華閱文章網1.有動物一成語中有
答：狗仗人勢.狗仗人勢（gǒu zhàng rén shì）仗：倚仗、仗勢.比喻壞人依靠某種勢力欺侮人或物.出處：明·李開元《寶劍記》第五出：“（丑白）他怕怎的？（凈白）他怕我狗仗人勢.”目錄2近義詞3反義詞4歇后語5用法6造句7語言編輯仗：倚仗、仗勢.比喻壞人依靠某種勢力欺侮人.2近義詞編輯狐假虎威、仗勢欺人、狗傍人勢、一人飛升，仙及雞犬、一人得道，雞犬升天、3反義詞編輯童叟不欺4歇后語編輯牽只狗打虎5用法編輯作謂語、定語、狀語；指仗勢欺人6造句編輯我們要嚴懲那些狗仗人勢，殘害百姓的黑惡勢力.你就狗仗人勢，天天作耗，在我們跟前逞臉.★清·曹雪芹《紅樓夢》第七十四回你就會狗仗人勢的欺侮人。
2.冮上丈人高尚品格的句子,原文中的
.江 上 丈 人江上丈人者，楚人也〔江上丈人者，楚人也〕長江上的那位老者，是楚國人。
江，古書中作為對長江的專稱。丈人，對老年男子的敬稱。
據《史記？伍子胥列傳》，此人是個漁父。
楚平王以費無忌之讒殺伍奢〔楚平王以費無忌之讒殺伍奢〕楚平王聽信費無忌的讒言而殺害了伍奢。楚平王，名居，春秋時楚國君主，前528—前516在位。
費無忌，楚國大夫。伍奢，楚平王時作太子太傅。
費無忌造謠說太子不好，平王殺了伍奢。，奢子員亡〔奢子員（yún）亡〕伍奢的兒子伍員逃走。
楚平王殺伍奢之前，恐怕他的兒子伍尚、伍員報仇，叫伍奢寫信把兩個兒子都叫回京城，假說兒子回京就赦免伍奢的罪。伍尚兄弟料到此信不足信，商量之后，伍尚回京，伍員逃走。
結果伍尚和伍奢一起被害。伍員逃往吳國。
將奔吳。至江上，欲渡無舟，而楚人購員甚急〔購員甚急〕懸賞捉拿伍員很緊急。
自恐不脫〔不脫〕逃不脫。
見丈人，得渡，因解所佩劍以與丈人〔因〕于是。，曰：“此千金之劍也，愿獻之〔獻〕奉送。
”丈人不受，曰：“楚國之法，得伍員者爵執〔得伍員者爵執（guī）〕捉到伍員的人，封以執的爵位。
執，楚國最高的爵位。，古代帝王、諸侯舉行禮儀時手中所持的一種玉器。
金千鎰〔金千鎰（y。.江 上 丈 人江上丈人者，楚人也〔江上丈人者，楚人也〕長江上的那位老者，是楚國人。
江，古書中作為對長江的專稱。丈人，對老年男子的敬稱。
據《史記？伍子胥列傳》，此人是個漁父。
楚平王以費無忌之讒殺伍奢〔楚平王以費無忌之讒殺伍奢〕楚平王聽信費無忌的讒言而殺害了伍奢。楚平王，名居，春秋時楚國君主，前528—前516在位。
費無忌，楚國大夫。伍奢，楚平王時作太子太傅。
費無忌造謠說太子不好，平王殺了伍奢。，奢子員亡〔奢子員（yún）亡〕伍奢的兒子伍員逃走。
楚平王殺伍奢之前，恐怕他的兒子伍尚、伍員報仇，叫伍奢寫信把兩個兒子都叫回京城，假說兒子回京就赦免伍奢的罪。伍尚兄弟料到此信不足信，商量之后，伍尚回京，伍員逃走。
結果伍尚和伍奢一起被害。伍員逃往吳國。
將奔吳。至江上，欲渡無舟，而楚人購員甚急〔購員甚急〕懸賞捉拿伍員很緊急。
自恐不脫〔不脫〕逃不脫。
見丈人，得渡，因解所佩劍以與丈人〔因〕于是。，曰：“此千金之劍也，愿獻之〔獻〕奉送。
”丈人不受，曰：“楚國之法，得伍員者爵執〔得伍員者爵執（guī）〕捉到伍員的人，封以執的爵位。
執，楚國最高的爵位。，古代帝王、諸侯舉行禮儀時手中所持的一種玉器。
金千鎰〔金千鎰（yì）〕（賞給）一千鎰金子。鎰，重量單位，等于二十四兩。
吾尚〔尚〕尚且，還。不取，何用劍為①〔何用劍為〕干什么要這把劍呢？為，表疑問語氣的助詞。
”不受而別。莫知其誰〔莫知其誰〕莫知其為誰，不知道他是誰。
員至吳，為相〔員至吳，為相〕伍員到吳國后作了國相。
意思是作了大官。，求〔求〕訪求，尋覓。
丈人，不能得，每食輒祭之〔每食輒祭之〕每逢吃飯就祭他。輒，就。
曰：“名可得聞而不可得見，其唯江上丈人乎〔其唯江上丈人乎〕怕是只有江上丈人吧？其，表示推測語氣的助詞。？” 韓康 韓康，字伯休，京兆霸陵〔京兆霸陵〕長安東面的一個縣，屬京兆尹管轄。
人也。常游名山采藥，賣于長安市中，口不二價〔口不二價〕賣商品不說謊，不還價。
者三十余年。時〔時〕那時。
有女子買藥于康，怒康守價〔怒康守價〕不滿韓康堅持所定價格。，乃曰：“公〔公〕你。
敬稱。是韓伯休邪，乃〔乃〕竟然。
不二價乎？”康嘆曰：“我欲避名〔我欲避名〕我想不讓人知道姓名。，今區區〔區區〕小小的，一般的。
女子皆知有我，何用藥為〔何用藥為〕還賣什么藥呢？？”遂遁〔遁〕逃走。入霸陵山中。
公車〔公車〕傳（zhuàn）車，驛站公用的車。漢朝應朝廷征聘的人由公家用車轉送。
連征不至。桓帝〔桓帝〕東漢桓帝劉志，公元147—167在位。
時，乃備玄安車〔玄（xūn）安車〕帶著禮品，駕著安車。玄，黑色；，淺絳色：都指絲織品。
安車，一種小車，可以安坐，是優待老年人的車。以聘之。
使者奉詔造康〔奉詔造康〕奉皇帝的命令到韓康那里去。，康不得已，乃佯〔佯（yáng）〕假裝。
許諾。辭〔辭〕謝絕。
安車，自乘柴車冒晨先發①〔自乘柴車冒晨先發〕自己坐著柴車冒著清晨的寒氣先出發了。柴車，粗劣的車。
至亭〔亭〕秦漢制度：十里一亭，十亭一鄉。
亭是最低的地方行政單位。，亭長以韓征君當過〔韓征君當過〕韓康要從這里經過。
征君，被皇帝征召的人士。，方發人牛修道橋〔方發人牛修道橋〕正在征調人和牛修理道路和橋梁。
及見康柴車幅巾〔柴車幅巾〕乘坐柴車，只（用絹一幅）束頭，不戴冠。，以為田叟〔田叟（sǒu）〕種田的老頭兒。
也，使奪其牛，康即釋駕〔釋駕〕卸下牛。釋，解下。
駕，駕車的牲口。與之。
有頃〔有頃〕過了一會兒。，使者至，奪牛翁〔奪牛翁〕被奪去駕牛車的老人。
這里句子有省略。乃征君也。
使者欲奏殺亭長〔奏殺亭長〕呈報朝廷殺掉亭長。，康曰：“此自老子與之〔此自老子與之〕這本來是我給他的。
自，這里是本來的意思。老子，我老頭子，韓。
3.岳父的詞語來源
古代帝王常臨名山絕頂，設壇祭天地山川，晉封公侯百官，史稱“封禪”。唐玄宗李隆基一次“封禪”泰山，中書令張說做“封禪使”。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。后來玄宗問起鄭鎰的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。
在旁邊的黃幡綽譏笑他：“此乃泰山之力也。”
玄宗才知張說徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。后來，人們知道此事，就把妻父稱“泰山”。
又因泰山乃五岳之首，又稱為“岳父”，同時，又把妻母稱為“岳母”。
4.丈人一詞由來是什么
在家庭關系中，稱妻子的父親為“丈人”。
然而魏晉以前，妻子的父親被叫做“舅” 或“婦翁”。而“丈人”是對上了歲數的男子的尊稱。
據唐朝文學家柳宗元《祭楊憑詹事文》記載：“年月，子婿謹以清酌庶羞之奠， 昭祭于丈人之靈。”宋朝的《猗覺寮雜記》和《雞肋編》都據以為證，以為“丈人” 的說法開始于此。
其實，“丈人”的稱謂出現得還要早些。陳壽《三國志?蜀志?先主傳》里提 到“獻帝舅車騎將軍董承”，董承是獻帝劉協的表叔，親上加親，女兒給劉協做了“貴 人”。
裴松之注釋上邊這句話時寫道：“（董承）于獻帝為丈人，蓋古無丈人之名， 故謂之舅也。”。
