華閱文章網1.描寫寶石的詩句
1，投我以木瓜，報之以瓊琚；投我以桃李，報之以瓊瑤……”，這里的“瓊瑤”、“瓊琚”指的是珍貴的玉器，用來象征淳樸美好愿望，表達了我國古人人民樸素善良的內心世界
2，“霾兩輪兮縶四馬，援玉桴兮擊鳴鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉頭的鼓槌
3，折瓊枝以為羞兮，精瓊靡以為米長；為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車”——離騷》 “瓊枝”指美麗的玉，“瓊靡”指玉的碎屑，“瑤象”指的是美玉的象牙，借寶玉石之美描寫宏大萬千的氣勢，抒發了詩人的浪漫主義情懷。
4，雙珠玳瑁簪”，《古詩為焦促卿妻作并序》中“耳著明月珠，”“口如含朱丹”這里的“珠”、“丹”都是指珠寶首飾，“朱丹”指紅寶石；曹植《美女篇》中“玉帛不時安”，這里“玉”與“帛”一起為古代行聘之禮；《西洲曲》中“垂手明如玉”
5，王之渙著名的《涼州詞》里“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，王翰的《涼州詞》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隱《錦瑟》里滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”……而李白以“明月珠”比喻賢能，辛棄疾以“玉漏迢迢”比喻時間漫長……特別是《紅樓夢》里的一塊神奇的“通靈寶玉”，蘊涵了無盡的詩情畫意，其中有許多關于寶玉石的詩句，比如“珍珠如土金如鐵”、“白玉為常金作馬”、“東海缺少白玉床，龍王請來金陵王”……可為達到了中國寶玉石詩詞的極致。
2.贊美寶石的詩句
題自畫石 曹雪芹
愛此一拳石，玲瓏出自然。
溯源應太古，墮世又何年？
有志歸完璞，無才去補天。
不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。
雙石 白居易
蒼然兩片石，厥狀怪且丑。
俗用無所堪，時人嫌不取。
結從胚渾始，得自洞庭口。
萬古遺水濱，一朝入吾手。
擔舁來郡內，洗刷去泥垢。
孔黑煙痕深，罅青苔色厚。
老蛟蟠作足，古劍插為首。
忽疑天上落，不似人間有。
一可支吾琴，一可貯吾酒。
峭絕高數尺，坳泓容一斗。
五弦倚其左，一杯置其右。
洼樽酌未空，玉山頹已久。
人皆有所好，物各求其偶。
漸恐少年場，不容垂白叟。
回頭問雙石，能伴老夫否。
石雖不能言，許我為三友。
望夫石 王建
望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。
上頭日日風復雨，行人歸來石應語。
太湖石 白居易
遠望老嵯峨，近觀怪嵚崟。
才高八九尺，勢若千萬尋。
嵌空華陽洞，重疊匡山岑。
邈矣仙掌迥，呀然劍門深。
形質冠今古，氣色通晴陰。
未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。
天姿信為異，時用非所在。
磨刀不如礪，搗帛不如砧。
何乃主人意，重之如萬金。
豈伊造物者，獨能知我心。
3.描寫鉆石的詩句
1. 昨天還是一塊煤，明天被一道無名的液體浸潤過后，立刻成為毫光萬道的鉆石了。
2. 除了無比堅硬，鉆石最吸引人的特點就是璀璨耀眼。古希臘人相信鉆石是天神的眼淚，將鉆石列為行星寶石中的“太陽”；有人說鉆石是星星撒落在地面的碎片；也有人將鉆石列為獅子星座的吉祥寶石。
3. 一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
4. 人們開始習慣將結婚60周年稱為鉆石婚，堅強、莊重，美滿幸福。
5. 1993年，這句經典廣告語的中文版本問世，“鉆石恒久遠，一顆永流傳”也從此改變了中國人婚慶以配戴黃金、翡翠的傳統局面，進而形成了中國新婚人們“無鉆不婚”的全新理念。代表貞潔、高尚和愛情永固的鉆石，成為了承載兩人愛情最美好的信物。
6. 繁富而靈氣的鉆石以自身的色相吸來光束吞下再軟軟地吐了出去，那是溫潤委婉的具各種意向的芒輝：綠中滴翠，黃里透蠟，白間溢奶，赤中懷丹，紫里藏貴，黑中裹黛……，把寶玉世界的精髓都一一抖了出來，讓它們在你頭腦里流連忘返，相互顧盼。
4.形容鉆石的詩句有哪些
在古詩中沒有描寫鉆石的詩句，只有一些描寫石頭的詩句。
1. 青石一兩片，白蓮三四枝。——【唐】白居易《蓮石》
釋義：青黑色的石頭一兩片，白色的蓮花有三四枝。
2. 石倚風前樹，蓮栽月下池。——【唐】白居易《蓮石》
釋義：石頭和微風中的樹相互依偎，蓮花栽在映著月亮的池塘中。
3. 終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。——【唐】劉禹錫《望夫石》
釋義：每天都盼望著夫君回家，結果每天都失望，最終變成孤苦的石頭立在村前。
4. 明月松間照，清泉石上流。——【唐】王維《山居秋暝》
釋義：明亮的圓月照耀在松樹林中，清澈的泉水在石頭上緩緩流過。
5. 山頭日日風復雨，行人歸來石應語。——【唐】王建《望夫石》
釋義：山頂每天都經歷著風風雨雨，石頭能夠和歸來的行人相呼應。
6. 千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。——【唐】劉禹錫《西塞山懷古》
釋義：千丈長的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。
7. 偶來松樹下，高枕石頭眠。——【唐】太上隱者《答人》
釋義：偶然之間來到這顆松樹下，一個人悠閑的枕著石頭睡覺。
8. 潮從秣陵上，月映石頭新。——【唐】王昌齡《送喬林》
釋義：潮水從秣陵上流過，圓月照映的石頭感覺很光亮。
9. 石頭城下自分攜，無復連床聽曉雞。——【明】黃觀《送趙彥圯都事》
釋義：我們在石頭城下各奔東西，再也不會一起聽到起床的雞叫聲。
10. 石頭城下柳蕭疏，久客懷歸念遠途。——【明】李禎《送熊生還鄉》
釋義：石頭城邊的柳樹已經變得蕭條稀疏了，久居他鄉的朋友在懷念著家鄉。
5.描寫石頭的詩句
太湖石 白居易 遠望老嵯峨，近觀怪嵚崟。
才高八九尺，勢若千萬尋。嵌空華陽洞，重疊匡山岑。
邈矣仙掌迥，呀然劍門深。形質冠今古，氣色通晴陰。
未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。天姿信為異，時用非所在。
磨刀不如礪，搗帛不如砧。何乃主人意，重之如萬金。
豈伊造物者，獨能知我心。 望夫石 王建 望夫處，江悠悠。
化為石，不回頭。上頭日日風復雨，行人歸來石應語。
題自畫石 曹雪芹 愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應太古，墮世又何年？有志歸完璞，無才去補天。
不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。雙石 白居易 蒼然兩片石，厥狀怪且丑。
俗用無所堪，時人嫌不取。結從胚渾始，得自洞庭口。
萬古遺水濱，一朝入吾手。擔舁來郡內，洗刷去泥垢。
孔黑煙痕深，罅青苔色厚。老蛟蟠作足，古劍插為首。
忽疑天上落，不似人間有。一可支吾琴，一可貯吾酒。
峭絕高數尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右。
洼樽酌未空，玉山頹已久。人皆有所好，物各求其偶。
漸恐少年場，不容垂白叟。回頭問雙石，能伴老夫否。
石雖不能言，許我為三友。
6.關于寶石的詩詞
【琥珀】 琥珀裝腰佩，龍香入領巾，只應飛燕是前身。
——蘇軾《南歌子·琥珀裝腰佩》曾為老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年猶可覿。
——韋應物《詠琥珀》蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 ——李白【 瑪瑙】 瑪瑙一泓浮翠玉，瓠犀終日凜天風。
炎洲人到廣寒宮。闌外彤云已滿空，簾旌不動石榴紅。
誰將秋色到樓中。——《浣溪沙》鄧肅水晶宮里桂花開，神仙探幾回。
紅芳金蕊繡重臺，低傾瑪瑙杯。玉兔銀蟾爭守護，姮娥姹女戲相偎。
遙聽鈞天九奏，玉皇親看來。——《月宮春》毛文錫【翡翠】 翡翠衣裳白玉人，不將朱粉污天真。
——向子諲《浣溪沙》翡翠鬟欹釵上燕，麒麟衫束海中犀。須知不是詩人事，空憶泉聲菊畔畦。
——林寬會應得見神仙在，休下真珠十二行。翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。
——羅隱九里樓臺牽翡翠，兩行鴛鷺踏真珠。——羅隱玉王稱翡翠，含耀尚流英。
——郭沫若玉王稱翡翠，含耀尚流英。濃綠春心動，凝裝古德馨。
瑕瑜猶易辨，人鬼實難分。透視開門子，陶然賭石靈。
——郭沫若【珍珠】 積水非澄徹，明珠不易求。依稀沈極浦，想像在中流。
瞪目思清淺，褰裳恨暗投。徒看川色媚，空愛夜光浮。
月入疑龍吐，星歸似蚌游。終希識珍者，采掇冀冥搜。
——《賦得濁水求珠》王損之 長川含媚色，波底孕靈珠。素魄生蘋末，圓規照水隅。
淪漣冰彩動，蕩漾瑞光鋪。迥夜星同貫，清秋岸不枯。
江妃思在掌，海客亦忘軀。合浦當還日，恩威信已敷。
——《賦得水懷珠》莫宣卿至寶誠難得，潛光在濁流。深沈當處晦，皎潔庶來求。
綴履將還用，褰裳必更收。蚌胎應自別，魚目豈能儔。
日彩逢高鑒，星光詎暗投。不因今日取，泥滓出無由。
——《濁水求珠》呂價【珊瑚】 寶琢珊瑚山樣瘦。緩髻輕攏，一朵云生袖。
——歐陽修《蝶戀花·寶琢珊瑚山樣瘦》絳樹無花葉，非石亦非瓊。世人何處得，蓬萊石上生。
——《詠珊瑚》韋應物歌闌賞盡珊瑚樹，情厚重斟琥珀杯。—— 《拋球樂》馮延巳【水晶】 玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。——李白《玉階怨》等量紅縷貫晶熒，盡道勻圓別未勝。
鑿斷玉潭盈尺水，琢成金地兩條冰。輪時只恐星侵佛，掛處常疑露滴僧。
幾度夜深尋不著，琉璃為殿月為燈。——曹松《水精念珠》星輝月耀莫之逾，駭雞照乘徒稱殊。
上人念佛泛貞諦，一佛一珠以為計。既指其珠當佛身，亦欲珠明佛像智。
——歐陽詹《智達上人水精念珠歌》【玉】 臨江之畔，璞石無光。千年磨礪，溫潤有方。
細觀玉軒吟，一生良苦心。雕琢復雕琢，片玉萬黃金。
【夜明珠】 采得三斤寒水玉，煉成一顆夜明珠。——白玉蟾《丹詩》皎潔圓明內外通，清光似照水晶宮只緣一點玷相穢，不得終宵在掌中——《珠離掌》薛濤燦爛金輿側，玲瓏玉殿隈。
昆池明月滿，合浦夜光回。彩逐靈蛇轉，形隨舞鳳來。
甘泉宮起罷，花媚望風臺。——《珠》李嶠正位開重屋，凌空出火珠。
夜來雙月滿，曙后一星孤。天凈光難滅，云生望欲無。
遙知太平代，國寶在名都。——《奉試明堂火珠》崔曙皎潔沈泉水，熒煌照乘珠。
——《賦得沉珠于泉》參考鏈接：網頁鏈接。
7.描述“珠寶”的古詩詞有哪些
1. 《涼州詞》---唐.王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
2. 《客中作》---唐.李白
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光，但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
3. 《四首》 ---唐.韋應物
a. 詠玉：乾坤百精物，至寶無文章，雕琢為玉器，真性一朝傷。
b. 詠水晶：映物隨顏色，含空無表里，持來向明月，的鑠愁成水。
c. 詠珊瑚：絳樹無花葉，非石亦非瓊，世人何處得，蓬萊石上生。
d. 詠琉璃：有色同寒冰，無物隔纖塵，象筵看不見，堪將對玉人。
4. 《寒溪九首》---唐.盧郊
綠水結綠玉，白波生白硅，明月寶鏡中，物物天照齊。
5. 《浪淘沙九首》（錄二）---唐.劉禹錫
a. 日照澄州江霧開，淘金女伴滿江隈，美人首飾王侯印，盡是江中浪底來。
b. 莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉，千淘萬濾雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
背景：
古人用詩詞來表達對珠寶璀璨耀奪目、雍容大氣、熠熠生輝的贊譽，表現了作者對于美好事物的向往以及對于生活的熱愛。
古代珠寶和現代珠寶都極為昂貴，都可以說是世界上最貴重的一種商品。珍貴稀有。珠寶產量稀少，流傳到現代的古代珠寶更為罕見，所以人們十分珍視它。耐久不怕摩擦，不會喪失光輝，不易變形，不易破碎，而且質小價高，易于收藏，便于攜帶。古代珠寶是人們身份的象征。
8.描寫石頭的詩句有那些
登金陵雨花臺望大江 高啟 大江來從萬山中，山勢盡與江流東。
鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭夸天下壯。
秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。我懷郁郁何由開？酒酣走上城南臺。
坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來。石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡。
黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。前三國，后六朝，草生宮闕何蕭蕭！英雄乘時務割據，幾度戰血流寒潮。
我生幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長江限南北。
【賞析】 此詩開篇先聲奪人，直接展現一幅江山競勝、深蘊王氣的雄渾壯觀景象。繼而承以“我懷郁郁何由開？酒酣走上城南臺”二句，將金陵形勝與懷古之情有機貫通。
詩人登臺遠望，思接千秋，上下千年，縱橫馳騁，抒發了深沉的歷史感慨。正是因為對歷史有著清醒的認識，詩人在結尾四句中，盛贊朱元璋統一中國、四海為家之功。
全詩寫景、敘事與抒情三者兼勝，氣勢充沛，給人以酣暢淋漓之感。 寄顧非熊 賈島 知君歸有處，山水亦難齊。
猶去瀟湘遠，不聞猿狖啼。穴通茆嶺下，潮滿石頭西。
獨立生遙思，秋原日漸低。 玩月金陵城西孫楚酒樓，達曙歌吹，日晚乘醉 李白 昨玩西城月，青天垂玉鉤。
朝沽金陵酒，歌吹孫楚樓。忽憶繡衣人，乘船往石頭。
草裹烏紗巾，倒被紫綺裘。兩岸拍手笑，疑是王子猷。
酒客十數公，崩騰醉中流。謔浪棹海客，喧呼傲陽侯。
半道逢吳姬，卷簾出揶揄。我憶君到此，不知狂與羞。
一月一見君，三杯便回橈。舍舟共連袂，行上南渡橋。
興發歌綠水，秦客為之搖。雞鳴復相招，清宴逸云霄。
贈我數百字，字字凌風飆。系之衣裘上，相憶每長謠。
重有感 李商隱 玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。竇融表已來關右，陶侃軍宜次石頭。
豈有蛟龍愁失水，更無鷹隼與高秋。晝號夜哭兼幽顯，早晚星關雪涕收。
送七兄赴揚州帥幕 陸游 初報邊烽照石頭，旋聞胡馬集瓜州。諸公誰聽芻蕘策？吾輩空懷畎畝憂。
急雪打窗心共碎，危樓望遠涕俱流。豈知今日淮南路，亂絮飛花送客舟！ 石頭城 劉禹錫 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。 西塞山懷古 劉禹錫 王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
