華閱文章網1.關于出家的詩句
順治皇帝出家詩
榮華猶如三更夢
富貴還同九月霜
天下叢林飯似山
缽盂到處任君餐
黃金白玉非為貴
唯有袈裟披肩難
朕本大地山河主
憂國憂民事轉煩
百年三萬六千日
不及僧家半日閑
來時糊涂去時迷
空在人間走這回
未曾生成誰是我
生我之時我是誰
長大成人方是我
合眼朦朧又是誰
不如不來又不去
來時歡喜去時悲
悲歡離合多勞濾
何日清閑誰得知
若能了達僧家事
從此回頭不算遲
世間難比出家人
無憂無慮得安宜
口中吃得清和味
身上常穿百衲衣
五湖四海為上客
皆因夙世種菩堤
個個都是真羅漢
披搭如來三等衣
金烏玉兔東復西
為人切莫用心機
百年世事三更夢
萬里乾坤一局棋
禹開九州湯放桀
秦吞六國漢登基
古來多少英雄漢
南北山頭臥土泥
黃袍換的紫袈裟
只為當年一念差
我本西方一衲子
為何生在帝王家
十八年來不自由
南征北討幾時休
我今撒手西方去
不管千秋與萬秋
打破虛空笑滿腮
玲瓏寶藏豁然開
直饒空劫生前事
六字洪名畢竟該
還有一首無名的（記不住了）
青燈孤影木魚聲，
苦修禪意度余生。
面壁十年何其志，
達摩佛祖足先行。
心懷菩薩明善惡，
意有博愛如誦經。
有朝駕鶴踏云去，
蓮花池畔侍圣僧。
2.描寫出家的句子
出家，是指離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界，到道觀里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。
一般出家后的人除了每天得吃齋修道，同時要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。出家的特點是：一般出家后的人除了每天得吃齋修道，同時要戒掉七情六欲（也就是不能娶妻生子）。
描寫出家最有名的詩句，莫過于順治皇帝的《出家詩》，全文如下：《順治皇帝出家詩》榮華猶如三更夢，富貴還同九月霜 。天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐 。
黃金白玉非為貴， 唯有袈裟披肩難 。朕本大地山河主， 憂國憂民事轉煩 。
百年三萬六千日， 不及僧家半日閑 。來時糊涂去時迷， 空在人間走這回 。
未曾生成誰是我， 生我之時我是誰 。長大成人方是我 ，合眼朦朧又是誰 。
不如不來又不去， 來時歡喜去時悲 。悲歡離合多勞慮， 何日清閑誰得知 。
若能了達僧家事， 從此回頭不算遲 。世間難比出家人 ，無憂無慮得安宜 。
口中吃得清和味 ，身上常穿百衲衣 。五湖四海為上客， 皆因夙世種菩堤 。
個個都是真羅漢， 披搭如來三等衣 。金烏玉兔東復西 ，為人切莫用心機 。
百年世事三更夢， 萬里乾坤一局棋 。禹開九州湯放桀 ，秦吞六國漢登基 。
古來多少英雄漢 ，南北山頭臥土泥 。黃袍換的紫袈裟 ，只為當年一念差 。
我本西方一衲子， 為何生在帝王家 。十八年來不自由， 南征北討幾時休 。
我今撒手西方去， 不管千秋與萬秋 。打破虛空笑滿腮，玲瓏寶藏豁然開 。
直饒空劫生前事 ，六字洪名畢竟該。全詩中描寫出家最精辟的句子是：世間難比出家人 ，無憂無慮得安宜 。
口中吃得清和味 ，身上常穿百衲衣 。五湖四海為上客， 皆因夙世種菩堤 。
個個都是真羅漢， 披搭如來三等衣 。
3.形容向往出家的句子有哪些
形容向往出家的句子如下：
1. 許我千生萬世 只為一人轉身 看破紅塵埃土 為她守候凡塵。
2. 看破紅塵靠的是滿腹經綸。
3. 永遠要記住，看破紅塵淡泊名利永遠是成功者的專利，對小人物而言，欲望才是生存下去的救命稻草。
4. 你還沒看上過我，就已經看破紅塵。
5. 如果真琢磨出因果來，那不是看破紅塵，就是命不久已了。
6. 念君如故，一捧桃花十里映晴弦，看破紅塵舊事自古癡念亂香馥。
7. 后來，誰負心斬斷牽掛看破紅塵也瀟灑。
8. 如今，冷漠麻木人在上，看破紅塵自以走遍繁華，井底蛙鳴。
9. 一杯酒，敬瞎子，愿你看破紅塵，不羈瀟灑。
10. 看破紅塵易，忍受孤獨難。
11. 紅塵之事紛擾不休何其多，未曾看盡塵事，何來看破紅塵，佛曰：不如紅塵怎能看破紅塵。
12. 看破紅塵，一介蓑衣，一雙草鞋，一雙手牽著另一雙手，伴竹聽雨，笑看人間。
13. 笑看紅塵太撫媚，看破紅塵惹人醉。
14. 一朝看破紅塵，一朝入紅塵。
15. 看破紅塵醉紅塵，一世長安空悲切。
4.形容出家的成語有哪些
形容出家的成語——遁跡空門、遁入空門、半路出家、削發為尼、削發為僧。
遁入空門
dùn rù kōng mén
【解釋】遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
【出處】姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重見升平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，遁入空門做一個與世無爭的人。”
【結構】動賓式
【用法】作謂語、定語；指出家為僧尼
【近義詞】遁跡空門、削發為僧
【例句】天下重見升平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，~做一個與世無爭的人。（姚雪垠《李志成》第二十八章）
