華閱文章網1.翻譯一下馮道的幾首詩
天道
窮達皆由命，何勞發嘆聲。但知行好事，莫要問前程。
冬去冰須泮，春來草自生。請君觀此理，天道甚分明。
偶作
莫為危時便愴神，前程往往有期因。須知海岳歸明主，未必乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何處不通津。但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
北使還京作
去年今日奉皇華，只為朝廷不為家。殿上一杯天子泣，門前雙節國人嗟。
龍荒冬往時時雪，兔苑春歸處處花。上下一行如骨肉，幾人身死掩風沙。
2.馮道的詩有哪些
1、天道
唐代：馮道
窮達皆由命，何勞發嘆聲。
但知行好事，莫要問前程。
冬去冰須泮，春來草自生。
請君觀此理，天道甚分明。
2、偶作
唐代：馮道
莫為危時便愴神，前程往往有期因。
須知海岳歸明主， 未必乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何處不通津。
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
3、
贈竇十
唐代：馮道
燕山竇十郎，教子有義方。
靈椿一株老，丹桂五枝芳。
4、放魚書所鑰戶
唐代：馮道
高卻垣墻鑰卻門，監丞從此罷垂綸。
池中魚鱉應相賀，從此方知有主人。
5、北使還京作（詩凡五章，今僅存其一）
唐代：馮道
去年今日奉皇華，只為朝廷不為家。殿上一杯天子泣，
門前雙節國人嗟。龍荒冬往時時雪，兔苑春歸處處花。
上下一行如骨肉，幾人身死掩風沙。
6、句
唐 馮道
朝披四襖專藏手，夜覆三衾怕露頭。
牛頭偏得賜，象笏更容持。
已落地花方遣掃，未經霜草莫教鋤。
視草北來唐學士，擁旄西去漢將軍。
3.馮道最有名的一句話是什么
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
莫為危時便愴神，前程往往有期因。終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何處不通津。但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
坤雖有美，或從王事，無成有終。 但知行好事，莫要問前程。
燕山竇十郎，教子有義方。 靈椿一株老，丹桂五枝芳。
窮達皆由命，何勞發嘆聲。 但知行好事，莫要問前程。
冬去冰須泮，春來草自生。 請君觀此理，天道甚分明。
去年今日奉皇華，只為朝廷不為家。 殿上一杯天子泣，門前雙節國人嗟。
龍荒冬往時時雪，兔苑春歸處處花。 上下一行如骨肉，幾人身死掩風沙。
高卻垣墻鑰卻門，監丞從此罷垂綸。 池中魚鱉應相賀，從此方知有主人。
4.《馮道,字可道閱讀答案及翻譯》古詩原文及翻譯
作者：閱讀下面的文言文，完成4-6題。
（9分，每小題3分）馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農為儒，不恒其業。
道少純厚，好學能文，不恥惡衣食，負米奉親之外，唯以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如①也。 尋薦為霸府從事，俄署太原掌書記，時莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。
莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數多主者不辦請少罷減。莊宗怒曰："孤為效命者設食都不自由，其河北三鎮，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路。
"遽命道對面草詞，將示其眾。道執筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對曰："道所掌筆硯，敢不供職。
今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過當，阻拒之則可，不可以向來之言，喧動群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也。
"俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。 明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰："先帝時馮道郎中何在？"重誨曰："近除翰林學士。
"明宗曰："此人朕素諳悉，是好宰相。"未幾，遷中書侍郎、刑部尚書平章事。
凡孤寒士子，抱才業、素知識者，皆與引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。 有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰："若急行，必遺下《兔園冊》②。
"道知之，召贊謂曰："《兔園冊》皆名儒所集，道能諷之。中朝士子止看文場秀句，便為舉業，皆竊取公卿，何淺狹之甚耶！"贊大愧焉。
天成、長興中，天下屢稔，朝廷無事。 明宗每御延英，留道訪以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。
臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘之險，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡，及至平地，則無復持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。
陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂，兢兢業業，臣之望也。 "明宗深然之。
（節選自《舊五代史?馮道傳》） [注]①湛如：安然。②《兔園冊》：書名，即《兔園冊府》，唐人編著，五代時流行民間，為村塾童蒙讀本。
今佚。 4.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A.不恒其業 恒：固定 B.可以喻大 喻：比喻 C.道能諷之 諷：背誦 D.遽命道對面草詞 遽：立即 5.下列各組語句中，加點詞的意義和用法不相同的一組是 A.果為馬所顛仆 吾屬今為之虜矣 B.不敢怠于銜轡 少益耆食，和于身也 C.謂大王君臣之不和矣 悟已往之不諫 D.一以委之 奉宣室以何年6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 A.凡是有才學、有知識的窮書生，馮道都予以引薦和任用。
B.任贊的戲語是譏諷馮道選拔和任用人才的水平不高。 C.馮道以其膽識勸諫莊宗，并指出了莊宗所為的不妥之處。
D.馮道以自己的切身體會規勸明宗要日慎一日，居安思危。 7、把下面的句子翻譯成現代漢語。
（10分）（1）關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。（3分）翻譯：_______________________________（2）且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
（3分）翻譯：_______________________________（3）臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。（4分）翻譯：_______________________________參考答案：4， 答：本題考查考生對文言實詞的理解。
本題正確選項為B，“喻”在這里是“表達、說明”的意思。 5， 答：本題考查考生對文言虛詞的理解。
本題正確選項為D項。A項中“為”為表被動；B項中的“于”解釋為“對于”；C項中的“只”是主謂之間取消句子獨立性；D項中的“以”，前項的“以”用作介詞。
表示動作、行為產生的憑借，可譯為“由”，后項的“以” 用作介詞“在”。答這道題，要注意上下文聯系，還要前后句比較。
6， 答：本題考查考生對文意的分析概括能力。本題確選項是A。
分析見參考譯文。 7， 略。
參考譯文： 馮道，字可道，瀛州景城人。 他家先祖曾務農或為儒，沒有一定職業。
馮道年少時，性情純樸厚道，好學能文，不以衣食粗陋為恥，除奉養父母外，只是讀書吟詩，即使大雪封門、塵垢滿席，也依舊興致盎然。張承業不久舉薦他做了霸府從事，稍后又任太原掌書記其時莊宗據有河北，文牘事務繁忙，統由馮道掌管。
莊宗軍隊與梁軍隔黃河相對峙。一天，郭宗韜以諸將校會餐人數過多，主管人供應不起，請稍減員，莊宗發怒說：“我想給那些為我效力的人管幾頓飯，自己都做不得主，那么河北三鎮就請三軍另外選擇一人任主帥，我請求回太原，以避賢讓路。”
隨即命馮道當面草擬文書，以向部下宣告。 馮道持筆呆了很久，莊宗嚴厲催促他，他緩緩起身答道：“我的職責就是掌管筆墨文書豈敢不奉命從事。
如今大王您屢建大功，剛剛平定南方寇亂，崇韜所諫，未必失當，拒絕他可以卻不可用剛才那番話挑起眾議。敵人若是得知，便會說大王您這里君臣不和了。
希望再三考慮那便是天下的萬幸。 ”不久郭崇韜入朝致謝，因為馮道替他解了圍。
人們開始敬重馮道的膽識。 明宗入主洛陽后，立刻問近臣安重誨說：“先帝在位時的馮道郎中在什么地方？”安重誨回答：“不久前授翰林學士。”
明宗說：“此人我久已熟知，是好宰相。”很快便拜馮道為端明殿學士“端明”之號就是從馮道開始設立的。
不久馮道遷中書侍郎、。
5.<馮道為人>文言文翻譯十萬火急
）道為人能自刻苦儉約。當晉與梁夾河而軍，道居軍中，為一茅庵，不設床席。臥一束芻而已。所得俸祿，與仆廝同器飲食，意恬如也。諸將有掠得人之美女者以遺道，道不能卻，置之別室，訪其主而還之。居父喪于景城，遇歲饑，悉出所有以周鄉里，而退耕于野，躬自負薪。有荒其田不耕者，與力不能耕者，道夜往，潛為之耕。其人后來愧謝，道殊不以為德。天成、長興之間，歲屢豐熟，中國無事。道嘗戒明宗曰："臣為河東掌書記時，奉使中山，過井陘之險，懼馬蹶失，不敢怠于御轡，及至平地，謂無足慮，遽跌而傷。凡蹈危者慮深而獲全，居安者患生于所忽，此人情之常也。"明宗問曰："天下雖豐，百姓濟否？"道曰："谷貴餓農，谷賤傷農。"因誦文士聶夷中《田家詩》，其言近而易曉。明宗顧左右錄其詩，常以自誦。水運軍將于臨河縣得一玉杯，有文曰："傳國寶萬歲杯"，明宗問之，道曰："仁義者，帝王之寶也。故曰：'大寶曰位，何以守位曰仁。'"明宗武昌君不曉其言，道已去，召侍臣講說其義，嘉納之。
譯文
馮道為人刻苦簡約。當晉國和梁國臨黃河打仗時，馮道住在軍隊中，住在一間茅草棚中，不安設床和席子，睡在以捆柴草上而已。所得俸祿與隨從、仆人一起花，與他們吃一樣的伙食，感覺很安適的樣子。將士搶來美女送給他，實在推卻不了，就另外找間屋子養著，找到她家長后再送回去。喪父后居住在景城故鄉時，正逢大饑荒，他傾家財救濟鄉民，自己卻住在茅屋里，還親自耕田背柴。有人田地荒廢而沒有耕種和又沒有能力耕種，他在夜里悄悄地去耕種，主人得知后登門致歉答謝，他卻感到沒有什么值得別人感謝的地方。后唐天成、長興年間，連年豐收，中原沒有大事發生。馮道卻告誡明宗：“以前我在河東做書記時，奉旨出使中山，在經過井陘天險時，怕馬有個閃失，小心翼翼地緊握著韁繩。到了平地就認為沒有什么值得顧慮了，結果突然給從馬上顛下受傷。在危險的地方因考慮周到而獲得安全，處于太平的環境卻因放松警惕而產生禍患，這是人之常情。”明宗問他：“豐收后百姓的生活是不是有保障了？”馮道說：“谷貴餓農，谷賤傷農。”源于讀文士聶夷中的《田家詩》，其語言簡單易懂。明宗讓左右抄下這首詩，經常自己誦讀。水運將官在臨河縣得一只玉杯，上面刻著“傳國寶萬歲杯”。明宗問馮道，馮道說：“仁義才是帝王之寶，常言：‘大寶是表示君主的地位，何以守位的是仁義。’并說了一通仁義的道理。明宗不懂他說的話，馮道已離去，就找來文臣解釋其義，（聽后）嘉獎并采納他的建議
6.馮道談騎馬的翻譯
原文
天成、長興之間，歲屢豐熟，中國無事。道嘗戒明宗曰：“臣為河東掌書記時，奉使中山，過井陘之險，懼馬蹶失，不敢怠于銜轡；及至平地，謂無足慮，遽跌而傷。凡蹈危者慮深而獲全，居安者患生于所忽，此人情之常也。”
翻譯
天成、長興年間，每年都大豐收，國內安穩無事。道嘗（可能是人名，或者認為道是人名，嘗是曾經的意思）告戒明宗說：“我當時任河東掌書記時，奉命去中山，路過山路險要的地方，怕馬蹄失足，所以不敢歹泄放松；等到了平地，我認為沒有什么可擔心的了，結果卻跌倒而傷了自己。凡是身處險境的人都能深思熟慮而獲得保全，而身處安逸中的人的禍患都是來自所忽略的事情。這是人間常情啊。”
7.英語翻譯誰有《馮道為人》的全文翻譯啊
馮道為人刻苦簡約.當晉國和梁國臨黃河打仗時，馮道住在軍隊中，住在一間茅草棚中，不安設床和席子，睡在以捆柴草上而已.所得俸祿與隨從、仆人一起花，與他們吃一樣的伙食，感覺很安適的樣子.將士搶來美女送給他，實在推卻不了，就另外找間屋子養著，找到她家長后再送回去.喪父后居住在景城故鄉時，正逢大饑荒，他傾家財救濟鄉民，自己卻住在茅屋里，還親自耕田背柴.有人田地荒廢而沒有耕種和又沒有能力耕種，他在夜里悄悄地去耕種，主人得知后登門致歉答謝，他卻感到沒有什么值得別人感謝的地方.后唐天成、長興年間，連年豐收，中原沒有大事發生.馮道卻告誡明宗：“以前我在河東做書記時，奉旨出使中山，在經過井陘天險時，怕馬有個閃失，小心翼翼地緊握著韁繩.到了平地就認為沒有什么值得顧慮了，結果突然給從馬上顛下受傷.在危險的地方因考慮周到而獲得安全，處于太平的環境卻因放松警惕而產生禍患，這是人之常情.”明宗問他：“豐收后百姓的生活是不是有保障了？”馮道說：“谷貴餓農，谷賤傷農.”源于讀文士聶夷中的《田家詩》，其語言簡單易懂.明宗讓左右抄下這首詩，經常自己誦讀.水運將官在臨河縣得一只玉杯，上面刻著“傳國寶萬歲杯”.明宗問馮道，馮道說：“仁義才是帝王之寶，常言：‘大寶是表示君主的地位，何以守位的是仁義.’并說了一通仁義的道理.明宗不懂他說的話，馮道已離去，就找來文臣解釋其義，（聽后）嘉獎并采納他的建議.One is never too old to learn.活到老，學到老.。
