華閱文章網1.描述身在異鄉心在家詩句有哪些
九月九日憶山東兄弟——[王維]
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文
獨自遠離家鄉難免總有一點凄涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。
遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。
注釋
⑴九月九日：即重陽節。古以九為陽數，故曰重陽。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟縣），在函谷關與華山以東，所以稱山東。
⑵異鄉：他鄉、外鄉。 為異客：作他鄉的客人。
⑶佳節：美好的節日。
⑷登高：古有重陽節登高的風俗。
⑸茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時人們認為重陽節插戴茱萸可以避災克邪。
賞析
王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載于《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學研究會常務理事劉學鍇先生對此詩的賞析。
王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的概括。
詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。“異鄉為異客”，不過說他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。
在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。
這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。
前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。
重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”
意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。
這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。
2.表達“身在他鄉心寂寞”的詩有哪些
1. 【唐】韋莊《江外思鄉》年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。
2. 【唐】李商隱《無題》人生豈得長無謂，懷古思鄉共白頭。
3. 【唐】李欣《聽安萬善吹觱篥歌》旁鄰聞者多嘆息，遠客思鄉皆淚垂。
4. 【唐】王維《桃源行》不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
5. 【唐】白居易《代書詩一百韻寄微之》思鄉多繞澤，望闕獨登陴。
6. 【唐】李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉。
7. 【唐】李白《渡荊門送別》仍憐故鄉水，萬里送行舟。
8. 【宋】柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。
9. 【魏晉】蔡琰《胡笳十八拍》無日無夜兮不思我鄉土，稟氣含生兮莫過我最苦。
10. 【唐】高適《除夜作》故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
11. 【唐】杜 牧《歸家》共誰爭歲月， 贏得鬢邊絲？
12. 【宋】李 覯《思鄉》人言落日是天涯，望極天涯不見家。
13. 【唐】戴叔倫《與浩初上人同看山寄京華親故》若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
14. 【唐】白居易《陰雨》望闕云遮眼，思鄉雨滴心。
15. 【唐】韋應物《聞雁》故園眇何處？歸思方悠哉。
有哪些象征著故鄉的物象？
1. 楊柳 由于楊柳多種于檐前屋后，故常作故鄉的象征。
2. 月亮 古詩中的月亮往往是思鄉的代名詞，是相思之情的載體。
3. 丁香 指愁思或相思。
4. 歸雁 常用以表達思鄉之情。
5. 短笛 表示送別、思鄉，寄寓思念之情。
3.當你身在異鄉感慨的詞語
露從今夜白，月是故鄉明。 —— 杜甫《月夜憶舍弟》
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。 —— 范仲淹《漁家傲·秋思》
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。 —— 納蘭性德《長相思·山一程》
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。 —— 韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。 —— 李益《夜上受降城聞笛》
戍客望邊邑，思歸多苦顏。 —— 李白《關山月》
三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。 —— 盧綸《晚次鄂州》
鄉書不可寄，秋雁又南回。 —— 韋莊《章臺夜思》
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。 —— 高啟《送陳秀才還沙上省墓》
夜寒茅店不成眠，殘月照吟鞭。 —— 吳激《訴衷情·夜寒茅店不成眠》
4.求一首表達游子身在異鄉難歸故里的詩詞
1，《漁家傲·秋思》宋代：范仲淹 原文：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。 白話文釋義：秋天到了，西北邊塞的風光和江南不同。
大雁又飛回衡陽了，一點也沒有停留之意。黃昏時，軍中號角一吹，周圍的邊聲也隨之而起。
層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。 飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的家鄉，未能像竇憲那樣戰勝敵人，刻石燕然，不能早作歸計。
悠揚的羌笛響起來了，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，將士們都不能安睡：將軍為操持軍事，須發都變白了；戰士們久戍邊塞，也流下了傷心的眼淚。
2，《山中》唐代：王勃 原文：長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。
白話文釋義：長江向東滾滾而去，我也在外只留太久。故鄉遠隔萬里，令我時時思念。
何況秋風已經勁吹，山山飄零枯黃秋葉。 3，《春望》唐代：杜甫 原文：國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。 白話文釋義：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。
感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了。 4，《逢入京使》唐代：岑參 原文：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。 白話文釋義：東望家鄉路程又遠又長，熱淚濕雙袖還不斷流淌。
在馬上與你相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙。 5，《長相思·山一程》清代：納蘭性德 原文：山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。 白話文釋義：將士們不辭辛苦地跋山涉水，馬不停蹄地向著山海關進發。
夜已經深了，千萬個帳篷里都點起了燈。外面正刮著風、下著雪，驚醒了睡夢中的將士們，勾起了他們對故鄉的思念，故鄉是多么的溫暖寧靜呀，哪有這般狂風呼嘯、雪花亂舞的聒噪之聲。
5.身在異鄉悼念親人的詩句
樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。
出自：[漢]韓嬰《韓詩外傳》
親人已仙游，未呈兒孫福。游魂于千里，如何度思量。
親人仙游去，兒孫福未觸。游魂千里處，思量千百度。
親人已仙游，未聚兒孫樓。游魂千里奏，如何思量愁。
江城子 乙卯正月二十日夜記夢
蘇軾
十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。[1]
縱使相逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年斷腸處，
明月夜，短松岡。
【注釋】
[1]孟啟《本事詩·徵異第五》載張姓妻孔氏贈夫詩：“欲知腸斷處，明月照孤墳。”
蘇軾十九歲與同郡王弗結婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟調和，甘苦與共。十年后王弗亡故，歸葬于家鄉的祖瑩。這首詞是蘇軾在密州一次夢見王弗后寫的，距王弗之卒又是十年了。生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結而不解，始終存在。“不思量，自難忘”兩句，看來平常，卻出自肺腑，十分誠摯。
“不思量”極似無情，“自難亡”則死生契闊而不嘗一日去懷。這種感情深深地埋在心底，怎么也難以消除。讀慣了詞中常見的那種“一日不思量，也攢眉千度”（柳永）的愛情濃烈的詞句，再來讀蘇軾此詞，可以感受到它們寫出不同人生階段的情感類型。前者是青年時代的感情，熱烈浪漫，然而容易消退。后者是進入中年后一起擔受著一生憂患的正常的夫妻感情，它象日常生活一樣，平淡無奇，然而淡而彌永，久而彌篤。蘇軾本來欣賞“外枯而中膏，似淡而實美”的藝術風格，這首詞表達的感情就是如此，因此才能生死不渝。
此詞還有一個值得注意之處，即這次夢中的夫妻相會，清楚地打上了生死之別的烙櫻夢中的王弗“小軒窗，正梳妝”，猶如結縭未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當年的閨房之樂。但是十年來的人世變故尤其是心理上的創傷在雙方都很顯然。
蘇軾由于宦海浮沉，南北奔走，“塵滿面，鬢如霜”，心情十分蒼老。王弗見了蘇軾，也是“相顧無言，惟有淚千行”，似乎在傾訴生離死別后的無限哀痛。生活的磨難，對于無意識的夢境，同樣起著潛在而深該的影響。末了三句設想亡妻長眠于地下的孤獨與哀傷，實際上兩心相通，生者對死者的思念更是惓惓不已。
6.身在異鄉的傷感說說
小時候，總夢想著離開故鄉，離開父母的目光，去看看那遙遠的地方，去追逐心中所謂的夢想，長大后，卻在某個遙遠的他鄉，一遍遍夢到自己的故鄉，年邁的爹娘。
走在異鄉的路，一路的鳥語花香，心情卻沒法徜徉，多少個日夜的風霜，為了夢想，都在努力不停地往前闖，現實太多的阻擋，太多冷漠的眼光，幾度希望成失望，有誰能懂我的惆悵。身在異鄉，夢在故鄉。
心中的夢不知在何方，多少年過去我仍在流浪，似水年華心卻迷茫，多少日夜對酒當歌，唱出滿心的愁腸，傷過痛過也要繼續闖，夢里都是故鄉泥土的芬芳，多想抓一把放在心上，讓我的淚在思念里流淌。身在異鄉，夢在故鄉。
黑夜里的皎白月光，你可曾知道我的憂傷，故鄉的你是不是也這么明亮，樹影婆娑淚眼朦朧成兩行，親人的笑顏在夢里蕩漾，相思之苦曲一章。落花流水情意長，身在異鄉，夢在故鄉
