華閱文章網1. 描寫枸杞子的句子
【第1句】盛夏六月，枸杞紅了，漫山遍野，我站在山梁上靜靜地眺望，那南來的風輕輕地吹來，吹染了火紅一片，又一片紅火，那是老鄉心頭的燃起的熱情，是我戀戀不舍紅色海洋。感謝枸杞開花給人們帶來生命之美，它那快樂與強勁的生命，令人稱贊。它還有更為深邃的內涵予人沉思——在中國悠長的飲食文化中，枸杞之鄉刻畫出了一道獨一無二的名片。
【第2句】枸杞，這顆東方神草，集上補和觀賞于一身。如柳的蔓條上，六、七月份，成串的紫色花蕾，似條條錦帶，惹得風輕雨瘦，黃沙疏松，盤錯的根愈扎愈深，健碩的生命愈長愈旺。枸杞，這個不挑環境的塞上“紅寶”，田園能栽種，盆中能插生，秋冬那長達半年的掛果期，是絕好的觀果盆景。不僅如此，若是把它的根裸露在外，它又是裸根盆景。藝術家們，把它的老根取出，做成“百年根雕”，使它的美，既在靈氣之時，也在靜止之境。
【第3句】夏天的清晨，我沐浴著東方第一縷朝陽，迎著初夏的風走進六月杞鄉的枸杞園，一望無際的紅色滾滾而來，季節在六月的眉間綴滿生命的喜悅，枸杞園在六月的季節里沉淀異樣的風采，裊裊的炊煙從鄉村飄來，盤旋在杞鄉的天空，聆聽枸杞園上空麻雀閑著枸杞覓食的歌喉。
【第4句】紅色的果實，給家鄉人民帶來了吉祥富裕的生活，也使家鄉變成美麗迷人的絕景。從盛夏到暮秋，枸杞紅透了天山以北的精河縣境內。那百萬畝溢香的枸杞田園，就像一幅迷人的畫卷，吸引著成千上萬的游客，紛紛涌向精河而來。瞧，藍天、白云、雪山與紅彤彤的枸杞林相映成輝，折射出一幅曼妙迷人的美景。家家戶戶的院落里晾滿了枸杞，房頂上也是通紅一片。到處是紅色的世界，紅色的海洋，昭示著火紅的事業，遍地的紅色勾勒出一幅多姿多彩的世界。
【第5句】我走過山梁，輕輕地吟唱，那北國的黃沙漫天飛舞，擊打著風葉旋轉，敲打出鼓樂聲聲，一家一家的尋找亮眼的枸杞紅，那是摘玉女兒手中的紅寶石，是人間盛世的顆顆奇葩，在田間，在地頭，枸杞紅的嫵媚和多姿，是那樣驚艷脫俗，是我贊美歌謠的紅色霓裳。
2. 關于枸杞的詩句
從《詩經·小雅》到唐宋，再到明清，有許多描寫枸杞的詩歌。近現代，也不斷有人為枸杞賦詩。
惡樹
杜甫
獨繞虛齊徑，常持小斧柯。
幽陰成頗雜，惡木剪還多。
枸杞因吾有，雞棲奈汝何。
方知不材者，生長漫婆娑。
枸杞井
劉禹錫
僧房藥樹依寒井，井有清泉藥有靈。
翠黛葉生籠石（上“秋”下“瓦”音同“皺”），殷紅子熟照銅瓶。
枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味，還知一勺可延齡。
枸杞
蘇軾
神藥不自閉，羅生滿山澤。
日有牛羊憂，歲有少火厄。
越俗不好事，過眼等茨棘。
青荑村自長，絳珠爛莫摘。
短籬護新植，紫筍生臥節。
根莖與花實，收拾無棄物。
大將玄吾鬢，小則餉我客。
似聞朱明澗，中有千歲質。
靈龐或夜吠，可見不可索。
仙人倘許我，借杖扶衰疾。
竹枝詞（之四、五）
黃恩賜
六月杞園樹樹紅，寧安藥果擅寰中。
千錢一斗矜時價，絕勝瘐田歲早豐。
親串相遺各用情，年年果實喜秋成。
永康酒棗連瓶送，蒸棗棗園夙擅名。
黃恩賜，字素俺，云南永北府（今永勝縣）人。乾隆十七年（1725年）進士，二十一年（1756年）任寧夏中衛知縣。在任期間，編修《中衛縣志》。
秋征
肖如薰
新秋呈霽色，塞草正在茸。
杞樹珊瑚果，蘭山翡翠峰。
山郊分虎旅，乘障息狼峰。
坐乏紓籌策，天威下九重。
肖如薰，字季馨，陜西延安人，明萬歷年間任寧夏總兵。
詠寧夏屬植物
于右任
枸杞實垂墻內外，駱駝草耿路高低。
沙蒿五色斕如錦，發菜千絲柔似薏。
比屋葡萄容客飽，上田嬰奧任兒吃。
朔主天府須棟梁，蓬轉于思復而思
3. 關于枸杞的詞語
紅艷艷、小巧、紅火、鮮艷、嬌小
一、紅艷艷 [ hóng yàn yàn ]
解釋：形容紅得很鮮艷。
示例：王西彥 《眷戀土地的人·獨行》：“遠遠望去，村旁滿開著一片紅艷艷的石榴花。”
二、小巧 [ xiǎo qiǎo ]
解釋：小而靈巧：身材~。
示例：梁斌 《紅旗譜》二二：“這是一座小巧的院落，三合子青磚小房，當院擺著兩盆夾竹桃。”
三、紅火 [ hóng huo ]
解釋：形容旺盛、興隆、熱鬧：五月的石榴花越開越~。小店辦得日趨~。聯歡晚會節目很多，開得很~。
示例： 王汶石 《大木匠》二：“大木匠踏進集市的當兒，集市正紅火到頂點。”
四、鮮艷 [ xiān yàn ]
解釋：鮮明而美麗：~奪目。
示例： 秦牧 《花城·草原的花》：“干了之后就像絹制的花似的，永遠保持著鮮艷的顏色。”
五、嬌小 [ jiāo xiǎo ]
解釋：嬌嫩小巧：~的女孩子。~的野花。
示例： 巴金 《利娜》：“我的身子本來嬌小，可是那張床幾乎還容不下。”
4. 形容枸杞的詩句
《送僧歸天臺寺》
年代： 唐 作者： 貫休
天臺四絕寺，歸去見師真。莫折枸杞葉，令他十得嗔。
天空聞圣磬，瀑細落花巾。必若云中老，他時得有鄰。
《見懶翁》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
一掬精神迥出塵，懶翁自是不凡人。
淵明松菊逕猶綠，靈運池塘草正春。
已把芝田栽枸杞，不將苔砌展蒲輪。
家傳衣缽歸龍鳳，自指冰壺嗣潁濱。
《臘月菊》
年代： 宋 作者： 方回
九日侵尋蠟口徂，金鈿尚可泛屠蘇。
鑿冰池畔枝尤勁，栽竹林邊蕊不枯。
同味遲生新枸杞，齊名久謝舊茱萸。
土龍棄我登高侶，端肯趨時媚我無。
5. 描寫“枸杞”的句子有哪些
句子如下：
1.獨繞虛齊徑，常持小斧柯。幽陰成頗雜，惡木剪還多。枸杞因吾有，雞棲奈汝何。不材者
生長漫婆娑。
2.僧房藥樹依寒井，井有清泉藥有靈。翠黛葉生籠石殷紅子熟照銅瓶。枝繁本是仙人杖，根老
能成瑞犬形。上品功能甘露味，還知一勺可延齡。
3.神藥不自閉，羅生滿山澤。日有牛羊憂，歲有少火厄。越俗不好事，過眼等茨棘。青荑村自
長，絳珠爛莫摘。短籬護新植，紫筍生臥節。根莖與花實，收拾無棄物。大將玄吾鬢，小則
餉我客。似聞朱明澗，中有千歲質。靈龐或夜吠，可見不可索。仙人倘許我，借杖扶衰疾。
4.六月杞園樹樹紅，寧安藥果擅寰中。千錢一斗矜時價，絕勝瘐田歲早豐。親串相遺各用情，
年年果實喜秋成。永康酒棗連瓶送，蒸棗棗園夙擅名。
5.新秋呈霽色，塞草正在茸。杞樹珊瑚果，蘭山翡翠峰。山郊分虎旅，乘障息狼峰。
6.枸杞實垂墻內外，駱駝草耿路高低。沙蒿五色斕如錦，發菜千絲柔似薏。比屋葡萄容客飽，
上田嬰奧任兒吃。朔主天府須棟梁，蓬轉于思復而思。
7.夏天的清晨，迎著初夏的風走進六月杞鄉的枸杞園，一望無際的紅色滾滾而來，季節在六月
的眉間綴滿生命的喜悅，枸杞園在六月的季節里沉淀異樣的風采，裊裊的炊煙從鄉村飄來，
盤旋在杞鄉的天空，聆聽枸杞園上空麻雀閑著枸杞覓食的歌喉。
8.枸杞，紅色的果實，給家鄉人民帶來了吉祥富裕的生活，也使家鄉變成美麗迷人的絕景。
9.從盛夏到暮秋，枸杞紅透了天山以北的精河縣境內。那百萬畝溢香的枸杞田園，就像一幅迷
人的畫卷，吸引著成千上萬的游客，紛紛涌向精河而來。瞧，藍天、白云、雪山與紅彤彤的
枸杞林相映成輝，折射出一幅曼妙迷人的美景。
10.家家戶戶的院落里晾滿了枸杞，房頂上也是通紅一片。到處是紅色的世界，紅色的海洋，
昭示著火紅的事業，遍地的紅色勾勒出一幅多姿多彩的世界。
介紹：枸杞，寧夏人民引以為驕傲的紅寶，生長于富庶的衛寧平原，卻不與五谷瓜果急沃
土。她固守貧瘠干旱區域，扎根于硝堿壤，沙礫地，吸取少量的水份。仿佛志土受困厄于溝
壑之中，這生存境遇的尷尬，極需天性的頑強與堅韌，極需達人事知天命的洞見，來固守自
我，進德修業，情不隨境遷而志不為賤移。所以能器守非凡，志向堅定，無怨無悔。枸杞花
小，色淡而味薄。待春季里光暖花開，群芳爭艷。獨枸杞花黯然無語，獨向一隅。不求語言
表達，不與凡卉竟虛色爭春寵。此乃君子重實學而輕虛名也。至炎夏則果實滿枝、光華四
射、萬綠叢中繁星密綴，猶似銀河自九天而落花流水。以凡俗之見，此時應功德圓滿安享尊
榮了，然而卻不矜不夸，閑待采摘，靜存功密，秋去冬來，草木搖落，萬象凋敗。獨枸杞園
里春色猶存，果紅枝綠，靜待霜雪，以求得生命的完善。拙詩云：“敢與松梅竟高格，我亦
處士誰人知？”將一腔赤誠心情仰慕之意獻于故鄉的枸杞。才雖陋筆雖拙，于枸杞之人文精
神未能窮盡，然赤子牽念故鄉之情，也會然傾瀉于筆端了。
6. 關于枸杞的詩詞有哪些
1.井上枸杞架
唐代：孟郊
深鎖銀泉甃，高葉架云空。不與凡木并，自將仙蓋同。
影疏千點月，聲細萬條風。迸子鄰溝外，飄香客位中。
花杯承此飲，椿歲小無窮。
2.井上枸杞架
唐代：孟郊
深鎖銀泉甃，高葉架云空。不與凡木并，自將仙蓋同。
影疏千點月，聲細萬條風。迸子鄰溝外，飄香客位中。
花杯承此飲，椿歲小無窮。
3.和郭使君題枸杞（一作枸杞寄郭使君）
唐代：白居易
山陽太守政嚴明，吏靜人安無犬驚。
不知靈藥根成狗，怪得時聞吠夜聲。
4.惡樹
唐代：杜甫
獨繞虛齋徑，常持小斧柯。幽陰成頗雜，惡木剪還多。
枸杞因吾有，雞棲奈汝何。方知不材者，生長漫婆娑。
5.答竇拾遺臥病見寄
唐代：包佶
今春扶病移滄海，幾度承恩對白花。送客屢聞簾外鵲，
銷愁已辨酒中蛇。瓶開枸杞懸泉水，鼎煉芙蓉伏火砂。
誤入塵埃牽吏役，羞將簿領到君家。
7. 詩經有幾個地方描寫枸杞和人們的關系
共七個地方《詩經》中寫到枸杞的6首詩全部在《小雅》部分.另一首詩在《國風·將仲子》.《小雅》第一篇寫到枸杞的詩是《小雅·四牡》.這首詩共有5節，大意是在外服苦役的人們為了沒完沒了的\"王事\"，遠離家園，備嘗艱辛，無暇顧及年邁的父母，為此而不勝悲傷.其中的第四節寫到了枸杞：\"翩翩者騅，載飛載止，集于苞（茂盛狀）杞.王事靡靡，不遑將母.\" 其二為《小雅·杖杜》，全詩共有4節，作品以一棵孤立生長的果樹起興，抒發了背井離鄉的\"征夫\"與父母、妻子相互思念，盼望早日團圓的情懷.其中的第3節前4句寫到了枸杞：\"陟坡北山，言采其枸.王事靡靡，憂我父母\". 其三為《小雅·南山有臺》，全詩共5節.這是一首為貴族頌德祝壽的詩.作品以桑、楊、李和枸杞等樹木比興，頌揚\"君子\"德高望重，祝福他\"萬壽無疆\"，世代平安，子孫興旺--\"保艾爾后\".詩中第三、第五兩節與枸杞有關：\"南山有杞，北山有李……樂只君子，德音不已\"；\"南山有枸，北山有喻……樂只君子，保艾爾后\".據說\"枸杞\"一名的來由，源自兩個樹種特征的合稱，其樹干為\"杞樹\"的形態；樹枝則狀如\"枸樹\"雞爪形的果實.此說在這兩節詩文中找到了答案. 其四為《小雅·湛露》，全詩共4節，其中的第3節為：\"湛湛露斯，在彼枸杞，顯允君子，莫不令德.\"這首詩記敘的是貴族舉行宗廟落成典禮時，一位賓客以枸杞、紅棗和梧桐等樹比興，頌揚\"君子\"高貴的身份、顯赫的地位、敦厚的美德和英武瀟灑的氣質. 其五為《小雅·四月》，全詩共8節，其中的最后一節寫到了枸杞：\"山有蕨薇，隰有杞荑，君子作歌，維以告哀\".大意是一位下層小吏到遠方行役，遭遇變亂，久不得歸，以山地荒野中的幾種苦寒植物比興，抒發自己痛苦不堪的心情. 其六為《小雅·北山》，全詩共6節.開篇即寫到了枸杞：\"陟彼北山，言采其枸.偕偕士子，朝夕從事.王事靡靡，憂我父母\".這首詩記述一位長期擔負繁重徭役的下層小吏為了\"王事\"，帶領役夫前往遙遠的北山去采摘枸杞，供貴族們享用.抒發了作者對年邁父母的深切憂思；對權貴們不顧下層百姓的\"叫號\"和死活，一味貪圖享樂的不滿情緒.《詩經》是中國最早的詩歌總集，記述的大抵是西周初年至春秋中葉的事情，其中許多篇章系周人所作.上世紀八十年代以來，寧夏中河鄉、中衛狼窩子坑的西周墓葬、車馬坑證明，西周疆域已北越今六盤山，到達今寧夏黃河南岸的海原、中寧、中衛地區.《詩經》七篇歌詠的枸杞子在什么地方？其中六篇很難確指，唯獨《小雅·北山》有地望可考，其歌詠采摘的應是今寧夏中衛市及其毗鄰地區山川原野上生長的枸杞子.該詩篇名\"北山\"，開篇頭兩句就是\"陟彼北山，言采其杞\"，其意思是說登上北山那高梁，采點枸杞子嘗一嘗.關于詩中的\"北山\"，《山海經第十三·海內東經》載：\"涇水出長城北山，山在郁郅長垣北.\"《山海經》所說的\"長城北山\"，即指\"郁郅長垣\"北面的\"北山\".\"郁郅長垣\"即今寧夏固原長城.固原長城北面的\"北山\"，即今六盤山北垂及其余脈，亦即橫亙于今中衛市海原縣、中寧縣及原中衛縣香山地區的低山丘嶺區.這一帶的山脈，《山海經》稱作\"長城北山\"，《詩經》稱作\"北山\".這一稱呼延續時間很長.《三國志·魏書》載：\"若（諸葛）亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民夷，此非國之利也.\"上文中的\"渭\"即渭水；\"原\"即大原，今稱固原、原州；\"北山\"即今寧夏固原六盤山北垂及余脈；\"隴道\"即穿越今寧夏海原、固原的六盤山古道.《三國志》說如果諸葛亮統兵渡過渭水，進入固原，占據六盤山北垂及其余脈的隴道關隘，就切斷了曹魏從中原通往河西的隴山大道.由上可知，這一地區稱做\"北山\"，由來以久.這塊低山丘嶺區，古今都是盛產枸杞子的好地方.《山海經·西山經》等篇對枸杞子也有多處記載，指的還是這塊地方及其毗鄰地帶種植的枸杞子.。
