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感遇（其一） 張九齡 蘭葉春葳蕤， 桂華秋皎潔。
欣欣此生意， 自爾為佳節。 誰知林棲者， 聞風坐相悅。
草木有本心， 何求美人折？ 九齡遭讒貶謫后所作的《感遇》詩十二首，樸素遒勁，寄慨遙深。此為第一首，詩以比興手法，抒發了詩人孤芳自賞，不求人知的情感。
詩一開始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物──春蘭與秋桂。屈原《九歌·禮魂》中，有“春蘭與秋菊，長無絕兮終古”句。
張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對偶句的關系，互文以見義，其實是各各兼包花葉，概指全株。
蘭用葳蕤來形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點出蘭草迎春勃發，具有無限的生機。桂用皎潔來形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺。
“皎潔”兩字，精煉簡要地點出了秋桂清雅的特征。 蘭桂兩句分寫之后，用“欣欣此生意”一句一統，不論葳蕤也好，皎潔也好，都表現出欣欣向榮的生命活力。
第四句“自爾為佳節”又由統而分。“佳節”回應起筆兩句中的春、秋，說明蘭桂都各自在適當的季節而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點。
（“自”當“各自”解，“爾”當“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎潔”。）這里一個“自”字，不但指蘭桂各自適應佳節的特性，而且還表明了蘭桂各自榮而不媚，不求人知的品質，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏筆。
起首四句，單寫蘭桂而不寫人，但第五句卻用“誰知”突然一轉，引出了居住于山林之中的美人，即那些引蘭桂風致為同調的隱逸之士。“誰知”兩字對蘭桂來說，大有出乎意料之外的感覺。
美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發生了愛慕之情。“坐”，猶深也，殊也。
表示愛慕之深。詩從無人到有人，是一個突轉，詩情也因之而起波瀾。
“聞風”二字本于《孟子·盡心篇》，其中說：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。”
張九齡就把這章中的“聞風”毫不費力地拉來用了，用得這樣恰如其分，用得這樣自然，用得這樣使讀者毫不覺得他在用典故，這也是值得一提的。 最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一轉折。
林棲者既然聞風相悅，那末，蘭桂若有知覺，應該很樂意接受美人折花欣賞了。然而詩卻不順此理而下，忽開新意。
蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞。很清楚，詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好，進德修業，也只是盡他作為一個人的本份，而并非借此來博得外界的稱譽提拔，以求富貴利達。
全詩的主旨，到此方才點明；而文章脈絡也一貫到底。上文的“欣欣此生意，自爾為佳節”，與這里的“草木有本心”互為照應；上文的“誰知林棲者，聞風坐相悅”，又與“美人折”同意相見。
這最后十個字，總結上文，滴水不漏。 古體詩而只寫八句，算是短小的了，而張九齡在寥寥短章中，獅子搏兔，也用全力。
詩前二句是起，三四句是承，五六句是轉，七八句是合，結構嚴謹。而且做到了意盡詞盡，無一字落空。
表現形式上，運用了比興手法，詞意和平溫雅，不激不昂，使讀者毫不覺得在詠物的背后，講著高雅的生活哲理。
2. 求蘇軾被貶后的所有詩詞
蘇軾被貶以后的詩詞： 卜算子·黃州定惠院寓居作① 缺月掛疏桐，漏斷人初靜②。
時見幽人獨往來③，縹緲孤鴻影。 驚起卻回 頭，有恨無人省④。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷⑤。 〔注〕①蘇軾因烏臺詩案被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，于元豐三年 （1080）二月到達，初寓居定慧院，五月遷臨皋亭。
本詞當作于這期間。定慧院： 一作“定惠院”，在黃岡東南。
②漏斷：指夜深。古代用壺滴漏計算時刻。
③幽人：兼有幽居之人與幽囚之人的意思。此當為蘇軾自指。
④省：覺察、理解。 ⑤宋黃庭堅《跋東坡樂府》評本詞云：“語意高妙，似非吃煙火食人 語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此？”詞中表現作者寂寞孤 高的心情。
或以為隱射刺時之作，如清張惠方言《詞選》載：“鲖陽居士云： 缺月，刺微明也。漏斷，暗時也。
幽人，不得志也。獨往來，無助也。
驚鴻， 賢人不安也。回頭，愛君不忘也。
無人省，君不察也，‘揀盡寒枝不肯棲’， 不偷安于高位也。‘寂寞沙洲冷’，非所安也。”
按這是清常州詞派所謂“作 者未必然，讀者何必不然”（譚獻《復堂詞話》）讀詞方法的先導。其體會發 揮，已超出原作本意了。
水龍吟·次韻章質夫《楊花詞》① 似花還似非花②，也無人惜從教墜③。拋家傍路，思量卻是，無情有思④。
縈 損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉⑤。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起⑥。
不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎⑦。
春 色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚⑧。
〔注〕①元豐三年（1080）在黃州作。章粢，字質夫，作有《水龍吟》（燕忙 鶯懶花殘）。
蘇軾《與章質夫》云：“《柳花》詞妙絕，使來者何以措詞。本 不敢繼作，又思公正柳花飛時出巡按，坐想四子，閉門愁斷，故寫其意，次韻 一首寄云，亦告以不示人也。”
宋朱弁《曲洧舊聞》：“章質夫作《水龍吟》 詠楊詞，命其意用事，瀟灑可喜。東坡和之，若豪放不入律呂，徐而視之，聲 韻諧婉，反覺章詞有繡織工夫。”
張炎《詞源·雜論》：“東坡《次章質夫楊 花水龍吟》韻，機鋒相摩，起句便合讓東坡一頭地，后片愈出愈奇，直是壓倒 古今。” ②似花句：謂楊花既象花又不象花。
清劉熙載《藝概·詞曲概》： “此句可作全詞評語，蓋不離不即也。” ③從教：任憑、不管。
④無情有 思：看似無情，卻有意思。“思”與柳絲之“絲”同音雙關。
此化用杜甫《白 絲行》“落絮游絲亦有情”句意。 ⑤縈損三句：寫柳絮飄飛時引起的閨愁及 思婦的嬌困情態。
⑥夢隨三句：翻用唐金昌緒《春怨》（黃鶯）“啼時驚妾 夢，不得到遼西”詩意。 ⑦萍碎：蘇軾原注：“楊花落水淡浮萍，驗之信 然。”
又其《再次韻曾仲錦荔支》詩自注：“飛絮落水中，經宿即為浮萍。” 按此為古代傳說、詩人想象，不是科學。
⑧清沈謙《填詞雜說》評本詞： “幽怨纏綿，直是言情，非復詠物。”近人王國維《人間詞話》：“詠物之詞， 自以東坡《水龍吟》為最工。”
水調歌頭⑴ 歐陽文忠公嘗問余⑵：“琴詩何者為善？”答以退之《聽穎師琴》 詩⑶。公曰：“此詩固奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶也。”
余深然之。 建安章質夫家善琵琶者乞為歌詞⑷。
余久不作， 特取退之詞稍加* 括⑸，使就聲律，以遺之云⑹。 昵昵兒女語⑺，燈火夜微明。
恩冤爾汝來去⑻，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士， 一鼓填然兒氣⑼，千里不留行。
回首暮云遠，飛絮攪青冥⑽。 眾禽里，真 彩鳳，獨不鳴。
躋攀寸步千險⑾，一落百尋輕⑿。煩子指間風雨，置我腸中冰 炭⒀，起坐不能平。
推手從歸去，無淚與君傾⒁。 〔注〕⑴本詞作于元豐三年（1080）。
蘇軾在黃州《與朱唐叔》第二十書云： “章質夫求琵琶歌詞，不敢不寄呈。” ⑵歐陽文忠公：即歐陽修。
⑶退之： 唐文學家韓愈的字。他有《聽穎師彈琴》詩云：“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群， 忽見孤鳳皇。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。
嗟予有兩耳。未肯聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎師爾誠能，無以冰炭 置我腸。” ⑷章質夫：即章粢。
⑸*括：矯揉彎曲竹木，使之平直，或為 成形的器具，引申為依某種文體原有的內容、詞句改寫成另一種體裁，此指把 不入樂的詩改成合于聲律的詞。 ⑹遺（wèi）：給與。
⑺昵昵：親密貌。 ⑻爾汝：以“爾”“汝”相稱，表示關系親昵。
⑼一鼓：《左傳·莊公十 年》：“一鼓作氣。”填然：形容鼓聲宏大。
⑽青冥：天空。 ⑾躋攀：攀 登。
⑿尋：八尺。 ⒀煩子二句：煩勞你手指間彈奏出如風雨般的樂聲，使 我內心產生強烈沖突。
冰炭，枚冷和極熱的東西，形容感情的反差劇烈。 ⒁無淚句：是說聽者眼淚已流盡，比韓愈詩的“濕衣淚滂滂”更進一層。
西江月① 世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上②。
酒賤 常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光③，把盞凄然北望。
〔注〕①一本有標題為“黃州中秋”。《蘇文忠公詩編注集成總案》說本詞 作于元豐三年（1080）。
宋楊湜《古今詞話》謂其末句“北望”為表現作者。
3. 歐陽修被貶的相關資料,快
歐陽修的一生，從入仕做官到退休，總共在任42年。
就是因為上書言事，議論朝政，三次遭受貶謫。那種打擊、折磨，是相當殘酷的。
歐陽修挺過來了，可是他的身體已經未老先衰。再加上慈母垂老多病，他便想打退休報告了。
1030年，歐陽修榮升甲科進士，任京西留守推官。這一年的5月，范仲淹上“百官圖”，批評宰相任用親信，收受賄賂。
宰相反誣范仲淹組織朋黨，離間君臣關系。真宗皇帝支持宰相，把范仲淹貶謫到邊疆。
范仲淹是一位主張改革、作風清廉的大臣，歐陽修尊重、支持他。結果，也被貶謫到湖北的夷陵。
撫養他長大成人的叔父歐陽華又在此時去世，他回家奔喪，先后坐了5個多月的船才到夷陵，差一點淹死在風浪里。這是他第一次被貶謫。
1043年（慶歷3年）太后辭世，仁宗皇帝二十多歲，開始主持朝政，想干一番事業。當時，內憂外患形勢嚴峻，仁宗皇帝號召大臣出謀獻策，改革吏政。
范仲淹提出十項改革方案，得到皇帝的支持。4月，仁宗任命杜衍為樞密使，韓琦、范仲淹為樞密副使共同管理軍事。
6月份，范仲淹被提升為參知政事，擔任副相。富弼接任樞密副使。
歐陽修在諫院擔任監察御史。于是，這一批力主改革朝政的大臣，掌握了行政大權，著名的“慶歷新政”開始推行。
北宋王朝歷來講究恩澤，一個人擔任了重要的官職，死后子孫、甚至傭人也可以封官。長期以來，冗員太多，腐敗猖獗。
范仲淹推行新政，首先就是裁減冗員，對那些庸碌無能、貪婪暴虐、違法亂紀者立即撤換，另任新的有能力者，并讓他們大膽自擇知州，讓知州自擇知縣。人事的變動，從基層開始，而基層與上層又有密切的聯系，引起了保守派的激烈反對。
朝中的大臣，有人攻擊范仲淹在搞派別斗爭，是少壯派打擊元老派，是狂妄人打擊老實人，繼續下去會天下大亂。仁宗一時鬧不清是非，1044年6月，西北連續吃緊，他便下了一道命令，把范仲淹調去守邊。
慶歷新政，從此群龍無首。同年11月，進奏院的劉巽和蘇舜欽等人，邀集一些文人聚會。
這些支持改革的文人學士，憤世嫉俗，在言談吟詩當中失去了應有的謹慎。有人向監察院舉報，說蘇舜欽等人在宴會上作“傲歌”，大罵周公和孔子，實際上是借機攻擊皇上。
保守派群起而攻之，仁宗下令，把參加詩會的數十人逮捕，史稱為“奏邸獄”。由于仁宗皇帝對“慶歷新政”的動搖，1045年1月，才上任120天的杜衍被罷相；3月富弼被免職，派遣去河北。
在這嚴峻的斗爭形勢下，歐陽修仍然不畏艱險，公開為范仲淹等人呼喊，結果也被貶謫到滁州。這是他第二次被貶謫。
第三次被貶謫。1067年，英宗去世，神宗即位。
在辦喪事時，內衣穿紫襖，又被御史彈劾，以刑部尚書，出知亳州。1071年歐陽修退休。
回到安徽潁州。1072年7月23日去世，享年66歲。
正如王安石在祭文中所說“既壓復起，隨顯于世。果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰”。
蘇東坡的評論是：“其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心。”他的晚年，是頗有建樹、很受尊敬的。
試想一下，如果歐陽修在三次貶謫之后，消極悲觀，隨波逐流，那就會變成一個庸人，很容易被人們忘記了。
