華閱文章網1. 形容俠士的詞語
萬民稱頌 光明磊落 堂堂正正 忠心耿耿 兢兢業業 冰魂雪魄 不同流俗 高風亮節 高節清風 高情遠致 高人雅士 高山仰止 厚德載物 懷瑾握瑜 敬老尊賢 積善成德 敬賢禮士 麟鳳龜龍 澧蘭沅芷 蘭心蕙性 蘭芝常生 涅而不緇
力挽狂瀾 風流倜儻 正人君子 贊聲不絕 內心贊許 擊掌叫絕 傳誦不絕 嘆為觀止 萬民稱頌 歌功頌德 文質彬彬 堂堂正正赤膽忠心 愛國如家 乃心王室 仁人志士 志士仁人 精忠報國 赤膽忠心 憂國憂民 忠貞不貳
忠心義膽 忠心耿耿 披肝瀝膽 天下興亡，匹夫有則大義凜然、一團正氣、義正詞嚴、見義勇為、義無反顧、大義參天、大義滅親、邪不壓正、舍生取義、仗義執言、俠肝義膽、主持正義、秉公執法、公正廉明
這些都是形容正義俠客的品德的
2. 描寫 劍客的詞句
《劍客》 唐· 賈島 十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事？ 【大意】用十年的功夫來磨勵這把寶劍，霜雪般鋒利的劍刃還沒試驗過。我今日把它亮出來擺在您面前，請告訴我誰遇到了不公平的事？ 【賞析】 賈島詩思奇僻。
這首《劍客》卻率意造語，直吐胸臆，給人別具一格的感覺。詩題一作《述劍》。
詩人以劍客的口吻，著力刻畫“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒寫自己興利除弊的政治抱負。 這是一把什么樣的劍呢？“十年磨一劍”，是劍客化了十年工夫精心磨制的。
側寫一筆，已顯出此劍非同一般。接著，正面一點：“霜刃未曾試。”
寫出此劍刃白如霜，閃爍著寒光，是一把鋒利無比卻還沒有試過鋒芒的寶劍。說“未曾試”，便有躍躍欲試之意。
現在得遇知賢善任的“君”，便充滿自信地說：“今日把示君，誰有不平事？”今天將這把利劍拿出來給你看看，告訴我，天下誰有冤屈不平的事？一種急欲施展才能，干一番事業的壯志豪情，躍然紙上。 顯然，“劍客”是詩人自喻，而“劍”則比喻自己的才能。
詩人沒有描寫自己十年寒窗，刻苦讀書的生涯，也沒有表白自己出眾的才能和宏大的理想，而是通過巧妙的藝術構思，把自己的意想，含而不露地融入“劍”和“劍客”的形象里。這種寓政治抱負于鮮明形象之中的表現手法，確是很高明的。
全詩思想性與藝術性綰合得自然而巧妙。語言平易，詩思明快，顯示了賈島詩風的另外一種特色。
俠客行① -李白 趙客縵胡纓②，吳鉤霜雪明③。銀鞍照白馬，颯沓如流星④。
十步殺一人， 千里不留行⑤。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲⑥，脫劍膝前橫。 將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴⑦。
三杯吐然諾， 五岳倒為輕⑧。眼花耳熱后，意氣素霓生⑨。
救趙揮金錘， 邯鄲先震驚⑩。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香， 不慚世上英。 誰能書閣下，白首太玄經⑾。
注釋： ①這是一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，是李白古風五十九首中的一首。行，這里不是行走的行，而是歌行體的行，等于說“俠客的歌”。
②趙客，燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士。
《莊子·說劍》：“昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千余人。”縵，沒有花紋。
胡纓，古時將北方少數民族通稱為胡；纓，系冠帽的帶子。縵胡纓，即少數民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。
這句寫俠客的冠帶。 ③吳鉤，寶刀名。
霜雪明，謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。 ④颯沓，群飛的樣子，形容馬跑得快。
⑤這兩句原自《莊子·說劍》：“臣之劍十步一人，千里不留行。”這里是說俠客劍術高強，而且勇敢。
⑥信陵，信陵君，戰國四公子之一，為人禮賢下士，門下食客三千余人。 ⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的門客。
朱本是一屠夫，侯原是魏國都城大梁東門的門官，兩人都受到信陵君的禮遇，都為信陵君所用。炙，烤肉。
啖，吃。啖朱亥，讓朱亥來吃。
⑧這兩句說，幾杯酒下肚（古詩文中，三、九常是虛指）就作出了承諾，并且把承諾看得比五岳還重。 ⑨素霓，白虹。
古人認為，凡要出現不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現，如“白虹貫日”。這句意思是，俠客重然諾、輕死生的精神感動了上天。
也可以理解為，俠客這一承諾，天下就要發生大事了。這樣與下文扣得更緊。
⑩這兩句是說的朱亥錘擊晉鄙的故事。信陵君是魏國大臣，魏、趙結成聯盟共同對付秦國，這就是連橫以抗秦。
信陵君是積極主張連橫的。邯鄲，趙國國都。
秦軍圍邯鄲，趙向魏求救。魏王派晉鄙率軍救趙，后因秦王恐嚇，又令晉鄙按兵不動。
這樣，魏趙聯盟勢必瓦解。信陵君準備親率家丁與秦軍一拼，去向侯嬴辭行（實際是試探侯嬴），侯不語。
信陵君行至半路又回來見侯嬴。侯笑著說：“我知道你會回來的。”
于是為信陵君設計，串通魏王寵姬，盜得虎符，去到晉鄙軍中，假托魏王令代晉鄙領軍。晉鄙生疑，朱亥掏出40斤重的鐵錐，擊斃晉鄙。
信陵君遂率魏軍進擊秦軍，解了邯鄲的圍。 ⑾揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作。
書閣下，意即寫入正史。《太玄經》是揚雄寫的一部哲學著作。
結合全文，這兩句的意思應該是希望寫史的人把俠客的功績記下來流傳后世。 賞析： 李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往。
前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌，第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負。
俠客得以結識明主，明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了。最后四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳后世，并不遜色于那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆。
有人認為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。
朱并不會劍術，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。
一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯系起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結識信陵君的。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔。
3. 描寫俠客豪情的詩句有哪些
李白的：俠客行
李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明.銀鞍照白馬，颯沓如流星.
十步殺一人， 千里不留行.事了拂衣去，深藏身與名.
閑過信陵飲，脫劍膝前橫. 將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴.
三杯吐然諾， 五岳倒為輕.眼花耳熱后，意氣素霓生.
救趙揮金錘， 邯鄲先震驚.千秋二壯士，烜赫大梁城.
縱死俠骨香， 不慚世上英. 誰能書閣下，白首太玄經.
劍客（賈島）
十年磨一劍，霜刃未曾試.今日把示君，誰有不平事？
從軍行（王昌齡） 青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還.
出塞（王昌齡）
秦時明月漢時關，萬里長征人未還.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.錦瑟（李商隱）
4. 描寫“俠客”的詞語有哪些
1 行俠好義 [ xíng xiá hào yì ] 指講義氣，肯舍己助人。
2 仗義疏財 [ zhàng yì shū cái ] 仗義：講義氣；疏財：分散家財。舊指講義氣，拿出自己的錢財來幫助別人。出自元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義，都做了注福消愆。”
3慷慨解囊 [ kāng kǎi jiě náng ] 慷慨：豪爽，大方；解囊：解開錢袋拿出錢來。形容極其大方地在經濟上幫助別人。出自明·施耐庵《水滸》：“魯智深見李忠、周通不是慷慨之人；作事慳吝；只要下山。”
4 解衣推食 [ jiě yī tuī shí ] 推：讓。 把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。形容對人熱情關懷。出自《陳書·荀郎傳》：“郎更招致部曲；解衣推食；以相賑贍；眾至數萬人。”
5 助人為樂 [ zhù rén wéi lè ] 幫助人就是快樂。出自冰心《咱們的五個孩子》：“在我們的新社會里，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。”
6 舍己為人 [ shě jǐ wèi rén ] 舍棄自己的利益去幫助別人。出自《論語·先進》朱熹注：“曾點之學……初無舍己為人意。”
7 舍生取義 [ shě shēng qǔ yì ] 舍：舍棄；生：生命；取：求取；義：正義。舍棄生命以取得正義。指為正義而犧牲生命。出自《晉書·梁王肜傳》：“肜位為宰相……而臨大節；無不可奪之志；當危事；不能舍生取義。”
8 大公無私 [ dà gōng wú sī ] 指辦事公正，沒有私心。現多指從集體利益出發，毫無個人打算。出自《漢書·賈誼傳》：“為人臣者；主而忘身；國而忘家；公而忘私。”清·龔自珍《龔定庵集·論私》：“且今之大公無私者；有楊；墨之賢耶？”
9 堂堂正正 [ táng táng zhèng zhèng ] 堂堂：盛大的樣子；正正：整齊的樣子。原形容強大整齊的樣子，現也形容光明正大。也形容身材威武，儀表出眾。出自《孫子·軍爭》：“無要正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。”
10 問心無愧 [ wèn xīn wú kuì ] 問心：問問自己。捫心自問，毫無愧色。出自清·紀昀《閱微草堂筆記》：“君無須問此；只問己心；問心無愧；即陰律所謂善。”
