華閱文章網1.有關描述善心善舉的詩詞句
古代中國的慈善，無論是官方的慈善還是非官方的慈善，施善主體各有其特有的慈善動機，它們是善心的特殊體現，既是慈善義舉（善舉）的精神根源，又是慈善行為延續的保證。
作為官方的慈善形式，施善主體為國家政府，其慈善動力源于“民為邦本”的仁政理念，以安定社會為目的。西周即以“敬德保民”為其執政宗旨，所謂“惠及庶民”、“惠鮮鰥寡”等惠民、保民手段，其目的在于平息民怨、天下安寧。所謂“民為邦本，本固邦寧”即是此義。此種思想為儒家所承繼。孔子推崇“仁”德，其中就有“惠民”舉措。孟子推崇“仁政”，認為“三代之得天下也以仁”，所謂“仁政”即“以不忍人之心，行不忍人之政”，如此“治天下可運之于掌上”；反之，“不以仁政不能平治天下”。何以如此，乃是行“仁政”關系到能否得民心。“得民心者得天下”，用孟子的話就是“桀紂之失天下也，失其民也；失其民也，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣”。⑨孟子甚至進一步得出：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子。”⑩這是“民為邦本”的極致表達。儒家所推崇的“大同之世”理想，就包含有“矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養”（11）的慈善內容。歷代統治者在災荒之年注重救濟災民，扶危濟困，建立“社倉”、“義倉”以穩定糧食市場，幫助災民度過災年，前文所述種種官方慈善形式無不出乎“民為邦本”和“行仁政”的考慮。
民間慈善形式主要有非宗教和宗教兩種類型。前者主要是以親緣、族緣、鄉緣為紐帶的人際親情。譬如范仲淹創設的義莊制度就是典型的中國傳統家族慈善形式，其慈善惠及的范圍主要限于范氏家族內的族人。明清以后，民間慈善發展到以紳商為主體成立各種民間慈善組織，慈善所及范圍已有突破親緣和族緣等人際親情的模式，更多是基于“民胞物與，天下一家”的觀念，慈善救濟對象大有擴張。這種民間慈善的動力根源是儒家“仁者，愛人”的觀念及其延伸，所謂“親親而仁民”或“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的推己及人觀念即為此。其內在動力是“惻隱之心”，即“不忍人之心”。孟子認為“人皆有不忍人之心”，這種“不忍人之心”是“仁之端”，乃出于人心自然流露，全無任何功利意識。它是一種純粹的對于人之同類命運的同情關懷，其行為所發亦是自然而然，全無功利念頭。
宗教類型的民間慈善形式，佛教和道教都有相當的影響，佛教尤甚。佛教的布施慈善、普度眾生是基于眾生皆有佛性的“佛緣”。民間的親緣（包括族緣、鄉緣、）和佛教的佛緣的對象在空間上不同，佛教的佛緣是天下眾生，是普遍的；而親緣是特殊的。在中國古代，這兩種“緣”相互補充，因而既可以救濟族內的貧困者，也可以救濟陌生人、路人。可以說，基于親緣和佛緣的道德意識是中國古代民間慈善的基本動力機制。
佛教慈善的動力源于佛教的“因果報應”和“業報輪回”，一個人的禍福果報是由他本人的“業”的染凈、善惡決定的。《妙法圣念處經》卷一說：“業果善不善，所作受決定；自作自纏縛，如蠶等無異。”按照佛教理論，行善業，得善報，即佛教所謂善得福報的“福田”觀念。《大正藏經》八十五卷《像法訣疑經》說：“我于處處經中說布施者，欲令出家在家人修慈悲心，布施貧窮孤老乃至餓狗，我諸弟子，不解我意，專施敬田，敬田者即是佛法僧寶，悲田者貧窮孤老乃至蟻子，此二種田悲田最勝。”行不善業，得惡報，來世墮入畜牲、餓鬼道，下地獄受盡煎熬。這種觀念與中國傳統中的“天”具有賞善罰惡的意志結合，如《尚書·商書·伊訓篇》所言：“惟上帝無常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”進而得出如下結論：“積善之家必有余慶；積不善之家，必有余殃。”（12）也即所謂“福因慈善得，禍向奸巧來”。“善有善報，惡有惡報”與佛教的“因果報應”相結合，就成為中國傳統慈善文化非常重要的動力機制。道教亦有類似的積善修德和因果報應相結合的思想，主張行善成仙。葛洪的觀點具有代表性，他說：“欲求長生者，必欲積善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之言，愍人之苦，賑人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失……如此乃為有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”行善成仙甚至具體到行善數量與成仙級別掛鉤。“人欲地仙，當立三百善；欲天仙，當立千二百善”；且須連續立善，如成天仙，“若有千一百九十九善，而忽復中行一惡，則盡失千善，乃復更起善數耳”，“積善未滿，雖服仙藥，亦無益也”。（13）無論是佛教的善惡因果報應觀念，還是道教的行善成仙的誘導，事實上都成為宗教慈善的內在動力機制。
客觀地說，宗教的慈善動機似乎并非那么純粹，要么出于修行，要么為了成仙。但慈善行為本身卻并非希望受惠者回報于己。就此而言，此種慈善動機并非主體現實的功利目的，而是源自對超驗力量的敬畏。
2.善念善行作文摘抄大全
心存善念
多行善舉
孟子曰：人之初，性本善。人性本善，但是在這個物質橫流的世界，善心正
被慢慢的埋沒，所以作為萬獸之靈長者，人必須時時刻刻心存善念，多行善舉。
心存善念。
有時我會不禁感嘆，
我們的善心今已何去？活取熊膽，
讓智商只有三歲小孩
一樣的黑熊在病痛中茍延殘喘直至死去。
活剝貂皮，
這痛你們懂么？有誰愿意同
受？想必那些為了金錢而做這些行為的人的善念早已腐化掏空，
而作為旁觀者的
我們是否依舊會為此感到羞愧自責感到心痛落淚，
是否還保存著那所剩無幾的善
念。若你還心存善念，那就為生命的公平吶喊吧！
可是，
很多時候，
我們面對別人的挫挫折或不幸，
總能找到種種借口，
漠然
視之，
且心安理得。
此時的我們其實失去了人生中一大快樂。
其實，
生活中又有
誰的人生會永處順境
很多時候，別人今天的遭遇也許我們明天就無法躲閃。
多行善舉。
記得聽過盲人提燈的故事：
有一個僧人黑夜里行路，
因為天太黑，
僧人在路
上被行人撞了好幾下。
他繼續往前走，
看見有人提著燈籠向他走來，
這時旁邊有
人說：
這個瞎子真奇怪，
明明看不見，
卻每天晚上打著燈籠。
僧人上前問那盲人：
你真是盲人嗎
盲人說：我從生下來就不見一絲光亮，就連燈光也不知什么樣。
僧人奇怪：那你干嗎打著燈籠
盲人說：我聽說到了晚上人們都變成了盲人，因
夜晚沒有燈火，
所以我就打著燈籠出來。
僧人感嘆道：
你心地多好啊，
原來你是
為了別人
!
盲人回答：不是，我是為我自己
!
僧人迷惑了：為什么呢
盲人問他：
你剛才走路時沒有被人碰撞過
僧人說有啊，
盲人道：
我是盲人，
什么也看不見，
但我沒有被人碰到，
因為我的燈籠既為別人照了亮，
也讓別人看到了我，
這樣他
們就不會碰到我了。黑夜中的一盞燈火，既照亮了別人，也照亮了自己。
惻隱之心，
人皆有之。
也許我們不是生活中的強者，
但是我們的身邊總會有
很多弱者，相比之下，我們是幸運的，幸福的。面對需要幫助的人，心存善念往
往是不夠的，
難能可貴的是多行善舉：
一個微笑可以給予他們前行的力量，
一句
鼓厲可以喚起他們心底的信念，
一次攙扶可以使他們遠離危險，
一點捐助可能改
改變他們的一生，而這一切對于我們也許只是舉手之勞。
送人玫瑰，手有余香
;
搬開別人腳下的絆腳石，往往是為自己鋪路。人生最
大的快樂莫過于助人行善，
助人行善是人生價值的體現，
是人性閃爍的光芒，
是
人類生生不息的源泉。
生活中，
我們何不多存一點善念，多行一些善舉，
以感恩
的心面對人生，不要錯過每一次幫助別人的機會，相信你的人生才會更精彩
!
善是架起愛的橋梁；
善是到達彼岸的風帆；
善亦是走出黑暗的明燈，
心存善
念，多行善舉，世界便更加美好
3.善念善行作文摘抄大全
心存善念多行善舉孟子曰：人之初，性本善。
人性本善，但是在這個物質橫流的世界，善心正被慢慢的埋沒，所以作為萬獸之靈長者，人必須時時刻刻心存善念，多行善舉。心存善念。
有時我會不禁感嘆，我們的善心今已何去？活取熊膽，讓智商只有三歲小孩一樣的黑熊在病痛中茍延殘喘直至死去。活剝貂皮，這痛你們懂么？有誰愿意同受？想必那些為了金錢而做這些行為的人的善念早已腐化掏空，而作為旁觀者的我們是否依舊會為此感到羞愧自責感到心痛落淚，是否還保存著那所剩無幾的善念。
若你還心存善念，那就為生命的公平吶喊吧！可是，很多時候，我們面對別人的挫挫折或不幸，總能找到種種借口，漠然視之，且心安理得。此時的我們其實失去了人生中一大快樂。
其實，生活中又有誰的人生會永處順境？很多時候，別人今天的遭遇也許我們明天就無法躲閃。多行善舉。
記得聽過盲人提燈的故事：有一個僧人黑夜里行路，因為天太黑，僧人在路上被行人撞了好幾下。他繼續往前走，看見有人提著燈籠向他走來，這時旁邊有人說：這個瞎子真奇怪，明明看不見，卻每天晚上打著燈籠。
僧人上前問那盲人：你真是盲人嗎？盲人說：我從生下來就不見一絲光亮，就連燈光也不知什么樣。僧人奇怪：那你干嗎打著燈籠？盲人說：我聽說到了晚上人們都變成了盲人，因夜晚沒有燈火，所以我就打著燈籠出來。
僧人感嘆道：你心地多好啊，原來你是為了別人！盲人回答：不是，我是為我自己！僧人迷惑了：為什么呢？盲人問他：你剛才走路時沒有被人碰撞過？僧人說有啊，盲人道：我是盲人，什么也看不見，但我沒有被人碰到，因為我的燈籠既為別人照了亮，也讓別人看到了我，這樣他們就不會碰到我了。黑夜中的一盞燈火，既照亮了別人，也照亮了自己。
惻隱之心，人皆有之。也許我們不是生活中的強者，但是我們的身邊總會有很多弱者，相比之下，我們是幸運的，幸福的。
面對需要幫助的人，心存善念往往是不夠的，難能可貴的是多行善舉：一個微笑可以給予他們前行的力量，一句鼓厲可以喚起他們心底的信念，一次攙扶可以使他們遠離危險，一點捐助可能改改變他們的一生，而這一切對于我們也許只是舉手之勞。送人玫瑰，手有余香；搬開別人腳下的絆腳石，往往是為自己鋪路。
人生最大的快樂莫過于助人行善，助人行善是人生價值的體現，是人性閃爍的光芒，是人類生生不息的源泉。生活中，我們何不多存一點善念，多行一些善舉，以感恩的心面對人生，不要錯過每一次幫助別人的機會，相信你的人生才會更精彩！ 善是架起愛的橋梁；善是到達彼岸的風帆；善亦是走出黑暗的明燈，心存善念，多行善舉，世界便更加美好。
