華閱文章網1.畢淑敏作品中的經典句子
人生總是有災難。
其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。
請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？ 一個人可以受過，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。
——畢淑敏，《教養的證據》 是個啞巴。 一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。
當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。
其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。——畢淑敏，《愛怕什么》 磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。
我喜歡愛的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。
書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。
書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。——畢淑敏，《我所喜歡的女子》 人活著是為什么，自己快樂同時使別人快樂。
我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！ 打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子……——畢淑敏，《孩子，我為什么打你》 必書女。
孝，是稍縱即逝的眷念。孝，是無法重現的幸福。
孝，是一失足成千古恨的往事。孝，是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂，永無連接。
我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。
——畢淑敏，《心靈七游戲》 幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。 是的，我很重要。
我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。
重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。——畢淑敏，《我很重要》 有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。
而我是一個"芒果人"。——畢淑敏，《芒果女人》 幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相映的一個眼神。
優等的心，不必華麗，但必須堅固。——畢淑敏，《造心》 本文來自： 在生和死之間，是的人生旅程。
保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。——畢淑敏，《愛怕什么》 1、幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相映的一個眼神. 2、幸福是個啞巴。
3、一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。
世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。 4、磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。
5、人活著是為什么，自己快樂同時使別人快樂。 6、我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！ 8、孝，是稍縱即逝的眷念. 孝，是無法重現的幸福. 孝，是一失足成千古恨的往事. 孝，是生命與生命交接處的鏈條. 一旦斷裂，永無連接. 10、我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。
11、人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。
我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？ 12、一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。
就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。——畢淑敏，《教養的證據》 13、愛怕沉默。
太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。
——畢淑敏，《愛怕什么》 14、我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。
書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。
書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。——畢淑敏，《我所喜歡的女子》 15、打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。
于是人們便發明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子……——畢淑敏，《孩子，我為什么打你》 16、淑女必書女。 17、我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。
如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。——畢淑敏，《心靈七游戲》 18、幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
19、是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。
我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。
——畢淑敏，《我很重要》 20、有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。而我是一個"芒果人"。
——畢淑敏，《芒果女人》 21、幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相映的一個眼神。 22、優等的心，不必華麗，但必須堅固。
——畢淑敏，《造心》 23、在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。
——畢淑敏，《愛怕什么》 畢淑。
2.畢淑敏作品中的經典句子
人生總是有災難。
其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。
請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？ 一個人可以受過，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。
——畢淑敏，《教養的證據》 是個啞巴。 一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。
當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。
其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。——畢淑敏，《愛怕什么》 磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。
我喜歡愛的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。
書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。
書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。——畢淑敏，《我所喜歡的女子》 人活著是為什么，自己快樂同時使別人快樂。
我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！ 打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子……——畢淑敏，《孩子，我為什么打你》 必書女。
孝，是稍縱即逝的眷念。孝，是無法重現的幸福。
孝，是一失足成千古恨的往事。孝，是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂，永無連接。
我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。
——畢淑敏，《心靈七游戲》 幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。 是的，我很重要。
我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。
重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。——畢淑敏，《我很重要》 有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。
而我是一個"芒果人"。——畢淑敏，《芒果女人》 幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相映的一個眼神。
優等的心，不必華麗，但必須堅固。——畢淑敏，《造心》 本文來自： 在生和死之間，是的人生旅程。
保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。——畢淑敏，《愛怕什么》 。
3.有畢淑敏文章中的好詞句嗎
“年輕人應該從小就有骨氣和情操，不要被蠅營狗茍的事情所干擾，讓自己人性里光明的東西始終控股。
當人類丑惡的東西越來越多，那人類作為一個物種還有什么顏面存在于世上？”、“一根頭發里就有500萬億個質子，生命是質子的集合體，從這個意義上講，所有的人不管高低貴賤都是相同的，因此也應該是平等的。”、“人活著最重要的意義是讓自己幸福。”
、“中國人對自己的缺點很明白，卻不清楚自己的優點和長處，年輕人尤其容易自卑。”、“人生本沒有價值，你要為它確立價值，這是做人的必修課。”
.這些都畢淑敏的精典語錄，文如其人！通過本書能讓您了解這位“文學界的白衣天使”是如何來詮釋生命、人生。
畢淑敏是一個看病的人。這在于她雙重的“白衣天使”身份。
“病”是她看待這個世界的一個界點。在“病”的負面，她對病的終點 ——死亡做出思考；在“病”的另一面，她呈現給人們一個她所探索的理性與祥和的世界。
她許諾給生命的是完整而不乏深刻、良善而充滿理性光芒的 品質。 這次中青社推出的《畢淑敏語錄》，一如作者所比喻的是她“寫作中的血漿”，是她能不斷支持自我，也支持別人的“血漿”。
這部集子中收集著作者在漫長的夜行的旅程中，自己給自己打鼓的“鼓點”——力量、精粹，適時而起、恰到好處。 “悟”、“說”、“謝”、“悔”、“思”、“認”、“聽”、“議” 、“談”、“想”十部，顯示了作者體悟自我、探索自我，探索生活、歷練經驗，成為自我、關懷他者的歷程和可貴的思索精神。
“人生就是一個向著死亡的存在”，可以看作是作者理性思考的邏輯起點和預設。正是有了面對生命必然消亡的這份坦然和理性，從而使作者能從紛繁的生命現象中，提煉出她印證自己生命態度的箴言：“生命本身是一個中性的存在。
它是既可以涂寫痛苦也可以潑灑快樂的一幅白絹。” 死亡是最高的哲學命題。
畢淑敏完成了對這一最高哲學命題的個體思考，并著手構建起她的中性生命觀。死亡是不可逃避的，也不是用來逃避的，而是用來構成生命的，是成長的最后階段。
這不是悲觀的論調，而是在一種必然性中，相信有限生命中無限存在的可能。因而，面對生命這一幅白絹，畢淑敏為自己也為讀者涂寫了坦然、善意、理性和有尊嚴、有價值的生命世界。
從生命、人生到具體的生活和個人幸福，從親情、愛情到小家大愛，從身體人生到健康心靈，還有飲食男女、自然世界、城市風情、世相人態、古語今言乃至作者創作的經驗感想，無處不凝結著作者體悟和思考的精華。作者的思考不可謂不博，也不可謂不深。
而這些思考的點滴里都透著作者關懷的精神：“我愿用我的書握住你的手。用力。
緊緊。” 正如作者所給自己的嚴格的審視：“當我獨自一人面對鏡子的時候，我嚴格地審視自己的眼睛。
它是否還保持著童年人的純真與善良？它是否還凝聚著少年人的敏銳與蓬勃？它在歷盡滄桑以后，是否還向往人世間的真善美？面對今后歲月的風霜雨雪，它是否依舊滿懷勇氣與希望？”，我們讀到的也正是這顆眼睛里所渴望的世界。 這是一顆求索的心靈的獨語。
如同王蒙所說，畢淑敏“太正常、太良善，甚至于是太聽話了”，她有“治病救人的宗旨，普度眾生的宏愿，苦口婆心的耐性，有條不紊的規章和清澈如水的醫心”，她有“一種把對于人的關懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方的集道德、文學、科學于一體的思維方式、寫作方式與行為方式”。 面對這個愿意用書用力緊緊握住你的手的人，是讀者的幸福。
一本書中哪怕只有一句話對你有用，或者一本書只對一個人有用，更或者一本書中只有一句話對一個人有用，那么這本書就是無價的。何況在今天，很多情況下，一本書并不被用來指望有用。
所以讀《畢淑敏語錄》你不要期待必然的什么，也不要放棄偶然的什么。 如此，“與你生命中的一句話相遇”，是我對這本書的一個祝福，亦是對與此書相遇的人的祝福。
最后，愿君多采擷。
4.畢淑敏的經典語段及感悟有哪些
1，《豆角股》 經典語段：那一瞬，我熱淚盈眶。
人間的溫情跨越無數歲月和命運的陰霾，將記憶烘烤得蓬松而馨香。 那一天，每當我說完一段話的時候，就有嘩啦啦的聲音響起，一如當年我們共同把擇好的豆角倒進菜筐。
當我說再見的時候，回答我的是響亮而長久的豆角鼓聲。 感悟：一篇至真至純至美的散文，向讀者講述了一則深摯感人的真情故事幼兒時的朋友現已身患絕癥，作者打電話問候都聽不到回音，只聽見朋友用力搖動的響亮而長久的豆角鼓聲。
作者的關愛和問候對一個身患惡疾的人來說是莫大的安慰，這關愛是無價的。而朋友的理解，朋友的真誠也全在搖動的鼓聲中。
搖動豆角鼓仿佛是一個特寫鏡頭，將人間圣潔無邪的朋友情永遠定格在這豆角鼓聲中。 2《青蟲之愛》 經典語段：我讀過一些有關的書籍，知道當年我的媽媽，正是用這個辦法，讓我從小對蟲子這種幼小的物體，駭之入骨。
即便當我長大之后，從理論上知道小小的蟲子只要沒有毒素，實在值不得大驚小怪，但我的身體不服從我的意志。我的媽媽一方面保護了我，一方面用一種不恰當的方式，把一種新的恐懼，注入到我的心里。
如果我大叫大喊，那么這根恐懼的鏈條，還會遺傳下去。不行，我要用我的愛，將這鐵環砸斷。
我顫巍巍伸出手，長大之后第一次把一只活的蟲子，捏在手心，翻過來掉過去地觀賞著那蟲子，還假裝很開心地咧著嘴，因為--女兒正在目不轉睛地看著我呢！ 感悟：文章敘述了“我”的女友因為對女兒的愛而改變了怕蟲子的心理的經歷，從而歌頌了母愛的偉大。 3《離太陽最近的樹》 經典語段：紅柳的枝葉算不得好柴薪，真正頑強的是紅柳強大的根系，它們與沙子粘結得如同鋼筋混凝土。
一旦燃燒起來，持續而穩定地吐出熊熊的熱量，好像把千萬年來，從太陽那里索得的光芒，壓縮后爆裂也來。金紅的火焰中，每一塊紅柳根，都彌久地維持著盤根錯節的形狀，好像傲然不屈的英魂。
感悟：那些離太陽最近的樹，用樂觀的精神面對殘酷的現實，為人們做出貢獻。這篇課文主要講述的就是這英雄般紅柳滅絕的原因。
三十年前的一天，作者去高原砍伐紅柳，但它們雖然不愿倒下，可還是斗不過人們的大腦，那些因為個人利益而被控制的大腦。到后來，人們競神速般地把紅柳砍了個精光，從此，再也沒有什么能擋住黃沙，它們無情地飛向世界，帶著罪惡，飛得很遠很遠…… 人們真是無情得很，只要是能用的，就恨不得統統攬過來。
那高原上的紅柳，高原上的英雄，住民的驕傲，就這樣無聲無息地消失了，消失得那樣殘忍，令人心碎。如果它們依舊存活在世上的話，那么它們將帶著堅強不屈和永不破滅的正義抵擋住黃沙。
一展它們傲然挺立在沒有多少氧氣的寒風中，帶著堅強又堅毅的微笑，默默地為人們做貢獻。 4，《剝豆》 經典語段： 想到自己瞻前顧后，小心翼翼，實在是過分了。
孩子的生命，自有他該有的軌跡，該承受的，該經歷的，他都應有完整的體驗。失望失誤失敗，傷痛傷感傷痕，自有他的價值，不必人為地營造一片虛假的生存空間，因為生活是實在的，生命也要經過磨難才真實。
感悟：講的是一對母子比賽剝豆。一開始，母親想讓兒子贏，給他多一些自信，就放慢速度。
后來母親想，在外面競爭靠的是實力，誰會讓他？要讓兒子知道失敗、成功皆是常事。于是母親剝豆的速度又快了起來。
后來母親看兒子剝得那么投入，心生憐愛，又把剝豆的速度慢了下來。但是母親仔細一想，不能給孩子虛假的勝利，于是又把剝豆的速度提快了。
比賽中母親三番五次停下來又繼續，最后兒子輸了母親贏了。雖然母親見兒子比她慢，就心生憐愛，想讓讓兒子。
可是，她又決定讓兒子靠自己的實力贏得比賽。我認為不僅母親做得非常好，兒子也做得非常好，能坦然地面對失敗、挫折等。
生活難免會遇到困難，我們都要學會自己獨立面對，該是你的就是你的，不是你的，就算去搶也得不到。 5，《提醒幸福》 經典語段：幸福常常是朦朧的，很有節制地向我們噴灑甘霖。
你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。
而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。 幸福絕大多數是樸素的。
它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。
像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。 感悟： 話語中肯，語重心長，每讀一遍都如沐春風、如浴春雨，一種新的感悟便油然而生。
的確，人生在世不過幾十年，我們何不好好地珍惜每一天、每一年？正像作者提醒的那樣：“我們要提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。”散文開篇便從日常人們經常“提醒”的內容談起。
文章沒有深奧的大道理，但絕非沒有說理性，寓說理于平凡的事例之中，讀來親切、真實。作家真正走進了平民生活之中，以其人文關懷的深邃體驗，舉出種種事例：“天氣剛有一絲風吹草動，媽媽就。
5.找林清玄,畢淑敏,張曉風作品的好詞好句
林清玄散文： 在人群里能擠況出聰明和狡猾，但很難提煉出真正的智慧。
那種感覺，仿佛有一條蛇從心頭輕輕地滑過去。 心靈舊了不懂得修補，最后連丟失了都不知道。
從那一朵紙菊花離開的時候，我知道，人的失敗，凋零，憔悴，在某一層次上是值得感恩的。 在春天的時候，臨溪而立，特別能感覺到生命是道溪流，不知從何處流來，不知流向何處。
花的開放，是它自己的力量在因緣里的自然展現，它蓄積自己的力量，使自己飽滿，然后爆破，有如陽光在清晨穿破了烏云。 要學習水，先要如水一樣清凈、無礙才行 茶經五味——苦澀、甘香、濃沉、清洌、清淡，人生也有五味——青澀的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壯年，無味的老年。
人生蒼涼歷盡之后，中夜觀心，看見，并且感覺，少年時沸騰的熱血，仍在心口。 張曉風語錄 1.有一種花，你沒有看見，卻信它存在。
有一種聲音，你沒有聽見，卻自知你了解。生命是一項隨時可以中 止的契約，愛情在最醇美的時候，卻可以跨越生死。
2.愛的反面不是恨，是漠然。 3.我們所有的人，都拖延著不去生活，老是夢想著天邊一座奇妙的玫瑰園，卻偏偏不去欣賞今天就開放在我們窗口的玫瑰。
4..“物理學家可以說，給我一個支點，一根杠桿，我就可以把地球舉起來。而我說，給我一個解釋，我就可以再相信一次人世，我就可以接納歷史，我就可以又義無反顧地擁抱這荒涼的城市” 。
5.樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？ 6.文學有兩個可貴的地方，一個是語言，一個是文字，那當然也有語言文字之后的思考方式。如果你不忠誠于你的語言，又不忠誠于你的文字，那就麻煩了。
7.你要保持一個完完整整不受傷的自己做什么用呢？你非要把你自己保衛得好好的不可嗎？”人生世上，一顆心從擦傷、灼傷、凍傷、撞傷、壓傷、扭傷，乃至到內傷，那能一點傷害都不受呢？如果關懷和愛就必須包括受傷，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人的，豈不正在那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？小女孩啊，只因年輕，只因一身光燦晶潤的肌膚太完整，你就舍不得碰碰撞撞就害怕受創嗎！ 8.在你想盡辦法以為可以看到更多東西的時候，生命總還留下一段奧秘，是你想不通猜不透的。 9.并不是在每一個日子都想你，只是在一切美麗的，深沉的，心中洞然有所悟的剎那，便是我想你的時刻了。
10.愛一個人就是在撥通電話時忽然不知道要說什么，才知道原來只是想聽聽那熟悉的聲音，原來真正想撥通的，只是心底的一根弦。 11.如果我們不能相愛，至少我們可以相容；如果我們不能互相諒解，至少我們可以互相理解。
12.愛一個人就是在撥通電話時忽然不知道要說什么，才知道原來只是想聽聽那熟悉的聲音，原來真正想撥通的，只是心底的一根弦。 13.人生的棧道上，我是個趕路人。
14 有人問張曉風：我們怎樣才可以愛一個人而不受傷？ 張曉風說：“受傷，這種事是有的——但是你要保持一個完完整整不受傷的自己做什么用呢？” 15 生命是一項隨時可以中止的契約，愛情在最醇美的時候，卻可以跨越生死。 16.對一個人，恨并非最殘忍的行徑，淡漠才是最具殺傷力的武器。
17.我們所有的人，都拖延著不去生活，老是夢想著天邊一座奇妙的玫瑰園，卻偏偏不去欣賞今天就開放在我們窗口的玫瑰。 18.在生命高潮的波峰，享受它；在生命低潮的波谷，享受它；享受生命，使得我感到自己的幸運；忍受生命，使得我了解自己的韌度。
兩者皆令我喜悅不盡 。 19生命如雨，看似美麗，但更多的時候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寞，并且以晴天的幻想度日。
20 愿我的生命也是這樣的，沒有大多絢麗的春花、沒有太多飄浮夏云、沒有喧嘩、沒有旋轉的五彩，只有一片安靜純樸的白色，只有成熟生命的深沉與嚴肅，只有夢，像一片紅楓那樣熱切殷實的夢。 21 母子一場，只能看做一把借來的琴弦，能彈多久，便彈多久，但借來的歲月畢竟是有其歸還期限的 22 我們所有的人，都拖延著不去生活，老是夢想著天邊一座奇妙的玫瑰園，卻偏偏不去欣賞今天就開放在我們窗口的玫瑰。
23 如果生命是一甕酒，我們愛的不是那百分之幾的酒精成分，而是那若隱若現的芬芳。 如果生命是花，我們愛的不是那嬌紅艷紫，而是那和風麗日的深情的舒放。
如果生命是月球，我們愛的不是那些冷硬的巖石，而是在靜夜里那正緩緩流下來的溫柔的白絲練。 如果生命是玉，我們愛的不是它的估價表，而是那暖暖柔光中所透露的訊息。
24 在生命高潮的波峰，享受它；在生命低潮的波谷，享受它；享受生命，使得我感到自己的幸運；忍受生命，使得我了解自己的韌度。兩者皆令我喜悅不盡。
25 一桿簡單的雨荷，可繪出多少形象之外的美善。一片亭亭靑葉，支撐了多少世紀的傲骨。
倘有荷在池，倘有荷在心，則 長長的雨季何患。 26 有一種花，你沒有看見，卻信它存在。
有一種聲音，你沒有聽見，卻自知你了解。 27 如兩岸——只因我們之間恒流著一條莽莽蒼蒼的河。
我們太愛那條河，太愛太愛，以致竟然把自己站成了岸。 畢淑敏： 一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。
就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸。
6.畢淑敏散文精選中的一個故事名字和主要內容
孝心無價
我不喜歡一個苦孩子求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類奉獻的大師？
我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對人世間最后期冀的希望斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。
我相信每個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。
有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補……
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。 趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一個野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數億萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。
只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁我們父母健在的光陰。
文章感悟
子女對待父母的“孝”，無論什么方式，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好的。養兒方知父母恩，自己做了媽媽后對“父母”有了更深的認識，父母為兒女全心全意，盡管深知兒女對父母的愛會大打折扣，但沒有哪一個父母會因此控制自己的“愛心”。有了做父母的體會，和媽媽之間的交流也多了這方面的內容。村里誰家的兒女孝順了，誰家的孩子對老人不好了，家長里短成了媽媽的世界的主要內容之一。
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