華閱文章網1.西游記第九回的賞析（精彩片段及賞析）
話表齊天大圣被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越發不能傷損一毫。那大力鬼王與眾啟奏道：“萬歲，這大圣不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？”玉帝聞言道：“這廝這等，這等，如何處治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。”玉帝聞言，即教六丁、六甲將他解下，付與老君。老君領旨去訖，一壁廂宣二郎顯圣，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題。
那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在巽宮位下。巽乃風也，有風則無火，只是風攪得煙來，把一雙眼？芻紅了，弄做個老害病眼，故喚作“火眼金睛”。 美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。
2.西游記第九回好詞好句
都城大國實堪觀，八水周流繞四山。多少帝王興此處，古來天下說長安。
此單表陜西大國長安城，乃歷代帝王建都之地。自周、秦、漢以來，三州花
似錦，八水繞城流。三十六條花柳巷，七十二座管弦樓。華夷圖上看，天下最為
頭，真是奇勝之方。煙波萬里扁舟小，靜依孤篷，西施聲音繞。滌慮洗心名利少，閑攀蓼穗蒹葭
草。
數點沙鷗堪樂道，柳岸蘆灣，妻子同歡笑。一覺安眠風浪俏，無榮無辱無煩
惱一葉小舟隨所寓，萬迭煙波無恐懼。垂鉤撒網捉鮮鱗，沒醬膩，偏有味，老
妻稚子團圓會。魚多又貨長安市，換得香醪吃個醉。蓑衣當被臥秋江，鼾鼾睡，
無憂慮，不戀人間榮與貴。茆舍數椽山下蓋，松竹梅蘭真可愛。穿林越弄值零納绱昧琉蜘顱喪嶺覓干柴，沒人怪，從我賣，或
少或多憑世界。將錢沽酒隨心快，瓦缽磁甌殊自在。竅菘醉了臥松陰，無掛礙，
無利害，不管人間興與敗。紅蓼花繁映月，黃蘆葉亂搖風。碧天清遠楚江空，牽攪一潭星動。入網大魚
作隊，吞鉤小鱖成叢。得來烹煮味偏濃，笑傲江湖打哄。敗葉枯藤滿路，破梢老竹盈山。女蘿干葛亂牽攀，折取收繩殺擔。蟲蛀空心
榆柳，風吹斷頭松楠。采來堆積備冬寒，換酒換錢從俺。
3.西游記第九回的好段
《西游記》讀后感_92018-12-02 1頁 余新江用App查看《西游記》讀后感讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
這本書是以神魔為主的明代長篇小說，是由吳承恩先生和他徒弟羅貫中一起創作。西游記主要寫得是唐僧四人西天取經的故事，師徒四人經過九九八十一難，取得真經的故事。
西游記為讀者們塑造了四個鮮明的人物形象。分別是一心向佛的唐僧，神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬悟能和安分守己的沙僧。
《西游記》這部名著主要體現了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們都道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。
但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手。
唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。其中，讓我覺得最精彩的還是孫悟空大鬧天宮：在悟空從龍王哪兒得到的金箍棒后，太上老居就來到了人間，讓孫悟空去天上管理馬。
孫悟空喜不勝喜，連忙設宴。悟空來到了天宮，做了個御馬溫。
他道也不向往日一樣好吃懶做，稱王稱霸，倒是辛勤的工作著。在一天，悟空和巨靈神吵了起來。
巨靈神怒氣沖沖地說：“你這廝御馬溫，敢和我爭！”這一說可不得了，悟空向玉帝老兒算帳，玉帝無可奈何，只好按他所愿，封他為齊天大圣，讓他掌管潘桃園。孫悟空每天都無所顧忌，四處轉悠。
一天，他遇見了土地神，土地神問道：“大圣——你怎么不好好去管理蟠桃園，來這兒轉，要知道，那可是長生不老的蟠桃啊！”悟空問道：“怎么個長生不老法？”土地神說：“那可是十萬年長一枝，十萬年結一果呀！”悟空眼珠子一轉說：“我現在就去守護潘桃園。”說罷，一溜煙就走了。
以后，悟空從不離開潘桃園半步，原來他每天都躺在樹上，吃著桃子。七仙女來摘桃了，原來是要開一年一次的蟠桃大會。
悟空知道了，便用定身法，把仙女給定住，然后逃走了。他遇見了巨靈神，說了幾句話，就把他給打發走了，然后變成巨靈神的樣子，來到太上老居那里，幫他搬靈丹。
但是孫悟空卻把丹藥給吃完了，又偷喝了仙酒，便回到了花果山。玉帝知道了，派十萬天兵天將去降悟空。
可是，卻沒有一人是悟空的對手，只好逃走了。玉帝又派了小圣二郎。
4.西游記第九,十回的好詞好句,內容提要和收獲
飄揚翠袖，搖拽緗裙：飄揚翠袖，低籠著玉筍纖纖；搖拽緗裙，半露出金蓮窄窄。
形容體勢十分全，動靜腳跟千樣。拿頭過論有高低，張泛送來真又楷。
轉身踢個出墻花，退步翻成大過海。輕接一團泥，單槍急對拐。
明珠上佛頭，實捏來尖。窄磚偏會拿，臥魚將腳。
平腰折膝蹲，扭頂翹跟。扳凳能喧泛，披肩甚脫灑。
絞襠任往來，鎖項隨搖擺。踢的是黃河水倒流，金魚灘上買。
那個錯認是頭兒，這個轉身就打拐。端然捧上臁，周正尖來。
提跟草鞋，倒插回頭采。退步泛肩妝，鉤兒只一歹。
版簍下來長，便把奪門揣。踢到美心時，佳人齊喝采。
好句：西游開篇混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。
水簾洞翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。
乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。
石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。
幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
5.水滸傳第九回好句子賞析六處
第8回 林沖見了，起身接著道：“娘子，小人有句話
說，已稟過泰山了。為是林沖年災月厄，遭這場屈事，今去滄州，生死不保，誠恐
誤了娘子青春。今已寫下幾字在此，萬望娘子休等小人，有好頭腦，自行招嫁，莫
為林沖誤了賢妻。”那娘子聽罷，哭將起來，說道：“丈夫，我不曾有半些兒點污，
如何把我休了！”林沖道：“娘子，我是好意，恐怕日后兩個相誤，賺了你。”
這里是林沖和娘子的對話，為什么把它選上呢，因為這體現了林沖對自己娘子的真心啊，如果沒有真心對她，試問怎么會說這樣的話呢？
第九回 話說當時薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。說時遲，那時快，薛霸
的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，
丟去九霄云外，跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時！”
這里描寫了薛霸董超想要謀害林沖時魯智深出手相救的場面，描寫得十分精彩，而魯智深說：“灑家在林子里聽你多時！”這體現了魯智深性格的粗中有細，因為此時出來不僅可以救林沖，而且還有他們的“犯罪證據”，叫他們服氣，再殺他們，也算是有憑有據。
那簇人馬飛奔莊上來，中間捧著一位官人，騎一匹雪白卷毛馬。馬上那人，生
得龍眉鳳目，皓齒朱唇，三牙掩口髭須，三十四五年紀。頭戴一頂皂紗轉角簇花巾，
身穿一領紫繡團胸繡花袍，腰系一條玲瓏嵌寶玉環絳，足穿一雙金線抹綠皂朝靴。
帶一張弓，插一壺箭，引領從人，都到莊上來。林沖看了，尋思道：“敢是柴大官
人么？”
這里寫的是柴進的出場，書中這樣的句子很多，幾乎每個重要人物出場都這么寫，就不分析了。
林沖望后一退，洪教頭趕入一
步，提起棒，又復一棒下來。林沖看他腳步已亂了，便把棒從地下一跳，洪教頭措
手不及，就那一跳里，和身一轉，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。
柴進大喜，叫快將酒來把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那里掙扎起來。眾莊客一頭笑
著，扶了洪教頭，羞顏滿面，自投莊外去了。
這是林沖棒打洪教頭的場面，很精彩吧，看了以后絕對會很舒服的，因為我們的主人公勝得精彩漂亮，而且光明磊落
6.《西游記》第1~20回的好句好段,并賞析
五行山下定心猿 八卦爐中逃大圣 對偶講的就是對稱美， 再寫我能寫特別多關于西游記的， 你要多少？ 主要是西游記回目基本都是對偶， 你照那個寫就行了 不過你要注意，對偶是不能帶重復字的 有些是排偶句而非對偶句 干仄極不和諧的也稱不上對稱美了。
把這些篩出去，剩下的回目，隨便寫一個都是。 我上邊寫那就是，是第7回的~~~ 順便給你貼20回的~~： ） 第001回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 第002回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 第003回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 第004回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 第005回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 第006回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣 第007回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 第008回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 第009回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條 第010回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 第011回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 第012回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬 第013回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 第014回 心猿歸正 六賊無蹤 第015回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 第016回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 第017回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪 第018回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 第019回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經 第020回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先。
7.誰有西游記第八回 第九回的好段
孫悟空生于公元前578年前后。
至于依據嘛，聽我慢慢道來： 孫悟空在五行山被唐僧救出之前，主要經歷的大事有：學藝、鬧龍宮地府、當弼馬溫、大鬧天宮、被困五行山。 孫悟空學藝時具體年齡書中無明確說明，但后來在鬧地府時則有具體數字，《西游記》第三回孫悟空翻生死簿時看到“那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲”，也就是說，孫悟空此時已出生342年。
此后不久，孫悟空到天宮當了一段時間弼馬溫，時間長度書中也有敘述。第四回中有兩處都有涉及，一是養馬期間說道“不覺的半月有余”，另一處是不滿官小，回花果山后對小猴說“我才半月有余，那里有十數年？”這半月是天上的時間，凡間當在15年左右。
之后孫悟空打敗巨靈神和哪吒，當了齊天大圣，這一時間書中也有文字敘述。孫悟空大鬧蟠桃宴后回花果山，對眾猴說：““我記得才半年光景，怎么就說百十年話？”天上一日，凡間一年，古時一年大約360天左右，因此齊天大圣時期有180年左右。
偷桃竊丹后，天兵天將大舉擒拿。孫悟空被二郎神捉拿，后送到太上老君的八卦爐里，煉的時間書中第七回寫道“真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全”。
天上49日，凡間就是49年。就在出爐當天，孫悟空大鬧天宮，最終被如來壓在五行山下。
唐僧于貞觀十三年出發開始取經，并在當年到達五行山，并解救了孫悟空。這一時間《西游記》第十三回開頭就有明確文字交待：“卻說三藏自貞觀十三年九月望前三日，……出長安關外。”
然后于當年“秋深時節”到雙*嶺，遇妖被太白金星救后“半日”，逢劉伯欽，在劉家盤垣兩日后到五行山解救了孫悟空。貞觀十三年為公元640年。
《西游記》第十四回，劉伯欽說過五行山的形成時間，也就是孫悟空大鬧天宮之時，書中寫道“先年間曾聞得老人家說：王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴…….”。王莽篡漢時間為公元8年（注：王莽立國號為新時）。
《西游記》第八回“大圣道：如來哄了我，把我壓在此山，五百余年了，不能展掙”，實際遠不止五百年，從公元8年至公元640年，孫悟空在五行山被壓有整整632年。 因此，經過以上的考證，孫悟空到五行山脫困之時的年齡應該是：鬧地府時342年，加上弼馬溫時期15年、齊天大圣時期180年，八卦爐時期49年，被困五行山632年，總共是1218年。
而脫困時為貞觀十三年，即公元640年，反推1218年，就是孫悟空的出生時間，即公元前578年。 公元前578年正處于春秋時期（公元前770-公元前475年）。
與李靖、哪吒相比，孫悟空其實小多了，李靖和哪吒生于商朝末期（公元前11世紀，具體事跡見《封神演義》），要比孫悟空大五百年以上，孫悟空還笑哪吒乳臭未干，其實別人可是老輩子啊。只不過孫悟空又聰明，師傅又找得好，所以本事比兩位“老人家”高，兩位老人家嘛，太笨了，不提也罷―――――――――扯遠了。
？？？ <<西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。
大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。他從長安出發后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。
他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。
他這次西天取經，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。
但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。
吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生于明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒于萬歷十年（1582）。
吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由于家貧困，出贅徐家，“遂襲徐氏業，坐肆中”，當起了小商人。
盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。
吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩“性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。”
但成年后的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，后又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創作《西游記》大約是中年以。
8.西游記第八回優美的句段賞析
卻說那鎮元大仙用手攙著行者道：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。你莫弄神通。”
行者笑道：“你這先生，好小家子樣！若要樹活，有甚疑難！早說這話，可不省了一場爭競？”大仙道：“不爭競，我肯善自饒你！”行者道：“你解了我師父，我還你一顆活樹如何？”大仙道：“你若有此神通，醫得樹活，我與你八拜為交，結為兄弟。”行者道：“不打緊，放了他們，老孫管教還你活樹。”
大仙諒他走不脫，即命解放了三藏、八戒、沙僧。沙僧道：“師父啊，不知師兄搗得是甚么鬼哩。”八戒道：“甚么鬼，這叫做‘當面人情鬼’！樹死了，又可醫得活！他弄個光皮散兒好看，者著求醫治樹，單單了脫身走路，還顧得你和我哩！”
三藏道：“他決不敢撒了我們。我們問他那里求醫去。”遂叫道：“悟空，你怎么哄了仙長，解放我等？”行者道：“老孫是真言實語，怎么哄他？”三藏道：“你往何處去求方？”
行者道：“古人云：‘方從海上來。’我今要上東洋大海，遍游三島十洲，訪問仙翁圣老，求一個起死回生之法，管教醫得他樹活。”三藏道：“此去幾時可回？”行者道：“只消三日。”三藏道：“既如此，就依你說，與你三日之限。三日里來便罷；若三日之外不來，我就念那話兒經了。”行者道：“遵命，遵命。”
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