華閱文章網1.以“智”字
【文題亮相】
請以“智”組成一個詞、詞組或句子，例如“智慧”“智商”“智者千慮，必有一失”……并以此為題目寫一篇文章。
要求：立意自定，文體自選，不少于600字。
【思路點撥】
寫半命題作文，首先碰到的問題就是如何補充完整題目。雖然這個題目好補充完整，像文題中的“智慧”“智商”，但是從寫作角度來看，是不能隨便補充的。如果補充得過于寬泛、籠統，那就會給你的寫作帶來難度。所以，我們補充題目時，一定要從小口徑切入，將寬泛的文題縮小化、具體化、形象化、生動化，只有這樣才能給我們寫作帶來便利。
一般地說，給出以一個字打頭的半命題作文，如果你只把所給字組成短詞，例如“智慧”“智商”……文題就顯得寬泛，籠統。我們不妨把題目加長一點，比如“智者千慮，必有一失”，這樣的文題就具體好寫。當然文題也不能過長，要適中。
文題補充完整后，最重要的問題就是文章的立意。立什么樣的意，要根據我們所擁有的素材，并結合我們的命題進行深入地思考。
在實際寫作時，我們還要列出作文的提綱，它將使我們思路清晰，明確要寫的內容，幫助我們準確地把握好文章的主旨。
2.寫一篇以"愚與智"為話題的作文字數800字
人有兩種，一種是頭腦靈活的，史上謂之為智者。
一種是頭腦簡單的，史上謂之為愚者。愚與智，相反的概念，不同的為人。
寓公智叟，兩著孰愚？愚非愚，愚者為人，淳樸厚道。智非智智者為人，狡猾虛偽。
生活中，也許智者多于愚者，因此社會才有前進的動力。生活中也許智者多余愚者，因此社會才有了爾女我詐。
我寧愿變成電影中的傻根，寧愿相信自己生活在一個沒有智者的世界。在我的心中人人皆愚。
人人皆實。愚在勤勞能干，實在刻苦努力。
沒有智者的世界是沒有兩面三刀的。因為，在這個社會中只有一種人---愚人。
可能這只是一個夢想。也可能不久的將來人們就會在這樣的世界生存。
==================================================== “雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增何苦而不平？”從這句話中，可以看出愚公用發展的眼光來看待人力，認為事物是靜止不動的，只要有堅定的意志就一定能克服困難。
但如果我是智叟，我則不會 “亡以應” 。1。
愚公不會講究高效。高山擋路，自己去挖山本來就很傻，還讓子子孫孫去吃這苦頭。
其實，我個人認為，愚公應講究科學高效的方法。它可以去研究機械，說不定能造出鏟土機等更好更快的方法，既節省人力，又節省物力，還節省時間。
照本文看，如果不是作者借助神得力量來實現愚公的宏偉抱負，就憑”率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。寒暑易節，使一返焉。”
恐怕在過幾千年，他們也挖不完。再說，根據地理來說，并不是”而山不加增”，而是山也在增高的。
就像他們”寒暑易節，始一返焉”根本就不可能實現。 2愚公考慮不周全，首先表現在他不為他人著想。
自然界所在的事物肯定有它的作用。比如”太行 王屋”二山，它們有調節器后，阻擋風力，山地廣大，叢林茂密等許多作用。
像他那樣”叩石墾壤”則是在破壞自然，而且山搬走之后，那些靠山吃飯的人，則不是沒了活路？再者，山搬到渤海 隱土去了，在那會影響當地的水 氣候，況且也給當地的行人帶來不便。 我個人認為他完全可以選擇搬家，這樣既解決了交通問題，又為后代著想了，想想看，在這山溝溝里整天的挖山的子孫也不會有太大的發展，不如出去發展的好。
但是，我們中華民族還是要他這種人定勝天的精神。當我們在面對學習問題 科技問題 民族問題 國家問題中的困難時，我們就得拿出愚公這種為了克服困難，下定決心堅持不懈的奮斗精神。
3.以智慧為話題的作文寫一篇作文
在浩若煙海的佛學詞匯中，有兩個詞匯最為殊勝，最令人向往，一個是“般若”，另一個是“菩提”。這兩個佛學詞匯都與智慧有關。
對“智慧”很難下定義，新華詞典對“智慧”的定義是：對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。在我看來，這個定義太膚淺，根本包涵不了“智慧”的內涵和外延。
智慧是知識（包括經驗）的結晶，但有知識不一定就能直接上升為智慧，豐富的知識要上升為智慧，必須要有靈覺的牽引，沒有靈覺，就不可能有智慧。所以，若勉強給智慧一個定義的話，就是：知識+靈性=智慧。
人類智慧的頂峰是《金剛經》，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若波羅蜜經》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經》，其中都有“般若”二字，這里“般若”的含義是：“通達世間法和出世間法，圓融無礙，恰到好處，絕對完全的大智慧”。“是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入圣的智慧。這不是普通的聰明，這是屬于道體上根本的智慧。所謂根本的智慧，就是超越一般聰明與普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。這不是用思想得到的，而是身心兩方面整個投入求證到的智慧。這個智慧才是般若。”
《金剛經》、《心經》和其他佛學典籍中，都提到“阿耨多羅三藐三菩提，”如《金剛經》第二品“善現啟請分”中佛陀說“善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降服其心。”《心經》中有“三世諸佛.依般若波羅蜜多故.得阿耨多羅三藐三菩提。”這里“菩提”的意思是什么呢？“意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。” “菩提是大徹大悟，明心見性，證得了最后的光明的自性，也就是達到了涅盤的程度。”
由上所知，“智慧”分三個層次，低層智慧、中層智慧、高層智慧，能迅速靈活地理解事物并能解決問題能力的智慧為低層智慧，如弟兄兩人每人扛一個大箱子旅行，很累，兄長靈機一動買了個扁擔把兩個箱子用肩挑起來，兄弟兩人輪換挑，就輕身，這就是智慧。再如“曹沖稱象”和阿基米德為國王鑒別金冠純度的方法的智慧；能悟道、證道、得道從而了脫生死超凡入圣的智慧為中層智慧，如觀世音等菩薩的智慧；大徹大悟明心見性與道合一究竟涅盤的智慧為高層智慧，如佛陀釋迦牟尼的智慧。
智慧的最高境界是沒有智慧，或者叫“渾沌智慧”。
給人以適當的自由意志，然后在大自然的海洋和天空里讓人憑自由意志通過智慧創造獲取更加舒適的生活和心境以滿足人的各種欲望和貪婪從而維護宇宙劇本的有趣有效演繹，叫智慧陣。
孫悟空有七十二般變法卻逃不出如來佛的手掌心。智慧是金光燦燦的好東西，人不能沒有智慧，但智慧卻同時是消磨人生時光的吞噬器，玩不好，會貽誤人生貽害無窮，炸毀長崎廣島的原子彈等等武器是人智慧的結晶，愛因斯坦有智慧吧？一輩子干了些什么？那些智慧對他本人的人生和生命到底帶來了什么實質性的價值和意義？更何況我們這些普通的天民。
一輩子追求知識追求智慧的人生是最不符合自然原理的人生，是人生的誤區和悲劇，智慧的最高境界是沒有智慧，是“渾沌智慧”，而“渾沌智慧”是作為人永遠也難以理解難以明白難以企及的智慧，所以，作為人，既要游戲智慧又要逃離智慧，千萬不要迷于智慧醉心于智慧最后被智慧所吞噬自己。“聰明反被聰明誤，”智慧絞殺智慧者。
所以，神耶穌警示我們，你們要變成小孩子的模樣。
所以，佛釋迦牟尼警戒我們，過了河要把筏子扔掉。
所以，仙老子教導我們，要返璞歸真，要復歸于嬰兒。
所以，先圣穆罕默德警醒我們，逃脫天地的疆域要借助權威的力量，意思是說，不靠權威的力量而靠自身的智慧，是永遠逃不出三界輪回程序的。
那么，如何逃出智慧陣呢？
我千思萬慮，最后獲得的逃出智慧陣的法門是：心存上帝，常使意識空靈秀，然后隨遇而安、隨緣而化、隨性而動、隨機而作。
4.寫一篇以智取勝的議論文
以智取勝
獵豹在草原上飛馳，雖然只能持續幾十秒，但它將速度發揮到極致，獵物依然手到擒來；梨花綻放于枝頭，雖然沒有鮮艷的色彩，沁人的芬芳，但它將更多的營養用來豐盈甘甜的果實，依然被人們大加贊賞。?
世間萬物都不會完美無缺，每個生靈都有自己獨特的天賦，讓兔子、松鼠學習游泳，未免有些強人所難。試問鴨子教練：經過汗水的付出，你是否也可以比兔子跑得更快呢？?
所以，我們應該做的是將自己的長處發揮到極致，而不是每天在“人無完人”的感嘆中虛度光陰。只有揚長避短，才能取得成功。?
古有著名的田忌賽馬的故事。試想，如果田忌執意用自己略遜一籌的馬按順序和對方的快馬、中馬、駑馬比拼，結果必然是三戰皆負。正是由于田忌接受了孫臏的建議，發揮優勢，規避劣勢，才成就了歷史上這一以智取勝的佳話。?
再看中國古代的文人墨客，凡是名垂千古之人，大抵都是能將自己的優勢發揮到最大化的人。?
采菊東籬下的陶潛，上任不足百天即毅然辭官歸隱，因為他看到自己無法立足于封建官場。與其在名利的泥潭中受苦，不如過自己想要的生活。由此，才成就了艷麗的南山菊，美好的桃花源。?
行吟西子湖畔的東坡，在身處宮廷斗爭之時，自請外調杭州，因為他看到自己無法在這險惡的朝堂中自保。由此，在那人間的天堂，有了無數著名的詩章，有了澤被后世的蘇堤，有了與民同樂的佳話。? 韓愈在《師說》中強調“術業有專攻”，我們則應懷著“天生我材必有用”的信念，去找尋自己生命中的閃光點。?
魯迅棄醫從文，是因為他發現自己有更大的力量用文字將沉睡的國民喚醒；劉翔由跳高改行跨欄，是因為他了解110米欄前才有更廣闊的明天。?
當然，揚長避短絕不意味著我們可以完全不顧自己的缺點而一味炫耀自己的特長，歷史上恃才傲物的晁錯，一味猖狂的阮籍已經給我們留下了最好的教訓。我們應該保證自己的弱點不至于阻礙通往成功的道路，將最短的那塊木板修得更加牢靠，我們人生的木桶才可以承載更多的養分。?
揚帆起航，讓我們找到最佳的風向；揚長避短，讓我們的靈魂在邁向成功時熠熠生輝。?
滿意請采納，謝謝！
5.關于智與志的作文 400字
志不強者智不達
每個人對未來都有希望和未來，立志是成功的起點，有了壯志和堅持不懈的毅力，就能向成功邁進。志向又是一把通向成功的鑰匙，誰擁有了它，誰才能在激烈的競爭世界里獲得全勝。
我很喜歡一句話，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。”很大氣的一句話，成大事的人，不但要有世人難比的才能，更要有堅韌不拔的志向，我不知道這個是不是真理，可是這確實是一個事實。
**從青少年時代就一直以“一天下為己任”為自己的志向，立志救國、獻身革命、刻苦學習，最終成為我國偉大的領袖。范仲淹抱著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負，成為宋代有名的政治家、思想家、文學家。明代畫家王冕，在少年時代，就立志把荷花佳景惟妙惟肖地繪出來，他不分晝夜地畫，成為了著名的畫家。而越王勾踐的臥薪嘗膽又何嘗不是驗證了這句話呢。
一個人要有志氣，才能向高處發展，才能不斷地追求自己的夢想。偉人尚且是這樣，我們更應該做到。我們的生活就像一杯裝滿苦水的杯子，我們是里面的分子，在同樣艱苦的條件下，有的人委靡不振，有地人卻能一奮驥足，走向成功的大門。一個有堅定信仰和志氣的人，他認為人生的全部意義就在于自己的志向作出不懈的努力。結果是怎樣，那有什么所謂呢？人總是要遇到挫折和失敗，只要志氣還在，就算碰到一點困難，那又算得了什么呢？在我們不斷的嘆氣、泄氣、游蕩的時候，那些有志之士早就收獲到了耕耘的碩果，已經嘗到了成功的喜悅，我們能不羨慕嗎？既然如此，就不要再泄氣和失望了，打起精神，做個有志向的人，不論在怎樣的環境，怎樣的時代，我們都不應該放棄，“窮且益堅，不墜青云之志。”，人，總是要有志氣，才不枉過一生。“志不強者智不達”，此時此刻我終于明白了墨子這句話的含義。
6.以智慧為題的高中作文800字
用智慧打開心中的鎖
智慧是一粒種子，能讓你收獲糧倉； 智慧是一絲清風， 能讓你乘風破浪；智慧是一捧清泉， 能讓你擁抱海洋；智慧是一縷陽光， 能讓你永遠擁有太陽。
我們都知道鎖需要鑰匙來打開，打開了鎖就走進了另一片天地。然而人人心中都有一把鎖，開啟這把鎖的鑰匙就是智慧。
門上的鎖要打開，心中的鎖也需打開。在我們平常的生活中，一扇門鎖住了，把我們擋在門外，使我們束手無策，這時最需要一把打開鎖的鑰匙。而心里的門鎖住了，也需要鑰匙，人們心中都有牢固的鎖。史鐵生身患重病，他憑著堅強的意志和信心創作出了許多優秀作品，他靠智慧打開心中的鎖，使他在另一個天地，展現自己的才華。也有人沒有打開心中的鎖，被永遠的鎖在了門外。屈原不滿當時的現狀，面對國家的衰落，自己又無能為力，站在江邊感慨萬千，最終跳入了滾滾的江水中。其實心中的鎖能否打開，只在一念之間，所以我們要善于尋找開鎖的鑰匙。
打開一把鎖，有時需要的不是制作精致的鑰匙，而是自己的智慧。開啟鎖能伴我們走向成功。布魯諾用智慧開啟心中的鎖，宣傳哥白尼的“日心說”；阿基米德用智慧打開自己心中的鎖，提出了浮力的定律；霍金用智慧打開心中的鎖，發現了宇宙中的黑洞的秘密。他們善于打開自己心里的鎖，去追求真理，探索和發現人們未知的東西，為人類的進步和發展奠定了基礎。
每個人心中都有一把鎖，這把鎖其實就是我們所面對的困難。鎖只鎖住了一扇門，人站在門前不知道門后是什么，所以畏懼去打開，而有些問題常常讓我們不知所措，絞盡腦汁，讓我們無法解開這把心鎖。在鎖的面前我們要勇于去面對，要想辦法去打開它，也要看清鎖的本質，尋找最佳的方法解決。當然心中的鎖是各種各樣的，打開它的方法也不是唯一的，不管怎樣，都需要我們的智慧。一點智慧也是可以開啟心靈的鑰匙。
“智慧”潛藏于我們的大腦，只是我們沒有好好利用，從而使自己變個愚者。這是個競爭性激烈的時代，你的智慧越高就越有實力。噴發你的智慧，通過它，你將走出一條寬廣的人生道路，實現美好的理想，成為擁有智慧的人！
7.求一篇《見義智為,從我做起》800字作文
電影希特勒名單里有一句名言：“拯救一個人，
即拯救全世界。”在最近的一段時間里，見義勇
為的事跡在許多地方頻頻涌現，社會輿論一如
既往的把這些散發著道德光芒的血性壯舉給予
崇尚和傳揚。但幫助別人就一定要意味著被賴
上甚至付上生命的代價么？當見義勇為無法挽
回道德滑坡時，不如來智為。見義勇為與見義
智為只有一字之差，卻給人清新之感。這個詞
匯不僅繼承了民族傳統中的美好成分，還強調
了在幫助別人之時的自我保護的策略性。9月
11日早6時許，廣西玉林市博白縣城區水廠門
口路段發生一起命案。一名女中學生遭到一名
歹徒脅迫挾持，路經的多名中學生見義勇為與
歹徒搏斗，被歹徒用刀具刺傷。事件導致女生
當場死亡，2名男學生送醫搶救無效后死亡，另
有2名男學生受傷。犯罪嫌疑人龐志鴻已于中午
13時被抓獲歸案。試問，那位匪徒受到了什么
傷害？可人質卻沒救出來，甚至又造成了多名
青少年的遇害，。可見，見義勇為有時候并不
能幫助我們拯救別人，反而傷害了別人，也害
了自己。于是乎，講究策略，講究方法，成為
了重要的因素。如何見義智為？前有南京彭
宇，后有天津許云鵬，一例例鮮活的教訓讓人
不寒而栗，人們都在重新審視著見義勇為的內
涵，“見義智為”不再是針對與壞人作斗爭而言
的，而是被專家賦予了嶄新的認識：去扶老人之
前可以跟旁邊人說一聲，我是幫忙，不是我撞
倒的，或者和幾個人一起去扶，這樣相互之間
都能作證，避免糾紛，既保護了自己又幫助了
別人；如果是開車發現了倒地老人，那就把車
停在離老人至少200米遠的地方，然后再約幾
人前往救助。至于遇見不法分子，更當靈活，
在保護自己的前提下，采取較為有效的措施來
幫助別人，如報警等等。在誠信危機和道德滑
坡面前，更當呼吁誠信的回歸。因為或許整個
社會的道德風氣并不惡劣，只是局部的惡性化
讓我們難以承受。讓我們為社會的誠信風尚盡
自己的一份力，讓我們能彼此關愛和幫助，以
見義智為的方式來提供援助。讓我們相信，明
天會更好吧！
8.以智慧為話題的作文
學會用智
俗語云：“初生牛犢不懼虎。”青年人都喜歡做一個勇敢者。勇敢，當然是值得贊美的。然而，面對這五光e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333264623933十色的大千世界，面對這千變萬化的現實，以及隨著年齡的增長，擺在我們面前的一系列人生課題，光憑勇敢顯然是不夠的。俗話說，有勇還得有謀。這就是說，我們在處理問題的時候，一定要學會用智。
有則寓言：一只老虎，看見曾打敗過自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問牛為什么怕農人。牛說，因為人有智慧。老虎向農人要求看看他的智慧，農人說把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽從了。農人回村叫來了村民，把老虎關進鐵籠子，對老虎說：“這就是智慧。”虎之力于人不啻百倍，但是農人用智慧反將老虎擒住，可見，智慧的力量是如此之大。
我國宋代有一位大臣于渭，因皇宮失火被毀，他受命重建。當時的情況非常糟。建筑材料只能由水路運到汴河，距工地尚遠；再者，建筑用土須從幾十里外的郊外拉來，皇宮燒毀的瓦礫又須拉到郊外，這兩項都很費工。面對這些情況，丁渭想了個絕招：他先下令順大路開了一條渠道，把汴河水引到皇宮門前。這樣，運料船就可以直達工地，開渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉，待到皇宮修好后，再把瓦礫等填到渠中，恢復了原來的大道。如此“一舉而三役濟，省力億萬計”。丁渭真可算得上一個用智的模范。
其實，在我國古代，用智的例子數不勝數。西門豹治鄴，諸葛亮的七擒孟獲，田忌的賽馬以及田單的火牛陣等等，至今都成為膾炙人口的故事。
智慧就是那關于駕馭一切的思想。用智，常常能以弱勝強，事半功倍；用智常常可以出奇制勝。巧獲成功；用智，也常常可以避免不必要的損耗和犧牲，順利地達到目標。法國怪杰拿破侖說過：“世界上只有兩種威力，劍和智慧。從長遠看，劍總是被智慧制服。”我們要不斷努力，掌握知識，用我們聰慧的大腦，做一個智勇雙全的新時代的英豪！
給點兒分吧
9.關于重智更重德的作文
、如果是寫人的作文的話就要利用一件事來表達這個人的品質，最好只寫一件事。詞句要連貫，通順。語言要風趣。巧妙構思，立意新穎；用詞準確.
2、如果是寫事的話，就要把這件事寫具體，句子要通順，連貫，詞語要豐富，結尾首尾呼應，立意新穎、首尾扣題、感情真摯，開頭點題，末尾呼應開頭。
3、如果是寫景的哈，就要把你們要寫的景色寫好，詞句要優美，辭藻華麗，這樣才能得高分。
當然這只是告訴你的技巧而已，想要寫好作文就要多看作文書，做好作文筆記，把好詞佳句積累起來，最重要的是勤練筆！這樣，你的詞匯會越來越豐富，越來越多，這樣，那粗糙的詞句會變得優美起來的。
先說的結尾，后面是開頭。
作文的結尾技巧
如果把開頭比作“爆竹”，那么結尾就有如“撞鐘”。古人說過：“好的結尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。”與開頭一樣，結尾也很重要。如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最后，卻被一個不妙的結尾掃了興，豈不可惜！結尾除了要服務于文章的內容和中心外，還得受“開頭”的制約，這樣說來，結尾就更難寫了。人們稱好的文章的結尾為“豹尾”，從中考作文來看，雖然不一定要求篇篇文章的結尾都是“豹尾”，但也要求結尾簡練、生動、恰到好處。一般說來，同學們的作文結尾易犯的毛病有：①畫蛇添足。即全文已結束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含義一語捅破。②空喊口號。在結尾處為表明自己的立場、態度，大喊著與文章內容無關的口號，這種結尾大煞主題。③拖泥帶水。結尾意思已經明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。由此看來，中考作文的結尾顯得特別重要，如何寫好結尾，提高考場作文的質量呢？下面的結尾技巧都是中考作文中常用的。
1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內容表達完了之后，自然而然地收束全文，而不去
10.以智慧為話題作文
智慧 有一只老虎，長得非常威猛，尤其是它那頭上的“王”字，更透出一種統領的英氣。
它打敗了森林中所有的動物，在此稱王。但是有一只水牛把它打敗了，它輸得心服口服，認水牛當它的師父，水牛搖搖頭走了。
一天，老虎在林子中游逛，來到林子外的農田。 這里一片一片的土地全是農民的，而且全都耕得井井有條。
老虎順著田邊走著，看到了水牛，正拉著犁在田中耕作，心生好奇：水牛不是天下無敵嗎？怎么被人搞得團團轉？老虎走上前去，想問個究竟。“水牛大哥，你怎么在這里替人干活呀？你不會逃跑嗎？為什么這么聽人的話？”水牛嘆了口氣回答：“因為人類有智慧呀，我們是敵不過智慧的。
”說完，又踏著沉重的步子勞動去了。 老虎又不明白了：什么是智慧呢，它很厲害嗎？想著想著，來了一個農民。
農民穿著短袖布衣，挽著褲腿，戴著草帽，肩上搭著一條毛巾。老虎走上前說：“聽說你們人有智慧，任何事物都是它的手下敗將，所以我想看看你的智慧！” 農民一拍腦門子說：“哎呀！我的智慧忘在家里了，我必須得回去拿。
不過，我得把你捆起來，免得你把我的牛給吃了。”老虎答應了，農民把老虎捆在大樹上，捆結實了，就回村了。
水牛走過來，對老師說：“當你了解智慧的真正含義時，你就會為現在所做的一切而后悔的！” 過了一會兒，農民回來了，而且還帶來了一大幫村民，老虎想：難道這些人就是所謂的智慧。 村民們合起伙把老虎裝進大鐵籠里，老虎才明白過來，它吼道：“你們這些言而無信的東西！”農民過來，對它說：“看，你現在不就被智慧囚禁了嗎？” 老虎恍然大悟：“人類的智慧果然了得呀！”。
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