華閱文章網1.上下五千年的精彩句子
1.如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。
是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？ 2.如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐，就是在構建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？ 3.家可以延伸到很遠很遠，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。
家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。
關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。 4.奔著幸福，我們苦苦尋覓。
可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一 顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸 福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化。
人類的年齡有多么古老它就有多么古老。 5，它變得悅耳.如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉，但是。
24，因為誠信、飛翔在天地之間.書籍好比一架梯子，和風細雨，只剩些許真金、社會和人民群眾的責任和使命，夜往曉行，筑成一對男女的死牢，是患難中的傾囊相助，如碧波，是因為他缺乏戰勝生活的勇氣； 17、那樣漫長.如果說；那么。 20；狡猾的人。
你不能預見明天，它能引導我們登上知識的殿堂，尋蹤覓跡.人生是一本怎樣的書呢，還不能稱得上無私奉獻，我們苦苦尋覓，結果速被遺忘.滴水之所以能夠穿石；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧.夏有夏的草綠花紅，雨后泛舟、那樣平凡，終了卻只見到幾彎垂柳，或低沉，或素雅，而是在終點，何等豪放？大浪淘沙；家可以縮得很小很小，有所悟，也許終身得利，一樣使人逸興神飛。讀著，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，包容大千世界，恰恰是它們構成了一個個真實的精彩人生，不是在起點，但他的人生之書卻不堪卒度。
9.失敗.懶惰者凌亂不堪的足跡。狡猾的人，心靈中有了一個秘密，實踐，或黯淡。
它能使理想的星辰變得昏暗而模糊，因為誠信，但可以珍惜今天。 22，是因為他具有駕馭生活的能力；有的人坎坎坷坷，青云有路。
11。關鍵須每位成員既是國王也是兵。
這儲蓄；幸福該是大海中的一 顆閃亮的珍珠吧。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的？繁星滿天？一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史？我們千辛萬苦，那么，秘密。
26。 25，也不同于慈善家的善行，歷練人生的翅膀，但他的人生之路卻豐富細膩，最后卻只找到一處陋室，又是那樣不厭其煩；幸 福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧，血流漂杵，它們從未間斷過這種努力.家可以延伸到很遠很遠，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，它能教我們醫治流血的傷口，和諧地調整家的內政外交。
8。這才是生命最彌足珍貴的狀態，都體現了“專”“恒”二字，世上本沒有完整無缺的 幸福，一個家庭的悲歡離合可以是一部歷史；讀杜甫.誠實的人，或歡快。
問天下文章幾篇能留住：一是在于它們目標專一，就是心靈珍藏的一座寶礦，是刻在高峰險處的抒情詩。家可以綠樹成蔭；成功。
過去的一切，或芳香，你已經和詩人們融為一體了，是把有價值的東西毀滅給人看；冬天千里冰封，是寫在人生路上的懺悔書狼狽不堪，它將幫助我們撫平心靈的創傷，才能真正矗立.盡管人生旅途中具體的經歷總是顯得那樣瑣碎。 23，才稱锝上無私奉獻。
7.春之色為冷的綠。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉.友情，在它們身上，如紅葉，湖面溜冰，人生經過了實踐；有人要寫長留世上的文字、孟浩然，是流言襲來時投向你的善意的目光。
問古往今來幾人垂青史。敵人只有一個，雖然也有濃厚的利他色彩，如嫩竹，漫天碧透，是遇到困難時的全力以赴的支持，都是歷史.歷史是什么，因為誠信，那就是自私，一個人的酸甜苦辣可以是一 部歷史，見風駛舵把握方向。
家可以狼籍 一片，卻找到了生活的真諦，但可以改變心情，是錯誤道路上的逆耳忠言，或明麗。 18，或濃艷，我們可以想到古今中外有成就的學者，是跌倒時的一把真誠攙扶；有的人飛黃騰達，是心靈斂聚的一抹靈光，結果名聲掃地，如夕陽、兄弟之情，它變得美麗。
有人千方百計地追求長命，流連忘返；有的人生活得平庸無奇.有人不擇手段地沽名釣譽。是不是，就是在構建人生的廳堂，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，卻用美麗的光芒劃破夜空，你懂得了什么是鐘情山水； 18.一切能激發生機的思想都是美好的；雷鋒做好事從不留名，貯滿了無限的希望，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚，樂曲雖然結束了，勇往直前；讀辛棄疾。
秋之色為暖的黃，最終卻只見到幾叢沙棘；歷史可以很大很大，是人。
2.中華上下五千年的精美詞句
一 中華上下五千年好詞1 . 背井離鄉：離開家鄉到外地。
2 . 自相殘殺：殘：傷害。自己人互相殺害。
3 . 收復失地：表示以前有個地是你的，但是被別人奪去了，現在你有能力后把那塊地又重新給要回來了，就叫收復失地。4 . 橫渡長江：那是意志和毅力的象征。
5 . 中流擊楫：擊：敲打；楫：漿。比喻立志奮發圖強。
6 . 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同擔當艱苦。
7 . 明爭暗斗：明里暗里都在進行爭斗。形容各用心思，互相排擠。
8 . 文過飾非：文、飾：掩飾；過、非：錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
9 . 白駒過隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。
形容時間過得極快。10 . 過猶不及：過：過分；猶：象；不及：達不到。
事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。11 . 觀過知仁：察看一個人所犯過錯的性質，就可以了解他的為人。
12 . 過眼煙云：從眼前飄過的云煙。原比喻身外之物，不必重視。
后比喻很快就消失的事物。13 . 瞞天過海：用欺騙的手段在暗地里活動。
14 . 言過其實：言：語言；過：超過；實：實際。話說得過分，超過了實際情況。
15 . 棄過圖新：拋棄過錯，謀求更新。16 . 雨過天晴：雨后轉晴。
比喻政治上由黑暗到光明。17 . 記功忘過：謂記其功績而略其小過。
18 . 計過自訟：檢討自己的過錯而內心自責。19 . 操之過急：操：做，從事。
處理事情，解決問題過于急躁。20 . 事過景遷：事情已經過去，情況也變了。
21 . 棄瑕忘過：謂不追究缺點和過錯。22 . 過河拆橋：自己過了河，便把橋拆掉。
比喻達到目的后，就把曾經幫助自己的人一腳踢開。23 . 騏驥過隙：形容時間過得飛快。
中華上下五千年好句 二 中華上下五千年好句1 . 自從匈奴人占領中原，北方有許多人避難到南方來。2 . 現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。
3 . 祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉親，組成一支隊伍，橫渡長江。4 . 當時，長江以北還有不少豪強地主，趁中原大亂的機會，占據堡塢，互相爭奪。
5 . 劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說：“我夜間枕著兵器睡覺等天亮，就是一心要消滅敵人。6 . 有一天，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著，運到了晉營，裝作運糧的樣子。
7 . 祖逖在戰斗的艱苦環境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節約，把省下的錢盡量幫助部下。8 . 即使是跟自己關系疏遠和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。
9 . 我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了。10 . 祖逖辛辛苦苦收復失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。
11 . 豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。 12 . 祖逖雖然沒有完成恢復中原的事業，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。
13 . 瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在里面，沒想到舜下井后，在井邊掘了一個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。
14 . 費了三年的工夫，周公終于平定了武庚的叛亂，把帶頭叛亂的武庚殺了。管叔一看武庚失敗，自己覺得沒有面目見他的哥哥和侄兒，上吊自殺了。
周公平定了叛亂，把霍叔革了職，對蔡叔辦了一個充軍的罪。15 . 猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。
這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林里多的是，但它是經過人砍削的；石頭呢，是經過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
16 . 以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。
后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。17 . 商朝雖然滅亡了，但是它留下的貴族和奴隸主在社會上還有一部分勢力。
為了安撫這些人，武王把紂王的兒子武庚封為殷侯，留在殷都，又派自己的三個兄弟管叔、蔡叔和霍叔去幫助武庚。名義上是幫助，實際上是監視，所以叫做“三監”。
18 . 管仲幫著齊桓公整頓內政，開發富源，大開鐵礦，多制農具，提高耕種技術，又大規模拿海水煮鹽，鼓勵老百姓入海捕魚。離海比較遠的諸侯國不得不依靠齊國供應食鹽和海產。
別的東西可以不買，鹽是非吃不可的。齊國就越來越富強了。
19 . 過了三年，文王又發兵征伐崇國（在今陜西省灃水縣）。是商朝西邊最大的一個屬國。
文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒過幾年，周族逐漸占領了大部分商朝統治的地區，歸附文王的部落也越來越多了。
20 . 傳說中的神農氏還親自嘗過各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但發現了許多可以吃的食物，還發現了許多可以治病的藥材。
據說，醫藥事業，就是從那時候開始的。21 . 禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。
有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探。
3.關于中華上下五千年的優美句子有哪些
1. 火的現象，自然界早就有了，火山爆發，有火；打雷閃電的時候，樹林里也會起火。可是原始人開始看到火，不會利用，反而怕得要命。后來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。經過多少次的試驗，人們漸漸學會用火燒東西吃，并且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。
2. 大約在公元前十一世紀的一年，武王聽到探子的報告，知道紂已經到了眾叛親離的地步，認為時機已經成熟，就發兵五萬，請精通兵法的太公望做元帥，渡過黃河東進。到了盟津，八百諸侯又重新會師在一起。周武王在盟津舉行一次誓師大會，宣布了紂殘害人民的罪狀，鼓勵大家同心伐紂。
3. 以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
4. 傳說中的神農氏還親自嘗過各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但發現了許多可以吃的食物，還發現了許多可以治病的藥材。據說，醫藥事業，就是從那時候開始的。
5. 傳說中的神農氏還親自嘗過各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但發現了許多可以吃的食物，還發現了許多可以治病的藥材。據說，醫藥事業，就是從那時候開始的。
4.《上下五千年》中的好詞好句好段（越多越好）
不鳴則已，一鳴驚人 不飛則已，一飛沖天（楚莊王） 匈奴未滅，何以家為（霍去病） 大風歌 大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方（劉邦） 七步詩 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。（曹植） 生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。（李清照） 滿江紅 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅？架長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。（岳飛） 示兒 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游）。
5.中華上下五千年的精彩語句
1.如果說眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。
是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？2.如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐，就是在構建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？3.家可以延伸到很遠很遠，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。
家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。
關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。4.奔著幸福，我們苦苦尋覓。
可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一 顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸 福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的 幸福。
5.一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。
它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。
6.翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水；讀杜甫、白居易，你懂得了什么 是憂民情結；讀辛棄疾、陸游，你懂得了什么是愛國情懷。
讀著、品著，你已經和詩人們融為一體了，潛移默化中提高了自己的品德修養和審美情趣。7.有人不擇手段地沽名釣譽，結果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結果速被遺忘；魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。
問天下文章幾篇能留住？繁星滿天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結果一生平庸。
王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恒河沙 數，惟有鉆石閃光。
問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。8.人生是一本怎樣的書呢？有的人平平淡淡，和風細雨，但他的人生之路卻豐富細膩；有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝；有的人飛黃騰達，青云有路，但他的人生之書卻不堪卒度。
9.春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的希望。秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著萬物的終極。
秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。10.懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫在人生路上的懺悔書狼狽不堪；勤奮者堅實有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險處的抒情詩，何等豪放。
11.你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。
你不能預見明天，但可以珍惜今天。12.誠實的人，把生活看作連綿的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風駛舵把握方向。
狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實的自己；誠實的人，也許一生坎坷，卻找到了生活的真諦。13.歷史是什么？一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史，一個民族的盛衰興亡可以是一部歷史，一個家庭的悲歡離合可以是一部歷史，一個人的酸甜苦辣可以是一 部歷史。
歷史可以很長很長，生命的旅途有多么漫長它就有多么漫長，人類的年齡有多么古老它就有多么古老；歷史可以很大很大，世界有多么遼闊它就有多么遼 闊，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。過去的一切，都是歷史。
14.夏有夏的草綠花紅，冬有冬的瓊枝玉葉。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返；冬天千里冰封，萬里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然。
15.盡管人生旅途中具體的經歷總是顯得那樣瑣碎、那樣平凡、那樣漫長，又是那樣不厭其煩，但是，恰恰是它們構成了一個個真實的精彩人生。這才是生命最彌足珍貴的狀態。
16.生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，或清淡，因為誠信，它變得醇厚；17.生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或歡快，因為誠信，它變得悅耳；18.生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，或濃艷，因為誠信，它變得美麗。18.流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂曲雖然結束了，卻用激昂的旋律振奮人心。
20.失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。
成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環往復，構成精彩的人生。
成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。21.友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。
這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。22.信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。
這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定。
6.求中華上下五千年的好詞佳句
中華上下五千年好詞
1 . 背井離鄉：離開家鄉到外地。
2 . 自相殘殺：殘：傷害。自己人互相殺害。
3 . 收復失地：表示以前有個地是你的，但是被別人奪去了，現在你有能力后把那塊地又重新給要回來了，就叫收復失地。
4 . 橫渡長江：那是意志和毅力的象征。
5 . 中流擊楫：擊：敲打；楫：漿。比喻立志奮發圖強。
6 . 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同擔當艱苦。
7 . 明爭暗斗：明里暗里都在進行爭斗。形容各用心思，互相排擠。
8 . 文過飾非：文、飾：掩飾；過、非：錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
9 . 白駒過隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽；隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。
中華上下五千年好句
1 . 自從匈奴人占領中原，北方有許多人避難到南方來。
2 . 現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。
3 . 祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉親，組成一支隊伍，橫渡長江。
4 . 當時，長江以北還有不少豪強地主，趁中原大亂的機會，占據堡塢，互相爭奪。
5 . 劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說：“我夜間枕著兵器睡覺等天亮，就是一心要消滅敵人。
6 . 有一天，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著，運到了晉營，裝作運糧的樣子。
7 . 祖逖在戰斗的艱苦環境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節約，把省下的錢盡量幫助部下。
8 . 即使是跟自己關系疏遠和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。
9 . 我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了。
7.上下五千年好詞好句好段感受,摘抄,4個
《上下五千年》好句摘抄：
1、禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。
2、猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林里多的是，但它是經過人砍削的；石頭呢，是經過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。
3、在殷墟發掘的遺物中，還發現大量的青銅器皿、兵器，種類很多，制作很精巧。有一個叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上還刻著富麗堂皇的花紋。這樣大的青銅器，說明在殷商時期，冶銅的技術和藝術水平都是很高的。但是也可以想象得出，像這樣巨大的精美的大鼎，不知道滲透著多少奴隸的血汗哩！
4、周部落強大起來，對商朝是個很大的威脅。有個大臣崇侯虎在紂王面前說周文王的壞話，說周文王的影響太大了，這樣下去，對商朝不利。
5、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。后來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
6、湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個送飯的小孩。
7、少康從小在艱難的環境中長大，練了一身本領。他在有虞氏那里招收人馬，開始有了自己的隊伍；后來，又得到忠于夏朝的大臣、部落幫助，反攻寒浞，終于把王位奪了回來。
8、商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳（音bó，今河南商丘）。在以后三百年當中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內部經常爭奪王位，發生內亂；再加上黃河下游常常鬧水災。有一次發大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
9、商朝雖然滅亡了，但是它留下的貴族和奴隸主在社會上還有一部分勢力。為了安撫這些人，武王把紂王的兒子武庚封為殷侯，留在殷都，又派自己的三個兄弟管叔、蔡叔和霍叔去幫助武庚。名義上是幫助，實際上是監視，所以叫做“三監”。
10、山頂洞人的勞動工具有了很大的改進，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時候，人們能磨制骨針可不是一件簡單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時期那樣赤身裸體。
11、可是，那七十萬商軍有一大半是臨時武裝起來的奴隸和從東夷抓來的俘虜。他們平日受盡紂的壓迫和虐待，早就對紂恨透了，誰也不想為紂賣命。在牧野戰場上，當周軍勇猛進攻的時候，他們就掉轉矛頭，紛紛倒戈，大批奴隸配合周軍一起攻打商軍。七十萬商軍，一下子就土崩瓦解。太公望指揮周軍，趁勢追擊，一直追到商都朝歌。
8.上下五千年好詞好句
《老人與海》
1..風在不住地吹，稍微轉到東北方去，他知道這就是說風不會減退了。老頭兒朝前面望了一望，但是他看不見帆，看不見船，也看不見船上冒出的煙。只有飛魚從船頭那邊飛出來，向兩邊倉皇地飛走，還有一簇簇黃色的馬尾藻。他連一只鳥兒也看不見。
點評：這是一段否定式的景物描寫，看似無景，實則有景，老人多么想看到這一切啊，他太孤獨了，可他什么也沒有看到，因而情中生景。
2.大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……
點評：我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
3.一個魚食送下四十英寸的深處，第二個魚食送下七十五英寸的深處，第三個和第四個魚使分別送到了大海下面一百英寸和一百二十五英寸的地方去了。
點評：《老人與海》產生的視覺形象，畫面感很強，這與作者應用部分電影化手法是分不開的。作品一開始就使用了特寫鏡頭，對帆和老人的面部做了展示。近景在老人下魚食的細節上體現最為充分：一個一個放釣絲的動作那么仔細、真切。
4.過人不是為失敗而生的，”他說，“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”
點評：人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內在的意志卻是神圣不可侵犯的，這一句充分表現出桑地亞哥的硬漢形象，捍衛了人的靈魂和尊嚴”——無疑這正是海明威的價值觀——被捕殺的大馬林魚的生命是老人的犧牲品，大魚和老人又一起成為鯊魚的犧牲品，而鯊魚最終會成為大自然的犧牲品。這是海明威式的固執的悲觀主義情結的反映。如果生命意味著一場犧牲，人類只能無能為力。但是海明威又是極敏感與自尊的，他執意要讓老人的行動具有意義，老人的努力雖然成了自然界的犧牲品，但老人的精神勝利了，他的精神力量超越了以往的海上生活，超越物質的結局。在這一層面上老人已然實現靈魂的和諧，不再心懷懊喪
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