，是來自努力的耕耘。當別人有如此
優秀的表現時，應不吝給予最高的喝采！
※ 富足之時，當知惜福；貧困之時，當知自勵。因為，環境的優劣只是一時而已，
重要的是要懂得知足常樂的道理！
※ 喜新厭舊，是貪欲的滋長。人生幾何，應當惜福、惜緣！
※ 考慮自己的同時，也要想到別人的感受！凡事能設身處地多為人著想，這不
僅是仁慈、體貼、禮貌，同時也是尊重！夫妻之間，尢應如是。
※ 靜默，讓自己休息，也讓對方寧靜。切記！多言無益。
※ 缺點，人皆有之；揭人缺失，揚人之惡，乃為人所不恥！
※ 癮痛，雖是心中的傷痕；用愛，卻足以療傷止痛。愛之，當有疼惜之心，不
忍再見其受到傷害！
※ 禮贊善事，善益加善；張揚惡事，惡益加惡。常說善語，與人和氣，最能拉
近人與人之間的距離。
※ 以善行化人，人心益善；以刻薄責人，人心益沉。以勉勵、寬恕替代責備，
不但能消弭敵意，同時也是化解對立、予以自新的最好方法！
7.關于古代同窗之間相互尊重理解的文言文
夜自長讀，同窗何如？閑于望桂花樹，繁而無艷美路。清香冠覆，風姿飄屋。此校亦有，丹桂硬葉朱砂，堰紅滿條葉狹。散菊凝芳，又憶同窗。大好年華，且歌且揚，且屏且荒，且欣且傷。未幾斷腸，是以思相。
掩卷長嘆，白駒過隙。自說自笑：“此景美矣，此心戀矣，不如作辭一首？”答曰：“善。”是以揮毫短寫，一笑而作。
月色寒寒慘淡兮，獨步高樓。獨步搖搖花落兮，又至清秋。又至無言兮，吾心咻咻。吾心傷懷兮，同窗好友！雁南飛兮江水寒，江水寒兮淚潸潸，淚潸潸兮痕斑斑！！
一年同窗，三百白晝。或玩或樂，或悲或哀。或喜或歡或談，或怒或難。涼夜自凄，心自獨清。何日再見容顏，欣是白發滿面。
夜早深矣，吾還呆書。余憶剛交，雙自羞臊，人人自渺。今已壹載，脾性早識。智成需戒驕，肖昕需戒傲，劭晨需戒躁，吾自需戒謠。再想留時，還剩幾時。望惜每刻，不自相憶。數年同窗，望奉思明。兩口相行，惺惺相惜。同窗兮同窗，尚饗！
紅楓燭晚，葉青湖畔。昔師桃李滿天下。一點一色一清，一半一殘一平。不在珍兮，殘歲而已……同窗兮同窗，勿忘！！
8.古代互相恭敬友好的句子
遠親不如近鄰 點頭哈腰 比喻虛假的恭敬或過分的客氣。
恭逢其盛 恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛況，盛會。敬逢這一盛況或盛會。
恭賀新禧 禧：吉祥幸福。恭敬地祝賀新年幸福吉祥如意。
賀年的常用語。 恭而有禮 恭：恭敬；禮：禮節。
恭敬又有禮節。 恭敬桑梓 恭敬：尊敬，熱愛；桑梓：桑樹和梓樹，古時家宅旁邊常栽的樹木，比喻故鄉。
熱愛故鄉和尊敬故鄉的人。 恭默守靜 默：沉默；守：遵守，保持。
恭恭敬敬地沉默，不講話，保持肅靜。 拱手而降 拱手：兩手在胸前合抱表示恭敬。
恭恭敬敬地俯首投降。 敬謝不敏 謝：推辭；不敏：不聰明，沒有才能。
恭敬地表示能力不夠或不能接受。多作推辭做 某事的婉辭。
磕頭禮拜 磕頭：舊時禮節，跪在地上頭碰地。禮拜：向尊敬的人或神行禮。
恭敬地跪在地上叩 頭行禮。 敬陳管見 敬陳：恭敬地陳述；管見：從管子里觀看東西，所見極小，指淺陋的見解。
畢恭畢敬地闡明自己淺陋的見解或建議。多用于自謙詞。
斂容屏氣 斂容：收起笑容，態度變得嚴肅。屏氣：閉住氣不敢出聲。
比喻有所畏懼而恭敬謹慎，不敢稍微放肆。 屏聲息氣 抑制著呼吸使不出聲音。
形容恭敬畏懼的神態。 前倨后恭 倨：傲慢；恭：恭敬。
以前傲慢，后來恭敬。形容對人的態度改變。
卻之不恭 卻：推卻。指對別人的邀請、贈與等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。
肅然起敬 肅然：恭敬的樣子；起敬：產生敬佩的心情。形容產生嚴肅敬仰的感情。
溫良恭儉讓 原意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。
現也形容態度溫和而缺乏斗爭性。
9.有關尊重的名人名言
自尊·自強——名人名言
￡別抱怨別人不尊重你，要先問問自己是否尊重別人。
￡對著自己的陰影衣嘆的人，恰恰忘記了自己正背向光明。
￡韌性，是斬斷困難羈絆的利斧，是跨越險谷溝壑的撐桿。
￡有抱負的人，雖然也常常后悔，但不在后悔中消沉，而在后悔中過求索。
￡痛苦對于強者永遠是賜予。
￡嫉妒，只會結出自毀的惡瘤，不服卻可催開自強的鮮花。
￡痛苦常使弱者厭世輕生，卻使強者更國清醒奮發。
￡為什么破土不久的筍芽，轉眼間便長成蒼翠的竹林？答案是：筍尖-上進，竹節-虛心。
￡泊錨的船大體以經得起風浪，飄浮的冰山卻必定隨海流擺布。
￡自有者，珍惜自己的人格；自私者，珍惜身外的金錢。
￡自卑吞噬了才能，而自負卻會把人才嚇跑。
￡小溪雖然不能掀直滔天巨浪，但卻有自己美麗的漣漪和歡樂的歌唱。
￡溪流經過無數坎坷，仍保持著一片清澈。
￡不可逆轉的是時間，不可侮辱的是人格。
￡當別人前進時，你不能妒忌，當別人妒忌時，你必須前進。
