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          叫人不睡覺古代詞句

          1.睡覺是什么詞

          名人關于睡眠的詩詞欣賞 一個人的健康與睡眠息息相關,下面我摘錄古代名人與睡眠有關的三首詩詞和戰友們分享: 冬夜 陸游 多病睡眠少,長閑懷抱清。

          昏燈照殘夢,寒漏下高城。 落月 澹將沒,棲禽靜復驚。

          誰言冬夜永,輾轉已天明。 臨江仙。

          夜歸臨皋 蘇軾 夜飲東坡醉復醒, 歸來仿佛三更。 家童鼻息已雷鳴。

          敲門都不應, 倚杖聽江聲。 長恨此身非我有, 何時忘卻營營! 夜闌風靜□紋平。

          小舟從此逝, 江海寄余生。 如夢令 李清照 昨夜雨疏風驟, 濃睡不消殘酒。

          試問卷簾人, 卻道海棠依舊。 知否?知否? 應是綠肥紅瘦。

          2.古代人為防止睡覺的四字故事有

          懸梁刺股

          東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。

          他年輕時勤奮好學,經常關起門,獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上另一頭系在頭發上。當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書學習。

          這就時孫敬懸梁的故事。

          戰國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。回家后,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發奮讀書。 他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

          古代中國很重視讀書,于是就有了孫敬的頭懸梁、蘇秦的錐刺骨。

          3.古人做古文猜一個字

          喜歡蘇東坡的詩詞,也欣賞他的瀟灑曠達,推薦一首。

          臨江仙 。 夜歸臨皋 蘇軾 夜飲東坡醉復醒,歸來仿佛三更。

          家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。

          長恨此身非我有,何時忘卻營營!夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生。

          《三國演義》中諸葛亮所吟之詩: 大夢誰先覺,平生我自知,草堂春睡足,窗外日遲遲。 十一月四日風雨大作 陸游 僵臥孤村不自哀, 尚思為國戍輪臺。

          夜闌臥聽風吹雨, 鐵馬冰河入夢來。 春眠 孟浩然 春眠不覺曉 處處聞啼鳥 夜來風雨聲 花落知多少 如夢令 李清照 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。

          試問卷簾人,卻道海棠依舊。 知否?知否?應是綠肥紅瘦。

          江村即事 司空曙 釣罷歸來不系船, 江村月落正堪眠。 縱然一夜風吹去, 只在蘆花淺水邊。

          桃花庵歌 唐寅 桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙; 桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。 酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠; 半醒半醉日復日,花落花開年復年。

          但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前; 車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤,一在平地一在天; 若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閑。

          別人笑我忒瘋癲,我笑他人看不穿; 不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。 山中與幽人對酌 李白 兩人對酌山花開, 一杯一杯復一杯。

          我醉欲眠君且去, 明朝有意抱琴來。 平甫見招不欲往 姜夔 老去無心聽管弦, 病來杯酒不相便。

          人生難得秋前雨, 乞我虛堂自在眠。 秋雨夜眠 白居易 涼冷三秋夜,安閑一老翁。

          臥遲燈滅后,睡美雨聲中。 灰宿溫瓶火,香添暖被籠。

          曉晴寒未起,霜葉滿階紅。 。

          4.古代睡覺怎么說

          古代人是怎么形容“睡覺”的呢?“睡眠copy”的類動詞在古代主要有:睡、覺、瞑(眠)、寢、臥、寤、寐、醒等以及他們之間的組合形式。在古漢語里,“睡”與“覺”分別是兩個詞。睡,坐寐也。——《說文》,“睡”的原始義是坐百著打瞌睡。

          例如:

          讀書欲睡,引錐自剌其股。——《戰國策·秦策》

          孝公既見衛鞅,語事良久, 孝公時時睡,弗聽。——《史記·商君列傳》

          這里的“睡”都度是打瞌睡,決非躺在床上睡覺的意思。至于“睡”表示睡覺、睡著的意思,是魏晉以后起的意義。

          “覺”有兩音,讀jué音當省悟、發覺、啟發、使覺悟講;讀jiào音當睡醒講。

          拓展資料:

          睡眠高等脊椎動物周期性出現的一種自發的和可逆的靜息狀態,表現為機體對外界刺激的反應性降低和意識的暫時中斷。人的一生大約有1/3的時間是在睡眠中度過的。知當人們處于睡眠狀態中時,可以使人們的大腦和身體得到休息、休整和恢復。有道助于人們日常的工作和學習。科學提高睡眠質量,是人們正常工作學習生活的保障。睡眠的好壞直接影響人們的生活。

          5.古代睡覺有幾種說法

          古代表示睡覺的說法很多,而且分工非常細。坐著打瞌睡叫“睡”;閉上眼睛,但是不一定睡著叫“眠”;躺在床上睡覺叫“寢”;伏在矮幾上睡覺叫“臥”;睡著了叫“寐”;睡醒了叫“覺”或“寤”。

          《戰國策·秦策7a64e58685e5aeb931333337396337》:“讀書欲睡,引錐自剌其股。”這是說蘇秦坐著讀書,想打瞌睡的時候,拿錐子刺自己的大腿。商鞅第一次拜見秦孝公的時候,秦孝公對商鞅的議論不感興趣,“孝公時時睡,弗聽”,這里也是坐著打瞌睡的意思。魏晉以后,“睡”這個字才用來表示睡著。

          “竟夕不眠”,指整個夜里都閉著眼睛睡覺,但是卻睡不著。

          《禮記·曲禮》規定:“寢毋伏。”如果要“寢”,不能伏在桌子上,要躺到床上去睡。孔子之所以批評自己的學生宰予朽木不可雕,就是因為“宰予晝寢”,大白天卻跑到床上去睡覺了。假如宰予只是“睡”(坐著打盹兒)一會兒,或者趴在桌子上小“臥”一會兒,估計孔子也不會這么生氣。

          《孟子·公孫丑》:“坐而言,不應,隱幾而臥。”這是說有位客人來跟孟子說話,孟子不理他,伏在矮幾上睡覺了。客人很生氣,指責孟子為什么“臥而不聽”,可見“臥”只能用于伏案而睡。

          《詩經》中有“夙興夜寐”的詩句,形容早起晚睡,非常辛苦。《春秋公羊傳》:“寡人夜者寢而不寐。”躺在床上睡覺,但是沒有睡著。

          《說文解字》:“寤,寐覺而有言曰寤。”按照許慎的說法,“寤”是指睡醒了開口說話。《詩經·關雎》中的名句“窈窕淑女,寤寐求之”,就是指不管是睡著了還是睡醒了都在追求。“悟”和“寤”是通假字,因此“覺悟”一詞最初的意思即指睡醒了,后來才引申為領悟,開悟。

          “睡覺”何時連用已經不可考了,不過唐詩中已經大量使用“睡覺”一詞,而且全部都是睡醒了的意思,從來不把睡著叫作“睡覺”。裴度《涼風亭睡覺》:“飽食緩行新睡覺,一甌新茗侍兒煎。”剛剛睡醒,就看到侍兒已經煎好了新茶。白居易《長恨歌》:“云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。”楊貴妃剛剛睡醒,花冠還沒有整理好就下堂來了。白居易《睡覺偶吟》:“官初罷后歸來夜,天欲明前睡覺時。起坐思量更無事,身心安樂復誰知。”天還沒有亮就醒了,起來坐著思考問題。明代的“睡覺”一詞也是指睡醒。《二刻拍案驚奇》:“快去朝議房里伺候,倘若睡覺,亟來報知,切勿誤事。”

          不知道從什么時候起,進入睡眠狀態,睡著了開始被人們叫作“睡覺”。

          6.睡覺古代怎么說

          “睡眠”的類動詞在古代主要有:睡、覺、瞑(眠)、寢、臥、寤、寐、醒等以及他們之間的組合形式。

          在古漢語里,“睡”與“覺”分別是兩個詞。

          睡,坐寐也。——《說文》,“睡”的原始義是坐著打瞌睡。

          例如:

          讀書欲睡,引錐自剌其股。——《戰國策·秦策》

          孝公既見衛鞅,語事良久, 孝公時時睡,弗聽。——《史記·商君列傳》

          這里的“睡”都是打瞌睡,決非躺在床上睡覺的意思。至于“睡”表示睡覺、睡著的意思,是魏晉以后起的意義。

          “覺”有兩音,讀jué音當省悟、發覺、啟發、使覺悟講;讀jiào音當睡醒講。

          例如:

          覺,悟也。從見,學省聲。——《說文》

          上欲起賢,未覺。——《漢書·董卓傳》

          覺而之漸臺。——《漢書·鄧通傳》

          我生之后,逢此百憂,尚寐無覺。——《詩經·王風·兔爰》

          且有大覺而后知此其大夢也。——《莊子·齊物論》

          覺見臥聞。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

          惟覺時之枕席。——唐· 李白《夢游天姥吟留別》詩

          “瞑”、“眠”古代漢語指閉上眼睛,但是不一定睡著;

          例如:

          久之,目似瞑,意暇甚。——《聊齋志異·狼》

          眠,寐也。——《玉篇》

          吾子有疾,雖不能省視,而竟夕不眠。——《后漢書·第五倫傳》

          致命于帝,然后得眠些。——《楚辭·招魂》

          余峨之山有獸焉,見人則眠。——《山海經·東山經》

          “寢”古漢語指躺在床上休息,不一定睡著;現代漢語則指睡覺。

          例如:

          寢,臥也。——《說文》

          寢毋伏。——《禮記·曲禮上》

          宰于晝寢。——《論語·公冶長》

          寡人夜者寢而不寐。——《公羊傳·僖公二年》

          暮寢而思之。——《戰國策·齊策》

          元濟尚寢。——《資治通鑒·唐紀》

          寢必重褥。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

          既同寢。——清· 魏禧《大鐵椎傳》

          “臥” ,會意,從人臣。“臣”是豎立的眼睛。本義:人伏在幾案上休息,眼睛呈豎立形。現代漢語則指躺下。

          例如:

          坐而言,不應,隱幾而臥。——《孟子》。焦循正義:“臥與寢異,寢于床,臥于幾。統言之則不別。”

          一生伏案臥。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

          弛然而臥。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

          “寐” 古代漢語指睡著了。

          例如:

          寐,臥也。——《說文》

          夙興夜寐。——《詩·衛風·氓》

          耿耿不寐。——《詩·邶風·柏舟》

          歸寢不寐。——《國語·晉語》

          寡人夜者寢而不寐。——《公羊傳·僖公二年》

          門卒方熟寐。——《資治通鑒·唐紀》

          人不寐。——宋· 范仲淹《漁家傲》

          子燦寐而醒。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

          乃悟前狼假寐。——《聊齋志異·狼三則》

          “寤”古代漢語中指睡醒了,通“悟”,理解、明白之義。

          例如:

          寤,寐覺而有言曰寤。——《說文》

          窈窕淑女,寤寐求之。——《詩·周南·關雎》

          “醒”本義是“酒醒”,后延伸意思為睡眠狀態結束或尚未睡著。

          例如:

          既而兒醒。——《虞初新志·秋聲詩自序》

          夫亦醒。

          大兒初醒聲。

          現代人常說“睡覺”,即是進入睡眠狀態。但在古漢語里,“睡覺”的意思卻是睡醒了。

          例如:

          云髻半偏新睡覺,花冠不整下堂來。——唐。白居易《長恨歌》

          閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。——宋。程顥《偶成》

          快去朝議房里伺候。倘若睡覺,亟來報知,切勿誤事。——明。凌蒙初小說《二刻拍案驚奇》

          飽食緩行新睡覺,一甌新茗侍兒煎。——裴度 《涼風亭睡覺》

          叫人不睡覺古代詞句

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          短句

          70周年紀念好的詞句

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