華閱文章網1.八年級上冊語文文言文重點字詞歸納
二十一桃花源記陶淵明 成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津 古義 今義 阡陌交通，雞犬相聞 道路縱橫交錯，四通八達 運輸和郵電事業的總稱 率妻子邑人來此絕境，不復出焉 妻子和兒女 男子的配偶 與世隔絕的地方 走投無路的境地 乃不知有漢，無論魏晉 不要說 表示條件關系的連詞 不足為外人道也 不值得 不充足，不滿 注釋：1選自《陶淵明集》（人民文學出版社1983年版）。
陶淵明（約365-427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（現在江西省九江市）人，東晉著名詩人。2太元：東晉孝武帝的年號（376-396）。
3武陵：郡名，現在湖南常德一帶。 4落英：落花。
一說，初開的花。 繽紛：繁多的樣子。
5林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。 5仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6才通人：僅容一人通過。 7豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8儼然：整齊的樣子 9屬：類 10阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌：田間小路 11相聞：可以互相聽到 12外人：桃花源以外的世人，下同。
13黃發垂髫：指老人和小孩。黃發，舊說是長壽的特征，所以用來指老人。
垂髫，垂下來的頭發，用來指小孩。 14要：通“邀”。
15絕境：無人世隔絕的地方。 16無論：不要說，（更）不必說。
“無”“論”是兩個詞，不同于現代漢語里的“無論”。 17具言：詳細地說出。
18嘆惋：感嘆驚訝。惋，驚訝、驚奇。
19便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，沿、順著。
向，從前的、舊的。 20及郡下：到了郡城。
郡，指武陵郡。 21詣：到。
特指到尊長那里去。 22尋向所志：尋找以前所作的標記。
23遂：終于 24南陽：郡名，治所在現在河南南陽。 25劉子驥：名嶙之，《晉書?隱逸傳》里說他“好游山澤”。
26規：計劃 27未果：沒有實現 28尋：隨即，不久 29問津：問路。這里是訪求、探求的意思。
津，渡口。二十二短文兩篇 陋室銘 注解：1選自《全唐文》卷六〇八。
陋室，簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。
這種文體一般都是用韻的。 2有仙則名：有了仙人就成了名山。
古代傳說，仙人多住在山上。 3有龍則靈：有了龍就成為靈異的（水）了。
龍，古代傳說中能行云作雨的一種神奇的動物。 3斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。
斯，這。 惟：只。
吾：我，這里指住屋的的人自己。 馨，香氣，這里指品德高尚。
4苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入簾里。 5鴻儒：博學的人。
鴻，大。儒，舊指讀書人。
6白丁：平民。這里指沒有什么學問的人。
7調素琴：調，調弄，這里指彈（琴）。素琴，不加裝飾的琴。
6金經：指佛經。 7絲竹：琴瑟、蕭管等樂器。
這里指奏樂的聲音。 8案牘：官府的公文。
9勞形：使身體勞累。形，形體，身體。
10南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。這句話是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因為主人很有名，所以受到人們的景仰。
南陽，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬于南陽郡。
諸葛，指諸葛亮，三國時蜀國的丞相，著名的政治家。西蜀，現在的四川。
子云，指楊雄，西漢文學家。 11何陋之有：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語?子罕》篇。
12《愛蓮說》：選自《周元公》集。“元公”是周敦頤死后的謚號。
周敦頤（1017-1073）字茂叔。道州營道（現在的湖南道縣）人。
北宋哲學家。著有《太極圖說》《通書》等。
15李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。
16淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。 17染：沾染（污穢） 18濯清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。
妖，美麗而不端莊。 19不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節。
20亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。
植，立。 21褻玩：玩弄。
褻，親近而不莊重。 22焉：助詞。
23隱逸：這里指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世。
24牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中富貴的（花）。因為牡丹看起來十分濃艷，所以這樣說。
25君子：指品德高尚的人。 26噫（yi）：嘆詞，相當于現代漢語的“唉”。
27菊之愛：對于菊花的喜愛。 28同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ 29宜乎眾矣：人該是很多了。
宜，應當。陋室銘主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
愛蓮說 重要詞解析：名：出名 斯：這 惟：只有 馨：品德高尚 鴻儒：大學問家 白丁：沒有學問的人 素：不加裝飾 金經：佛經 蕃：多 獨：只，惟獨 盛：深 染：沾染 濯：洗滌 清漣：清水 妖：美麗而不端莊，妖艷 蔓：生長蔓 益：更加 植：立 褻：親近而不端莊 焉：助詞 二十三核舟記 注釋：1選自張潮編的《虞初新志》，略有刪節。魏學洢（yi）（約1596-約1625），字子敬，明末嘉善（現在浙江嘉興）人。
2奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。 3徑寸之木：直徑一寸的木頭 4為：做。
這里指雕刻 5器皿：盛東西的日常用具 6木：樹木 7罔。
2.人教版八年級上冊語文文言文重點字詞有哪些
1、詞義 落英 才通人 儼然 桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 便要還家 來此絕境 乃不知有漢無論魏晉 具言所聞 便扶向路 詣太守 遂迷 欣然規往 尋病終 無問津者 斯是陋室 惟吾德馨 鴻儒 甚蕃 凈植 褻玩焉 青未了 造化鐘神秀 陰陽割昏曉 生曾云 決眥 渾欲不勝簪 暮投 逾墻 一何苦 猶得備晨炊 略無闕處自非亭午夜分 曦月 夏水襄陵 沿溯阻絕 或王命 雖乘奔御風 不以疾也 則素湍 回清 絕巘 飛漱 清榮峻茂 屬引凄異 曉霧將歇 猿鳥亂鳴 夕日欲頹 沉鱗 未復有 念無與為樂者 相與步于中庭 蓋竹柏影也 但少閑人如吾兩人者耳2、翻譯 （1）阡陌交通，雞犬相聞：（田間小路交錯相通，村落間彼此都能聽見雞鳴狗叫的聲音。）
（2）率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔：（率領妻子、兒女和同鄉人來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面人斷絕了來往。） （3）此人一一為具言所聞：（漁人把聽到的事一一詳細地告訴了他們。）
（4）菊之愛，陶后鮮有聞：（對于菊花的愛，陶淵明以后就很少聽到了。） （5）蓮，花之君子也：（蓮，是花中的君子。）
（6）自非亭午夜分，不見曦月：（若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。） （7）雖乘奔御風，不以疾也：（即使騎著駿馬、駕著疾風，也不如它快。）
（8）至于夏水襄陵，沿溯阻絕：（至于夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航船都被阻絕了。） （9）素湍綠潭，回清倒影：（雪白的激流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。）
（10）兩岸連山，略無闕處：（兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。） （11）清榮峻茂，良多趣味：（水清、樹榮、山峻、草盛，趣味無窮。）
（12）空谷傳響，哀轉久絕：（空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲哀婉轉，很久很久才消失。） （13）念無與為樂者：（想到沒有人與我同樂。）
（14）但少閑人如吾兩人者耳：（只是缺少像我倆這樣的閑人啊。） （15）未復有能與其奇者：（不再有人能夠欣賞這種奇麗景色了。）
四、詩文默寫1、《桃花源記》中描寫草和花的句子是（芳草鮮美，落英繽紛。）2、出自《桃花源記》一文，常用來比喻理想中環境優美、生活安樂的世界的成語是（世外桃源）用來比喻沒人過問、受到冷落的成語是（無人問津）。
3、《桃花源記》中，描寫老人和小孩神情的句子是（黃發垂髫，并怡然自樂）。4、《桃花源記》中，描繪桃源環境自然美好的句子是（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。）
5、《桃花源記》中，描繪桃源社會環境寧靜的句子是（阡陌交通，雞犬相聞）。6、《陋室銘》中寫主人與文人雅士交往的詩句是（談笑有鴻儒，往來無白丁）。
7、《陋室銘》中寫居室外環境清幽，突出景色之雅的的句子是（苔痕上階綠，草色入簾青）。8、《陋室銘》中，點明題旨（提挈全篇）的句子是說（斯是陋室，唯吾德馨）。
明陋室不陋的句子是（何陋之有）？9、《愛蓮說》中，描寫蓮花優秀品格的句子是（出淤泥而不染，濯清漣而不妖）。10、《愛蓮說》中形神兼備地描寫了蓮的形象，其中用蓮的高潔、質樸比喻君子既不與惡習污濁的世風同流合污，也不孤高自許的句子是（出淤泥而不染，濯清漣而不妖）。
11、人們常用《愛蓮說》中的有關語句來比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自好的品質，這兩句是（出淤泥而不染，濯清漣而不妖。）12、《愛蓮說》中比喻君子不同流合污的句子是（出淤泥而不染，濯清漣而不妖。）
13、《愛蓮說》中比喻君子美名遠揚的句子是（香遠益清。）14、《望岳》中成為千古傳誦的驚人之語的句子是（會當凌絕頂，一覽從山小。）
15、《春望》中反映詩人憂國思家的愁苦之心的詩句是（白頭搔更短，渾欲不勝簪。）16、杜甫的《望岳》中，表現不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的詩句是（會當凌絕頂，一覽眾山小。）
17、《石壕吏》中暗示老婦人已被抓走的詩句是（天明登前途，獨與老翁別。）18、《記承天寺夜游》中描寫月下美景的句子是（庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。）
19、《答謝中書書》中由描寫靜景轉入描寫動景的語句是（曉霧將歇，猿鳥亂鳴）。20、《三峽》中描寫水流湍急的語句（雖乘奔御風不以疾也。）
21、《渡荊門送別》中表現思鄉之情的詩句是（仍憐故鄉水，萬里送行舟。）22、由范仲淹《漁家傲》中的名句“長煙落日孤城閉”，可以聯想到王維《使至塞上》中同是寫邊塞景象的詩句（大漠孤煙直，長河落日圓。）
23、《使至塞上》中，被王國維贊成“千古壯觀”的名句是（大漠孤煙直，長河落日圓。）。
3.八年級上冊文言文重點字詞復習
一、字音：舍（shè） 儼（yǎn） 阡（qiān） 陌（mò）髫（tiáo） 要（yāo） 語（yù） 為（wèi） 郡（jùn） 詣（yì） 驥（jì） 牘（dú） 濯（zhuó） 漣（lián） 褻（xiè） 噫（yi）皿（mǐn）罔（wǎng）貽（yí）有（yòu）奇（jī） 黍（shǔ） 箬（ruò）糝（sǎn）髯（rán）執（zhí） 詘（qū）楫（jí）椎（zhuī）髻（jì）葵（kuí） 壬（rén） 戌（xū）倚（yǐ）與（24.jǔ） 矜（guān） 分（fèn） 惡（wù）闕（quē）嶂（zhàng）曦（xī）溯（sù）湍（tuān）巘（yǎn）漱（shù）屬（zhǔ）與（27.yù）荇（xìng） 柏（bai） 尹（yǐn） 艨艟（méngchōng） 騎（jì） 舸（gě）泅（qiú）僦賃（jiù）（lìn）倏（shu）挐（ráo） 毳〔cuì〕沆碭（hàng dàng） 二、字意：緣：沿著，順著。
鮮美：鮮嫩美麗。落英：落花。
繽紛：繁多的樣子。窮：盡。
儼然：整齊的樣子。屬：類。
交通：交錯相通。無論：不要說，（更）不必說。
扶：沿著、順著。詣：到。
斯：這。惟：只。
馨：香氣，這里指品德高尚。鴻：大。
調：調弄。素琴：不加裝飾的琴。
白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。勞形：使身體勞累。
勞：使……勞累。形：形體、身體。
獨：只，唯獨。蕃：多。
淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染。
濯：洗滌。清漣：水清而有微波，這里指清水。
妖：美麗而不端莊。褻：親近而不莊重。
鮮：少。宜乎：當然。
宜：應當。眾：多。
罔：無，沒有。罔不：無不，都。
因：順著，就著。象：模仿。
嘗：曾經。貽：贈。
可：大約。許：上下。
徐：緩緩地，慢慢地。興：起。
峨冠：高高的帽子。髯：兩腮的胡須。
語：說話。微側：略微側轉（身子）。
比：靠近。類：像。
絕：極。矯首昂視：抬頭仰望。
矯：舉。不屬：不相類似。
詘：同“屈”，彎曲。歷歷：分明可數的樣子。
楫：船槳。椎髻：椎形發髻。
衡：同“橫”，橫放。夷：平。
甫：通“父”，男子的美稱。了了：清楚明白。
墨：黑。篆章：篆字圖章。
曾：尚、還。盈：滿。
簡：同“揀”，挑選。修狹：長而窄。
大道：古代指政治上的最高理想。與：通“舉”，推舉、選舉。
修：培養。故：因此。
矜：通“鰥”，老而無妻的人。寡：老而無夫的人。
孤：幼而無父的人。獨：老而無子的人。
廢疾：殘疾人。分：職分，指職業、職守。
歸：指女子出嫁。惡：憎惡。
藏：私藏。于：在。
是故：因為這樣。而：卻。
閉：杜絕。興：發生。
亂：指造反。賊：指害人。
作：興起。同：有和、平的意思。
略無：毫無。闕：通“缺”，空缺。
亭午：正午。夜分：半夜。
曦：日光，這里指太陽。襄：上。
沿：順流而下。溯：逆流而上。
或：有。疾：快。
以：認為。素湍：白色的急流。
綠潭：綠色的潭水。回清：回旋的清波。
絕巘：極高的山峰。飛漱：急流沖蕩。
屬：連接。引：延長。
絕：停止、消失。交輝：指交相輝映。
四時：四季。俱：都。
歇：消散。頹：墜落。
與：參與，這里指欣賞。念：考慮，想到。
相與：共同、一起。中庭：院里。
但：只是。閑人：清閑的人。
方：當……時。出：發、起。
僅：幾乎，將近。際天：連接著天。
沃日：沖蕩太陽。沃：用水淋洗。
艨艟：戰船。盡：窮盡。
騎：馬。弄：舞動。
標：樹立，舉。逝：去、往。
文：畫著紋身。鯨波：巨浪。
江干：江岸。溢目：滿眼。
穹：高。間：空地。
席地：一席之地。挐：通“橈”，撐（船）。
霧凇：水汽凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。
一白：全白。一：全，都。
焉得：哪能。更：還。
強：盡力。客此：在此地客居。
絕：消失。三、通假字：“要”通“邀”，邀請；“志”通“記”，做標記；“緣”通“沿”，沿著；“具”通“俱”，完全，詳盡；“詘”通“屈”，彎曲；“衡”通“橫”，橫著的；“有”通“又”，用來連接整數和零數；“甫”通“父”，古代對男子的美稱，多附與字之后；“簡”通“揀”，挑揀；“有”通“又”，還有；“與”通“舉”，推舉，選舉；“矜”通“鰥”，老而無妻的人；“闕”通“缺”； “挐（拏）”通“橈”，撐船。
四、一詞多義：尋：①尋向所志（動詞，尋找）②尋病終（副詞“不久”）③尋張懷民（尋找）；舍：①便舍船（動詞，離開。）②屋舍儼然（名詞，“房屋”）；中：①中無雜樹（“中間”） ②晉太元中（“年間”） ③其中往來種作（“里面”）；志：①處處志之（動詞，“做記號”） ②尋向所志（志，獨字譯為做標記。
與所連用，譯為：所做的標記。） ；之： ①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”） ②聞之，欣然規往（代詞，“這件事”） ③處處志之（助詞，補足音節，無意義） ④漁人甚異之（代詞，"這種景況"）⑤水陸草木之花（結構助詞，的）⑥予獨愛蓮之出淤泥而不染（助詞，取消句子獨立性，無實意）；為： ①武陵人捕魚為業（動詞，作為） ②不足為外人道也（介詞，對，向） ；遂： ①遂迷，不復得路（“最終”） ②遂與外人間隔（“于是”） ；向： ①尋向所志（原來） ②眈眈相向（對著）；得：①便得一山（得到，引申為看見） ②得其船（得到，引申為找到） ；聞：①雞犬相聞（聽見） ②聞有此人（聽說）； 屬： ①有良田美池桑竹之屬（類） ②神情與蘇、黃不屬。
4.八年級上語文文言文要點歸納
曹劌論戰：《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋歷史的一部編年體史書。
作者舊傳是左丘明所作。劌（guì） 鄙（bǐ） 孚（fú） 間（jiàn） 循（biàn） 靡（mǐ） 全文有一個關鍵句“遠謀”，與之相對的是什么？它們又是怎樣進行對比性的描述的？ 〖問題一〗：第一段對話一開始曹劌就提出了戰前準備的關鍵問題“何以戰”，莊公怎么回答？從中看出什么？ “肉食者鄙”之一 ——莊公把取勝的希望寄托在近臣的擁護和神的保護上 曹劌之“遠謀”之一 ——那只不過是“小惠”“小信”（神靈——民眾），并強調了“民從”和“孚”的重要性，說明政治上取信于民是贏得戰爭勝利的先決條件——儒家思想——孟子“天時 地利 人和” 〖問題二〗：第二段中莊公和曹劌的不同指揮方式中我們可以看出什么？ “肉食者鄙”之二——莊公的“將鼓”“將逐”——表現了莊公的什么？——作戰中的不察敵情，急躁冒進； 曹劌之“遠謀”之二——兩個“未可”和兩個“可矣”——臨陣從容，胸有成竹，善于掌握戰機。
〖問題三〗：第三段分析戰役取勝的原因中又看出些什么？ “肉食者鄙”之三——“既克”而不知“其故”，足見完全不懂軍事。 曹劌之“遠謀”之三——兩個“夫”字依次帶出兩層意思——有“遠謀”的軍事家。
【總結】：它生動地說明，政治上取信于民，運用正確的戰略戰術和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。通過人物對話，曹劌的“遠謀”和“肉食者鄙”得到了鮮明的對比。
5、自由質疑理解難點，老師答疑問補充 6、從本文我們不妨“管窺蠡測”，看看《左傳》在寫作上有哪些特點？ ①史實記錄的詳略安排和剪裁。由文章表現重點決定——本文記敘的重點不是這次戰役的進程，還是記錄曹劌其人和他關于戰爭的論述。
這與一般記錄戰爭的史書不同。 ②語言精練，所謂“史家筆法”。
例如對魯莊公，文中沒有直接用貶語，但我們卻可以清楚地看出他政治和軍事上的無能——“唯書其事跡”和“因言語而可知”。寫齊軍，僅用“三鼓”一語就表現出他們依仗數量優勢急切取勝的心理。
還可以舉一例：如寫晉楚之戰中寫晉軍潰敗的狼狽狀，僅一句“中軍、下軍爭舟，舟中之指可掬也。”意思是：為爭渡奪船逃命，先上船者用刀砍爭攀船舷者的手，落入船中的手指竟然“可掬”！ ③巧妙地運用比照映襯的手法，使曹劌的形象鮮明生動。
以曹劌與“鄉人”的對比突出曹劌抗敵御侮的責任感和護衛宗國的政治熱忱。從曹劌與莊公的對比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機敏、持重，一個出身下層而深謀遠慮的謀士形象躍然紙上。
生于憂患，死于安樂：注意下列句子的停頓： （1）舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。 （2）……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動心/忍性，曾益/其所不能 本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。
作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。
先以六個出身低微、經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。
接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最后推出論點。 2） 這篇文章在論證方法上有什么特色？ 這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、等論證方法。
如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。小石潭記：本課位于八年級語文下冊第六單元第一課。
本單元入選的課文都是古代詩文，除最后一課是五言古詩外，其余四課是古代游記和名勝記，是歷來傳誦的名家名篇，很能代表中國山水文學情景交融的特點。《小石潭記》是柳宗元“永州八記”中的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出游、游覽、返回的全過程，觀察入微，描摹細致，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛，形似寫景，實則寫心。
作者在寫景中傳達出貶居生活中孤寂悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。《小石潭記》是柳宗元被貶為永州司馬時所寫的《永州八記》中的一篇。
雖是游記，卻不能當作一般游記來讀。試想，作為一個貶官，柳宗元以“戴罪”之身遍游永州八景，其心情又當如何？恐怕是苦中作樂者多。
本文最大的特點不在于景色寫得多么美，技巧多么高，也不在于一般意義上的情景交融，而在于人在景中，情在心中。“聞水聲”固然能使作者“心樂之”，游魚的“往來翕忽”也能讓作者獲得與之相通的快樂，但是，作者的身份和處境，卻造成了他外在感官的感覺與內在心靈的感受的異步和反差。
越是優雅清靜的環境，越讓作者感覺到難以承受的冷清與孤寂。因美景而生感傷，于高潮處戛然收束。
心情的猛然觸動，使作者幾乎要逃離剛剛還帶給他快樂的小石潭，而不得不回到現實生活中去。否則，便無法解讀“以其境過。
5.八上語文重點文言文有哪些,4,5篇或段落句子都可以
恩，有《桃花源記》（重點全篇）
《短文兩篇》（反正不長，兩篇最好都重視）
《三峽》（全篇重點）
《短文兩篇》（都看看，重點句子有：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。這兩句最好意思背熟，理解作者的心情感受。）
還有你最好都看一看哦，萬一老師故意出乎意料就不好辦了。文言文是重點，最好不要抱有僥幸心理。我考試語文都這樣復習，考的都挺不錯~有問題可以問我。
6.8上人教語文重點文言文句子翻譯
答謝中書書重點句子：1.山、水美麗的景色，自古以來文人雅士都在贊嘆的
2.清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲
3.夕陽快要落下的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面
4.自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了
記承天寺夜游重點句子：1.想到沒有人可以和我共同交談（游樂或賞月）的人，于是我就到承天寺尋找張懷民。 2.我們便一起在院子里散步。月光照在院子里，像水一樣清明澄澈，水中水藻、荇菜交錯相橫，原來是竹子和柏樹的影子。
3.只不過缺少像我們倆這樣的閑人罷了。
觀潮重點句子：1.當潮遠遠地從海口涌起的時候，幾乎像一條（橫畫的）銀白色的線
2.就看見湖水像玉砌的城墻和白雪覆蓋的山嶺潮水連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞。 3. 幾百個善于泅水的吳地健兒，披散著頭發，身上畫著花紋，手里拿著十米長的大彩旗。爭相奮力迎著潮水逆流而上，在萬仞高的巨浪中沉浮，翻騰著身子變換盡各種姿態，但是旗尾一點也沒有被水沾濕，憑借這種表演來夸贊自己高超的技能。 （重中之重！！！）
4.但租用看棚的人還是非常多，中間即使是僅容一個座位的空地也不容易擁有
主要內容：本文作者以十分精練，簡潔的語言，寫出了錢塘江潮的雄偉景象、水軍演習的宏大場面、吳中健兒高超的游泳技術和觀潮的盛況
湖心亭看雪1.下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了
2.只有西湖長堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已
3.我走上自己船的時候，替我駕船的人喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人。”
4.湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”拉著我一同喝酒。我盡力喝了三大杯就告別。
祝你學習進步，生活愉快！
7.八上語文文言文的重點
八上一共八課文言文，都挺重要，
最重點的是《桃花源記》《大道之行也》《三峽》
還有，就是《桃花源記》《大道之行也》的對比，經常有這題目的
《桃花源記》重點句子：
芳草鮮美，落英繽紛。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
黃發垂髫，并怡然自樂。
便扶向路，處處志之。
尋向所志，遂迷，不復得路。
《短文兩篇》：
斯是陋室，惟吾德馨。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
《核舟記》：
罔不因勢象形，各具情態。
《大道之行也》：
大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。
使老有所終，壯有所用，幼有所長。
男有分，女有歸。
《三峽》：
自非亭午夜分，不見曦月。
有時朝發白帝，暮到江陵。
雖乘奔御風，不以疾也。
素湍綠潭，回清倒影。
屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。
《觀潮》：
騰身百變，而旗尾略不沾濕。
《湖心亭看雪》：
湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
打字累死了，全手打的哦
這是我們八上期末考得時候老師劃的文言文重點
希望對你有幫助
8.人教版語文八年級上冊古詩、文言文的名句、重點句子,考默寫的時候
《望岳》杜甫（八上課內） 岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。《春望》杜甫（八上課內） 國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。《石壕吏》杜甫（八上課內） 夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。《歸園田居（其三）》陶淵明（八上課內） 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
《使之塞上》王維（八上課內） 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。《渡荊門送別》李白（八上課內） 山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
《登岳陽樓（其一）》陳與義（八上課內） 洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。
《長歌行》（八上課外） 陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。《野望》王績（八上課外） 東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。《早寒江上有懷》孟浩然（八上課外） 鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然（八上課外） 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。《黃鶴樓》崔顥（八上課外） 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。《送友人》李白（八上課外） 青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。《秋詞》劉禹錫（八上課外） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 《魯山山行》梅堯臣（八上課外） 好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。《浣溪沙》蘇軾（八上課外） 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子歸啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。《十一月四日風雨大作》陸游（八上課外） 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。21 桃花源記 陶淵明 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 22 短文兩篇 陋室銘 劉禹錫 山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？愛蓮說 周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
23 核舟記 魏學洢 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。
旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。
閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。
蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。
魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
24 大道之行也 《禮記》 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，。
9.八年級上冊語文文言字詞
三峽：、通假字
1、略無闕處（闕通缺）
五、古今異義詞
1、或王命急宣（古義：有時
今義：常用于選擇復句的關聯詞）
2、至于夏水襄陵（古義：一個動詞"到"和一個介詞"于"
今義：常連在一起，表示另提一事）
六、詞類活用
1、雖乘奔御風，不以疾也（動詞用作名詞，奔馳的快馬）
2、林寒澗肅（寒：形容詞用作動詞，清涼）（肅：形容詞用作動詞，寂靜）
3、空谷傳響（名詞作狀語，在空蕩的山谷里）
七、一詞多義
1絕
*沿溯阻絕（隔絕）
*哀轉久絕（消失）
2、自
*自三峽七百里中（從、由）
*自非亭午夜分（如果）
八、重點詞語解釋
1、至于夏水襄陵（襄：漫上）
2、或王命急宣（或：有時）
3、則素湍綠潭（素：白色）（湍：急流或急流的水）
答謝中書書，記承天寺夜游 沒有通假字和詞類活用的但沉鱗競躍一句中 " 鱗" 代指" 魚" 是用了借代的修辭手法.，還有 猿鳥亂鳴 的 "亂" 貶詞褒用 與 "亂花漸欲迷人眼" 的 "亂" 相當
觀潮：
通假字：披發文身（通紋 畫上紋彩）
一詞多義：為：1.海涌銀為郭（當做，作為，動詞）
2.自既望以至十八為勝：（算作，動詞）
古今異義：余住西湖（余：我，今常用于剩余多余）
強音三大白而別 白，古代指酒杯，現在常用語白色
《湖心亭看雪》文言積累
一詞多義
1.余 我 崇禎五年十二月，余住西湖。
剩下的，多余的 以殘年余力，曾不能毀山之一毛。（《列子·湯問》）
2.強 竭力、盡力 余強飲三大白而別。
強大、強盛 秦任商君，國以富強。（《鹽鐵論·非鞅》）
詞類活用
是金陵人，客此。
“客”，原義為“客人”，此處為“做客”。“客此”即“客居于此”，名詞作動詞。
古今異義
余 古義：我 例：余住西湖
今義：剩下的
特殊句式
1.更有癡似相公者
狀語后置。“更有癡似相公者”，原順序為“更有似相公癡者”，“似相公”是修飾“癡”的狀語結構。
2.大雪三日
定語后置。原義為“下了三天大雪”，全句省略了動詞“雨”或“下”，“大雪”是全句的賓語，理當前置，現在卻放于定語“三日”之后，所以說是定語前置。
重點句子
(1) 寫湖心亭景色的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”透出了由湖心亭觀雪之壯觀景色，“兩三粒”映出了天地之浩瀚。
(2) 點明主旨的句子：舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
歸園田居3》，《使至塞上》，《渡荊門送別》，《登岳陽樓（其一）》
這些都是古詩。
最后祝您新年快樂
10.八年級上語文重點文言文
《桃花源記》是去年的考試重點，今年考得可能性很小。《核舟記》為說明文，一般不考，重點記（罔不因勢像形，各具情態）此句著重體現王叔遠的技藝高超。《愛蓮說》為廣州花都區試題，主要考蓮的體態，風度，品格。大概是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《石壕吏》中每句表現的內容：兵役苛酷（三男鄴城戍）戰事慘烈：（二男新戰死）表現官吏殘忍，老婦疾苦：（吏呼一何怒，婦啼一何苦）
《三峽》屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。可引用漁者的話的作用。《答謝中書書》的中心句：實是欲界……………………未復有能與其奇者。《記承天寺夜游》庭下如積水……………………………………蓋竹柏影也。《觀潮》出沒于鯨波萬仞中…………以此夸能。僦賃看幕，雖席地不容間也。《湖心亭看雪》中運用白描的語句：湖上影子………………………………………………舟中人兩三粒而已。《使至塞上》：大漠孤煙直，長河落日圓。
轉載請注明出處華閱文章網 » 八上語文文言文重點詞句
