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自由在高處讀后感范文一
一大摞書中，我首先挑中這本，就沖自由二字。
我喜歡自由，雖然說自由的人是孤獨的。
熊培云的《自由在高處》一書告訴我們：生活是可以選擇的，自由在高處。
自由是古往今來無數仁人志士所追求的。
隨著科技的發展，人類可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人類更追求的是思想的自由。
因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想。
“我始終堅持一個看法，如果這個環境已經在給你做減法，你首先應該想到的是給自己做加法，要相信時代每一天都在朝著好的方向走，相信我們的國家要比我們想象的自由。
大環境可以決定你的自由度，但你內心還有一個小環境，那里有你對美好生活的自由裁量權。
而這個完全在于你的覺悟，在于你對生命、對世界的理解。
只要你足夠獨立和自由，你可以DIY一個屬于你的美好世界。
”作者的這番話可給在現實中困惑的青年人一點啟示。
不要為不可改變的外部環境苦惱，讓自己去適應、去提高。
或者給自己的人生其它選擇，跳出功利，跳出比較，自由的選擇生活，選擇讓內心安寧、幸福的道路。
中國經濟的迅速發展，讓越來越多的人擁有經濟上的自由，但人們要想要更多的自由。
他們要表達自己對大環境的意見，希望推動民主社會的建立。
這或許是博客和微博在中國能這么火的原因吧。
人民渴望言論自由，渴望讓世界聽見自己的聲音，讓自己的聲音改變世界，而網絡讓這個夢想不那么遙遠。
當一件大的公共事件時發生時，每個人都是一個微媒體，發表自己的看法，表達自己的情感。
民眾如撼樹的蚍蜉，因網絡的自由而變得強大，這是科技時代賦予我們的禮物。
自由就在高處，等著你我去摘取，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續攀登。
《自由在高處》讀后感范文二
讀罷《自由在高處》這本書感觸頗多，作者熊培云圍繞“自由”——這一古老而復雜的概念進行了深入的解讀，字里行間透出作者理性、獨特的思考。
閱讀過程中我接觸了很多新穎的觀點，在此，我希望把自己關于書中所提“自由”的理解與大家分享。
社會每天都在發生牽動人心的大事，比如暑假期間媒體報道比較多的：達芬奇家具問題，挪威爆炸槍擊事件，7.23動車追尾事件，方正縣開拓團碑墻，王蒙打架離隊、故宮損壞哥窯瓷器等一系列事件。
天天面對這樣的負面新聞，難免會使任何一個有思想的人對社會的關切之情變為對問題的麻木，變為對問題的“習慣性接受”，感到社會中存在的問題是社會大背景所致，不是個人的關心與努力就可以改變的。
盧梭曾說過：人生而自由，卻無往不處在枷鎖當中。
的確，處于轉型期的中國，我們有許多自由被看得見，看不見的枷鎖限制，但這并不是我們可以悲觀地看待社會，消極地面對問題的理由。
作者熊培云告訴我們：在枷鎖當中，我們仍可以做自己生活的主宰者。
因為“你即你選擇”你的世界在于你的選擇。
許多的不自由都是自己施加的。
書中引述了一個前蘇聯笑話做了很好的解釋：
Q：到了共產主義社會，還有沒有警察？
A：沒有。
Q：為什么？
A：到了共產主義社會，人人都學會了逮捕自己。
其實許多令人感到不自由，個人價值無法實現的時代，都會有那些“自我逮捕”的人，他們曾經有改變社會的熱情，但許多大膽的念頭先被自己打消了，許多大膽的行為先被自己扼殺了，他們為自己戴上了許多枷鎖，這些枷鎖讓他們認為自己的自由被社會限制了。
更為糟糕的是，這些學會“自我逮捕”的人還會逮捕其他人，以善良和友好的口吻勸誡他人，告訴他們不要膽大妄為。
所以，一個人無論有多大地熱情，多高的能力，都會被加以限制，他的自由也被別人戴上了枷鎖。
相比社會中實際存在的枷鎖，這些自己的制造的枷鎖才是最可怕的。
因此，我們不要在不太自由的社會環境中，再給自己套上一個枷鎖。
要相信每一天都比昨天好，相信時代在不斷前進。
書中提供了一種卸掉自己內心枷鎖的方法，那就是打破思維定式，換個積極的角度看問題。
比如書中寫圣誕節不過是世界文化的一個小樣本，不是所謂的“西方文化入侵”；比如你只代表你自己，不需要自己強迫自己代表整個中華民族；比如火星文并不是對文字規范性的破壞，只是一種交流工具；比如新聞報道的大部分是負面新聞，但那只是對現實生活的部分取景，我們不能因此而對社會全盤否定……書中還以全新的角度對很多生活中令人不快的事件重新作了解讀。
當我們心中沒有那么多的監視者，努力按自己的意愿做事，會驚喜地發現我們比想象中的自由。
然后我們盡自己所能去沖破那些看得見的枷鎖，對自己進行自救，每個個體的自救才會讓整個社會從枷鎖中脫離。
柏林墻不也是在無數個東德人的自我救贖中倒下了嗎。
如同書中提到的易卜生的話：“有的時候我真覺得全世界都像海上撞沉了的船，最要緊的還是救出自己。”
讀過此書，我最大的感受是自己的生活是可以自己選擇的，對自由的向往是誰也無法剝奪的。
而且我相信，每一個人為追求自由所做的點點滴滴，最終會凝成巨流，奔出山口，走向開闊的茫茫平原。
正如作者所說：“更多追問追答追答
改變不了
大環境，那就改變小環境，小環境改變了，大環境也會隨之改變了
T_T，，一共就給打2000字
去年讀熊培云的《重新發現社會》，讓我覺得很大氣。
于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。
這本書的文字延續著熊培云一貫的風格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習以為常的。
但這本書尤其讓我覺得個體并非毫無選擇，個體要想收獲自由，就必須站到“高處”。
但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。
自由的前提的一定是選擇，我們在生活中總會聽到 “沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。
一般人也都會選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。
其實，選擇的前提就是有自己的精神立場或者說信仰，并能夠根據自己的信仰對生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。
在選擇的基礎上，根據實際情況對自己的觀點和行動進行調整。
注意，是“調整”不是放棄自己的觀點隨大流。
自由一定是和主體性聯系在一起的。
要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時也尊重別人的選擇，在適當的時候心甘情愿的放棄自己的權利。
近來，讀了西方的一些理論書籍，發現自由、平等是所有學科都繞不過主題，也是與每個人密切相關的話語。
自由與平等哪個更重要？我覺得絕對的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實現的。
自由存在于生活的方方面面，因為我們每時每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問題。
可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。
但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。
比如，有時候當我吃完飯就到網絡上閑逛時，其實就是不自由的。
一個自由的人一定是一個有個性的人、也是一個精神上很強大的人。
頭腦的自由才是真自由，行動的自由要以頭腦的自由為前提。
做老師也有些年頭了，深感現在大學生的自由度比以前有了很大變化，但學生的自由選擇能力還有待提高。
因為，有時候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。
可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。
不但有無形的，也包括有形的。
熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復述。
我只是讀完后，發表自己的一點感慨。
這幾篇。
你可以合一下，，望對你有幫助
追問謝謝
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