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          天行健詞句出自哪里

          1. 天行健出自與哪里 有什么典故

          《易經》第一章天行健君子自強不息

          第二章厚德載物

          這個句子出自《易經》.

          《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

          上句“天行健,君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來,知者多,能解者少。然而,在學術界仍有不同的解釋,目前,似乎還沒有公認的正確訓解。

          清華大學校訓即為:“自強不息,厚德載物。”乃是引用此處

          編輯本段周易原文

          《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下

          象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。見龍再田,德施普也。終日乾乾,反復道也。或躍在淵,進無咎也。飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。 用九,天德不可為首也。

          ……

          乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也。 六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。云行雨施,天下平也。

          君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

          第二卦 坤 坤為地 坤上坤下。

          象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

          ……

          文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,后得主而有常,含萬物而化光。坤其道順乎! 承天而時行。積善之家,必有馀慶;積不善之家,必有馀殃。

          讀萬卷書,不如走萬里路,行萬里路

          編輯本段詮釋一

          《易經》中認為:

          乾為馬,坤為牛。

          用馬來象征天。

          故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

          有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在于個人的體味。

          編輯本段詮釋二

          《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。“天行健”與“地勢坤”失去了對稱,原因如下:

          據帛書《周易》,“乾”為“鍵”,“天行健”乃“天行鍵”,“鍵”乃“乾”之古字,而“鍵”又訓為“健”,串在一起:

          天,行矣,乾(鍵)。乾,健也。

          據帛書《周易》,“坤”為“川”,“勢”乃“執”,“地勢坤”乃“地執川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又訓為“順”,串在一起:

          地,執也,坤(川)。坤,順也。

          “地”也有“原初的肯定性的強力”, “執”執力為“勢”,所以“地執坤”變成了“地勢坤”。 “執”執持、執守;“勢”“勢力”、“形勢”,坤之義大矣哉。

          人參贊天地化育,參入“存在者之整體”,又能“復”,而得以“見天地之心”。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

          天行矣,乾。乾,健也。君子以自強不息。

          地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

          編輯本段詮釋三

          “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自強不息”(乾卦)、“地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦)。

          意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應于此,君子應剛毅堅卓,發奮圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

          譯為:君子應該像天宇一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

          詮釋三:天很堅強勁健,人應該像他一樣堅強。所謂地勢坤,就是人要學大地一樣寬厚,仁愛,有包容萬物之胸懷,厚德載物,孕育萬物 就是胸懷,就是氣度,大地的千姿百態,五顏六色,高山峽谷,平原江湖,都是天的運行下,形成的,也就是說大地的形成源于天。那么人就像大地 ,學會包容理解

          編輯本段詮釋四

          君子像天一樣自強不息,像地一樣厚德載物。

          注:

          厚德載物:用深厚的品德承載萬物。

          這個道理很深刻,一個有深厚品德的人,才能成為棟梁;一個自強的人,才能成為英雄!

          正如詮釋三所講人應當向天和地一樣,學會堅強與包容,在穩重中走向成功!

          2. 天行健,君子以自強不息的語句出處

          天行健,君子以自強不息,語出周文王姬昌《周易》。

          意思是宇宙不停運轉,人應效法天地,永遠不斷的前進。

          《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。 上句"天行健,君子以自強不息"流傳更廣。兩句意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應于此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步。剛毅堅卓,發奮圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。 清華大學的校訓即為:"自強不息,厚德載物。"乃是引用此處。

          "天行健,君子以自強不息",下句是"地勢坤,君子以厚德載物"。清華校訓,兩句意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應地,君子處事,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發奮圖強,不可懶惰成性;大地吸收陽光滋潤萬物,君子應增厚美德,以身作則。 可以這樣譯為:君子應該像天體一樣運行不息;如果你是君子,度量要像大地一樣,沒有任何東西不能包容。

          君子法上天剛健、運轉不息之象,而自強不息,進德修業,永不停止。《易傳》象曰:"天行健,君子以自強不息。"

          3. “天行健”出自哪首詩

          天行健,君子以自百強不息,語出周文王姬昌《周易》。

          《周易》曰:天行健,君度子以自強不息知;地勢坤,君子以厚德載物道。 上句“天行健,君子以自強不息”流內傳更廣。

          兩句意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應于此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步。剛毅堅卓,發奮圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

          清華大學的校訓即為:“自強不息,厚德載物。”乃是引用此處。

          (乾卦)象曰:天行健,君子以自強不息;(坤卦)象曰:地勢坤,君子以厚德載物。上句“天行健,君子以自強不息”流傳更廣。

          但兩千年來,知者多,能解者少。然而,在學術界仍有不同的解釋,似乎還沒有公認的正確訓解。

          比較通俗的解釋(參考):天的運行康泰良好,君子應該效仿天而自強不息;地的形勢取容法坤相,君子應該效仿地而厚德載物。注:坤相,其義為“順承”。

          4. 出處是哪里

          這句話出自《易經》。

          意思是:天(即自然)的運動剛強勁健,相應于此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強。**總理**曾經引用過這句話,他在對澳大利亞、新西蘭、斐濟和柬埔寨進行正式訪問時,每到一國,**都會看望當地華僑。

          站在身居海外的同胞面前,**曾經動情地說:“ ‘天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物’,我們中華民族就是靠著自強不息,靠著團結和包容,靠著吃苦耐勞、艱苦努力,才能夠在自己國家,在世界各地立足。 ” 關于這句話還有這樣一則故事:一位武林高手跪在武學宗師的面前,接受來之不易的黑帶。

          這個徒弟經過多年的嚴格訓練,在武林中終于出人頭地。“在授予你黑帶之前,你必須接受一個考驗。”

          武學宗師說。“我準備好了。”

          徒弟答道。出乎徒弟的意料,宗師只是問了一個問題:“你必須回到最基本的問題:黑帶的真正含義是什么?” “是我辛苦練功應該得到的獎勵。

          ”武學宗師等待著他再說些什么,顯然他不滿意徒弟的回答,但徒弟沒有再說什么。

          最后宗師開口了: “你還沒有到拿黑帶的時候,一年以后再來。” 經過一年的摔打以后,徒弟再度跪在宗師面前,宗師問道:“黑帶的真正含義是什么?”“是本門武學最杰出和最高榮譽的象征。

          ”徒弟說。武學宗師還是不滿意,說:“你仍然沒有到拿黑帶的時候,一年以后再來。”

          又過了一年,徒弟第三次跪在宗師的面前,宗師又問同樣的問題: “黑帶的真正含義是什么? ”“黑帶代表開始——代表無休止的磨煉、自強不息的精神。” “好,你已經可以接受黑帶,開始奮斗了。

          ”。

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