華閱文章網1.形容量變到質變的古文
1、雨小，漢故潛。夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問遠，小人 不誠于內而求之于外。
出自：戰國末期荀子的《荀子·大略》
翻譯：雨雖然小，漢水卻照舊流入潛水。盡量收羅微小的就能變成巨大，不斷積累隱微的就會變得顯著。道德極高的人臉色態度就和潤，品行完美的人名聲就傳得遠。而小人卻不充實自己的內在品質只是到外界去追求美好的聲譽，這是徒勞的。
2、人非上智，其孰無過。過而能知，可以為明；知而能改，可以跂圣。小過不改，大惡形焉；小善能遷，大善成焉。
出自：《內訓·遷善》，是明成祖的徐皇后為教育宮中婦女﹐采輯“古圣先賢”關于女子封建品德的教誨﹐於永樂二年（1404）所編著。
翻譯：人不是高明的智者，誰能沒有過錯。有過錯就能改正，可以成為聰明人。知錯能改，離圣賢就不遠了。小的過錯不改正，就會鑄成大錯；小的好事樂于做，就能成為高尚的人。
3、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
出自：戰國末期荀子的《勸學》
翻譯：駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。
4、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
出自：春秋老子的《道德經·第六十四章》。
翻譯：合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
5、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
出自：明代朱熹的《警世賢文·勤奮篇》。
譯文：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。
2.表達形同陌路的古詩句
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
情深不壽，慧極必傷。
人生不相見，動如參與商
春夢覺來心自警，往事般般應。
別后不知君遠近，海闊魚沉何處問，漸行漸遠漸無書。
世事一場大夢，人生幾度新涼。
賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
如夢如幻月若即若離花。
悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
故人心尚永，故心人不見。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。
既不回頭，何必不忘。既然無緣，何需誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕。君已陌路。
3.舉一個量變到質變再從質變到兩邊的例子
事物的量變到一定程度就要引起質的變化.然后又在新質的基礎上進行新的量變.例如一粒種子種在土壤里開始吸收水分，胚開始發育.這個階段種子體積\重量有了變化但還是一粒種子（量變）.到一定程度，種子開始發芽長出枝葉（質變）.接著枝葉長大，從枝上的芽眼又長出新的枝葉（這是在質變的基礎上進行新的量變）.社會現象也是如此.原始社會后期，捕獵\采集\簡單的種植有了少量剩余，這是量變.漸漸地剩余多了，便出現了階級.從原始社會進入到奴隸社會（這便是質變）.在新的質中，又開始了量變.這是簡單的說法.其實，總的量變過程中有部分質變.。
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