華閱文章網1.揚州慢的詩詞賞析
樓主你好：
盛衰的對比總是能給人以心靈的震顫的。反差越大，對比就越強烈，其震撼效果也就越明顯。姜夔的《揚州慢》就是如此。詞的上闕一開始，就用“淮左名都，竹西佳處”來推介這一馳名天下之地——揚州，然而，收尾處卻著“都在空城”句，原來的“名都”“佳處”一下變為一座“空城”，落差太大了；緊接著，以往歌舞升平如“春風十里”的揚州路，到而今只落得“薺麥彌望”，不堪入目；“廢池喬木，猶厭言兵”雖說是襯托，但對比的味道很濃，試想，連無生命的池沼樹木都憎惡談到“兵”了，何況人呢？下闕緊承上闋“空城”給人的震撼效果，以“俊賞”的“杜郎”也會被震驚起，寫良辰美景無人賞識的荒涼之態，對比強烈，不由你不目瞪口呆。
2.揚州慢的字詞怎么鑒賞,謝謝
我國古代思想家孔子曾經按照人的思想品德高下，將人分為三等：狂，狷，鄉愿。孟子在《盡心下》中也把人分成三個等級：中道者為上，狂狷者次之，而“閹然媚于世”的鄉愿者，則屬最劣之等級了。何謂“狂狷”？孔子曰：“狂者進取，狷者有所不為也。”狂者，就是有進取心的人；狷者，就是獨善其身的人；而鄉愿則是同流合污的人。無獨有偶，近代學者王國維先生在《人間詞話》中也將詞人分作了三等：東坡、稼軒為狂者，姜夔為狷者，而吳文英等就分到了鄉愿中。姜夔為何歸屬于“狷者”，這和他的生平是分不開的。姜夔一生從未入仕。在他很小的時候，他父親就去世了。姜夔從小就過著一種漂泊天涯的生活，這種生活遭際就使得姜夔年紀輕輕的就有一種冷感愁懷，而他的詞作也就大都為一些離情別緒之作。狂者蘇軾、辛棄疾的作品平時見者頗多，而對狷者姜夔則我還是有些陌生。今天收集了一些資料，特別品讀一下姜夔的代表作《揚州慢》。
姜夔的《揚州慢》寫于金兵第二次南侵后的第十五年。當時的姜夔才二十一歲，來到揚州，看到曾經素以繁華富麗而著稱的江南名城揚州，如今已是斷壁殘垣，心有所感，于是就寫下了這首詞，來憑吊揚州荒涼，寄托黍離哀思。
《揚州慢》開篇擒題，揚州是淮南的著名都城，竹西亭是揚州的風景名勝，初次到揚州，作者在此解鞍下馬，稍作停留。經過昔日春風駘蕩的十里繁華舊境，到處長了青青野麥，自從金兵窺犯長江之后，連毀廢的城池和高大的樹木，都厭惡說到戰火刀兵。天色漸漸黃昏，凄清的號角吹送著寒冷，傳遍了整座空城。作者通過對揚州城的蕭索之景的描寫，渲染了一種悲涼的氣氛，從而為下片的抒情作了鋪墊。下片則寫對揚州的感受。料想杜牧重回揚州也會愕然震驚，縱有贊美“豆蔻”芳華的精工麗詞，縱有歌詠青樓一夢的絕妙才能，也沒有了當年的興致和情思。以杜牧筆下的詩境與揚州城的現境進行對比，作者的寫法自然高妙，渾化無跡。末言二十四橋依然完好，而只有一彎冷月寂寞無聲，那橋邊紅芍藥，年年花葉繁茂，而無人欣賞，充滿時移景遷，物是人非之感。作者在下片中側重于寫情，主要是將唐代詩人杜牧對揚州的詠嘆之詞與揚州城如今的全貌作一番對比，從而抒發了作者的“黍離之悲”。
姜夔的詞是非常講究技巧的，這首《揚州慢》在寫作，主要是用了對比和化入的方法。“廢池喬木，猶厭言兵”是運用了擬人的手法，言樹猶如此，人何已堪？“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”句，寫出了揚州城物是人非的情景，“二十四橋仍在”，但心情、感情，已是“冷月無聲”，寫盡了揚州城的凄冷，同時也隱含了人們被戰爭摧殘的痛苦。
姜夔在這首《揚州慢》中一共化入了杜牧的四首詩：
《遣懷》，“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”
《贈別》，“娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”
《揚州禪智寺》，“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。”
《寄揚州韓綽判官》，“青山隱隱水遙遙，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”
杜牧生于唐末，為人風流瀟灑。他曾經在揚州城做過短暫的停留，并留下了許多詩篇，這些詩篇都是對揚州城繁華生活的歌詠。姜夔所化用的詩文是其中的一部分。而那些曾經的繁華與如今的蕭索又恰好形成了一種對比，正是這種對比，讓作者產生巨大的心理反差，也就行而生悲，因此做下這首《揚州慢》抒發心中的“黍離之悲”。
認真地品讀姜夔的這首詞，你思緒會隨著作者的情思而起伏，你閉目遐思之中，可以隱隱地望見：在一個雪后的清晨，正值風華年紀、西風瘦馬布衣青衫的姜夔來到揚州，徘徊在竹西亭邊，二十四橋下，希望尋找當年杜牧的蹤跡，然而望見的卻是滿眼荒草廢墟，因而悲從景生，哀從心起，緩緩行步中，驚嘆“杜郎俊賞，算而今，重到須驚，縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情”。是啊，即使杜牧活到此時，也會被眼前景象驚呆，大詩人再也不會有“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”的意興了。揚州破敗了，破敗在荒淫無能的南宋小朝庭手中，破敗在一大群貪生怕死的文官武將手里，布衣青衫的姜夔來此，為她唱一首挽歌。他沒有杜牧的依紅偎翠，春眠不曉，他匆匆地來，又匆匆地走了，在斜陽陌巷中，留下了瘦馬枯韁的長長身影，留下他這首《揚州慢》。
3.<揚州慢>的賞析
這首詞寫于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，詞前的小序對寫作時間、地點及寫作動因均作了交待。
姜夔因路過揚州，目睹了戰爭洗劫后揚州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發為吟詠，以寄托對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破的哀思。 白石到達揚州之時，離金主完顏亮南犯只有十五年，當時作者只有二十幾歲。
這首震今爍古的名篇一出，就被他的叔岳肖德藻（即千巖老人）稱為有“黍離之悲”。《詩經·五風·黍離》篇寫的是周平王東遷之后，故宮恙浮，長滿禾黍，詩人見此，悼念故園，不忍離去。
“淮左名都，竹西佳處，解鞍少住初程。”“淮左名都”：宋朝設置淮南東路和淮南西路，淮南東路稱淮左，揚州是淮南東路的治所。
“竹西”是揚州城東的竹西亭，是揚州的一處古跡。詞一開始就點出揚州是淮左的著名的都城，而竹西亭又是環境清幽、景色迷人的名勝，這一切吸引著詞人在開始的旅程中下馬駐足停留。
“過春風十里，盡薺麥青青。”詞人想好好地游游名城，觀賞古跡，但看到的卻是一番凄涼荒蕪的景象。
杜牧《揚州》詩描寫揚州是“街垂千步柳，霞映兩重城。”在《贈別》詩中又說：“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”
昔日的揚州如此風光綺麗，而如今的揚州卻是一片青青的薺菜和野麥了。“薺麥青青”，襯托出昔日的亭臺樓閣已蕩然無存，這里的居民也已在戰亂中死亡或逃散，無比蕭條。
“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。”自從高宗時金人兩次南侵，古都揚州只剩下荒廢的池臺和高大的古樹，而劫后幸存的人們不愿再提起那幾次可怕殘忍的戰爭。
可見戰爭給人的創痛太巨大了，傷痕還刻在他們的心上。“猶厭言兵”表示人們對戰爭的極度憎恨，也刻畫了曾經創傷的人們的復雜的心理狀態。
陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：“‘猶厭言兵’四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，亦無此韻味”。 “漸黃昏，清角吹寒，都在空城。”
詞繼續描寫空城荒涼的景象。到了黃昏時分，戍樓上又吹起了凄涼清苦的號角，使人感想到陣陣的寒意，號角聲在空城上回蕩。
號角的聲音，更反襯出這座空城的可怕的寂靜。有時是無聲勝有聲，這里是以有聲反襯無聲，更覺凄涼靜寂。
詞的上片寫景，著重寫詞人初到揚州的所見所聞，一片蕭條、空闊、冷落、荒涼的景象。下片寫情，用杜牧重新來到揚州的假想，傷今懷古，抒發感慨。
“杜郎俊賞，算而今、重到須驚。”杜牧是一個有卓越賞鑒的詩人，假如杜牧重到揚州，看到古都的今昔滄桑之變，一定會十分吃驚的。
這幾句寫杜牧，實際上也是寫詞人自己，揚州的變化出乎他的意料，使他心靈受到很大的震動。 “縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。”
杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月春。”以初春枝頭的豆蔻比喻十三四歲少女的美好姿態。
杜牧的《遣懷》詩有“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”詩句，回憶自己當年在揚州時的放浪生活。這里的“豆蔻詞工，青樓夢好”，是指杜牧的才華。
縱然有寫“豆蔻”、“青樓夢”那樣的春風詞筆，也難以表達此時悲愴的深情。前面“重到須驚”為一層，這里“難賦深情”又進一層。
“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。”杜牧《寄揚州韓綽判官》詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”二十四橋舊址在今揚州西郊，相傳古有二十四個美人在此吹簫。
夜晚，作者還在月下徘徊，看到的是二十四橋仍然存在，可如今再也聽不到美人吹簫的聲音了，冰冷的月光沉浸在水中，水波空自蕩漾，顯得十分清冷、空寂。 “念橋邊紅藥，年年知為誰生。”
“紅藥”是指紅色的芍藥花。二十四橋又名紅藥橋，附近盛產紅芍藥花。
這幾句是說，想橋邊的紅芍藥，還是一年一度地盛開著，可它們是為誰生長為誰開放呢？可見已經無人來欣賞它們了。經過戰亂，這里的人有的死去，有的逃亡，即便留下來的，也沒有賞花的心情了。
芍藥花的情懷是多么的寂寞啊，物尚如此，何況是人？結處含不盡之意于言外。 姜夔終身布衣，不曾仕宦，當然更不可能帶兵殺敵，因此，他不能象岳飛、辛棄疾那樣發為壯詞。
他對國事的關懷，是用比興寄托的手法寫入詞中，委婉蘊藉。張炎《詞源》說他的詞“不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越。”
“騷雅”便有格調，“清空”就有神韻。這首《揚州慢》詞，寫揚州戰亂后的蕭條景象，感懷家國，哀時傷亂，抒寫了深沉的“黍離之悲”。
詞中還融化了杜牧的詩句，使形象更加鮮明，增加了文采，又以昔日的繁華，反襯了今日的荒涼，反而使詞更沉郁，內容更豐厚。詞中“過”、“盡”、“自”、“廢”、“漸”、“杜”、“算”、“縱”、“二”、“念”等字都作去聲，用于領頭處，增加了句子的跌宕飛動之美，而將去聲字用于句子中間，則增加句子的傳神之韻，如“波心蕩，冷月無聲”中的“蕩”字，以響亮的聲音來體現水波蕩漾，冷月無聲的境界，既具神韻又添音韻之諧婉。
這首詞正體現了姜夔作詞追求“騷雅”和“清空”的特點。 用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，是這首詞的特色之一。
上片用昔日的“名都”來反襯今日的“空城”；以昔日的“春風十里揚州路”（杜牧《。
4.《揚州慢》內容賞析
1.綜觀全詞，寫揚州的過去的盛況，都是虛筆。
--"淮左名都"不過耳聞，"竹西佳處"也非目見，"春風十里"既不指當時，也不是具體景物。但一組合，顯出揚州昔日的繁華，為下文對比鋪墊。
2.寫揚州的今日，雖是實寫，但只用大筆勾勒。 --善于選擇最能表現戰后百事蕭條的典型事物來淡筆點染，留下開闊空間讓讀者去想象：說"廢池喬木"、說"薺麥青青"、說"清角吹寒"，并用"空"字輕輕一點，一幅城市破敗、弦管不聞、人煙稀少的圖景便宛然在目。
3.這首詞里也沒有一個字正面抒情。 --"厭言兵"的是"廢池喬木（樹尤如此，人何以堪？）"，驚嘆揚州的是"杜郎（面對破敗荒涼的揚州城，恐怕再也做不成"揚州夢"，寫不出"豆蔻詞"了）"，凄冷無聲是"月"（所謂[物是人非事事休，欲語淚先流"），開無主的是"紅藥"--用一問，以花的無知稱人的有情。
姜夔的詞抒情寫景，都不執著于具體細致的刻劃描繪。總是寫得空靈、疏淡，有時比起慷慨發怒、一泄無余，更能激起讀者去進行再創造，更具有藝術感染力。
把"予過維揚"的過程寫得很有層次、駐、看、聞、想，步步寫來，有條不紊。描寫中很注意聲色（如清角、薺麥等）、動靜（如波心、空城等），很見作者功力。
思想內容： 敘寫金兵入侵對揚州城的嚴重破壞，抒發悲涼痛惜的思緒。但詩人懷念的是士大夫的野游生活，作品未曾深入接觸平民的疾苦。
這首詞抒發了詩人之悲，作者即事寫景，觸景生情，情景交融，抒發了內心的郁憤，表達出一片愛國的深情。但是，由于作者生活和思想的局限，反映在作品的思想內容上，盡管有一定的現實意義，但情調卻過于低沉；與辛棄疾、陸游等詩人相比，即可看出其差距，不只是風格不同而已。
寫作特點 1.用今昔對比的反襯手法來寫景抒情。 在這闋詞中是比較突出的，上片用昔日的"名都"來反襯今日的"空城"，以昔日的"春風十里揚州路"來反襯今日的一片荒蕪景象--"盡薺麥青青"，下片以昔日的'杜郎俊賞"、"豆蔻詞工"、"青樓夢好"等風月繁華，來反襯今日的風流云散，對景難排和深情難賦。
以昔時"二十四橋明月夜"的樂景，反襯今日"波心蕩，冷月無聲"的哀景。"波心蕩，冷月無聲"的藝術描寫，是非常精細的特寫鏡頭。
二十四橋仍在，明月夜也仍有，但"玉人吹簫"的風月繁華已蕩然無存了。詞人用橋下"波心蕩"的動，來映襯"冷月無聲"的靜。
"波心蕩"是俯視之景，"冷月無聲"本來是仰觀之景，但映入水中，以成為俯視之景，與橋下蕩漾的水波合成一個畫面。從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。
總之，寫昔日的繁華，正是為了表現今日之蕭務。 2.這首詞在藝術表現上的一個顯著特點是寫景物帶有濃厚的感情色彩。
景中含情，化景物為情思，它的寫景，不俗不濫，緊緊圍繞著一個統一的主題，即為抒發"黍離之悲"服務。詞人到達揚州之時，是在金主完顏亮南犯后的十五年。
他"解鞍少駐"的揚州，位于淮水之南，是歷史上令人神往的"名都"。"竹西佳處"是從杜牧《題揚州禪智寺》 "誰知竹西路，歌吹是揚州"化出。
竹西、亭名，在揚州東蜀崗上禪智寺前，風光優美，但經過金兵鐵蹄蹂躪之后，如今是滿目瘡痍了。戰爭的殘痕，到處可見.詞人用"以少總多"的手法.只攝取了兩個鏡頭："過春風十里.盡薺麥青青"和滿城的"廢池喬木".這種景物所引起的意緒.就是"猶厭言兵".清人陳廷焯特別欣賞這段描寫.他說："寫兵燹后情景逼真.`猶厭言兵`四字.包括無限傷亂語.他人累千百言.亦無此韻味."（卷二）這里.作者使用了似人化的手法.連"廢池喬木"都在痛恨金人發動的戰爭.物猶如此.何況于人！有知有情的人民對這戰爭的痛恨與詛咒.當然要超過"廢池喬木"千百倍. 上片的結尾三句："漸黃昏.清角吹寒.都在空城".卻又轉換了一個畫面.由所見轉寫所聞.氣氛的渲染也更加濃烈.當日落黃昏之時.悠然而起的清角之聲.打破了黃昏的沉寂.這是用音響來襯托寂靜."清角吹寒"四字."寒"字下得很妙.寒意本來是天氣給人的觸覺感受.但作者不言天寒.而說"吹寒".把角聲的凄清與天氣聯系在一起.把產生寒的自然方面的原因抽去.突出人為的感情色彩.似乎是角聲把寒意散布在這座空城里.聽覺所聞是清角悲吟.觸覺所感是寒氣逼人.再聯系視覺所見的"薺麥青青"與"廢池喬木"這一切交織在一起.一切景物在空間上來說都統一在這座"空城"里."都在"二字.使一切景物聯系在一起.同時化景物為情思.將景中情與情中景融為一體.來突出"黍離之悲". 3.巧于用典.活于用典 巧于用典.隱為對比.在對比中述悲憤."竹西"是用杜牧中的詩句暗示揚州.與"淮左名都"對舉成文.并與"廢池喬木"."猶厭言兵"隱為興旺與荒涼的對比.表達作者對侵略戰爭的怨憤之情. 此詞作于冬至."春風十里"是以虛擬之筆.巧用小杜詩句.盡寫往日揚州的無限風光.和今日"盡薺麥青青"的荒涼冷落相對比."二十四橋"句則化用杜牧對美好的古揚州的深厚懷念之情."水"."橋"."月"三個方面說明今昔的不同.能更好地表現"黍離之悲". 活于用典.化為襯托.在襯托中抒胸臆."杜郎俊賞"一句.是借杜牧歌頌揚州生活留。
5.如何賞析姜夔的《揚州慢》
姜夔《揚州慢》賞析 淳熙丙申至日，予過維揚，夜雪初霽，薺麥彌望。
入其城則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。
予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲，千巖老人以為有黍離之悲也。 淮左名都， 竹西佳處， 解鞍少駐初程。
過春風十里， 盡薺麥青青。 自胡馬窺江去后； 廢池喬木， 猶厭言兵。
漸黃昏，清角吹寒， 都在空城。 杜郎俊賞， 算而今、重到須驚。
縱豆蔻詞工， 青樓夢好， 難賦深情。 二十四橋仍在， 波心蕩、冷月無聲。
念橋邊紅藥， 年年知為誰生！ 這首詞寫于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，詞前的小序對寫作時間、地點及寫作動因均作了交待。 姜夔因路過揚州，目睹了戰爭洗劫后揚州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發為吟詠，以寄托對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破的哀思。
白石到達揚州之時，離金主完顏亮南犯只有十五年，當時作者只有二十幾歲。這首震今爍古的名篇一出，就被他的叔岳肖德藻（即千巖老人）稱為有“黍離之悲”。
《詩經·五風·黍離》篇寫的是周平王東遷之后，故宮恙浮，長滿禾黍，詩人見此，悼念故園，不忍離去。 這首詞充分體現了作者認為的詩歌要“含蓄”和“句中有余味，篇中有余意”（《白石道人詩說》）的主張，也是歷代詞人抒發“黍離之悲”而富有余味的罕有佳作。
詞人“解鞍少駐”的揚州，位于淮水之南，是歷史上令人神往的“名都”，“竹西佳處”是從杜牧《題揚州禪智寺》“誰知竹西路，歌吹是揚州”化出。竹西，亭名，在揚州東蜀崗上禪智寺前，風光優美。
但經過金兵鐵蹄蹂躪之后，如今是滿目羔塢了。經過 “胡馬”破壞后的殘痕，到處可見，詞人用“以少總多”的手法，只攝取了兩個鏡頭：“過春風十里，盡薺麥青青”和滿城的“廢池喬木”。
“薺麥青青”使人聯想到古代詩人反復詠嘆的“彼黍離離”的詩句，并從“青青”所特有的一種凄艷色彩，增加青山故國之情。“廢池”極見蹂躪之深，“喬木”寄托故園之戀。
這種景物所引起的意緒，就是“猶厭言兵”。清人陳廷焯特別欣賞這段描寫，他說：“寫兵燹后情景逼真。
‘猶厭言兵’四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，赤無此韻味。”（《白雨齋詞話》卷二）這里，作者使用了擬人化的手法，連“廢池喬木”都在痛恨金人發動的這場不義戰爭，物猶如此，何況于人！這在美學上也是一種移情作用。
上片的結尾三句：“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，卻又轉換了一個畫面，由所見轉寫所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。 當日落黃昏之時，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來襯托寂靜更增蕭條的意緒。
“清角吹寒”四字，“寒”字下得很妙，寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但作者不言天寒，而說“吹寒”，把角聲的凄清與天氣的寒冷聯系在一起，把產生寒的自然方面的原因抽去，突出人為的感情色彩，似乎是角聲把寒意吹散在這座空城里。 聽覺所聞是清角悲吟，觸覺所感是寒氣逼人，再聯系視覺所見的“薺麥青青”與“廢池喬木”，這一切交織在一起，一切景物在空間上來說都統一在這座“空城”里，“都在”二字，使一切景物聯系在一起。
著一“空”字，化景物為情思，把景中情與情中景融為一體，寫出了為金兵破壞后留下這一座空城所引起的憤慨；寫出了對宋王朝不思恢復，竟然把這一個名城輕輕斷送的痛心；也寫出了宋王朝就憑這樣一座“空城”防邊，如何不引起人們的憂心忡忡，哀深恨徹。 用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，是這首詞的特色之一。
上片用昔日的“名都”來反襯今日的“空城”；以昔日的“春風十里揚州路”（杜牧《贈別》）來反襯今日的一片荒涼景象——“ 盡薺麥青青”。 下片以昔日的“杜郎俊賞”、“豆蔻詞工”、“青樓夢好”等風流繁華，來反襯今日的風流云散、對景難排和深情難賦。
以昔時“二十四橋明月夜”（杜牧《寄揚州韓綽判官》）的樂章，反襯今日“波心蕩、冷月無聲”的哀景。下片寫杜牧情事，主要目的不在于評論和懷念杜牧，而是通過“化實為虛”的手法，點明這樣一種“情思”：即使杜牧的風流俊賞，“豆蔻詞工”，可是如果他而今重到揚州的話，也定然會驚訝河山之異了。
借“杜郎”史實，逗出和反襯“難賦”之苦。“波心蕩、冷月無聲”的藝術描寫，是非常精細的特寫鏡頭。
二十四橋仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹簫”的風月繁華已不復存在了。詞人用橋下“波心蕩”的動，來映襯“冷月無聲”的靜。
“波心蕩”是俯視之景，“冷月無聲”本來是仰觀之景，但映入水中，又成為俯視之景，與橋下蕩漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。 總之，寫昔日的繁華，正是為了表現今日之蕭條。
善于化用前人的詩境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，余音繚繞，余味不盡，也是這首詞的特色之一。《揚州慢》大量化用杜牧的詩句與詩境（有四處之多），又點出杜郎的風流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境。
6.（姜夔）楊州翻譯及賞析
淳熙年丙申月冬至這天，我經過揚州。夜雪初晴，放眼望去，全是薺草和麥子。進入揚州，一片蕭條，河水碧綠凄冷，天色漸晚，城中響起凄涼的號角。我內心悲涼，感慨于揚州城今昔的變化，于是自創了這支曲子。千巖老人認為這首詞有《黍離》的悲涼意蘊。
揚州自古是淮南東路的名城，這里有著名游覽勝地竹西亭，初到揚州我解鞍下馬作停留。當年那春風十里繁華街道，如今卻是蕎麥青青孤單可憐。自從金兵侵犯長江流域以后，連荒廢的池苑和古老的大樹，都厭惡再提起那場可惡的戰爭。臨近黃昏凄清的號角已吹響，回蕩在這座凄涼殘破的空城。
杜牧曾以優美的句把你贊賞，今若重來定會為你殘破而驚。縱使有豆蔻芳華的精工詞采，縱有歌詠青樓一夢絕妙才能，也難抒寫此刻深沉悲愴感情。二十四橋依然完好毫無損傷，橋下波心蕩漾一彎冷月寂寞。想那橋邊紅芍年年花葉繁榮，不知年年有誰欣賞為誰而生？
7.從詩歌形象入手鑒賞《揚州慢》
古代詩歌鑒賞方法總結中學語文教學資源網 → 教學文摘 → 教學總結 2010-11-14 手機版 一、看背景結合注釋告訴的背景來迅速把握詩歌主要內容：如2008年高考詩歌鑒賞題——春日即事① 李彌遜小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。
車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。[注]①李彌遜（1085-1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。
因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。
在這道題中，注釋①告訴我們李彌遜逗因竭力反對秦檜的投降政策而被免職地；第二題問逗這首詩表現作者什么樣的情緒看地，聯系背景答題就很容易切入。二、看關鍵語言（標題、結尾詩句、詩眼）古詩中的關鍵語言，例如標題、結尾詩句和其他一些表明詩眼的詞句，往往直接透露出詩歌主題的信息。
三、看體裁如果是敘事詩，則可從分析人物形象入手，進而概括詩歌的主題，賞析詩歌語言的凝煉性、形象性。如果是哲理詩，概括主題時則應揭示詩中所蘊含的哲理，分析表現手法時則從逗托物言志地角度出發。
（千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。）
如果是抒情詩，則從寫的景物（具體名詞）中理解詩人抒發的感情，在回答諸如逗這樣寫有什么好處看地、逗運用了什么樣的藝術手法地、逗請欣賞這句詩地等問題時，就考慮是否應該答直抒胸臆或間接抒情（借物抒情、情景交融）。四、看技法一抒情手法⑴直抒胸臆⑵間接抒情A托物言志（借物喻人） B借景（物）抒情 C情景交融二描寫手法①對比：勾畫……的生活畫面，突出表現詩人……的情感，或表達了對生活、社會的……思考。
②襯托（映襯、反襯、烘托）③渲染（三次或三次以上描寫鋪排）④正面描寫和側面描寫相結合三修辭手法⑴用典——借用神話故事、歷史人物活動、古詩文⑵借代——含蓄、委婉，表達特定的感情 ⑶比喻——形象生動，寄托感情；或語言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯想，設想奇巧，勾畫了……的生活或社會圖景。
⑷雙關——意在言外，耐人尋味，具含蓄美。 A諧音雙關，含蓄，富有情趣。
【如逗東邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無晴（情）。】B語意雙關⑸擬人，景和物人格化，形象生動，寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。
⑹夸張，突出特點，強化感情，增強感染力；或造成奇特的意境，表現浪漫主義的情感。 ⑺反復，連用某字，突出特點或某種情感。
⑻設問，一問一答，富有情趣；反問，增強說服力，發人深醒。⑼反語，諷刺。
⑽互文：逗參互成文，含而見文。地具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。
如逗秦時明月漢時關地、逗煙籠寒水月籠沙地、逗開我東閣門，坐我西閣床地等。四其它表現手法：虛實相生五、看意象⑴柳逗柳地、逗留地諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。
李白《憶秦娥》：逗簫聲咽，秦蛾夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
地⑵月亮一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。李白《靜夜思》：逗床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。
地⑶菊花堅貞、高潔品格的象征。陶淵明逗采菊東蘺下，悠然見南山地⑷梅花冰清玉潔、不愿同流合污的品質。
王安石《梅花》：逗遙知不是雪，為有暗香來。地⑸松堅貞、高潔的品質。
李白《贈書侍御黃裳》：逗愿君學長松，慎勿作桃李。地⑹蓮由于逗蓮地與逗憐地音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。
南朝樂府《西洲曲》：逗采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。地⑺梧桐梧桐則是凄涼悲傷的象征。
逗梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴地（李清照《聲聲慢》）。⑻杜鵑鳥杜鵑是凄涼、哀傷的象征。
宋人賀鑄《憶秦娥》：逗三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。地⑼鷓鴣鳥旅途艱險的和滿腔的離愁別緒，如逗落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行地（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、逗江晚正愁余，山深聞鷓鴣地（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）等。
⑽寒蟬悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：逗寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。
地⑾鴻雁游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：逗人歸落雁后，思發在花前。
地、逗夜聞歸雁生相思，病入新年感物華地（歐陽修《戲答元稹》）。也有以鴻雁來指代書信，如逗鴻雁幾時到，江糊秋水多地（杜甫《天末懷李白》）、逗朔雁傳書絕，湘篁染淚多地（李商隱《離思》）等。
⑿以梅子的成熟比喻少女的懷春，如逗倚門回首，卻把青梅嗅地（李清照《點絳唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如逗浮云游子意，落日故人情地（李白《送友人》）；鴛鴦，指恩愛的夫婦，如逗得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙地（唐人盧照鄰《長安古意》）；丁香，指愁思或情結，如逗自從南浦別，愁見丁香結地（唐人牛嶠《感恩多》），等等。⒀冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
如逗洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。地（王昌齡《芙蓉。
8.揚州慢·淮左名都的作品鑒賞
姜夔在這首詞里用了他常用的小序。
小序的好處就在于交代寫作的緣由和寫作的背景。而這首小序則更明確地交代了這首詞的寫作時間、地點、原因、內容、和主旨。
讓人更好地、更深入地了解詞人寫作此詞時的心理情懷。全詞分為上下兩闋。
但兩闋的寫作手法都是運用一種鮮明對比，用昔日揚州城的繁榮興盛景象對比現時揚州城的凋殘破敗慘狀，寫出了戰爭帶給了揚州城萬劫不復的災難。詞的上闋，寫出了詞人親眼目睹的景象和自身心理感受。
寫出了揚州城在“胡馬窺江去后”令人痛心不已的凋殘和敗壞景象。詞人先從自己的 行蹤寫起，寫自己初次經過揚州城，在著名的竹西亭解鞍下馬，稍作停留。
走在漫長的揚州道上，詞人所見到的全部是長得旺盛而齊整的薺麥。而昔日那個晚唐詩人杜牧對揚州城美景的由衷溢譽一去不復返。
自金人入侵后，燒殺擄掠，揚州城所剩下的也只是“廢池喬木”的了。人們說起那場戰爭，至今還覺得心有余悸和刻骨痛恨。
一個“厭”字，很恰當地寫出了人民的苦難，朝廷的昏聵和胡人的罪惡。日落黃昏，凄厲的號角聲又四處響起，回蕩在揚州城孤寂的上空，也回蕩在詞人慘淡的心靈間。
詞人很自然地實現了由視覺到聽覺的轉移。詞的下闋，運用典故，進一步深化了“黍離之悲”的主題。
昔日揚州城繁華，詩人杜牧留下了許多關于揚州城不朽的詩作。可是，假如這位多情的詩人今日再重游故地，他也必定會為今日的揚州城感到吃驚和痛心。
杜牧算是個俊才情種，他有寫“豆蔻”詞的微妙精當，他有賦“青樓”詩的神乎其神。可是，當他面對眼前的凋殘破敗景象，他必不能寫出昔日的款款深情來。
揚州的名勝二十四橋仍然存在，水波蕩漾，冷峻的月光下，四周寂籟無聲。唉，試想下，盡管那橋邊的芍藥花年年如期盛放，也很難有人有情思去欣賞它們的艷麗。
詞人用帶懸念的疑問作為詞篇的結尾，很自然地移情入景，今昔對比，催人淚下。縱觀全詞，行文的基調都籠罩在一種悲涼凄愴的氛圍中。
無論是詞人所見到的“薺麥青青”、“廢池喬木”還是在黃昏里聽到的“號角”和“空城”還是詞人自身所想到的杜牧“難賦深情”和不知亡國恨的“橋邊紅藥”，都是一種悲劇的寫照。情景交融是這首詞在寫作表現手法上最顯著的一個特點。
移情入景，樂景寫哀，都是詞人經常使用的手法。特別是樂景寫哀，詞人在文中寫了大量的樂景：名都，佳處，二十四橋……可是，寫樂景是為了襯托哀情，是為了對比“現在”的慘狀：名都的凋殘，佳處的弊壞，二十橋的冷寂……正如王夫之所說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，是這首詞的特色之一。上片用昔日的“名都”來反襯今日的“空城”；以昔日的“春風十里揚州路”（杜牧《贈別》）來反襯今日的一片荒涼景象——“盡薺麥青青”。
下片以昔日的“杜郎俊賞”、“豆蔻詞工”、“青樓夢好”等風流繁華，來反襯今日的風流云散、對景難排和深情難賦。以昔時“二十四橋明月夜”（杜牧《寄揚州韓綽判官》）的樂章，反襯今日“波心蕩、冷月無聲”的哀景。
下片寫杜牧情事，主要目的不在于評論和懷念杜牧，而是通過“化實為虛”的手法，點明這樣一種“情思”：即使杜牧的風流俊賞，“豆蔻詞工”，可是如果他而今重到揚州的話，也定然會驚訝河山之異了。借“杜郎”史實，逗出和反襯“難賦”之苦。
“波心蕩、冷月無聲”的藝術描寫，是非常精細的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹簫”的風月繁華已不復存在了。
詞人用橋下“波心蕩”的動，來映襯“冷月無聲”的靜。“波心蕩”是俯視之景，“冷月無聲”本來是仰觀之景，但映入水中，又成為俯視之景，與橋下蕩漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。
總之，寫昔日的繁華，正是為了表現今日之蕭條。善于化用前人的詩境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，余音繚繞，余味不盡，也是這首詞的特色之一。
《揚州慢》大量化用杜牧的詩句與詩境（有四處之多），又點出杜郎的風流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境。人稱姜夔的詞風清雅空靈，此詞表現得非常突出。
此詞的清雅空靈不但表現在詞語上，如“清”“寒”“空”“波心”“冷月”，而且還表現在造境上，如用“猶厭言兵”表現兵燹之后的殘破，用杜郎名句表現揚州昔日的繁華，用“二十四橋”“波心蕩”“冷月無聲”表現清幽傷感的氣氛，用“橋邊紅藥”表現“寂寞開無主”的荒涼。 張炎《詞源》：白石詞疏影、暗香、揚州慢、一萼紅、琵琶仙、探春、八歸、淡黃柳等曲，不惟清空，又且騷雅，讀之使入神觀飛越。
先著、程洪《詞潔輯評》：“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲”，是“蕩”字著力。所謂一字得力，通首光彩，非煉字不能，然煉變亦未易到。
“水”、“橋”、“月”點明今昔情景的不同。陳廷焯《白雨齋詞話》：“猶厭言兵”的“厭”字，寫得極其傳神。
意謂揚州遭兵火后，荒廢的池沼、尚存的大樹，至今仍厭惡談論戰事。“無數傷亂語，他人累千百言，亦此韻味。”
鄭文焯批《白石道人歌曲》：紹興三十年，完顏亮南寇，江淮軍敗。
