華閱文章網1.如何賞析詩歌中的句子
一、鑒賞方法點撥：
（一）注重平時積累
鑒賞詩歌時要注意作者、題目、注解。要做到知人論世以察詩情；題目富含著諸多信息（時間、地點、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等）。平時多讀一些名作或自己感興趣的詩詞，多研讀一些關于古詩詞賞析的文章，增強感悟能力，提高分析評價能力。要了解古代詩歌的一些基礎知識，記住一些術語。弄清與詩歌鑒賞有關的名詞術語，以便鑒賞時恰當選用。
（二）、分析詩歌意象
劉勰說：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”抒情性是詩詞的第一特性。但古典詩詞在表達情感方面比較含蓄，大多都是借助景或物來抒發情感的，這些景或物都明顯帶上主人公的感情色彩。這些景或物就是意象。意象是作者用來表達思想，抒發感情的載體。我們就是要抓住這些意象，仔細體味，通過聯想、想象感悟詩詞營造的意境，從而準確“入情”。因此，在鑒賞詩歌時要注重反復誦讀，養成逐字逐句品味語言，分析形象的習慣。
（三）辨析表達技巧
詩是藝術的精品，詩歌創作離不開各種藝術技巧。這些表達技巧可大致分為四類：
1、抒情手法，如直抒胸臆、借景抒情、融情于景、借古諷今、托物言志等；
2、修辭手法，如比喻、擬人、對比、夸張、象征、雙關、互文等：
3、描寫手法，如鋪陳、渲染、烘托、虛實結合、動靜結合、以小見大等；
4、景物描寫的角度，如正面描寫、側面描寫、視覺、聽覺、嗅覺、由遠及近、由近及遠、俯視、仰視等。分析表達技巧，不僅能細致地體會到詩詞的藝術美，而且能更深入地把握住詩人的情感傾向。
二、古詩詞鑒賞文段示例：
沈園（其一）
城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
沈園（其二）
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
釵頭鳳
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳；東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。
賞析
上文提到了《沈園》兩首詩，第一首描繪了一幅驚鴻照影之景，第二首中不僅悲傷地質問：這驚鴻之景何在？這是陸游七十五歲時重游沈園寫下的悼亡詩。此時唐婉已經離開人世四十多年了。詩人無限回憶著曾經的那段幸福，更多的是遺憾。當痛苦不期而至，而自己又毫無還手之力，干咽苦果，這苦味變得更加厲害，這痛苦的滋味，令讀者從詩中深刻地感受到。
是的，陸游的感情并不一帆風順，堪稱是一段悲劇，這或許應歸咎于封建社會的落后。即使到了只能品嘗痛苦時，想找一位知己傾訴都是一件困難的事。在體驗驚鴻照影的虛無飄渺時，已感受到香消為土、柳老無綿的生命極限了。
有時，明明喜歡一個人卻“瞞、瞞、瞞”。
有時，想放棄繼續愛她“莫、莫、莫”。
有時，想告訴他自己的真情實意“難、難、難”。
有時，或許愛情這東西“錯、錯、錯”。
梁啟超讀陸游那些悲壯激昂的愛國詩章時，曾稱他為“亙古男兒一放翁”，一首《沈園》展示了這位亙古男兒的兒女情長。即使在被摧折的愛情中，依然向往著相愛帶來的幸福，并且至老不渝。一首《釵頭鳳》又暗示著作者的山盟海誓，隱約地散發著愛情的熱力。在生命限處，愛在申辯自己的永恒價值，留給后人無限的思考。
2.如何賞析詩歌中的句子
(1)鑒賞口訣：一.看類型。
從詩歌內容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。
②懷古類。③思鄉懷人類。
表達對家鄉或親人思念為主。④戰爭或邊塞類。
⑤閑適類。⑥借景抒情類。
⑦托物言志類。⑧愛情類。
⑨民生類。 以上九種類弄，只要學生掌握住基本的閱讀水平，在認真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。
二.定感情。意象找到之后，全詩感情自然顯現。
能夠表現詩歌感情-色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節操、憂國憂民等。三.定主旨。
即確定詩歌所表現的思想內容，這是詩歌創作的核心，同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉念親、相知相親、別恨離愁等。
四.找意象（典故）。詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象（人、物、景、事）。
而古代詩歌當中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當中有可能有不同，但多數情況之下卻是有其共通之處的五.找技巧。
一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達技巧有著密不可分的關系，而表達技巧又要從表達方式、修辭手法，表現手法等三個方面去分析。六.品風格。
“風格”是指由于作者的生活經歷、藝術素養等造成的不同的創作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白居易的詩通俗鮮明。
再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。詩歌鑒賞的最后，或者說到了細微之處，要讓學生體會出作者的語言風格及語言所要達到的表達效果。
而與相關的一些術語有：剛艦雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。語言表達效果：真摯感人、動人心魄、催人淚下、意境高遠、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無窮。
以上六點看起來很分散，似把詩歌給拆開來讀了，但實際情況絕非如此。這正如我們常說的一句話，不過我把它稍做了一點修改：“師傅引對門，修行在個人。”
只有讓學生懂得了詩歌鑒賞的門道，才能使學生建立一種賞析的思路，進而在不斷的賞析中培養起一種屬于自己的賞析風格。二、詩歌內容、思想情感（一）、詩歌內容分類贈友送別詩、借景抒情詩、思婦閨情詩、托物言志詩、詠史懷古詩羈旅行役詩、邊塞征戰詩、即景抒懷詩、山水田園詩送別詩多是叮嚀對方，贊頌對方。
或訴依依別情或言別后的思念。詠古詩多是對古代人或事的憑吊。
或為緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業的愿望，或訴自己生不逢時的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今。戰爭詩要么表現保家衛國的豪情，要么表現舍身殺敵的壯烈，要么表現戰士凱旋的豪邁，要么表現對戰爭的厭惡，揭露戰爭帶給親人、家鄉、人民的苦難，控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。
邊塞詩則為對邊塞軍旅生活的描寫，或表現邊塞苦寒的生活環境，或表現壯麗的邊塞風光。思鄉詩、閨怨詩及羈旅行役詩則重在表現對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感。
或表現游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉親人的思念之情。寫景抒情詩和詠物言志詩（包括山水田園詩，隱逸詩等），往往表現詩人自己與眾不同、不愿與世俗同流合污的高尚品質，或者表達自己懷才不遇、報國無門的傷感，或者表現其他或喜或悲或憂的復雜懷感，或者表現祖國山河的壯麗，表達對大好河山的無限熱愛。
有的則借景（物）來表達自己遠大的志向和自己高尚的本質。（二）、詩詞中常見的思想情感1憂國傷時：揭露統治者的昏庸腐朽如：杜牧《過華清宮》（長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。）反映離亂的痛苦如：杜甫《春望》（國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。峰火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。）同情人民的疾苦如：《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》對國家民族前途命運的擔憂如：杜甫《登樓》（花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。）這是一首感時撫事的詩。
作者寫登樓望見無邊春色，想到萬方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動搖，即使吐蕃入侵，也難改變人們的正統觀念。
最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負，大有澄清天下的氣概。全詩即景抒情。
2、建功報國建功立業的渴望如：曹操《龜雖壽》（神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之年，不但在天。養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。）陸游《書憤》（早歲那知世事艱）保家衛國的決心如：王昌齡《從軍行》（青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲。
3.怎樣賞析句子,詞,詩句
鑒賞口訣：
一.看類型。
從詩歌內容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉懷人類。表達對家鄉或親人思念為主。④戰爭或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛情類。⑨民生類。 以上九種類弄，只要學生掌握住基本的閱讀水平，在認真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。
二.定感情。
意象找到之后，全詩感情自然顯現。能夠表現詩歌感情色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節操、憂國憂民等。
三.定主旨。
即確定詩歌所表現的思想內容，這是詩歌創作的核心，同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉念親、相知相親、別恨離愁等。
四.找意象（典故）。
詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象（人、物、景、事）。而古代詩歌當中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當中有可能有不同，但多數情況之下卻是有其共通之處的
五.找技巧。
一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達技巧有著密不可分的關系，而表達技巧又要從表達方式、修辭手法，表現手法等三個方面去分析。
六.品風格。
“風格”是指由于作者的生活經歷、藝術素養等造成的不同的創作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白居易的詩通俗鮮明。再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。
詩歌鑒賞的最后，或者說到了細微之處，要讓學生體會出作者的語言風格及語言所要達到的表達效果。而與相關的一些術語有：剛健、雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。
語言表達效果：真摯感人、動人心魄、催人淚下、意境高遠、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無窮。
以上六點看起來很分散，似把詩歌給拆開來讀了，但實際情況絕非如此。這正如我們常說的一句話，不過我把它稍做了一點修改：“師傅引對門，修行在個人。”只有懂得了詩歌鑒賞的門道，才能建立一種賞析的思路，進而在不斷的賞析中培養起一種屬于自己的賞析風格。
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4.現代文閱讀怎樣理解文中重要句子的含意
所選的句子，一定是文章中重要的、有特殊意義的、在理解上有一定困難的句子.\x0d (1)應注意的幾個問題：\x0d1. 依據文章中心、段落中心來解釋重要句子，即句不離段. 答題時要參照主要段落或全文的整體意旨來考慮，在文意文旨的語境中來探求核心文句的內涵.\x0d2. 根據句式特點來解釋句子.比如，單句中，前置或后置的部分常常是語意重點之所在；復句中，強調的重點往往落在其中的一個分句上.\x0d3. 根據句子位置來分析句子的含義.首括句常常概括段意或總起全文，理解它就必須從它所領起的那些內容去看、去找；尾括句往往作總結，理解它就必須從它的上文去找；過度句往往總結上段、概括揭示下段內容，理解它就必須從它的上下文中去找.不管哪一種，關鍵是要找準它的管轄范圍，從句子的管轄區去搜取相關內容，或概括，或摘錄，或整合.\x0d4. 抓住相鄰句，把握句子的語言背景材料，重點看與這個句子相鄰的上下句，因為其中往往隱含著解題的信息.\x0d5. 根據修飾限制成分辨析句意.修飾成分常常是揭示句子內涵和外延的窗口，從中能挖掘出句子的深層含義.\x0d6. 根據修辭特點把握句子.弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的.\x0d7. 從表達方式入手分析句意.如記敘文的議論往往起到畫龍點睛、揭示記敘的目的意義及文章主旨的作用；議論文中的記敘往往作為例證出現證明論點；說明文中的描寫，有著點燃作品使之生動的作用.\x0d (2)解釋句子的方法如下：\x0d1.摘錄法：顧名思義，就是選摘原文原句來作答.\x0d2.濃縮法：在原文中找到相應的語句，按照題目規定的字數，將其濃縮為合乎規范的句子作為答案.\x0d3.改寫法：依據題目，將原文中的某個或幾個句子，作點改動，使其\x0d合乎答題的要求.\x0d4.拼接法：將分散在文章各處的某個句子，有機地拼接融合在一起，使之滿足答案的要求.\x0d5.仿寫法：依照文章中的某個句子的形式，再造一個形式上與其相似而內容上又合乎提問要求的句子，使之成為答案.\x0d6.活譯法：這是指回答那些含有比喻的句子含意的簡答題，可以采取翻譯（活譯）的方法來詮釋它，說出這個比喻的本體，等于就找到了答案.\x0d7.分析法：對于分析句子層次、分析某個句子的作用和分析文章層次、分析某種寫法的意義的試題，這種方法最管用.回答時，可以根據自己的理解，自擬答案.8.綜合法：也就是綜合運用以上所述方法中的兩種或兩種以上的方法。
5.如何賞析詩句中的詞語或字（在線等）
詩詞的語言特色是形象，凝練，富有表現力。
常見的語言特色類型有：1。清新。
其特點是用語新穎，不落俗套。2。
平淡，也稱質樸。其特點是選用確切的字眼直接陳述或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。
3。絢麗。
其特點是富麗的辭藻，絢爛的文采，奇幻的思想。4。
明快其特點是斬釘截鐵，一語破的。5。
含蓄。其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言此而意他，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去品味，6。
簡潔。就是干凈利落，言簡意賅。
1.從題目切入。古詩的題目很講究，它往往能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，是我們解讀詩歌的重要切入點。
從題目切入，可以幫助我們迅速準確地理解詩歌。 例如 ：過香積寺 王維 不知香積寺，數里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。 泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。 題中的“過”與孟浩然《過故人莊》的“過”相同，意謂“訪問”“探望”。
詩題的顯性的信息就是探訪著名香積寺院。詩中描寫的重點就是在深山密林中的所見所聞，最后流露出的“安禪制毒龍”的佛學情感也是由探訪而來的。
2.從注釋切入。例如：竇鞏《南游感興》 傷心欲向前朝事，惟見江流去不回。
日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王臺。[注]竇鞏，中唐詩人，越王臺，相傳為春秋時越王勾踐登臨之處。
注釋中的“越王臺”，那是暗示你用典；“中唐”暗示的是此時唐朝在逐漸走向衰落。結合詩題、詩文，便可得知，詩人是在吊古傷今，表達了對大唐盛世一去不復返的沉重嘆惋之情。
3.從語言切入。例如：木蘭花 ·宋祁 東城漸覺風光好， 縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕， 紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少， 肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽， 且向花間留晚照。賞析：春天景色有層次感：首先看到了東風乍起，春波綠木，波面生紋，如細縐紗縠；然后是楊柳初醒，嫩黃淺碧，遙望一片輕煙薄霧；再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。
春的風光正是這樣一層層展開，故用了“漸覺”一語。 作者用一“鬧”字，不僅使人覺得杏花綻放得熱烈，甚至還使人聯想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥和鳴，把一派春意盎然、生氣蓬勃的景色表現得淋漓盡致。
4.從細節切入 優秀的詩歌，總是以個別反映一般，以局部反映整體。這里的“個別”、“局部”便是具有典型意義的細節，透視過這個獨具特點的個性，便可以挖掘詩中蘊含著的情感。
例如：《約客》趙師秀黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。 有約不至過夜半，閑敲棋子落燈花。
“閑敲棋子”這一細節，寫詩人枯坐敲棋，獨靜無聊，與前文構成鮮明對比，表現了詩人落寞失望、焦躁悵惘的心緒。5.從背景切入白居易說過：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”
任何文章都是特定社會背景下的產物，都打上了一定的時代的印記。因此，欣賞古代詩歌不能不聯系那個特定時代的社會背景、文化背景。
例如：鷓鴣天 李清照 寒日蕭蕭上瑣窗， 梧桐應恨夜來霜。 酒闌更喜團茶苦， 夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長。 仲宣懷遠更凄涼。
不如隨分尊前醉， 莫負東籬菊蕊黃。 【注】仲宣：即王粲，建安七子之一。
董卓作亂時，他寫了《登樓賦》，賦中充滿了滯留他鄉，懷才不遇的情結。（1）“恨”，這個字把梧桐人格化了，滲入了詞人的思想感情，使它有了意志和力量。
（2）寒日、梧桐、夜來霜、團茶、瑞腦、酒、夢、菊蕊，以至古人仲宣，都被詞人彩筆融為一體，都為思鄉服務。 從整首詞的風格和一些詞句來看，這首詞當作于詞人南渡之后。
詞人和大批的中原人士一起，倉皇南奔之后，顛沛流離，沒多久，丈夫趙明誠又急病身亡。這樣，詞人既失去了故國和故鄉，又失去了至親的親人，成了一個“孤舟嫠婦”，不幸和痛苦伴隨著她。
對李清照這樣感情豐富細膩的人來說，是無法忍受的。因此，在她后期詞作，再也無法一睹前期那樣情致，取而代之的便是那深沉的、無限痛楚的心音了。
小小點撥：煉字與煉句。 古代詩歌特別講究用詞用句的準確與凝練，有“推敲”佳話。
李白“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的“出”字，杜甫“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的“蒸”和“撼”字，王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的“綠”字，而宋祁“紅杏枝頭春意鬧”，更是著一“鬧”字而卓絕千古。古代文人尤其喜歡用系列字詞來塑造一定的意境。
孔上任《桃花扇》：“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”中便以“殘”、“廢”、“瘦”、“空”等詞營造戰后荒涼的氣氛。王維“大漠孤煙直，長河落日圓”以“大”、“孤”、“長”、“落”、“直”、“圓”等詞描繪塞外雄奇瑰麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。
6.陌上桑中的重要詞句解析
作品信息 【名稱】陌上桑 【年代】宋代 【編輯】郭茂倩 【體裁】五言古詩 【出處】漢樂府 【出自】樂府詩集 日出東南隅，照我秦氏樓.秦氏有好女，自名為羅敷. 羅敷善蠶桑，采桑城南隅；青絲為籠系，桂枝為籠鉤. 頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦. 行者見羅敷，下擔捋髭須；少年見羅敷，脫帽著帩頭. 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷. 使君從南來，五馬立踟躕.使君遣吏往，問是誰家姝？ “秦氏有好女，自名為羅敷.” “羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余.” 使君謝羅敷：“寧可共載不？” 羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫. 東方千余騎，夫婿居上頭.何用識夫婿？ 白馬從驪駒； 青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余. 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居. 為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨. 坐中數千人，皆言夫婿殊.” 【難讀字音】 隅（yú） 敷（fū） 籠系（xì） 倭（wō） 墮（duò） 髻（jì） 緗（xiāng） 綺（qǐ） 襦（rú） 捋（lǚ） 髭（zī）須 著帩頭（zhuó qiào） 踟躕（chí chú）姝（shū） 寧可（nìng）共載（zài）不（fǒu）千余騎（jì） 驪（lí）駒（jū）系（jì）馬尾 鬑鬑（lián）趨（qū） 【詞語解釋】 〔陌上桑〕：陌：田間的路.桑：桑林. 〔東南隅〕：指東方偏南.隅，方位、角落.我國在北半球，夏至以后日漸偏南，所以說日出東南隅. 〔喜蠶桑〕：喜歡采桑.喜，有的本子作“善”. 〔青絲為籠系〕：用黑色的絲做籃子上的絡繩.籠，籃子.系，絡繩（纏繞籃子的繩子）. 〔籠鉤〕：一種工具：.采桑用來鉤桑枝，行時用來挑竹筐. 〔倭墮髻〕：即墮馬髻，發髻偏在一邊，呈墜落狀.倭墮，疊韻字. 〔耳中明月珠〕：耳朵上戴著寶珠做的耳環.明月珠，一種大個兒的寶珠. 〔緗綺〕：淺黃色有花紋的絲織品. 〔襦〕：短襖. 〔下擔捋髭須〕：放下擔子，撫摩胡子（和下接詩句都是形容看得出神）.捋，撫摸.髭，嘴唇上方的胡須.須：下巴上長的胡子. 〔脫帽著帩頭〕：把帽子脫下，只戴著紗巾.古代男子戴帽，先用頭巾把發束好，然后戴帽.著，戴.帩頭，古代男子束發的頭巾. 〔少年〕：古義（10-15歲）男 （但）：只是. 〔坐〕：因為，由于. 〔使君〕：漢代對太守、刺史的通稱. 〔五馬〕：指（使君）所乘的五匹馬拉的車.漢朝太守出行用五匹馬拉車. 〔踟躕〕：徘徊不前的樣子.又作“踟躇”. 〔姝〕：美麗的女子. 〔頗〕：稍微 〔謝〕：這里是“請問”的意思. 〔寧可〕：愿意. （不）：通假字，通“否”. 〔一何〕：何其，多么. 〔東方〕：指夫婿當官的地方. 〔千余騎〕：泛指跟隨夫婿的人. 〔居上頭〕：在行列的前端.意思是地位高，受人尊重. 〔何用〕：用什么（標記）. 〔驪駒〕：黑色的小馬.這里指馬. 〔驪）：純黑色 〔黃金絡馬頭〕：馬頭上戴著金黃色的籠頭.絡，這里指用網狀物兜住. 〔鹿盧劍〕：劍把用絲絳纏繞起來，像鹿盧的樣子.鹿盧，即轆轤，井上汲水的用具. 〔千萬余〕：上千上萬（錢）. 〔小吏〕：太守府的小官.有的本子作“小史”. 〔朝大夫〕：朝廷上的一種高等文官.漢代宮名，大夫.大（dà） 〔侍中郎〕：出入宮禁的侍衛官. 〔專城居〕：作為一城的長官（如太守等）.專，獨占. 〔白皙〕：指皮膚潔白. 〔鬑鬑頗有須〕：胡須稀疏而長，須發疏薄的樣子.白面有須，是古時候美男子的標準.頗；稍微. 〔盈盈〕：儀態端莊美好. （冉冉）：走路緩慢. 〔公府步〕：擺官派，踱方步. 〔殊〕：出色，與眾不同，非同一般. 〔致詞〕：同“致辭”，即答語. 【古今異義】 1.但坐觀羅敷（坐），古義；因為.今義；坐下. 2.使君謝羅敷（謝），古義；請問.今義；感謝，道謝. 3.寧可共載不（寧可），古義；愿意.今義；表示選擇關聯. 【詞類活用】 1.羅敷善蠶桑（蠶桑），{名詞作動詞；“采桑養蠶”} 2.青絲為籠系（系），{動詞作名詞；“絡繩”} 3.羅敷前致（前），{方位名詞作動詞；“走上前”} 譯文 太陽從東南方升起，照到我們秦家的小樓.秦家有位美麗的少女，本名叫羅敷.羅敷善于養蠶采桑，（有一天在）城南邊側采桑.用黑色絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄.頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖.走路的人看見羅敷，放下擔子捋著胡子（注視她）.年輕人看見羅敷，把帽子脫掉，只帶著紗巾.耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；回來后埋怨自己，只是因為觀看羅敷. 太守乘車從南邊來到這，拉車的五匹馬停下來徘徊不前.太守派遣小吏過去，問這是誰家漂亮的女孩.小吏回答：“是秦家的女兒，起名叫做羅敷.”太守又問：“羅敷多少歲了？”小吏回答：“還不到二十歲，已經過了十五了.”太守請問羅敷，“愿意與我一起乘車嗎？” 羅敷上前回話：“太守你怎么這樣愚蠢！太守你本來有妻子，羅敷我本來有丈夫.（丈夫當官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭.怎么識別我丈夫呢？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中。
7.冰心的《寄小讀者》這本書中有哪些好詞好句,好詞最少10個,好句最
好詞生疏 自傲 提攜 勉勵 凄清 莫可名狀 隱痛 清閑 驚悅 靈便 閃爍 蜷伏 馴良好句四面眼光之中，它仍是怡然的不走，燈影下照見它很小很小，淺灰色的嫩毛，靈便的小身體，一雙閃爍的明亮的小眼睛.湖上時有小舟來往.無際的微波，映著落日，那景物美到不可描畫.江水伸入田壟，遠遠幾架水車，一簇一簇的茅亭農舍，樹圍水繞，自成一村.水漾輕波，樹枝低亞.當幾個農婦挑著擔兒，荷著鋤兒，從那邊走過之時，真不知是詩是畫！沒有蒲公英，顯不出雛菊，沒有平凡，顯不出超絕.上自穹蒼，下至船前的水，自淺紅至于深翠，幻成幾十色，一層層，一片片的漾開了來.這饅頭山沿途點綴，直到夜里，遠望燈光燦然，已抵神戶，船徐徐停住，便有許多人上岸去.到過了高麗界，海水竟似湖光，藍極綠極，凝成一片，斜陽的金光，長蛇般自天邊直接到欄旁人立處.。
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