1.拜師的句子
1 如果不出門拜師,又不讀書學習,那就是不學無術的人,即使你有像春秋時的子羔、原憲那樣的賢能,最后也不會有什么作為。
2 自從拜師學藝,哥哥的繪畫技巧有了長足的長進。
3 我剛剛睡醒,經過外面無所事事,就順便進來拜師學藝的。你突然跟我提到成親的事。我牙齒還沒刷呢!
4 拜師儀式開始了,弟子們面對師傅三跪九叩。
5 過去,人們經常讓有出息的男孩子拜師學藝好多年.
6 兩年后,輾轉考入哥倫比亞大學金融系,拜師于著名投資學理論學家本杰明格雷厄姆。
7 某人欲拜師學武,尋遍五山八川,今日行至恒山某處,見門前牌匾大書“恒山派”,大為興奮,走近細看,底下又現倆字:“出所”!
2.拜師的句子
1 如果不出門拜師,又不讀書學習,那就是不學無術的人,即使你有像春秋時的子羔、原憲那樣的賢能,最后也不會有什么作為。
2 自從拜師學藝,哥哥的繪畫技巧有了長足的長進。3 我剛剛睡醒,經過外面無所事事,就順便進來拜師學藝的。
你突然跟我提到成親的事。我牙齒還沒刷呢!4 拜師儀式開始了,弟子們面對師傅三跪九叩。
5 過去,人們經常讓有出息的男孩子拜師學藝好多年.6 兩年后,輾轉考入哥倫比亞大學金融系,拜師于著名投資學理論學家本杰明格雷厄姆。7 某人欲拜師學武,尋遍五山八川,今日行至恒山某處,見門前牌匾大書“恒山派”,大為興奮,走近細看,底下又現倆字:“出所”。
3.形容拜師的詞語有哪些
1、白首北面
發音 bái shǒu běi miàn
釋義 北面:古以南面為尊,北面為卑,此指學生敬師之禮。謂年老猶拜師受業。
出處 《文中子·立命》:“夫子十五為人師焉,陳留王孝逸先達之傲者也,然白首北面豈以年乎?”
2、程門立雪
發音 chéng mén lì xuě
釋義 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出處 《宋史·楊時傳》:“見程頤于洛,時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不云。頤既覺,則門外雪深一尺矣。”
3、一字之師
發音 yī zì zhī shī
釋義 改正一個字的老師。有些好詩文,經旁人改換一個字后更為完美,往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
出處 宋·計有功《唐詩紀事》:“鄭谷改僧齊己《早梅》詩:‘數枝開’作‘一枝開’。齊己下拜,人以谷為一字師。”
4、不恥下問
發音 bù chǐ xià wèn
釋義 樂于向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思。
出處 《論語·公冶長》:“敏而好學,不恥下問。”
5、一日為師,終身為父
發音 yī rì wéi shī,zhōng shēn wéi fù
釋義 對教過自己一天的老師,要一輩子當做父親那樣尊重他
出處 明·吳承恩《西游記》第31回:“你這個潑怪,豈知一日為師,終身為父,父子無隔宿之仇!”
4.描寫拜師的詩句
1、常與師徒同苦樂唐白居易 《送陳許高仆射赴鎮》2、樂與師徒共唐李紳 《到宣武三十韻》3、以練舟師徒唐陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩二十首·練瀆(云吳王開以練》4、門是祖師徒唐齊己 《獨院偶作》5、師徒百萬嘩喧魏晉曹丕 《董逃行》6、西竺師徒果有魔宋陳舜俞 《寄姑蘇智肱錢塘文捷二上人》7、武侯於此濟師徒宋郭思 《劍門》8、且可按甲休師徒宋劉克莊 《四和》9、師徒氣揚揚宋梅堯臣 《依韻吳沖卿秘閣觀逸少墨跡》10、適觀爭國誓師徒宋石延年 《首陽》11、烏合師徒空百萬宋王禹偁 《仲咸見予一百六十韻賦詩相贈因以四韻答之》12、十萬師徒關外聚宋王之望 《再和》13、師徒雖不多宋袁燮 《安邊》14、師徒多遁巡明鄭善夫 《贈道夫(三首)》。
5.關于“拜師”的詩句有哪些
1.遠師 唐代:白居易 東宮白庶子,南寺遠禪師。
何處遙相見,心無一事時。 2.林琴南敬師 清代:佚名 閩縣林琴南孝廉紓六七歲時,從師讀。
師貧甚,炊不得米。林知之,亟歸,以襪實米,滿之,負以致師。
師怒,謂其竊,卻弗受。林歸以告母,母笑曰:“若心固善,然此豈束修之禮?”即呼備,赍米一石致之塾,師乃受。
3.尋隱者不遇 唐代:賈島 松下問童子,言師采藥去。 只在此山中,云深不知處。
4.送元暠師詩 唐代:柳宗元 侯門辭必服,忍位取悲增。 去魯心猶在,從周力未能。
家山余五柳,人世遍千燈。 莫讓金錢施,無生道自弘。
5.師說 唐代:韓愈 古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。
吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。
是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。
彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。
問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”
嗚呼!師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! 圣人無常師。
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。
孔子曰:三人行,則必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業有專攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作師說以貽之。
1.拜師收徒依照中國古代拜師禮內容有: (1)弟子向老師贈送六禮束修,古時六禮包括:芹菜,寓意為勤奮好學,業精于勤;蓮子心苦,寓意為苦心教育;紅豆,寓意為紅運高照;棗子,寓意為早早高中;桂圓,寓意為功得圓滿;干瘦肉條以表達弟子心意。 (2)行跪拜,雙手獻茶之禮。
(3)老師回贈禮品。 2.傳統的師徒關系僅次于父子關系,即俗諺所謂”生我者父母,教我者師傅”、“投師如投胎”。
有的行業,一入師門,全由師傅管教,父母無權干預,甚至不能見面。建立如此重大的關系,自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。
一般拜師禮儀分成四個程序。 第一,拜祖師、拜行業保護神。
表示對本行業敬重,表示從業的虔誠,同時也是祈求祖師爺“保佑”,使自己學業有成。 第二,行拜師禮。
一般是師傅、師母坐上座,學徒行三叩首之禮,然后跪獻紅包和投師帖子。 第三,師傅訓話,宣布門規及賜名等。
訓話一般是教育徒弟尊祖守規,勉勵徒弟做人要清白,學藝要刻苦等。 3.古代的拜師禮適用于所有師生關系,不僅普通學生,就是皇太子也不例外。
按照拜師禮儀規定,皇太子初入學,拜見老師的程序及要求,與州、縣學的拜師禮是一樣的。拜師的禮俗反映了對授業解惑的老師的尊敬,尊敬師長是中華民族的優良傳統之一。
人學之后則強調敬師,在行為規范上要求:遇見老師,必作揖行禮;老師提問,必起立回答;向老師提問,要舉手;老師坐著時,學生應該侍立一旁;老師站著,學生就不可以坐著; 老師在場,學生不可高談闊論,等等。
6.“拜師”的詩詞有哪些
中巖圜老像贊(陸游) 我游中巖,拜師於床。
巍巍堂堂,鳳舉龍驤。公住無為,訪我成都。
雄辯縱橫,玉色敷腴。別未十日,梁木告摧。
我如飛蓬,萬里南來。孰謂窮山,乃瞻儀形。
墻壁說法,況此丹青。萬年春(馬鈺) 不須遠遠遠尋師。
自是神仙自是師。 真凈真清真至理,至微至妙至真師。
愛憎不盡難求道,人我仍存枉拜師。 你意不能隨我意,我心怎做你心喜雨歌贈姚煉師(王冕) 今年大旱值丙子,赤土不止一萬里。
米珠薪桂水如汞,天下蒼生半游鬼。南山北山云不生,白田如紙無人耕。
吾生政坐溝壑嘆,況有狼虎白日行。大官小官人父母,殺犬屠牛事何茍?南風日日吹太空,旱魃徒勤城南婦。
煉師一出役萬靈,綠章上扣天帝庭。乞得秋陰三日雨,洗濯山澤回余青。
老農額手喜復嘆,點點都是盤中飯。雨我公田及我私,免得殘年坐涂炭。
老農所見愚又愚,拜師更乞天雨珠。雨珠飲彼殘暴腹,庶幾活我東南隅。
我方熱惱巖壑底,眨眼忽聽雷過耳。起來發歌登大樓,長江大河都是水。
將之瀘郡旅次遂州遇裴晤員外謫居于此話舊凄(鄭谷) 誰解登高問上玄,謫仙何事謫詩仙, 云遮列宿離華省,樹蔭澄江入野船。 黃鳥晚啼愁瘴雨,青梅早落中蠻煙。
不知幾首南行曲,留與巴兒萬古傳。昔年共照松溪影,松折溪荒僧已無。
今日重思錦城事,雪銷花謝夢何殊。 亂離未定身俱老,騷雅全休道甚孤。
我拜師門更南去,荔枝春熟向渝瀘。