華閱文章網1.求精彩語句和點評賞析要是沒語句直接幫忙點評好了、下面有句子
賞析 1、把樸實的課堂生活用大海里自由的生活氣息貫穿，想象力豐富。
2、我們總能換個角度看待悲觀從而產生樂觀 3、成功不在于一時，同樣失敗也是 4、一雙雙發現美的眼睛 5、不經歷風雨怎么見彩虹 6、磨難時進步的階梯 7、愿景總是能夠給我們帶來前進的動力 8、想哭就哭想笑就笑活著不累長壽百年 9、排比 10、寶貴的財富——回憶 11、母愛是一汪我此生都享不盡的清泉 12、父愛如山 13、真愛永恒 14、逐夢的歲月是難以忘記的往昔 15、把握 16、希望如黎明前的曙光總是那樣細微弱小卻能給人以精神的力量 17、失敗是成功他媽 18、沒那么簡單 19、美好過往 20、重復了。
2.摘抄+點評
一、 自強自立的信心是成功的前提； 持之以恒的努力使成功的基礎； 創新務實的選題是成功的關鍵； 樂在其中的追求是成功的動力！ （堅持這些中的一條，你就不會困惑，堅持兩條，你就會成功，堅持三條，你就會優秀，堅持四條，你們自己應該知道結果的） 二、 學習，是我們來到這里求學的目的，通過學習來提升自己的知識和能力。
但并不能像高中那樣伏案苦學，而應該四面了望，畢竟一個人的能力是有限的，這時候就需要學習他人身上沒有的東西，來完善和提升自己。 （學習的方式和方法要改變的，要注重實踐，注重在實踐中學習他人解決問題的方法，這才是研究生階段應該學習的） 三、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。
單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。
有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
簡析：初一時就背過的文章，當時覺得索然無味， 現在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。
兩個“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。 四、 我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
賞析：這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。
魯迅認為鄉下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為后文寫活無常作鋪墊。 五、 但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。
賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。
作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？ 六、 不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。
他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。 簡析：魯迅留學日本是學醫的，本文他用切身的體會對當時中國醫學的落后觀念和落后現狀進行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫是有意無意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個思想深刻的醫學生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉變歷程，中國后來可能少了一個思想激進/操守嚴明的好醫生，卻有了一個為民族人民吶喊警世的大文學家，從本文中正可看到其偉大轉變的的緣由。
七、 先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。
我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。
后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。
這東西早已沒有了罷。 簡析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
八、 細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫. "油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來，有時會遇見。
3.有關社戲一課詞句的解讀點評
1、第一自然段中從“那地方叫平橋村”到“有可以免念秩秩斯干幽幽南山了”因為我在這里可以得到優待又不用念書所以這里是我的“樂園”2、第十一自然段中從“淡黑的起伏”到“還以為船慢”句中“踴躍”一詞用了比喻修辭手法，以動寫靜，形象的寫出了船速快3、第十一自然段“他們換了四回手”到“或者也許是漁火”與前文“但我還以為船慢”相呼應，寫出少年們急切的心情。
4、第十二自然段第一句話體現了“我：”當時無比喜悅的心情以及迫切想看社戲的急切心情。從結構山看，一波三折，時文章情節波瀾起伏，吸引讀者5、第二十六自然段：作者準確運用幾個動詞，同時也逼真的寫出了人物的心理活動。
4.【初三課文《談讀書》中的名言警句摘錄和點評】
很多人都喜歡讀書，讀書的好處就不必說了，可自有文字以來，留下的文字記載浩如煙海，而一生人中，能看的只是極少的一點點而己，如何讀書，讀好書，似乎是值得注意的一件事 “開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識 .每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識.讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識，提高我們的閱讀水平和作文能力，乃至對于各科學習，都有極大的幫助.我們的知識體系是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的.讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑.我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的，需要再消化才會吸收.大量的閱讀，可以將自己從課內學到的知識，融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去，相得益彰，形成“立體”的，牢固的知識體系，直至形成能力.在科學發展訊速的今天，我們的讀書重點應該放在知識性、娛樂性上，而不再是強調思想改造，只有人類的文明發展到了新的階段，也就是人們的人權、自由、民主的意識真正提高后，人們的道德水平必然可以得到提高，而且就不再只是口頭上的提高了.因此我們要認真讀書！《談讀書》是一篇名文，文章中的許多精彩語段，如“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”等，都已經成為人們熟悉的格言警句.它主要談論了讀書的益處.圍繞這一中心話題，又談了讀書要與經驗互補，要講究讀書的方法，要根據不同的性格和需要做不同的選擇等相關問題.文章是從三個層面來展開論述的：首先，從開頭到“全憑觀察得之”止，談讀書的益處.作者開篇直接點題，認為讀書有三大益處：怡情、傅彩和長才.然后從正面對它們分別加以闡述，可謂要言不繁.隨后話鋒一轉，又從反面指出在求知上可能出現的誤區，即“讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態不可”.其次，談讀書的方法（從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”）.他主張對不同的書應分別采取選讀、通讀、精讀等不同方法，且讀書應當和作筆記、作文相結合，學以致用；還應根據個人性情、需要分別對待.最后，作者援引古羅馬詩人奧維德的一個重要觀點，即“學問改變氣質”（王佐良譯作“凡有所學，皆成性格”），這實際上是從另一個角度對讀書的益處加以強調和提升，使文章的立論更加完整，論證更加嚴密，寫法上又前后呼應.。
5.好詞佳句的賞析,文章名好詞造句好句句子點評不理解要求的別答,
一、海底兩萬里好句 1。
你只有探索才知道答案 2。平常采到一個有珍珠的貝，他們才能得一分錢，何況他們采得的貝里面多數是沒有珍珠的。
3。我的心還在這個國家，并且，直到我最后一口氣，我的心也是在這個國家！4。
固然他的命運是離奇古怪，但他也是崇高偉大的。5。
這真是一片奇妙又少見的海底森林，生長的都是高大的木本植物，小樹上叢生的枝權都筆直伸向洋面。沒有技條，沒有葉脈，像鐵桿一樣。
在這像溫帶樹林一般高大的各種不同的灌木中間，遍地生長著帶有生動花朵的各色珊瑚。 美麗極了 6。
那一夜在印度洋上，它不是攻擊了某些船只嗎？那個葬在珊瑚墓地的人，不正是諾第留斯號引起的沖突的犧牲者嗎？而在所有的海面上，人們也正在追逐這可怕的毀滅性機器！賞析（對應著看） 1、十一萬公里的行程，是個大場面，一路所見，可以說無奇不有。 誰見過海底森林？誰見過海底煤礦？誰見過“養”在貝殼里、價值連城的大珍珠？當了俘虜的阿龍納斯和他的朋友們都見到了，正是因為他們的努力不放棄，才使得他們曾經徜徉其間。
2、正是因為他們的努力不放棄，才使得他們曾經徜徉其間。（其實這句話表達出來的意思基本和上一句差不多，你大致寫個差不多的意思就可以了） 3、尼摩船長搜集海底金銀財寶，支援被壓迫民族的正義斗爭。
當祖國淪為殖民地后，他帶領少數志同道合的人潛入海底，用反抗的行動和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統治的斗爭。表面看來，尼摩艇長似乎是個與世隔絕的心如死灰的隱士，然而從他內心深處迸發出的熾熱的感情，表明他是一個時刻關注著世界政治風云的科學戰士。
4、表現出尼摩的無比勇敢和對人類的犧牲精神。5、生動的表現出海底世界的富饒美麗，令人向往。
但是盡管它景色優美、令人陶醉，同樣的它也險象叢生、千鈞一發。6、“諾第留斯”號也曾遇險，在珊瑚礁上擱過淺，受到過巴布亞土著的襲擊，最可怕的是，在南極被厚厚的冰層困住，艇內缺氧，艇上的人幾乎不能生還。
但是，憑著潛艇的精良構造和艇長的超人智慧，種種險境，均被化解，終于完成了十一萬公里的海底行程 二、《繁星春水》摘抄：殘花綴在繁枝上； 鳥兒飛去了，撒得落紅滿地―― 生命也是一般的一瞥么？點評：冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落紅滿地的情景來與生命做比較，她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣“來也匆匆，去也匆匆”，側面冰心老人可能是在為某人嘆息她（他）的生命是如此狼狽，為她（他）婉惜吧！三、《繁星春水》摘抄：成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。 點評：俗話說得好：“人不可貌相”雖然展現在每個人面前的花朵都那樣嬌艷美麗，但是又有誰會知道在她們美麗的背后有著她們無限的努力，而有的人，面對困難就會退縮，再回到詩中看一看明艷的花，我們是不是應該去學習她們奮斗的精神，她們坎坷的過去。
6.怎樣賞析語言描寫的句子
作品分析 1.小說是怎樣抓住孔乙己臉色的變化來塑造這個人物形象的？ 分析：《孔乙己》中有好幾次寫到孔乙己的“臉色”，這些“臉色”的描寫，對于刻畫人物性格特征，推動故事情節的發展，突出小說的主題思想，都起著重要的作用。
第一次寫孔乙己的“臉色”是在他出場的時候：孔乙己“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕”。孔乙己是一個深受封建科舉制度殘害的下層知識分子，一生窮愁潦倒，既未能進學，又不會營生，再加上他好喝懶做，不愿以自己的勞動去爭取生存的劣性，使他的生活連溫飽都得不到保障，窮得“將要討飯了”。
因此，他不可能有上流社會達官豪紳那種“紅光滿面”、腦滿腸肥的“富相”，只能是“青白臉色”。這“青白臉色”的描寫，再配合他那件“又臟又破”的長衫，不僅形象地揭示了孔乙己的社會地位，而且為下文進一步刻畫孔乙己這個人物的性格特征作了鋪墊。
第二次寫“臉色”是在有人揭發孔乙己偷了書的時候：“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，‘竊書不能算偷……”’。 孔乙己本是“青白臉色”，但當有人肆意耍弄他，揭他的短的時候，他就“漲紅了臉”，竭力爭辯，企圖維護自己“讀書人”的面子。
這“漲紅了臉”的描寫，一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內心的羞愧，表明他不是慣偷，而只是不得已偶爾為之。 第三次寫孔乙己的“臉色”是在有人問他“你怎么連半個秀才也撈不到呢”的時候：“孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色。”
這“灰色”臉色的描寫，表現了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內心隱痛時那種失望、頹唐的悲涼心理，顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產生的頭腦僵化、迂腐不堪的習性。 小說最后一次寫孔乙己的臉色，是在他被丁舉人打折了腿，用手“走”到酒店的時候：“他臉上黑而且瘦，已經不成樣子。”
這“黑而且瘦”的臉色，加上用手爬著“走”，可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生，茍延殘喘活下來的。當掌柜取笑他時，孔乙己只是低聲應答掌柜的訕笑，露出“懇求”的眼色，顯現出他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無告的心境。
這里，作者為我們描繪了一個封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫面。至此，孔乙己的悲劇形象也就大體完成了。
孔乙己的“臉色”由“青白”而“紅”，再到“灰”而“黑瘦”，是孔乙己性格的邏輯發展。作者通過對人物神態變化的描寫，形象地刻畫了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。
在教學時，我們不妨抓住孔乙己“臉色”變化這個特殊的細節，來分析孔乙己這個典型形象。 2.小說是怎樣表現了舉人打折孔乙己雙腿這一情節的？這一情節對表現主題有什么作用？ 分析：有人說：“寫丁舉人殘害孔乙己，正是從這個方面，作者對封建教育和科舉制度，又作了進一步的揭露和批判。
”是的，孔乙己僅僅拿了幾本書，就被丁舉人私設公堂打了大半夜“打折了腿”，一腳踢出門了事，連富人家一條狗也不如！這說明丁舉人這條橫行一方的惡狼，是致死孔乙己的直接兇手。他之所以敢于胡作非為，殘害黎民，確實是他沿著科舉制度爬上去成為“丁舉人”的結果。
但是我們不能離開作品的實際來架空分析。分析孔乙己被丁舉人打斷腿決不能忽視作者是怎樣表現這一情節的。
這一重要情節，作品里既沒有直接交代，也不是正面描繪，而是通過掌柜和酒客的平常搭話中透露出來的。掌柜隨口問，酒客信嘴答，一個漫不經心，一個毫不在意。
對孔乙己遭受那么大的冤屈和災難，在熟識的咸亨酒店里竟然得不到人們應有的關切和同情；而對丁舉人的兇殘行徑，卻也沒有誰站出來表示一點憤慨和不平。中國封建社會里人們之間的隔膜、冷酷、麻木到了何等觸目驚心、令人顫栗的地步！這是小說的高潮所在，也是作者匠心獨運特別照亮主題的地方。
所以我們認為，與其說丁舉人殘害孔乙己是“對封建教育和科舉制度，又作了進一步的揭露和批判”，倒不如說作品最后通過他殘害孔乙己在社會上竟然間無反響這一點進一步顯豁主題，向讀者提出了一個提高人民群眾思想覺悟“改變他們的精神”的迫切任務更恰切些。 3.怎樣理解“短衣幫”的“笑”？ 分析：《孔乙己》中傳出的笑聲大體有兩種：一種是長衫人物和掌柜們的笑聲，這笑聲在孔乙己被打成殘廢、蠕動在死亡線上時顯得特別起勁，這笑聲里抖動著剝削階級的殘忍和冷酷，這笑聲里震顫著“制造并賞玩別人苦痛的昏迷和殘暴。
”另一種是短衣幫們的笑。孔乙己穿的雖是長衫，“可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”，他“站著喝酒”，說明他沒有擠進長衫主顧的行列，而和短衣幫相近。
短衣幫和孔乙己的政治地位和經濟地位幾乎處在同一層次上，那么，短衣幫笑孔乙己什么呢？ 有些文章認為，短衣幫對孔乙己的嘲笑，是勞動人民對孔孟之道蔑視的感情的流露。 應該說這僅僅是笑聲所包含的一個內容。
短衣幫的笑聲所深蘊的內涵遠非這一點。孔乙己這樣一個備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應得到同樣不幸人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開心，給他取綽號，嘲笑。
