華閱文章網1.論語中有關交友的句子多說一些
1、曾子，曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》第一） 譯：曾子說：“我每天都會幾次反省自己：為別人做事是不是盡心盡力？與朋友交往時是不是很誠實？有沒有溫習老師傳授的知識？” 2、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之.匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之.”（《公冶長》第五） 譯：孔子說：“甜言蜜語、滿臉堆笑、點頭哈腰，左丘明認為可恥，我也認為可恥；心懷怨恨跟人交朋友，左丘明認為可恥，我也認為可恥.” 3、顏淵、季路待.子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾.”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞.”子路曰：“愿聞子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之.”（《公冶長》第五） 譯：顏淵、季路侍奉時.孔子說：“為什么不說說各人的愿望呢？”子路說：“愿將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾.”顏淵說：“但愿能做到不夸耀優點、不宣揚功勞.”子路說：“您的愿望呢？”孔子說：“但愿老人能享受安樂，少兒能得到關懷，朋友能夠信任我.” 4、子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改.（《子罕》第九） 譯：孔子說：“一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正.” 5、孔子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣.”（《季氏》第十六） 譯：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種.結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的.結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的.”。
2.《論語》中有關交友的句子有哪些
無友不如己者，過則勿憚改。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
君子以文會友，以友輔仁。
禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
君子不重則不威，學則不固，主忠信。
工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
三人行，必有我師焉。
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
（為政）子曰：“德不孤，必有鄰。”
（里仁）人在社會中不可能是孤立的，物以類聚，人以群分。從外部看，考察一個人所結交的朋友，就可以推斷出這個人屬于哪種類型。從內部看，人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺。除了情感的寄托以外，“家”還有天然的血親關系加以維系。朋友圈則不同，友情不僅可以滿足情感表達交流的需要，還可以使人獲得價值上的認同。純粹的友情總是靠共同的取向得以維系的。一方面，我們通過朋友這面鏡子，了解自己是誰；另一方面，我們在與朋友的交往中產生共鳴。子曰：“……有朋自遠方來，不亦樂乎？……”（學而）子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。”（季氏）純粹的友情帶來的是超脫功利的快樂。
當然，朋友還可以滿足我們工具性的需求。“工具性”的說法很不好聽，但卻是現實的。很多時候我們并不能將工具需要和情感需要完完全全剝離開來。有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”（學而）朋友死，無所歸，曰：“于我殯。”（鄉黨）孔子的行動好象就是有子的話的注釋。安葬無可歸的朋友，看似普通卻體現了孔子對朋友樸實深厚的感情。人生道路上的相互關照，一點一滴往往最能透出友情的珍貴。曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”（顏淵）子貢問何為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”（衛靈公）這兩段話是結交朋友工具性目的和價值性目的交織并存的最好體現。朋友有時也是良師，可以幫助我們提高自己的品德修養。當我們要實現某種崇高的價值或理想時，志同道合的朋友的幫助更是不可缺少的，于是我們就要有意去結交。就其交友的目的來說是工具性的，就其內容而言是高尚的。
3.論語中關于朋友的句子
1、曾子，曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》第一）
譯：曾子說：“我每天都會幾次反省自己：為別人做事是不是盡心盡力？與朋友交往時是不是很誠實？有沒有溫習老師傳授的知識？”
2、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”（《公冶長》第五）
譯：孔子說：“甜言蜜語、滿臉堆笑、點頭哈腰，左丘明認為可恥，我也認為可恥；心懷怨恨跟人交朋友，左丘明認為可恥，我也認為可恥。”
3、顏淵、季路待。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”（《公冶長》第五）
譯：顏淵、季路侍奉時。孔子說：“為什么不說說各人的愿望呢？”子路說：“愿將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾。”顏淵說：“但愿能做到不夸耀優點、不宣揚功勞。”子路說：“您的愿望呢？”孔子說：“但愿老人能享受安樂，少兒能得到關懷，朋友能夠信任我。”
4、子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。（《子罕》第九）
譯：孔子說：“一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。”
5、孔子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（《季氏》第十六）
譯：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。”
4.論語中,關于“友善”的句子有哪些
1、友情：有朋自遠方來，不亦樂乎？
2、子曰：不仁者不可以久處約，不可以長處樂.仁者安仁，知者利仁。
3、子張問曰：令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色.舊令尹之政，必以告新令尹.何如？
4、子曰：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
5、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
6、有子曰：禮之用，和為貴.先王之道斯為美.小大由之，有所不行.知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
7、擇友：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
8、論友：君子和而不同，小人同而不和。
9、交友：朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。
10、吾日三省吾身，為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
11、子曰：巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
12、子曰：主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。
13、子曰：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
14、人不知而不慍，不亦君子乎？
15、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
5.描寫朋友的優美語句
朋友需要你今天幫助，千萬不要等到明天.____佚名
朋友間保持一定的距離，而使友誼永存.——查理士
友情的紐帶，或會因情緒激動而繃緊，但決不可折斷.———林肯
周圍都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡內基夫人
近朱者赤，近墨者黑.——傅玄
情深恭維少，知己笑談多.——諺語
獨學而無友，則孤陋而寡聞.——孔子
樹直用處多，人直朋友多.——諺語
怯懦的人，會把朋友送給劊子手.——羅曼·羅蘭
朋友看朋友是透明的，他們彼此交換著生？——羅曼·羅蘭
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒.——諺語
真正的朋友應該說真話，不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基
朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼.——莎士比亞
世界上沒有比友誼更美好，更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界仿佛失去了太陽. ——西塞圖
與朋友交而不信。——《論語》
信任一位虛偽的朋友，增加一個敵對的證人.——西班牙諺語
什么是朋友？朋友就是你可以精誠相待的人——西塞圖
在這個世上，誠實的人最尊重，最珍視的莫過于真正的朋友，這種朋友可以說是另一個自我.
我們的朋友比想象的少，卻比我們認識的多。——霍夫曼斯塔爾
友誼是個無限的天地，它多么寬廣啊。——羅·布朗寧
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情._____李白
和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘.____紀伯倫
誰要求沒有缺點的朋友，誰就沒有朋友！
引用名言警句，會讓文章更出色。
6.論語中表示歡迎的句子
有朋自遠方來，不亦樂乎 【詞目】有朋自遠方來，不亦樂乎。
【讀音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái bú yì lè hū 【釋義】有志同道合的朋友從遠方來，不也很愉快嗎？現在這句話經常被用以對遠道而來的朋友表示歡迎，也表示老朋友見面很開心。 【出處】《論語·學而篇》：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。
【解說】“說”（音同月）通假：悅，指愉快，高興。“慍”是指生氣，發怒，怨恨，心里不滿。
君子：這里指道德上很有修養的人。 注：講的是有學習樂趣，而且志同道合的人來訪可以增進友誼，并且可互相學習、共同提高。